思考作文

時間：2025-10-16 11:36:30 思考我要投稿

思考作文（精品6篇）

　　在平平淡淡的日常中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的思考作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文（精品6篇）

思考作文篇1

　　日月如梭，轉眼間，快樂的寒假即將要‘飛’走了。在這個快樂的寒假我也看了不少書，可我最喜歡的還是《去遠方長大》。修修真是一個乖孩子，愿意堅持，愿意嘗試。這本書讓我受益匪淺，尤其是那個對兒子百般疼愛的父親——彭凌云先生他為了煅去修修身體和性格中的弱點，彭凌云說要和修修一同去拉薩，進行一次脫胎換骨的，天路騎行！

　　從拖沓到干脆，從嬌氣到堅強。一次觸動天下父母心的遠行，一個9歲男孩的47天脫變成

　　長。一路上，他們不知遇到了多少風風雨雨！最后，他還寫了一張感謝得還不夠全面的名單：感謝蝸牛谷、第四城、大渝網等，感謝布珠一家、呂班長夫妻、胖姐全店等，感謝所有支持關心幫助我們的騎游、網友，感謝甜茶咖喱飯、糌粑高原紅，感謝重慶、感謝南疆！

　　看！多么隆重的感謝啊！看！多么真誠的感謝啊！看！多么有順序的感謝啊！有地名、人名、食名。看來彭凌云先生從沒有忘記一路上的.一切東西。

　　他把修修的性格弱點給改成了一個動作快得比出弦的箭還要快了！

　　修修用手捧起一只雛鳥，幫它拍照后，冒著生命危險爬上高臺，輕輕把小鳥放在哪里。也許它的爸爸媽媽會來找它，帶它回去。看！多么有愛心的修修！

　　這本書擁有著一種神奇的魔力——父愛，還有一些精美的圖片，有魅力的漢字，擁用會動的天氣告解。

　　這本書那么有趣，想了解一下它的作者嗎？

　　它的作者是彭凌云，重慶人。20xx年開始愛上自行車旅行，兩年時間騎行程一萬多公里，至今已發布圖片數千張和游記數十萬安。20xx年7月，他帶著9歲的兒子——修修，由重慶出發前往拉薩，歷時47天，行程2500余公里，沿途記錄父子二人騎行路上的點點滴滴。

　　他還給我們帶來一個道理：堅持就是勝利！日月如梭，轉眼間，新的學期又來了！

思考作文篇2

　　從今天起，我要學會像花那樣思考。

　　像花那樣思考，少一點粗糙，多一點細致。西格里夫曾經寫道：“那猛虎在細嗅著薔薇，一剛一柔竟如此和諧，故剛如冷石，心中卻仍有柔弱蓮花。”每一朵花，都綻放得小心翼翼。一層層似是精心裝扮，或是45°角上揚，或是恰到好處的彎曲，又或是多一分則艷俗，少一分則平庸，沒有絲毫的差錯。整齊中不乏自然，那是一種細致的柔美。思考也當如此，細微之處更不可忽略。于細致之中發掘獨特，于獨特之中追求極致，必有所收獲。

　　像花那樣思考，少一點浮躁，多一點沉靜。“幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。”蘭，幽雅清秀，不張揚，不炫耀，只是靜靜地安于一隅，樸素，恬淡。所以它自有一種卓而不群的氣質。那是伏久者的高雅，甚至無須一言一語，便能從千百花花草草中脫穎而出，讓人只需一眼，便被其氣質所折服。這種沉靜，如沉香，不起眼的一抹，便盈滿心房，又如那老酒一般，越久越醇。

　　像花那樣思考，少一點功利，多一點本心。“草木有本心，何求美人折？”春秋二季，因蘭桂之花葉葳蕤，便生機勃勃，自成佳節。蘭桂散發清香是它們的本性，不是為了讓別人攀折，此所謂“本心”。我們也常常思考，卻多是為了什么？一道數學難題？一篇不知如何下筆的作文？很少去思考貼近生活，貼近自我存在的價值，抑或是其他擁有更深層次意義的事。所以，許多人連理想都是不明確的。韓寒說：“一個十八歲以上的`成年人，居然還不知道自己以后的理想是什么，自己喜歡的是什么，那真是教育的失敗。”我們之所以沒有理想，是因為太多功利，太多追逐，卻太少追求，太少出自本心的思考。

　　像花那樣思考，也須戒了那“花共柳，紅紫又一起開了”的雜亂，戒了那“不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴”的絕望，戒了那“花開花落不長久，落紅滿地歸寂中”的短淺。

　　“花開有時，謝亦有時，萬物有時。”思深有時，淺亦有時，思考有時。花之細致，花之沉靜，花之本心，卓爾不群。思考如花，方能致遠。

思考作文篇3

　　一次偶然的機會，翻開兒子剛上三年級時寫的第一篇作文，題目是：我學會了洗襪子。看了這篇作文的內容和老師的評語，我思緒萬千：一是作文錯別字多，未用叉形符號“×”打叉，而用“└”打了錯字，又未要求更正；二是句子語無倫次，沒有標點符號，怎么念也不是句子，但評語是：“應該寫一寫你是怎樣學的！”這樣的批改符號，這樣的批語，能對一個連句子都寫不完整的孩子批寫嗎？下面我把這一篇老師用紅筆改后的作文及批語原版復制來和大家探討：

　　我學會了洗襪子

　　我小時候不會洗襪子，大了就會洗襪子，媽媽說還要└方洗衣粉。我就└方了二年級我天天洗襪子，姐姐說我也會我們兩個都會洗襪。

　　我還洗的非常干凈有一次爸爸讓我洗他的襪子我洗很白我很高興小朋友你洗過襪子嗎？小朋你們要把這一句話要記起來你們洗的時候不能讓爸爸和姐姐和哥哥和媽媽不能洗要自己洗我說的話聽見了嗎？老師給你說過嗎？自己的襪自己洗你干過這樣的事嗎?干過。自己的事自己干。

　　評語：應該寫一寫你是怎樣學的！

　　我看后寫了下面的話：句子無標點符號又不成句子，還能談上怎么寫嗎？家長建議：小學低年級學生初學寫作文，首先應把錯別字劃出來要求更正；其次要求把標點符號加上學會一句一句把話說清楚，才能談得上寫好一段話乃至一篇作文。

　　這篇作文的寫和老師的批改給我們的思考：

　　一、批語不看對象、對牛彈琴，批改效果為負值

　　1.批改符號不規范，孩子看不懂，起不到告知的作用

　　對小學生特別是低年級學生，錯別字用叉形符號“×”打叉，學生都知道是錯了，就會更正，用“└”打了錯字，又不做解釋，學生根本不知道這是什么，錯字沒有更正。我問孩子：這篇作文有錯字嗎？他回答不知道。我又問孩子：老師在“方”字上打“└”是啥意思？孩子回答不知道。我又問:“×”是啥意思？孩子說是叉形符號，表示字寫錯了。我又問：“老師要求你改正錯字了嗎？”他說沒有。這時我才明白孩子為什么沒有更正錯字：一是孩子不知道錯字，二是老師又沒要求更正。我又問：老師寫的評語你懂嗎？他說不知道啥意思。這個七、八歲年齡的孩子只知道是什么，而不知道為什么或怎么樣，孩子只知道打分是50分。

　　2.批語不恰當，沒有抓住這篇作文修改的要領，起不到引導的作用

　　洗襪子很簡單，只要大人洗的時候，孩子看一遍就會洗了。無非是把襪子放到盆子里，倒上水撒上洗衣粉，使勁搓幾下，再用清水淘一下就好了。我認為對剛學寫作文的三年級娃娃來說，重要的不在于怎么寫，而在于教會孩子先把一個一個的句子寫完整，邊寫邊讀，寫通讀順，讀起來不拗口，連成一、二段話就可算作一小篇作文了。只要堅持學會說好每一句話，日積月累，就能首先寫出完整的句子來，只有句子完整了，才是寫好作文的基礎。至于思想內容，那是循序漸進的過程，隨著年齡增長，見識多了，思想自然來了，也會構思了。為什么現在的中學生寫起作文來句子不通、前言不搭后語？我覺得正是小學基礎沒打好，初中老師也犯了同樣的毛病，導致學生說話語無倫次、思維混亂，還談什么構思和思想？更談不上創新。所以，我認為這樣改作文，搞混了學生，自己花費了精力，結果難道不為負值嗎？不如不改，要改就應確實起到指導的效果。

　　二、專業水平和學識修養決定了教學方法和教學效率

　　1.不能用教育學、心理學指導教學，不能因材施教、對癥下藥

　　教學要從孩子實際出發，站在孩子的角度，教法必須符合孩子的年齡特點和理解水平，調整方法，因材施教。一個教育理論豐富、專業學識淵博的教師，在課堂上就能游刃有余、舉一反三、融會貫通，既不抱著學生走，也不牽著走，而是引著走，既不走彎路，也不摔跤，而是有技巧地走，走得輕松而快速，當堂任務當堂完成，這樣就可以少留家庭作業，不留枯燥的重復的練習作業，減輕學業負擔。減輕學業負擔的表率是素質教育的領軍人物、北京市特級教師、模范班主任、第九屆全國人大代表孫維剛老師，別人要花一個月，他們僅用三個半天便講完了高中數學的118個公式；初中三年便提前學完了高中的全部數學課程，他是高效課堂的典型。如剛起步學寫作文的孩子，首先教會把一句話說清楚，少有錯字，只要把字寫正確、句子寫完整、讀起來清楚就算好作文。這樣訓練一學年后，進入四年級，再教怎么寫能抓住重點，依此類推，高年級學會結構和謀篇，循序漸進教會突出中心、立意創新等。作文學寫是一個漸進過程，不能拔苗助長，低年級學生應該以抓基礎為主，如果基礎抓不上去，素質就成為空中樓閣。同樣，低年級語文教學應先教會筆畫順序、拼讀，學會組詞、造句，然后才能談上寫作。目前，小學素質教育華而不實，不教基礎，素質將是無源之水無本之木。認真寫改一篇作文，改過之后讓學生再按改過的寫一遍，要比另寫一篇的效果好。不教方法，不假思索地寫批語，不針對存在的`問題作指導，寫十篇都不會有效果，只能是機械重復，浪費時間，增加學習負擔。刻意追求素質而實際遠離素質教育，這正所謂是“素質教育越喊，學生負擔越重”的緣由吧！

　　2.專業素質不過關，符號批語不規范，會誤導學生

　　用什么批改符號，用怎樣的批語，用什么教法，這都體現了一個教師的專業水平和學識修養。對小學生來說，怎樣能表達清楚就好，最好用明白易懂或具體的符號、語言，讓孩子能知道他該干什么。錯字就應該用叉形符號“×”打叉，不應該節外生枝、抽象化，孩子看了不明白，起不到提醒作用，更沒有指導價值。因為，他的第二篇作文錯字更多，達到十一個，老師照樣用“└”打出了五個；第三篇達到七個，老師用“└”打出四個，孩子也沒更正。從這三篇作文的內容及錯字和老師的批改看，錯字越來越多，句子分不開，第三篇和第一篇毛病一樣。所以，我認為，這樣寫十篇還是沒有進步，因為教師沒有起到指導作用。

　　三、職業道德修養和人品決定教學態度

　　教師要端正態度，樹立正確的教育觀念，加強職業道德修養，鉆研業務，注重教書的過程更要重視育人，把育人思想貫穿于整個教育過程和教學生涯。

　　不要只喜歡成績好的、聽話的學生，而應一視同仁，公平對待每一個孩子，要求人人進步，要耐心幫助每個需要幫助的學生。對學習有困難的孩子更應該關愛，不要像個別班主任，勢利眼看人，對送禮的或家長是某某單位領導，就大加關愛，對家庭困難特別是農家孩子，就冷眼看待、漠不關心，這是育人的靈魂所不允許的，是素質教育堅決反對的。對教學負責任的班主任和教師，即使專業上薄弱一點，他會為了搞清楚知識的來龍去脈，甚至為了更好的一個教法，鉆研教材和教法，不斷提高自己，提高課堂教學質量，為孩子減負著想，從課堂到批改作業，都是費盡心思，課堂教學始終貫穿著育人思想，關愛每一個孩子的健康成長。

　　總之，素質教育的本質就是培養什么人、怎樣培養人的問題。要以育人為本，面向全體學生，以德育為核心，克服只重視智育、只重視考分而忽視德育、體育、美育的“應試教育”傾向；以學生為主體，充分發揮學生的主動性和積極性，重視學生創新精神和實踐能力的培養。要減輕學生過重的學業負擔，使學生有時間思考問題、參加社會實踐和從事感興趣的自主學習活動，著眼于學生的終身可持續發展。一定要切實重視教師隊伍的職業道德建設。在這方面，我認為，教師的德性重于知性。也就是說，對教師道德素養的要求要高于、先于專業素養的要求。周濟部長對教師的職業道德曾提出了四個字——愛與責任，我對教師職業道德建設則悟出了五個基本要求，即熱愛學生、了解學生、幫助學生、不傷害學生、不做負道德榜樣。

思考作文篇4

　　周末，我閑暇無事，無意中翻開了二年級時用的作文書，突然幾幅圖畫深深地吸引了我的目光。

　　第一幅畫上有一個美麗的大森林，森林中有一條蜿蜒的小河，畫面上天空是那么的藍，河水是那么的清，高聳的參天大樹隨處可見；歡快的小鳥在枝頭歌唱，美麗的蝴蝶、可愛的蜻蜓在花叢上舞蹈；有的小動物在樹陰下玩耍、休息，有的小動物在河邊飲水、捕食……啊，多么令人向往的'美麗森林呀！

　　可第二幅圖畫卻令我吃驚，天空還是那么藍，河水還是那么清，只是那隨處可見的參天大樹已經變成了矮矮的樹墩，其他動物都已經逃走了，只剩下那可愛的小鳥還在矮矮的樹墩上傷心地哭泣，這到底發生了什么事情呀！

　　在第三幅畫面上，更令我意想不到的事情發生了。天不再是那么藍，河水不再是那么清。灰暗的天空籠罩著大地，河水漸漸的干枯了，漫天的黃沙向森林逼來，鳥兒們驚慌失措地看了看那兇惡的黃沙，又看了看那矮矮的樹墩被迫離開了自己美好的家園。一只藍色的小鳥兒，是那么的弱小，因為飛的很慢，被卷入了無情的風沙之中，我好象聽到了鳥媽媽的悲鳴……

　　看到這里，我一面是憐愛那失去家園的鳥兒們，一面又思考了起來，我不禁要責問那些無知的人們――你們為什么要這樣做？難道你們不知道再這樣亂砍亂伐下去，不僅是鳥兒們會失去自己的家園，而且人類自己也會失去自己的美好家園嗎？如果再這樣下去，多少年后人類也會像現在的動物那樣背井離鄉，甚至走向滅亡。森林是人類的保護神，它不僅能夠提供資源、美化環境，而且還能夠阻擋多種自然災害的發生。我想向那些貪婪的人們大喊一聲：“覺醒吧，人們！我們再這樣無知的破壞生態平衡，后悔的將是我們自己，遇到災難的也將是我們自己！”

思考作文篇5

　　《去遠方長大》這本書是爸爸媽媽送給我的新年禮物。47天能做什么？這是我讀完這本書后最想探究的一個問題。

　　本書講述了一位父親帶著他9歲的兒子修修一路騎車從重慶到西藏的真實故事。他們一路上風餐露宿，克服了重重困難，經過47天，父子倆終于自豪地站在了布達拉宮的腳下。

　　給我印象最深的是，那年的7月25日，父子倆騎行第18天，他們進入高原地區，修修開始頭暈、肚子疼，那是嚴重的'高原反應。父子倆不得不停下來休息，但他們沒有放棄，而是設定了一條路線，一同騎行反復練習，父親試著一邊騎一邊給修修講故事，分散他的注意力。經過父子倆堅持不懈地努力，修修一天比一天精神，他慢慢適應了高原環境。又經過29天的艱苦騎行，父子倆終于成功地抵達了布達拉宮，他們既興奮又自豪。

　　這47天，他們堅持不懈、永不放棄，最終體驗到了成功的喜悅。父親不僅把原本體弱多病、做事拖沓的兒子鍛煉成了一個干脆利落、堅強勇敢的小小男子漢，更重要的是教會了他解決問題的方法。修修學會了遇到困難不退縮、不依賴別人幫助，勇敢面對，靠自己的努力去克服困難。這不僅僅是一次旅行的成功，對修修來說這是人生的起步，這47天的磨煉會幫助他一生。

　　爸爸媽媽送我這本書不僅僅是讓我閱讀這精彩的故事，更主要的是讓我學做一個像修修那樣的小男子漢，體驗生活中的酸甜苦辣，學會在困難中成長和進步！

思考作文篇6

　　《圍城》里錢鐘書借主人公方鴻漸之口說：“世間哪有戀愛？壓根兒是生殖沖動。”先把話放這兒，下文來具體討論一下。

　　世間非男即女，老天早就造就了必然的生理結構，使人類生生不息的繁衍下去。且在一切生理機能完備的時候，使之由于激素的作用，對異性產生親近（沖動）的心理，進而完成所謂的“人倫大事”。究其實不過是進化過程中的一個臺階而已。佛教中似乎說成佛的“人”不需俗世的“敦倫”，彼此相望一眼，即可達到精神愉悅的最高境界，至于真假，常人是不知道的，大家都沒機會去嘗試，俗人嘛！

　　所以方鴻漸的話，雖說是失意時候說的，也算是說到了本質。

　　然而人有思想有情感，也就給沖動安上各種美妙的名字，“仰慕”“愛慕”“依戀”“愛戀”“相思”“一見鐘情”等等，所有這些好字眼最后都能歸結為一個詞：愛情。這還不夠，還要用世間最華麗的藝術語言贊美它歌頌它，詩歌為之開喉，音樂為之奏響，美術為之傳神，舞臺為之模形，影視為之窮形盡相。所有藝術領域的有名的無名的人都利用自己熟知的手段，拿它說事，表現它的哀怨，欣喜，迷惘，瘋狂。呵呵，愛情，真是有史以來最偉大最牛掰的啊！

　　所以，愛情是人人都不忌諱并受追捧的一類情感，看到別人花前月下，心懷醋意的人很少，悄悄躲開讓出空間的人很多，大家都理解支持甚至有時放縱。也許是那些甚至不為自己察覺的'古老的傳承子嗣的概念發生了作用，大家都不“偷襲”愛中人，覺得人家是為族類的繼往開來做準備工作，那么做太缺德，沒有遠大的眼光和寬闊的胸懷。關于愛與愛情，每個人心里都曾有過夢，做得斑斕五彩花里胡哨的，而現實總會把它破壞到襤褸得不成樣子。有時因懷念少年時代的美麗浪漫，在內心最深處還保留著的一塊自以為純潔的自留地，總是在寂寂無人的時空里長出一根植物，結出類似口香糖的東西，任自己嚼來嚼去的，從一種味道嚼成另一種味道，在他人看來本來就是一疙瘩膠姆基（口香糖的原料），自己卻越嚼越覺得有味，這就是所謂的“緬懷”。這種緬懷究竟有多大的價值呢？張愛玲說過這樣一句話：也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是個“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。看來這個價值就是“得不到”，因得不到而感到活著的無奈，感到人生的局限，如果一心要突破這可惡的局限和悲涼的無奈，大可自尋出路，可是多數情況下，因為這局限和無奈而感悟到人生苦短，認為該珍惜眼前的所有，“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人”（宋晏殊），從而把腳下路走得更平穩。

　　胡言亂語說了這些，其實也是沒什么意思，很多東西即使看透了，也不能保證不迷失在里面，古人早就總結性地說過：“看得破，忍不過。”大家都是人啊，都有缺點和弱點，人無完人嘛，“心血來潮”啊，“把持不住”啊，“鬼使神差”啊，“一念之差”啊，等等的都在說這回事（千萬別信那些悔過書里“放松了人生觀世界觀的改造”的屁話），就連卡耐基這個蠻夷都出了一本《人性的弱點》，看來全球人是都知道這個理兒了。

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