《中國人失掉自信力了嗎?》課堂教學實錄

時間：2025-12-30 20:36:53 好文我要投稿

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《中國人失掉自信力了嗎?》課堂教學實錄

　　【教學目標】：

《中國人失掉自信力了嗎?》課堂教學實錄

　　知識和技能

　　鞏固和加深有關作家作品等文學常識；熟讀課文，掌握內容；初步了解駁論文的一般知識；理解作者分析批駁的思路和內容；體會作者尖銳、犀利的雜文語言風格。

　　過程和方法

　　利用文本，運用多媒體教學，教師引導和學生探究相結合，使學生初步了解駁論文，掌握寫駁論文的一般方法。

　　情感態度價值觀

　　弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識，增強民族自信心、自豪感。

　　【教學重點】：

　　1、理解課文內容，體會魯迅的憂患意識和愛國精神。

　　2、理解作者批駁敵論的突破口和思路。

　　【教學難點】：

　　1、理解重要語句的深層含義。

　　2、學習文章的寫作技巧。

　　【學情分析】

　　九年級學生已經接觸了簡單議論文，對議論文的基礎知識有了初步了解，但駁論文在教科書中還是首次接觸到，大部分學生對于駁論文的知識和駁論方法的還是有一定的難度的。這篇文章語言犀利尖銳，富有戰斗性，帶有嘲諷意味，讀起來富有鼓動性；學生對于新文體、在生活中能用到的知識具有很強的求知欲；因而，這階段的學生喜歡合作探究完成學習任務。

　　【課時安排】1課時。

　　【教學過程】

　　一、邂逅歷史——導入

　　師：風云流轉，世事滄桑。站在近代跌宕起伏、波瀾壯闊的鏡頭前，用歷史的長鏡去端詳今天，用世界的廣鏡去俯瞰今天，或許我們能更深沉地理解中國的屈辱與夢想、跋涉與執著。在開課前我想先請大家觀看這樣一段視頻：

　　【看視頻：九一八事變】

　　師：看了這段視頻你的心情是怎樣的？

　　師：但，在當年那國家危亡之時刻，當權者、引導輿論導向的新聞竟發出了這樣的聲音。

　　【課件展示三：蔣介石言論、《大公報》社論】

　　師：看，在這國家危亡之時刻，當權者、引導輿論導向的新聞竟發出了這樣的聲音。于是，一幫恬不知恥、后而不勇、衰而不爭的人叫嚷：“中國人失掉自信力了”

　　【板書一：中國人失掉自信力了】

　　師：亡國先亡心，這一悲觀論調一時間甚囂塵上，在許多中國人心中投下國將不國的陰影。針對這一觀點，魯迅先生憑著對社會現狀的洞悉、憑著一個文人的良知、拖著病體發出了中國人當自信、自強的吶喊，寫下了《中國人失掉自信力了嗎》這篇戰斗檄文。

　　【板書二：“嗎？”、“魯迅”】

　　二、欣賞名篇——讀文

　　（一）讀文，析題目

　　1、“中國人失掉自信力了”是什么人說的？對敵人的這個觀點，你們贊成嗎？為什么？ 2、題目中的“嗎”字表達什么樣的語氣？

　　（二）讀文，理結構

　　1、敵人說“中國人失掉自信力了”人家也是有依據的，有誰能把這依據找出來？ 2、這些論據能支撐他的論點嗎？ 3、魯迅先生的論點、論據各是什么？

　　4、一開始我們有一個遺留問題：題目的“嗎”表什么？

　　5、答案是？一起讀一讀，讀準語氣！

　　6、對這個問題，文中有沒有一句話可以作答案？

　　7、這句話是文章的？一起讀一讀，讀準重音！

　　8、魯迅先生在自信力的問題上既然有自己的觀點，論據又如此的充分，干嘛不一開篇就提出來，而是把敵人的錯誤論點擺在前面呢？

　　9、這種先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加以論證的議論文，從論證方式上分應屬于？ 10、根據這篇課文大家能不能總結出駁論文的一般結構呢？（生討論）小結：1、駁論文結構

　　樹靶子（擺敵論論點）、打靶子（駁敵論論據）、立觀點（證明自己觀點） 2、駁論的方法：駁論點、駁論據、駁論證

　　（三）讀文，賞語言

　　【出示課件九】請從文中找出一些典型語句加以品味、分析。

　　學生思考，標畫文中的重點句，做批注，教師巡視。

　　生小組交流，合作探究。指名生答，并反復嘗試朗讀出作者的感情。

　　三、課外延讀——拓展

　　這篇文章，題目巧，結構好，語言妙。為了鞏固本節課所學內容，推薦大家課外閱讀魯迅先生的另外兩篇駁論文：《“友邦驚詫”論》、《論“雷峰塔的倒掉”》。

　　四、直面時政——省己

　　出示兩組圖片：

　　1、【課件展示十一：各個時期有代表性的圖片，最后定格在閱兵雄姿】→中國人是有自信力的！【板書3：“自信”】。

　　2、【課件展示十：時政有代表性的圖片，最后定格在中國絕不退讓】→中國人當自強！【板書4：“愛國”】。

　　小結：

　　數百年間，中國譜寫了一曲從強盛到衰落再到復興的壯美史詩。今天，中國前所未有地走近世界舞臺的中心。世界從未像今天這樣，如此渴望傾聽中國。世界從未像今天這樣，如此渴望走近中國。

　　五、掩卷深思——結語

　　（配樂：《紅旗飄飄》）

　　馬云曾在20xx浙商大會時說他最討厭一種人：說中國壞話的人。（正如本文中說：“中國人失掉自信力了”的那些人）他說：你所站的地方就是中國；你怎樣，中國便怎樣；你明亮，中國便不會黑暗！

　　同學們，少年強則國強，少年智則國智，少年雄于地球，則國雄于地球！做一個有擔當的少年人吧！讓我們一起再次朗誦文章的第七段，用瑯瑯的讀書聲結束我們今天的課！（師生齊誦）：【課件展示十三】

　　結束語：

　　讀罷此文，我們深感到魯迅先生的愛國熱情，在“九一八”事變后，全國上下一片悲觀，魯迅先生沒悉先機，發出中國人應該自強自信的吶喊！“中國的脊梁”終于在1949年把中華民族的自強不息的精神，定格在歷史的大舞臺；“中國的脊梁”終于把中國人的自信從20世紀帶到了21世紀……

　　同學們，當今的中國經濟正在飛速成發展，中國的國際地位正在日益飆升，站在中國21世紀的歷史舞臺上，我們在自豪的同時，是否感受到沉重的歷史使命？讓我永遠銘記“落后就要挨打”歷史教訓，做一個奮發有為，自強不息的中國人！

　　《中國人失掉自信力了嗎》賞析

　　第一部分：擺出對方的論點和論據。

　　開篇以似乎確鑿的事實為據，用一句話指出了三個階段中“中國人”表現出來的三種不同的態度：1、盲目驕傲，夜郎自大。（“總”含有“一向”的意思）2、盲目崇拜，借助外援。（“只”含有“唯一”的意思）3、今不如昔，祈求鬼神。（“一味”含有“死心塌地”的意思）把這三者聯貫起來，其態度是：由自夸到崇洋，再到自欺欺人、虛無渺茫。因此有人“慨嘆”：“中國人失掉自信力了。”這是論題的論點。（這是報刊上先后宣揚過的三件“事實”，都不過是“公開”的、表面的東西，并不能反映社會的本質和主流）用了三個事實來反復強調和肯定，即事實已鑄成鐵案。

　　第二部分：駁斥對方的論證。

　　根據批駁的對象不同，分兩層。第一層，針對對方的三個論據，運用層層剝繭的方法，指出其虛偽性和欺騙性，抨擊其賣國行徑。

　　“他信力”、“自欺力”這是作者在本文里特地造的兩個新詞，用“自”和“他”，“信”和“欺”兩對反義詞衍義造成的。這是一種修辭手法，這兩個新造的詞和原詞“自信力”一對照，就顯出極其深刻的諷刺意義。第二自然段“有人”是指梁實秋等文人，針對對方三個論據一一批駁。文章用兩個假設復句，第一個假設復句，“自信”早已失掉，第二個假設復句，是退一步講，接著指出失掉“他信力”后可能尋找一條“新生路”，那就是相信自己，“但”字一轉，“不幸”得很，走上了一條可怕的路，即求神拜佛、虛無漂渺、精神麻醉的路。這就是上層統治者自欺欺人，以掩蓋他們乞求于帝國主義鎮壓革命的罪惡目的。因此，文中“中國人”究竟是誰，就不言而喻了。

　　這里加著重號的句子，是反動政府“書報檢查處”刪去的文字，它揭露了上層統治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國真面目的反動實質。

　　第五自然段從正面立論，這是三、四自然段所揭露的邏輯結論。既失掉“自信力”又失掉“他信力”走上自我麻醉的道路，就是“發展自欺力”的表現，這一語道破了反動派自欺欺人的實質。

　　第二層，正面歌頌我國有史以來前仆后繼戰斗著的中國人民，揭露反動派兇殘毒辣的行徑，駁斥論敵的論點。

　　第六自然段是過渡段，承上啟下，明確論點“我們有并不失掉自信力的中國人在”。先承接上文，對“自欺”作了歷史說明，指出“自欺”是反動派的老貨色，從古就有，于今更甚。“籠罩了一切”說明“自欺”在當時國民黨上層社會泛濫的嚴重性。

　　這里的“中國人”與上文的“中國人”內涵迥然不同，上文指國民黨反動派一小撮民族敗類；這里指富有反抗精神的中國人民。“中國的脊梁”是不求名利，埋頭苦干，創造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家。如畢升、李時珍等。也是不怕流血犧牲，起而反抗反動統治的革命者和堅持抗戰抵御外侮的民族英雄。如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人。如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人。如法顯、玄奘等。這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

　　除歷史人物外當今的英雄更多，斗爭更偉大。魯迅先生在贊美革命者具有堅定的信仰和不屈不撓的精神的同時，怒不可遏地揭露了敵人“摧殘”、“抹殺”革命者的罪行。最后魯迅先生鄭重宣告：“說中國人失掉了自信力，用指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”直斥“有人”的無恥讕言。觀點十分鮮明，感情十分強烈。

　　在這一層中，魯迅運用辯證唯物主義的觀點，從歷史和現實兩方面，對“中國人”作了階級分析，熱情贊揚了作為“中國的脊梁”的“并不失掉自信力的中國人”。

　　第三部分：號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。同時寫出作者魯迅的觀點——從古至今都有不失自信力的中國人在。

　　這一部分，魯迅號召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝去敵人的偽裝，徹底粉碎反革命的陰謀活動。同時指出“狀元宰相”與“地底下”的地位不同、立場不同、對待革命的態度也不同。“狀元宰相”是為一小撮上層統治階級搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國人的真正代表及其正在奮斗的光輝業績。這里運用了比喻，含義是：反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據的，要自己親自到被壓在下面的另一個世界里去觀察。

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