思考作文

時(shí)間：2026-02-11 12:25:45 思考我要投稿

(精)思考作文6篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的思考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

(精)思考作文6篇

思考作文篇1

　　雅典人曾被克里特Crete人戰(zhàn)敗，按照戰(zhàn)敗后協(xié)定，每年須供七對(duì)少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢違背神命加害怪物，只好請(qǐng)代達(dá)羅斯建造一座迷宮來(lái)囚禁怪物。

　　代達(dá)羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設(shè)計(jì)建造，很快完成了一座無(wú)與倫比的迷宮。誰(shuí)知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達(dá)羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽(yáng)與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過(guò)高被融而散、過(guò)低被海水浸濕而沉。結(jié)果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過(guò)高羽融而落海亡。

　　木心說(shuō)彌諾陶洛斯象征著欲望，建造迷宮的代達(dá)羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說(shuō)得極有道理。若無(wú)道德、制度等的約束，因貪婪而引發(fā)的各種欲望就會(huì)像開(kāi)了閥門的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來(lái)約束，這說(shuō)得通也不難理解。

　　只是造迷宮的人也會(huì)被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點(diǎn)頗讓人深思。

　　當(dāng)初代達(dá)羅斯設(shè)計(jì)迷宮時(shí)，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒(méi)想到會(huì)有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺(tái)一些僵硬教條的條例、制度，約束著人們的工作生活，甚至影響社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。剛剛在我身上就發(fā)生了一個(gè)實(shí)例：上一篇《讀書(shū)筆記——被虛無(wú)劫持的代達(dá)羅斯》上傳公眾號(hào)后被封，說(shuō)是“涉嫌發(fā)送低俗、性暗示等信息的行為”，一時(shí)間讓我百思不得其解，想來(lái)想去，估計(jì)是引用的那幾幅世界著名繪畫(huà)作品引起的（我已提交申訴等待回復(fù)）。若真是如此，那網(wǎng)絡(luò)管理實(shí)在太過(guò)于簡(jiǎn)單、僵化，不僅能自動(dòng)屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術(shù)價(jià)值的作品，而且還自動(dòng)地判了你的“刑”。有時(shí)人類自我囚禁就如代達(dá)羅斯一樣，被自己的觀念所囚，被自己制定的規(guī)則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進(jìn)行著博弈。

　　如何擺脫作繭自縛的.困境，讓約束更為合理又符合人性與社會(huì)發(fā)展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點(diǎn)接近我們常說(shuō)的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質(zhì)。

　　于藝術(shù)而言這一點(diǎn)尤為適合。如同木心所講，藝術(shù)家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現(xiàn)藝術(shù)的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。

　　只是藝術(shù)可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進(jìn)，但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書(shū)筆記.因?yàn)槲ㄓ懈淖兯悸凡趴赡苊撾x“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設(shè)想之后小心驗(yàn)證。因?yàn)橛屑で閰s過(guò)于魯莽，或成為先驅(qū)，或走向滅亡。

　　現(xiàn)今科技的發(fā)達(dá)程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來(lái)，人們被日新月異的科技產(chǎn)品環(huán)繞著，衣食住行越來(lái)越智能化，幾乎動(dòng)動(dòng)手指就輕松解決生活所需。同時(shí)社會(huì)分工的不斷細(xì)化，照看身體有保健醫(yī)，心理健康有心理治療師，個(gè)人職業(yè)有規(guī)劃師，婚姻有介紹所，家庭置業(yè)有理財(cái)師……人們不用費(fèi)什么腦筋，也失去了“飛”的動(dòng)力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉(xiāng)里，人的思維和個(gè)性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現(xiàn)代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀。”當(dāng)然，也需要非凡的勇氣去挑戰(zhàn)不能與時(shí)俱進(jìn)的權(quán)威與清規(guī)戒律。

　　迷宮會(huì)囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代人類依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現(xiàn)代迷樓中迷失自己……

思考作文篇2

　　也許在那些難忘的經(jīng)歷中，你會(huì)記錄很多有趣的事情，他們都喜歡讓小孩子寫(xiě)作文，可是誰(shuí)知道那個(gè)時(shí)候小孩子是最討厭記錄最討厭寫(xiě)作文的。也許如果換一種方式會(huì)更好，比如說(shuō)讓小孩子跟家人講述故事，也許那些故事都么可愛(ài)，但是并不一定會(huì)用書(shū)面的方式表達(dá)出來(lái)，那也很牛，助于幫助小孩子鍛煉自己的表達(dá)能力和傾訴能力。

　　其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中很多事情都不一定是我們所看到的表面現(xiàn)象，有時(shí)候你覺(jué)得這是一種方式，如果行不通的話，換一種方式未嘗不可。在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中我們?nèi)鄙俚耐际沁@種轉(zhuǎn)變思維的方式，包括我也是一樣非常的'缺乏。如果我們能夠在日常生活中加強(qiáng)這一方面的訓(xùn)練，我想結(jié)果肯定會(huì)事半功倍。

　　前幾天我沒(méi)有寫(xiě)了幾篇讀后感，其實(shí)那些讀后感對(duì)于作業(yè)來(lái)說(shuō)完全是應(yīng)付的作用，并不一定真的發(fā)自真心實(shí)意，而如果我們真正想寫(xiě)的時(shí)候，不需要?jiǎng)e人去說(shuō)，更不需要布置為作業(yè)，我們就已經(jīng)能夠完成的很好了。我們可以知道在這個(gè)世界上很多東西都是靠自覺(jué)性的。就好像他們很多人一直都在強(qiáng)調(diào)自律的重要性，也許在我們想上的過(guò)程當(dāng)中，自律的人都是非常厲害的，至少在某些程度上他們距離成功這個(gè)詞距離非常近。可實(shí)際上只是之所以談起來(lái)自律，只不過(guò)是因?yàn)樵谀承┏潭壬纤麄兊挠軌虼蟮倪^(guò)那些所謂的誘惑。他們針對(duì)未來(lái)比現(xiàn)在有著更強(qiáng)大的野心。所以很多事情都并不是所想象的那么簡(jiǎn)單，也并不是表面上的這樣淺顯易懂，當(dāng)然在思考的時(shí)候我們習(xí)慣了淺嘗輒止，但是這并不以利于我們的生活。

　　也許大多數(shù)時(shí)候?qū)W會(huì)去深入思考，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)會(huì)有不可想象的好處。

思考作文篇3

　　一、當(dāng)前語(yǔ)文作文教學(xué)存在的固病

　　1.政治因素濃厚，缺乏實(shí)質(zhì)性的突破

　　我們結(jié)合高中一年級(jí)的語(yǔ)文課文來(lái)說(shuō)，真正從語(yǔ)文的角度編寫(xiě)教材的內(nèi)容知識(shí)僅僅只有一半，而另一半則是對(duì)學(xué)生思想政治的教育。政治背景下的語(yǔ)文教學(xué)往往就會(huì)扼殺學(xué)生的自由創(chuàng)作靈感，限制其自由思想的發(fā)揮。再者，很多語(yǔ)文教師作文課教學(xué)時(shí)，都習(xí)慣性地的將課文當(dāng)做作文范文來(lái)講述，這就無(wú)形中加劇了政治因素對(duì)高中語(yǔ)文作文教學(xué)的影響。使得整個(gè)課堂缺乏生動(dòng)性，就如飄在空中美麗的彩虹。看得見(jiàn)，摸不到，多是空洞而漂亮的口號(hào)。很多人逐漸的厭倦了語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這與當(dāng)前的語(yǔ)文教育有著扯不開(kāi)的關(guān)系。如果語(yǔ)文作文教學(xué)范文僅僅局限于語(yǔ)文課文本身，那么語(yǔ)文教育將會(huì)離文學(xué)作品越來(lái)越遠(yuǎn)。教材本身就是偏向于政治的文學(xué)載體，如果單純的教材范文教育，必然導(dǎo)致學(xué)生的文章千篇一律，空洞枯燥。

　　2.大教育形勢(shì)下，缺乏自由創(chuàng)新的平臺(tái)

　　我國(guó)自古以來(lái)都以“師道尊嚴(yán)”、“一日為師終身為父”等等言論為主體。教師如同父母，高高在上。學(xué)生對(duì)教師更多的是服從、不敢有半步抵制。長(zhǎng)時(shí)間的限制，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失創(chuàng)作激情，丟失學(xué)習(xí)興趣。這也是應(yīng)試教育背景下傳統(tǒng)教師“一言堂”的語(yǔ)文教育觀。教師的任務(wù)應(yīng)該是有效引導(dǎo)，而不是固步自封，墨守成規(guī)。語(yǔ)文作文教學(xué)要時(shí)刻突出學(xué)生在教學(xué)中的主體性，教師起到主導(dǎo)作用。教師更多的是要尊重學(xué)生的自主認(rèn)知，尊重其個(gè)性發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中的教師在教學(xué)中往往忽略的就是學(xué)生的思想、情感、心理、個(gè)性等。取而代之的就是嚴(yán)格服從教師教育，教師主宰一切。長(zhǎng)時(shí)間的積累，學(xué)生的創(chuàng)新能力得到遏制，對(duì)學(xué)習(xí)喪失興趣，甚至出現(xiàn)逆學(xué)現(xiàn)象。

　　二、針對(duì)高考作文演變下的教學(xué)策略分析

　　1.樹(shù)立正確世界觀、建立人生信念

　　正所謂：“民無(wú)信不立”。教師在教學(xué)中要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，建立堅(jiān)定的人生信念。如：10年北京高考作文題目是“仰望星空與腳踏實(shí)地”。其中“仰望星空”是指頭頂星空，腳踏實(shí)地。這就需要學(xué)生擁有正確的價(jià)值觀和世界觀。同時(shí)“腳踏實(shí)地”更是對(duì)道德及人生信念的詮釋。如果能夠做到頭頂星空，也在心中有這樣的文化內(nèi)涵，寫(xiě)作思路定會(huì)左右逢源，下筆如有神。這就需要教師在平時(shí)教學(xué)中幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生信念。只有堅(jiān)定的信念才是奮斗的根本源泉。只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀，學(xué)生才會(huì)沉下心細(xì)細(xì)的品味文學(xué)作品，激發(fā)作文思緒源泉。

　　2.樹(shù)立正確的考試心態(tài)、建立多元的考核標(biāo)準(zhǔn)

　　高中三年是學(xué)生教育的關(guān)鍵階段，也是轉(zhuǎn)折階段，對(duì)青少年的影響十分重要。而很多業(yè)界人士認(rèn)為，應(yīng)通過(guò)教育來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，通過(guò)教育培養(yǎng)他們的應(yīng)用能力及創(chuàng)新能力。但是結(jié)果往往相反，很多原因是學(xué)生受到考試成績(jī)的影響。直接影響學(xué)生的就是高考背景下的模考、月考等等。分?jǐn)?shù)是決定教師教學(xué)成果的決定因素。教師為了追求高升學(xué)率、好分?jǐn)?shù)，必然將學(xué)習(xí)重?fù)?dān)全壓在學(xué)生身上。長(zhǎng)時(shí)間的壓迫，必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生害怕考試，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文作文產(chǎn)生畏懼。學(xué)生為了快速提高作文成績(jī)，進(jìn)而總結(jié)歷年高考題型，借助各種快速作文培訓(xùn)班，千篇一律的作文模板等等。最終就出現(xiàn)了“一湊、二抄、三套”的作文捷徑。教師要培養(yǎng)學(xué)生的`文學(xué)基礎(chǔ)，首先就要樹(shù)立學(xué)生正確的考試心態(tài)，做到考試不亂，有的方矢。不是一次考試就能決定人生命途。其次，要建立多元化的考核標(biāo)準(zhǔn)。不能僅僅是成績(jī)定終身的考核模式。要鼓勵(lì)學(xué)生多創(chuàng)新、多探究、多注重綜合能力的發(fā)展。

　　3.關(guān)注熱會(huì)熱點(diǎn)、了解語(yǔ)文課文之外的精彩

　　正所謂：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。這就說(shuō)明語(yǔ)文在生活中的重要性。生活中處處有語(yǔ)文，語(yǔ)文中處處包含生活。近年來(lái)，高考作文題目多涉及社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。例如：20xx年安徽的“劇本修改誰(shuí)說(shuō)的算”就是一度社會(huì)上熱議的話題。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中就要注意介紹社會(huì)上的熱點(diǎn)話題。其次，學(xué)生要注意語(yǔ)文課本之外的文學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)，積極為考試作文的順利書(shū)寫(xiě)做鋪墊。

　　在教育變革的背景下，教師要緊跟時(shí)代的潮流，改變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育觀，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，聯(lián)系實(shí)際，注重與社會(huì)生活的緊密聯(lián)系，不斷反思改進(jìn)高中作文教學(xué)。

思考作文篇4

　　張瑞敏在淡季時(shí)高銷售出小小神童，十分有力地證明了他告誡員工的話：“只有淡季的思想，沒(méi)有淡季的市場(chǎng)。”由此延伸開(kāi)來(lái)，在任何環(huán)境中，尤其是在低迷的狀態(tài)下，善于思考才是創(chuàng)造出新高度的制勝法寶。

　　古今中外，思考創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)的佳話與奇跡。

　　“腳著謝公屐，身登青云梯”，謝靈運(yùn)熱愛(ài)山水，必然要經(jīng)常登山。在那個(gè)沒(méi)有防滑，加固穩(wěn)定型的登山運(yùn)動(dòng)鞋的年代，謝靈運(yùn)憑借自己聰穎的頭腦，思考創(chuàng)造出了一種可以靈活變動(dòng)來(lái)適應(yīng)地形的木屐，后來(lái)被詩(shī)仙李白稱頌。司馬遷身受宮刑，在牢獄中思考?xì)v史，創(chuàng)造出千古絕唱《史記》……正是因?yàn)樗麄兩朴谒伎肌⑶谟谒伎迹庞腥绱顺删停胚_(dá)到如此的高度。

　　曾經(jīng)讀到過(guò)一則冷笑話：“如果蘋(píng)果沒(méi)有砸到牛頓頭上，會(huì)怎樣？”回答是：“掉在地上。”如此令人啼笑皆非的答案，卻也不妨真地認(rèn)真思考一下：倘若蘋(píng)果真的沒(méi)有砸到牛頓頭上，或者砸到了其他人頭上，會(huì)怎樣？也許我們的飛天夢(mèng)要推遲幾百年才能實(shí)現(xiàn)；也許我們對(duì)宇宙的探索要推遲幾千年才有眉目。同樣地，如果在被蘋(píng)果砸到后，牛頓只是痛呼一聲而不去思考蘋(píng)果為什么會(huì)掉下來(lái)，以上所說(shuō)的“也許”亦會(huì)發(fā)生。

　　所以，思考的重要性已然不需多言。更值得關(guān)注的是：思考無(wú)處不在。

　　謝公屐是謝靈運(yùn)在登山時(shí)的思考；萬(wàn)有引力是牛頓被蘋(píng)果砸到后的思考；小小神童是張瑞敏在洗衣機(jī)銷售淡季的思考。而我們的思考呢？課堂上對(duì)老師提出的問(wèn)題進(jìn)行思考；課外對(duì)自己正在品讀的文學(xué)作品進(jìn)行思考；閑暇時(shí)對(duì)待人接物、為人處世進(jìn)行思考，對(duì)偶然發(fā)現(xiàn)的.一些奇怪的現(xiàn)象進(jìn)行思考……思考無(wú)處不在。疲于思考的人在懶惰中逐漸落在塵埃里，趨于平庸；善于、勤于思考的人從點(diǎn)滴中積累，在歲月中思考出新高度！

　　人生就像一條曲曲折折的樓梯，善于思考的人才能拾級(jí)而上，不斷地向更高更遠(yuǎn)的境界攀升。孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔。”是以，勤于思考吧！讓自己的大腦告訴運(yùn)作起來(lái)，度過(guò)每一個(gè)人生中的“淡季”。憑借沒(méi)有淡季的思想，在低迷中思考出新高度！

思考作文篇5

　　我的鄰居—趙大媽家養(yǎng)了一只貓，黃黃的皮膚，兩只眼睛圓溜溜的，像兩顆小草上的露珠。

　　趙大媽非常疼愛(ài)這只貓，什么事也不讓貓咪做，并且給貓喂得的`飽飽的 ,

　　趙大媽很喜歡它，每天魚(yú)肉葷腥不斷，還常常給它洗澡，梳毛。它也知道自己討趙大媽歡喜，整天圍著大媽轉(zhuǎn)。它白天和人玩，晚上躺在沙發(fā)上呼呼大睡。。當(dāng)

　　然，這只貓變成了一只懶貓。有一次，我到趙大媽家去玩，突然看見(jiàn)一只老鼠。當(dāng)趙

　　大媽知道后，放出貓咪。誰(shuí)知，貓一見(jiàn)老鼠，嚇得“貓嗚，貓嗚”的叫了起來(lái)，渾身

　　的毛嚇得都豎了起來(lái)，趙大媽看見(jiàn)，無(wú)奈的說(shuō)：“唉，這只懶貓！”為什么貓咪不會(huì)

　　捉老鼠呢？原來(lái)，趙大媽太溺愛(ài)這只貓咪了，使它沒(méi)有生活、生存的能力。

　　其實(shí)趙大媽不是在疼愛(ài)這只貓，反而是在害了它，貓就要有貓的特性，貓?zhí)焐褪亲ダ鲜蟮模瑥男〉臅r(shí)候就應(yīng)該培養(yǎng)它，長(zhǎng)大了就什么東西都能夠適應(yīng)了。

　　我也是很懶，生活中總是要依靠父母，學(xué)習(xí)也是一樣，老師叫我們背課文，我是能拖就拖，最好是老師不要抽到我，有一種僥幸的心理。

　　我們要意識(shí)到，生存和生活能力是逐漸培養(yǎng)而成的，如果我們從小不鍛煉，將來(lái)長(zhǎng)大了怎會(huì)有這種能力？

　　在現(xiàn)實(shí)的生活和學(xué)習(xí)中，我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)趙大媽的貓，要做一只自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，勤勞的貓！

思考作文篇6

　　現(xiàn)代的家長(zhǎng)，越來(lái)越重視對(duì)孩子的家庭教育，因?yàn)樗麄冎溃挥辛己玫募彝ソ逃拍艹删妥约旱暮⒆印?/p>

　　現(xiàn)代的的孩子，由于閱讀量大，接觸面廣，知道的，懂得的知識(shí)也越來(lái)越多，所以他們所問(wèn)的問(wèn)題也就越來(lái)越豐富，真可謂是五花八門。他們的小腦袋里裝著許多稀奇古怪的問(wèn)題，想到什么就問(wèn)什么。因此，擺在我們家長(zhǎng)面前就有兩個(gè)問(wèn)題。

　　一是家長(zhǎng)自身的素質(zhì)和文化水平有待提高，這就需要家長(zhǎng)應(yīng)該不斷的讀書(shū)、學(xué)習(xí)，涉獵各個(gè)不同的文化領(lǐng)域，才能跟上時(shí)代進(jìn)步的潮流，才能做好一名新時(shí)期的合格的家長(zhǎng)。

　　二是家長(zhǎng)如何來(lái)回答孩子的問(wèn)題，這往往有兩種態(tài)度截然不同的家長(zhǎng)。

　　一種家長(zhǎng)對(duì)于孩子千奇百怪的提問(wèn)會(huì)表現(xiàn)出厭煩的情緒，我分析個(gè)中原因一是家長(zhǎng)確實(shí)不會(huì)回答，又不愿在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)，怕丟臉，只好隨便敷衍兩句；二是家長(zhǎng)確實(shí)忙，確實(shí)嫌煩，就說(shuō)：“小孩子家，哪那么多問(wèn)題，去去，一邊玩去。”或說(shuō)：“問(wèn)什么問(wèn)？長(zhǎng)大就懂了。”另一種家長(zhǎng)卻是知無(wú)不言、言無(wú)不盡，只要孩子問(wèn)，就不厭其煩的回答，恨不得把自己所知道的就如“竹筒倒豆子一般”，全部講給孩子聽(tīng)。

　　我認(rèn)為：這兩種做法都不足取。第一種表現(xiàn)更不應(yīng)該，孩子提問(wèn)題表明孩子在主動(dòng)思考，孩子有主動(dòng)求知的欲望，作為家長(zhǎng)，我們應(yīng)該感到高興，并對(duì)孩子以支持和鼓勵(lì)，粗暴的拒絕回答和應(yīng)付，只會(huì)扼殺孩子的好奇心。第二中表現(xiàn)看起來(lái)家長(zhǎng)是很稱職的，懂得利用孩子的`提問(wèn)，向孩子灌輸知識(shí)，但這種方法只是豐富了孩子的知識(shí)，卻不能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。當(dāng)孩子急于知道一個(gè)問(wèn)題的答案的時(shí)候，你輕易就把詳細(xì)的答案說(shuō)出來(lái)，長(zhǎng)此以往孩子就失去了獨(dú)立思考的積極性。

　　面對(duì)孩子的提問(wèn)，作為一個(gè)明智的家長(zhǎng)，不是直接回答，二是利用反問(wèn)，啟發(fā)孩子對(duì)自己所提問(wèn)題進(jìn)行思考，或鼓勵(lì)孩子動(dòng)手去找答案。如果碰到我們不懂或無(wú)法回答的問(wèn)題，就告訴孩子說(shuō)：“看，你可真厲害，你問(wèn)的問(wèn)題連爸爸都不知道。”他不但不會(huì)看不起你，還覺(jué)得他的爸爸是個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。然后我們就告訴他去書(shū)中尋找答案，他們能夠從書(shū)中找到答案，不僅會(huì)養(yǎng)成喜歡讀書(shū)、獨(dú)立思考的習(xí)慣，還會(huì)有一份成就感。孩子是否聰明，不在于掌握多少知識(shí)，而在與思考。所以，給孩子思考的機(jī)會(huì)。孩子才會(huì)真正變得聰明。

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