思考作文

時(shí)間：2026-02-12 06:01:13 思考我要投稿

[通用]思考作文6篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的思考作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

[通用]思考作文6篇

思考作文篇1

　　一、當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的固病

　　1.政治因素濃厚，缺乏實(shí)質(zhì)性的突破

　　我們結(jié)合高中一年級(jí)的語(yǔ)文課文來說，真正從語(yǔ)文的角度編寫教材的內(nèi)容知識(shí)僅僅只有一半，而另一半則是對(duì)學(xué)生思想政治的教育。政治背景下的語(yǔ)文教學(xué)往往就會(huì)扼殺學(xué)生的自由創(chuàng)作靈感，限制其自由思想的發(fā)揮。再者，很多語(yǔ)文教師作文課教學(xué)時(shí)，都習(xí)慣性地的將課文當(dāng)做作文范文來講述，這就無(wú)形中加劇了政治因素對(duì)高中語(yǔ)文作文教學(xué)的影響。使得整個(gè)課堂缺乏生動(dòng)性，就如飄在空中美麗的彩虹�？吹靡�，摸不到，多是空洞而漂亮的口號(hào)。很多人逐漸的厭倦了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這與當(dāng)前的語(yǔ)文教育有著扯不開的關(guān)系。如果語(yǔ)文作文教學(xué)范文僅僅局限于語(yǔ)文課文本身，那么語(yǔ)文教育將會(huì)離文學(xué)作品越來越遠(yuǎn)。教材本身就是偏向于政治的文學(xué)載體，如果單純的教材范文教育，必然導(dǎo)致學(xué)生的文章千篇一律，空洞枯燥。

　　2.大教育形勢(shì)下，缺乏自由創(chuàng)新的平臺(tái)

　　我國(guó)自古以來都以“師道尊嚴(yán)”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學(xué)生對(duì)教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長(zhǎng)時(shí)間的限制，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失創(chuàng)作激情，丟失學(xué)習(xí)興趣。這也是應(yīng)試教育背景下傳統(tǒng)教師“一言堂”的語(yǔ)文教育觀。教師的任務(wù)應(yīng)該是有效引導(dǎo)，而不是固步自封，墨守成規(guī)。語(yǔ)文作文教學(xué)要時(shí)刻突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師起到主導(dǎo)作用。教師更多的是要尊重學(xué)生的自主認(rèn)知，尊重其個(gè)性發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中的教師在教學(xué)中往往忽略的就是學(xué)生的思想、情感、心理、個(gè)性等。取而代之的就是嚴(yán)格服從教師教育，教師主宰一切。長(zhǎng)時(shí)間的積累，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到遏制，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，甚至出現(xiàn)逆學(xué)現(xiàn)象。

　　二、針對(duì)高考作文演變下的教學(xué)策略分析

　　1.樹立正確世界觀、建立人生信念

　　正所謂：“民無(wú)信不立”。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹立正確的世界觀，建立堅(jiān)定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實(shí)地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實(shí)地。這就需要學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)“腳踏實(shí)地”更是對(duì)道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內(nèi)涵，寫作思路定會(huì)左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時(shí)教學(xué)中幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生信念。只有堅(jiān)定的信念才是奮斗的根本源泉。只有樹立正確的價(jià)值觀，學(xué)生才會(huì)沉下心細(xì)細(xì)的品味文學(xué)作品，激發(fā)作文思緒源泉。

　　2.樹立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標(biāo)準(zhǔn)

　　高中三年是學(xué)生教育的關(guān)鍵階段，也是轉(zhuǎn)折階段，對(duì)青少年的'影響十分重要。而很多業(yè)界人士認(rèn)為，應(yīng)通過教育來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過教育培養(yǎng)他們的應(yīng)用能力及創(chuàng)新能力。但是結(jié)果往往相反，很多原因是學(xué)生受到考試成績(jī)的影響。直接影響學(xué)生的就是高考背景下的�？�、月考等等。分?jǐn)?shù)是決定教師教學(xué)成果的決定因素。教師為了追求高升學(xué)率、好分?jǐn)?shù)，必然將學(xué)習(xí)重?fù)?dān)全壓在學(xué)生身上。長(zhǎng)時(shí)間的壓迫，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生害怕考試，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文作文產(chǎn)生畏懼。學(xué)生為了快速提高作文成績(jī)，進(jìn)而總結(jié)歷年高考題型，借助各種快速作文培訓(xùn)班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現(xiàn)了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)基礎(chǔ)，首先就要樹立學(xué)生正確的考試心態(tài)，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標(biāo)準(zhǔn)。不能僅僅是成績(jī)定終身的考核模式。要鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。

　　3.關(guān)注熱會(huì)熱點(diǎn)、了解語(yǔ)文課文之外的精彩

　　正所謂：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。這就說明語(yǔ)文在生活中的重要性。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處包含生活。近年來，高考作文題目多涉及社會(huì)熱點(diǎn)問題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰(shuí)說的算”就是一度社會(huì)上熱議的話題。所以，教師在教學(xué)過程中就要注意介紹社會(huì)上的熱點(diǎn)話題。其次，學(xué)生要注意語(yǔ)文課本之外的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，積極為考試作文的順利書寫做鋪墊。

　　在教育變革的背景下，教師要緊跟時(shí)代的潮流，改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，聯(lián)系實(shí)際，注重與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，不斷反思改進(jìn)高中作文教學(xué)。

思考作文篇2

　　清風(fēng)微徐，驕陽(yáng)收斂了它的光芒，云層滾滾積起。窗前的雨噼里啪啦地打在地上，卷起濕潤(rùn)泥土的芳香。我坐在窗前，不小心又走神了，也便放任由它冥想自己的人生。

　　夢(mèng)想

　　這個(gè)詞仿佛已經(jīng)在耳朵上蒙上了一層繭，也無(wú)數(shù)次有人拿起一根針，那一根針將此捅入我的心扉。

　　小學(xué)生涯才剛啟程時(shí)，我便想要上廈門大學(xué)，愈長(zhǎng)大，才愈發(fā)現(xiàn)它的遙不可及。

　　初中一談夢(mèng)想，就說想考上一中，愈學(xué)習(xí)，才愈發(fā)現(xiàn)它的談何容易。

　　還記得今年過年，我受到了大人們的集體盤問：“想上什么高中��？”“期末考得怎么樣啊？”“有希望上什么高中�。俊鄙踔吝€問我要找什么工作。這時(shí)，我如同一只被水生煮的小雞，望著滾滾的燙水，極力掙扎，卻終被湮沒。最終我吐出四個(gè)字：“一中，廈大�！币陶深D時(shí)一臉笑意：“哇！志向那么遠(yuǎn)大��！”實(shí)力還遠(yuǎn)著呢，我心想，于是，用祈求的眼神看向父母。他們心領(lǐng)神會(huì)，轉(zhuǎn)而介入其他話題。

　　留下我低頭沉思自己的初心和方向，堅(jiān)守抑或換一個(gè)輕小一些的目標(biāo)？思考只是短暫的，心中的夢(mèng)想依然清晰，我的答案是：堅(jiān)守。

　　得失

　　人生是一種取舍，撿了，丟了；緣分是一桌宴席，聚了，散了；感情是一杯烈酒，醉了，醒了。

　　開學(xué)了，跌跌撞撞，我步入初三，回頭看看，在我追夢(mèng)的路上我得到了什么？失去了什么？我坐在教室中，那活躍的氣氛，那雙雙靈動(dòng)的眼睛觸動(dòng)了我的`心弦。課間打打鬧鬧背后，竟隱藏著畢業(yè)考后的離別。同學(xué)們嬉戲時(shí)，我明顯清晰地看見就連那整齊排列的課桌椅都偷偷掉淚了。或許，真的，會(huì)有別吧！

　　健康

　　這基本上是每每我在思考蕓蕓眾生或志向抱負(fù)時(shí)要思考的。

　　它看似平凡。卻主宰一切。

　　現(xiàn)在的食物是不可胡吃的。地溝油，打農(nóng)藥算是輕的了。現(xiàn)在塑料都可仿成青菜，化學(xué)藥劑亦可做出瘦肉，新聞一出，搞得人心惶惶。

　　中午，和媽媽上街買菜，走到午時(shí)卻還沒有選擇好可以買的飯菜，正月十五還沒過，那些提著籃子賣菜，神色憨厚可親的阿姨還沒出來，我們只好買了寥寥無(wú)幾的菜回來，簡(jiǎn)單的吃了一頓飯。媽媽說：“現(xiàn)在的菜呀肉呀并不是完全可信的，如果不留心，天天吃進(jìn)去不像菜的菜，醫(yī)療條件又不是那么好，會(huì)危害健康，所以一定要處處仔細(xì)�！蔽乙仓荒茳c(diǎn)頭注意。

　　我總愛折騰留時(shí)間給自己思考一切，靜靜冥想。思考自己的心之所向，思考聚首別離的規(guī)律，思考媽媽的教導(dǎo)。

　　……

　　冥想一切，你會(huì)找到自己真正想要的。冷靜對(duì)待，你會(huì)想到長(zhǎng)輩所叮囑的。思考一切，打開一切從未涉及的大門，打開智慧之窗，奮斗之眼！

思考作文篇3

　　在當(dāng)代的社會(huì)中，網(wǎng)絡(luò)充斥了人們的生活，隨之而來的是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的橫行。

　　報(bào)紙上時(shí)常報(bào)道某語(yǔ)文老師教了幾十年的書，如今卻看不懂學(xué)生的作文了。如今的學(xué)生作文成了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的天地。什么“偶”、“9494“、“886“之類的流行語(yǔ)搖身一變進(jìn)入了作文的殿堂。

　　沒錯(cuò)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)使得人們說話簡(jiǎn)便了，原本長(zhǎng)長(zhǎng)的一句中文語(yǔ)如今只要幾個(gè)數(shù)學(xué)就能代表。語(yǔ)言文字作為三大文明標(biāo)志之一，的確是以簡(jiǎn)單明了為目標(biāo)進(jìn)行改造的。繁鎖的文字都已被淘汰，取而代之的是如今的.標(biāo)準(zhǔn)中國(guó)字。但那更簡(jiǎn)便的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是否正符合了語(yǔ)言文字的發(fā)展的目標(biāo)呢？

　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言固然簡(jiǎn)便，但它卻違背了文字的一個(gè)最初目的，那就是完整，精確地表達(dá)出自己想要說的。如今的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言泛濫，直接導(dǎo)致的是語(yǔ)言的低俗化、單一化。中華民族五千多年沉淀下來的語(yǔ)言文化博大精深，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言遠(yuǎn)不能比及的。

　　如果說一味地追求便潔，使得文字低俗化、單一化，就會(huì)使文字失去它的魅力。我認(rèn)為中國(guó)文字魅力就在于它的構(gòu)字法、形聲、象形、假借、會(huì)義等等。中國(guó)古老的《易經(jīng)》可以根據(jù)漢字來推算八卦、五行。我們還可以從漢字的結(jié)構(gòu)來推測(cè)古人造字時(shí)的意義。如此，漢字又怎能被數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所取代？

　　余秋雨、馮驥才等一批有志之士正在為拯救中國(guó)的民間文化而東奔西走，那么我看恐怕中國(guó)的文字也需要及早地呼吁拯救了吧！

思考作文篇4

　　就認(rèn)真思考過后還是去食堂里面看一下有沒有得吃網(wǎng)上做，現(xiàn)在是他好像給我說的是利用這些事還是我們的，所以說那個(gè)機(jī)器上的聲音。因?yàn)槿艘坏┒嗟脑捘切┦程美锩婺切┘夹g(shù)的聲音就會(huì)一直響，就意味著說這一邊是已經(jīng)開始吃飯的了，但是自己剛才進(jìn)來的時(shí)候是沒有一點(diǎn)聲音的，大家都是很安靜的在吃飯，然后以前那些機(jī)器上就因?yàn)闆]有人打飯了，所以呢，也沒有發(fā)出什么聲音，但是這個(gè)人也是越來越多了，所以那個(gè)機(jī)器人是有開始想起來了。

　　只不過呢問題就是自己吃就是自己打太多了，所以現(xiàn)在真的是特別飽然后也吃不太下去了，但是還是想要根據(jù)這樣子的飯菜，就主要是因?yàn)樽约簞偛糯蚰莻€(gè)剛才炒蛋的時(shí)候打多了，因?yàn)檫@里沒有想到后面還有那么多菜是自己剛好有想要吃的`，所以就真的打多了。再加上看著自己的泡芙，然后就不太想要吃下去了，畢竟這一下子要是這把這一盤飯菜都吃完的話，這回去就不能吃那個(gè)泡椒就不能立馬吃了，最近實(shí)在是太胖了，再加上上次這就是吃完飯立馬吃那個(gè)泡芙吃了好多個(gè)，所以最后才稱的這一肚子不舒服了。只不過今天打的剛才確實(shí)也是有點(diǎn)多吧，然后給那個(gè)小陳很好的朋友分享自己倉(cāng)庫(kù)里面的東西，給自己放在窗口上的旁邊的那個(gè)套子，那他就說這次太奢華了。然后也有給小朋友們分享，因?yàn)樽蛱焱砩衔覀內(nèi)齻€(gè)人是有開始視頻了的，每次視頻的話一個(gè)小時(shí)。

　　所以也給他分享，但是在事情之前就是他們一直在等我嘛，因?yàn)樽约阂婚_始是去洗澡，然后他們也剛好去洗澡，就洗完澡之后就得立馬做操了，做操?zèng)]有想到竟然做了一個(gè)小時(shí)，自己之前是沒有去計(jì)算過我們坐車的時(shí)間的。最后他們就直接給自己打了電話嘛，然后就說自己坐什么車就要坐了一個(gè)小時(shí)，然后就說大家都很困了，就還是想要視頻。那就直接把那個(gè)餐卡里面的東西分享給他，他就說這這樣子做倉(cāng)的意義呢。

　　其實(shí)在他的眼中就是要是真的想要減肥的話，那就是運(yùn)動(dòng)，然后再加上飲食方面也需要去注意一些。不過自己也真的覺得自己打多了，反正就是很多天沒有吃飯的那一種男生，但是自己真的就剛才打的太多了，然后自己走過來的時(shí)候，最多感覺，嗯這對(duì)面那個(gè)女生一直盯著自己的窗口在看，反正就是質(zhì)疑自己能吃得下這么多嗎？

思考作文篇5

　　冬天終于過去了，冰冷的日子也該一起轟轟烈烈的離去了吧，我在心里默念道。

　　我一直都不喜歡冬天（雖然我并不討厭雪，紛紛洋洋的能讓人很幸福）因?yàn)楸狈降亩煊袝r(shí)寒冷的徹骨，并且對(duì)于我來說一切關(guān)于冬天的故事都太過迷離太過清晰，我害怕再次遇見那些并不完美的痛楚，我怕我會(huì)再次向回憶低頭！所以選擇了放棄堅(jiān)守。

　　完美與不完美之間的.差距只有那么大，或許殘缺更能讓那些老去的故事依舊活在我的心里！慢慢沉淀最后被記憶稀釋的清清楚楚！

　　坐在窗邊唯一的好處就是在上課時(shí)可以偷偷的看著窗外的世界走走神，傻傻的憧憬一番。

　　遠(yuǎn)處的籃球場(chǎng)上似乎永遠(yuǎn)都有幾個(gè)陌生的身影在那里揮汗如雨，永遠(yuǎn)不知疲倦的奔跑跳躍。我如果一直到不知疲倦該多好，可是我現(xiàn)在真的好累好累，不知道前方的燈火是否屬于我，也不知道現(xiàn)在我擁不擁有眼前的煙花。

　　我在教室里不斷的掙扎，不斷的消耗年輪，積累歲月，等待我遠(yuǎn)方的燈火闌珊的幸福終點(diǎn)。

　　我在思考什么，我在想什么，坦白的說，好多好多，但卻也只能在這里戛然而止原因我想停下來休息再繼續(xù)下一次謬論！

思考作文篇6

　　思考快樂

　　一棵蘆葦并不會(huì)快樂；

　　當(dāng)她快樂了，是因?yàn)樗_始思考了。

　　——題記

　　我問你：“一滴水，快樂嗎？”

　　如果你知道，一滴水努力地?cái)U(kuò)了擴(kuò)胸變成了海，做了幾個(gè)俯臥撐于是澎湃起來——你想，他是快樂的�？墒侨绻阏J(rèn)為一滴水長(zhǎng)久地休眠在咆哮的波濤中，你想，她是不快樂的。

　　叔本華說：“事物本身是不變的，使它改變的是人對(duì)事物的看法�！�

　　年輕力壯的少年被敵人關(guān)進(jìn)了不見天日的死牢。敵人并非慘下毒手，唯一懲處只是把他強(qiáng)行淹沒在一片寂暗中。不出一個(gè)月，少年無(wú)疾而終。死時(shí)兩目圓瞪，天光，只有深不可測(cè)的空虛荒蕪。我們?cè)賮碛懻撋倌甑目鞓放c否顯得有點(diǎn)殘酷，但這告訴我們：沒有了思想，快樂是妄想。

　　思想是快樂的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快樂——這便是思維方式的區(qū)別。

　　還記得那個(gè)守天望天憂天的杞人嗎？還記得那些鉆進(jìn)木桶里曬太陽(yáng)的希臘先哲嗎？他們一直都在思考，卻一直都不快樂。今天當(dāng)我們?cè)僬劇拌饺藨n天”、“犬儒主義”時(shí)，我們應(yīng)該驚覺一記棍棒警敲我們腦勺：思維拐錯(cuò)了彎，便會(huì)進(jìn)入快樂的墓地。

　　海德格爾曾說過一句雅致的話：“人，當(dāng)詩(shī)意地棲居。”

　　正因?yàn)橛辛诉@份詩(shī)意，生存變成了生活。

　　當(dāng)我筆下的文字一一跳出，我開始審視快樂。今天的我們白天生活在陽(yáng)光明媚色彩斑斕的`青春中，無(wú)論是誰(shuí)，他們都認(rèn)為我們快樂幸福，事實(shí)上我們心自問，也確實(shí)如此，然而又常常聽聞夜深人靜時(shí)，許多青春的靈魂孤獨(dú)地游走在快樂幸福之外，似乎那又是不快樂不幸福的。

　　我們的思維極像徘徊在十字路口的雛鳥。每一個(gè)方向都存在著我們可能的足跡。我們就在豐富多彩的思維方式中不斷拾起或丟掉快樂。

　　有人說我們是“垮掉的一代”。我不同意。因?yàn)槲覀冇兴枷�，懂得踏上不同的思維旅程去找尋快樂。

　　有人說我們是“阿q”。的新新人類。我不同意。因?yàn)槲覀兊男滤枷氩⒎恰鞍”那般放肆不當(dāng)。

　　你認(rèn)為我們思維怪異嗎？

　　你覺得我們快樂嗎？

　　我們快樂：我們的快樂是靈動(dòng)的左手。

　　我們思考：我們的思維是理性的右手。

　　當(dāng)左手右手相遇，合適地交融，那便是詩(shī)意。

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