思考作文

時間：2025-10-03 10:18:23 思考我要投稿

[實用]思考作文6篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

[實用]思考作文6篇

思考作文篇1

　　有的時候與朋友之間發生沖突的時候，自己總覺得自己的行為沒有過錯，是完美無缺的，而別人做的事情都對不起自己，所有的錯誤都是別人犯的，與自己沒有任何關系。可是等冷靜下來換個位置，從朋友的角度來看待這件事的時候才發現自己也有很多不對的地方。也許在發生矛盾或者別的事情的時候我們真的應該調換下位置，從他人的角度來考慮下整件事情……

　　建安文學代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹植與曹丕兄弟二人為了爭奪霸業的繼承權打的是天昏地暗，曹植氣之下寫下了“煮豆燃豆萁，漉豉以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急”，曹植用豆與萁來比喻手足相殘，勾心斗角。哎！我想這也不能賴他和曹丕，在當時的.那個年代，誰不希望手中掌握點權力呀，而曹植與曹丕又生活在強大魏國，而且他們的父親是當時最有軍事實力的諸侯，曹植于曹丕二人之間早就有些不愉快的事情傳到了曹操耳朵里，曹操本來就有疑心病，在加上些風言風語他對曹植與曹丕兄弟就產生了疑問，看看誰想奪取繼承權，于是乎派心腹去刺探。曹丕比較聰明看出了其中的些奧妙：方面跟他的父親面前表現的很有才能，另方面想盡切辦法排擠曹植，好讓自己獨自掌握繼承大權。

　　在我看來曹丕有點笨，古人云“打仗親兄弟，上陣父子兵”，他只是出于自身利益的考慮并沒有做長遠考慮，也沒有從大局出發來看待問題，如果他考慮二人共同繼承曹操的霸業又會是怎樣的番情景呢？我想司馬氏就不會那么容易的奪取曹氏的基業吧。而曹植呢，雖然在這些事上表現得很氣憤，但是他也沒有從曹丕的角度看待這個問題。如果他們二人，中人敢于犧牲自己的眼前利益，作長遠打算。那么曹操的霸業也就不會那么快的落入他人手中了。

　　我最喜歡郭沫先生仿擬《七步詩》寫成的《反七步詩》：煮豆燃豆萁，豆熟萁已灰，熟者度上珍，灰作田上肥。不為同根生，緣何甘自毀？曹植用“豆與萁”來比喻手足相殘，而郭沫先生者認為：站在豆的面“可以感到萁的煎迫未逸過火”，但是站在萁的面“又是富于犧牲精神的表現”。

　　換位思考，個既省時又省力的方法，我們為什么不嘗試下呢？相信我它真的很管用。

思考作文篇2

　　烏蓬小船搖動清波，青石小巷繞綠了墻，思考，讓一切皆有可能——觀《少年師爺》有感作文700字。翩翩少年他聰明可愛，花樣年華要激情飛揚……每當我聽到這一首歌，我就會想起那一部深入人心的動畫片，還會讓我想起那個機智又頑皮，勇敢又倒霉的小師爺……

　　整一部動畫片中，每一集都非常精彩，環環相扣，讓人有一種十分想看下去的欲望。并且每一集里都蘊含著同樣一個讓人一看就懂的道理——思考，思考，一切皆有可能。雖然具有教育性，但又不失趣味，讓人回味無窮……

　　其中，我最喜歡《忍者神龜》這一集，片中的小師爺與阿餅等人發現了日本忍者丁丁雄黃酒，并且還發現了一首讓這個陰謀不能得逞的詩。后來小師爺巧妙地運用了“白駒過隙”這一招騙過課日本忍者，又通過他的仔細思考與聰明才智，終于找到了失傳已久的丁丁雄黃酒配方……

　　這讓我想到了一件事：那天，我與弟弟在家里玩。突然，媽媽有事急急忙忙的.走了，把我與弟弟單獨留在家里，觀后感《思考，讓一切皆有可能——觀《少年師爺》有感作文700字》。突然，弟弟風風火火地跑進了廚房，很久都沒有出來。我進了廚房一看，天啊！弟弟竟然把裝有鯽魚的兩個桶分別打了兩個big洞，一個打在底下，另一個打在旁邊，水流了一地。兩條鯽魚拼命掙扎，眼看就要被閻王老公公叫去了。怎么辦，去買？不行，回來的時候，今天的晚餐十有八九都肯定送給閻王了。放盆里？不行，腥味太重，明天叫我怎么洗臉呀？這時，我急中生智想了想：嘿嘿！有了！我先把兩條鯽魚放進已經裝上了水的鍋里，再把兩個桶合二為一，裝上水，就不漏了。再把魚兒放進桶里，就大功告成了。

　　嘿嘿！還真應驗了小師爺的那句話：思考，思考，一切皆有可能！”阿哈！

　　就像那首歌所唱：“你要學會觀察，你要學會思考，你要學會認真地做，我想一切都會有可能……”是啊！我們只要學會觀察；學會思考；學會認真地做，其實一切都會有可能。也許只需要一點點信心，再添一點點耐心。告訴自己——我真的也可以。你也一定可以。

思考作文篇3

　　人的一生只有一次，所以顯的更加珍貴。而人的一生又很短暫，短暫的我們還沒來的及做什么就消失了。

　　我已經消耗了一生的五分之一，但是我似乎還并沒有想到在剩余的五分之四的一生中要去做什么，亦或想要去做什么。康德說過：“沒有目標的生活，恰如沒有羅盤而航行。”而我目前的生活恰是如此----沒有目標。并不能說我從來都沒有目標。依稀記得，在我上小學的時候，老師問我們，你們的夢想或目標是什么?我想當一名空姐，沒錯，這的確就是我當時的夢想。現在回想起來，當初的我多么的幼稚與無知，殊不知要實現夢想和目標要伏出多么大的努力。而現在，我知道了，目標與夢想也不見了。

　　我常常這樣想，人的一生怎樣才算有意義。像秦始皇統一六國一樣統一全世界，或是發現在茫茫的宇宙中存在除地球以外的另一個可以是生物生活的星球，這似乎并不是輕而易舉就可以辦到的。事實上，也的確如此。我并沒有愛因斯坦的聰明與智慧，沒有拿破侖的勇敢與野心，沒有貝多芬的音樂天才細胞。我只是一個沒有任何才能的`普通人。我應該怎樣做才能使我短暫的人生充滿意義，我苦苦的追尋著答案。

　　輕輕地拾起一片落葉，在手中細細觀察，葉子已經發黃了。太起頭看看落葉的來源處---一棵失去往日風采的光禿禿的大樹，我似乎從這里找到了答案……

　　人生，在很多時候，我們不是為自己的人聲畫板上添彩，而是為愛我們的人們的希望上堆砌輝煌。

思考作文篇4

　　經歷了一些事，便懂得如何從這些事件中學到自己應該學到的東西。這或許也是學習中比較高一層次的方法吧！

　　因為思考對于任何一個人來說，都是極其重要的。沒有思想的人，是很難走出自己的風格的。要真正活出自己怕道路來，就必須擁有自己的思想。必須要善于思考問題。我越來越發覺，我們很多的朋友，恰恰缺少的就是思考，對任何一件事情，無法形成自己的思維，永遠只跟著別人的腳步走，缺少思考的人，其靈魂就很難被提升到另一個高度，對事情的.理解也會十分局限與片面。

　　世界首富比爾·蓋茨很小的時候經常躲在自己的臥室不出門，他母親就很奇怪，就在外面大聲地問他，比爾，你在哪里？“我在我的臥室里”，比爾答到。“你天天在你的臥室里干什么？”，他的母親又問道，比爾說：“我在思考，難道你們就不思考嗎？”。而后來，比爾在短短的幾年時間里創造了不可估量的財富，這一切的一切，與他的思想分不開，都說比爾·蓋茨是一位高智商，高情商的人。但我覺得，最讓他成功的還是他善于思考，能夠發現別人發現不了的問題，能夠獨具慧眼。從而奠定其在軟件王國里不可取代的地位。

　　我們任何一個人，都應該要形成自己的思維，對每一件事情，都應該多思才，中國有句古話：叫三思而后行，雖然用在這里有點牽強，但是，在做任何事情的時候，如果我們給予其更多的思考的話，我想我們將其做成功的概率一定會大大提高。

　　如今我希望自己做事時，可以從一個很不起眼的事件中，引申至一個常人難以想象的高度，可以從中看到其背后看不到的東西，可以從中學到一些平時生活學不到的東西，這就足夠了，但是，這種功力不是一時半會就可以鍛煉起來的，也不是平白無故就可以達到這種高度的，所以，這就需要我們在平時的生活中，不停地思考，不斷地思考，時時思考，處處思考。只有這樣才能達到這樣的高度，才能達到自己預期的目標，也才會逐步地開闊自己的眼界，拓展自己的思維，也只有這樣，才會更快地取得成功！

思考作文篇5

　　國學大師王國維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說法似乎總結了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時，理性之外，賦予自身情感。而在計算機誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進制。用數字1、0構建一個龐大的計算機系統，雖是又人類創造，卻完全不同于人類思考問題時的感性，在機器世界，判斷事件有著絕對的、無法讓步的標準。

　　當今世界，人類的生活已于科技緊密聯系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發揮著它積極向善的作用，可它潛在的負面影響也在不斷的擴散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發出警示：真正的危機，不是機器人像人一樣思考，而是人像機器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確，在設想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統治之前，也許我們更應該擔憂的是，失去自己內心的人性與良知。因為不同于機器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的.原則與善念時，我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。

　　關于人類與計算機的關系應該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計算機可以成為我們傳遞希望、聯系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊藏的一切美好品德。因為計算機永遠無法明白責任與尊嚴的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家，創建教育理想國；無法如同傅瑩女士溫柔機智地應對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛住祖國的尊嚴。因為計算機永遠學不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車老人被欺辱落下一顆淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風擋雨，他說建立“紅絲帶”學校不是因為對社會的公德心，而是對孩子們不求回報的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻的決心又怎會是冰冷的機器能企及的呢？

　　莊子說：“有機事者必有機心”。他認為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機器所帶來的好處，而是相比機器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當今社會，越來越多人的人失去了人類思考的特點。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價值觀與同情心？是快節奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數據時代？亦或是現代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創作機器是為了向我們的生活提供便利，以節約更多的時間、精力讓我們享受創造這個世界的美好與精彩。可如果人類像機器一樣思考，那么便違背了機器被創造的初衷和意義，倘若人性一旦被機器泯滅，那么將只剩下令人發指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點點溫情。轉身，我捧起一本詩集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實存在感。

思考作文篇6

　　英國經驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創造力和想象力，有時靈感有如神助。”這話當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射。但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發現，他們當中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！

　　我當然還無法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著這個方向努力的！--我相信每一個有理想、有思想、有已見的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會的美好未來撐起一片蔚藍的天！

　　當然，這一切在未付諸行動時，都只是空談。所以行動是關鍵，竊以為行動的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點就是：不要停止我的思考，惟有保持思想的活躍，我們才能乘風破浪，將思想之船順利駛向永恒的`彼岸！

　　所謂永恒，哲學家維特根斯坦說：“如果我們不把永恒性理解為時間的無限延續，而是理解為無時間性，那么此刻活著的人，也就永恒地活著。”其實思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無時間性，那么我們此刻不停活動的思想，也就永恒地思考著--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續！

　　所以朋友，請不要停止思考，請不要停止我們的思考！

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