【必備】散文的作文錦集6篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編幫大家整理的散文的作文6篇，希望對大家有所幫助。
散文的作文 篇1
朱自清的文章，我是讀過不少的,《荷塘月色》、《春》、《背影》，我都讀過，但是，就我的個人理解看來，朱自清的散文是清新自然、嚴肅認真的一體。
《荷塘月色》，描寫著那荷塘風光，蓊郁的楊柳，清澈的湖；亭亭的荷花，閃耀的星，一切看來都是那么的靜謐。而其中，不僅僅是作者描寫荷塘景色的心聲，更是對于理想的追求，希望沖破政治羅網(wǎng)，一往直前。看著那美麗的荷塘，“猶不能不以之興懷”，代表著興懷抒情。里面有著清新自然的荷塘美景，也有著嚴肅認真的個人政治理想。《背影》也是。
像《歐游雜記》，便是游記，其中美麗的風景，仿佛令人身臨其境。同時在其中，表達的是朱自清他自己悠閑、心曠神怡，以及對于大自然的喜愛之情。
還記得有一篇《白種人——上帝的`驕子》，西洋子，蔑視著黃種人，突出的是這整個文章的主題。新生的兒童，無論國籍、年齡、性別，人人平等，這是當今中國的社會主義核心價值觀的其中之一，更是在世界中人人皆知，在那時的時代，其丑陋的心暴露無遺。這篇文章這么一寫，就可以知道它的核心思想：指摘時弊。
朱自清的散文，還是非常好，也是非常精的。我會一直喜歡他的文章，我對他文章的解讀以表達敬意之情。
散文的作文 篇2
如果可以，不要讓愛的花朵在水晶瓶里枯萎， 不要讓黑暗將明媚的春天黯然、 不再讓黑與白顯得單調(diào)無奈 、不再讓抉擇的靈魂在忐忑間輾轉(zhuǎn)徘徊。 如果可以 ，不會讓感情在任性中泛濫成災 ， 不再用隨意的轉(zhuǎn)身將美麗怠慢
。而別讓等待換成沉默的悲哀，不要讓守望在無聲的嘆息里走象潰爛 ，為遙遠的距離莫名的傷感…… 不要用一貫的悲喜左右著脆弱的情懷。如果只是如果,我們誰都回不到過去,誰都無法重新來過。 雖然我們無法更改過， 但我們可以掌握未來！ 從現(xiàn)在起，歷經(jīng)滄桑的我們不要在做漂浮的`花瓣！
不用艷紅的麻痹去撰寫茫然的灰暗！不要讓蹉跎我們已經(jīng)流失的青春歲月！ 愛過－，痛過－，擁有過而失去過！能忘記的就去忘記，忘不了就記著吧！ 愛一個人很難，想要不愛更難， 不是嗎? 因為只有自己最清楚最愛的人，是珍藏在心底的!我們不是不愛了， 只是換一種方式而已! 善待自己， 叫自己開心一些快樂一些! 這樣我們會幸福， 幸福了，最愛的人同樣也幸福!即使容顏不在，請用我們純潔的心靈將燦爛崇拜！
做人留一線，日后好相見!
散文的作文 篇3
荒原里，一棵小草深情地凝望著旁邊偉岸的大樹。大樹正和偶然飛過的小鳥熱情地打招呼。 一陣西北風襲來，大樹彎腰，把所有的枝條隆成安全溫暖的臂彎，罩在小草的上空。小草哭了，正是大樹這種無意識的舉動，讓小草在荒原里感到陣陣溫暖。小草愛上了大樹。
小草和大樹距離很近，但橫亙在他們之間的鴻溝，永遠跨越不了，那就是他們不是同類。小草心里特別明白，她不應該愛大樹，可她心里的愛情之火，足以燃燒自己。她默默看著大樹，眼里滿含哀戚，疼痛撕裂著心扉。知道自己的愛情卑微到了泥土里，她每天盼望著，能有一陣風吹來，大樹會想起給她片刻的安全，一片陽光灑下的時候，大樹能給她一片陰涼。哪怕大樹的偶爾回眸，都讓小草興奮一陣子。這些都足以讓小草感覺到生命存在的意義。
冬天來了，小草身上的綠色漸漸變黃枯萎，她氣若游絲，了無生氣。但心里愛的火苗，依舊熊熊燃燒。 大樹，大樹，你冷嗎？大樹聽不到她的呼喚，光禿禿的樹枝伸向天空，他在尋找自由的飛鳥。偶然的回頭，大樹發(fā)現(xiàn)了瑟瑟發(fā)抖的小草。小草，你還活著嗎？小草的心痛了，四肢百骸充斥著疼的感覺。她在失望中耷拉著腦袋，準備拉住嚴冬的衣角掩蓋自己 ，逃離大樹。
這時，一陣大風裹挾著烈火，向大樹逼近。大樹只顧昂著頭，望著天空。他看不到低處，因為他很少低頭。小草在心里急切地呼喊：“大樹，你快跑！”大樹仍然無動于衷，向來，大樹是聽不到小草的聲音。但小草還是竭盡全力地呼喊。火舌呼呼添向小草的頭發(fā)和眉毛，小草撲向大樹，不好，這樣會把火引到大樹身上。小草，挺直腰桿，拼命把身體推離大樹遠一點，再遠一點。火 ，燒完小草的枝葉，惡狠狠地沖擊草莖。終于，小草在一片焦糊的氣味中，背著大樹倒下了。火，熄滅了，小草最后看了一眼毫發(fā)未傷的大樹欣慰的閉上了眼睛。
春天來了，草原上，開滿了各種野花。紅的綠的黃的把草原點綴的熱熱鬧鬧。換了一身新裝，精神抖擻的大樹，突然想起了小草，那個柔弱的溫情的小草，去哪里了呢？大樹急切地在周圍的草叢里尋找著。這些貌似一樣的小草，都長著細細的葉子，嫩綠的草尖。但都不是去年的那棵小草，她的眼神大樹特別熟悉，她的內(nèi)心，大樹已經(jīng)讀懂。但大樹什么都給不了小草。愛情需要同一高度，同一個物類的`。沒有了這些前提，只有情，愛情能活多久？小草懂這些，但小草為愛獻出了生命。大樹懂這些，大樹理智的掌控了自己的情感。
大樹有點微微的傷心，小草雖然卑微，但無論何種的純潔的愛情，都不容褻瀆的。這時，一個細細聲音，從大樹的腳底傳上來：“大樹，你好1”大樹驚喜的低下頭，看著一顆小草，頂著燒糊的黑黑的頭，向大樹微笑。是那棵可愛的小草，快樂和喜悅籠照著她的臉龐，增加了她的堅毅和豁達。大樹關心地問她：你去哪里了？怎么被火燒到了？小草調(diào)皮地回答：“野火燒不盡，春風吹又生呀！”
散文的作文 篇4
大多數(shù)人都以為，“意境”這么個令人神往的詞，只是為深邃的詩歌所擁有，其實不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會富有生意，才會擁有活潑的生命，才會騰飛，也才會放射出散文特有的光芒與力量！
那么，什么是“意境”，意境又是如何產(chǎn)生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達到了融合、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運用理性的思維方式，不斷地對物像進行提煉與升華，最終達到精神層面的享受。“意境”一詞，由來已久，一般認為是從古時對文章賞析的“境界”一詞的演變和進化而來。
有許多散文創(chuàng)作者認為，意境縱然是由對具體物像的剎那觸動而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過石匠的精心雕磨，才會成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設一般要經(jīng)歷感應、孕育和激變?nèi)齻�階段。感應即是作者對外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個人都有對事物感應的本能，只是文學工作者比我們更能掌握，更能運用。他們能在那一剎那間的悸動迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應的主動權(quán)在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應，而有的人則糊里糊涂地錯過一個發(fā)現(xiàn)美的機會。每一個感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機會守候感應，都有機會體驗感應帶來的快感與美的享受！孕育就是作者將對事物的感應客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗對感應進行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統(tǒng)的審美思維、豐厚的知識積淀，還要有開闊的文學審美視野才可以做到。
激變是感應通過了作者在腦海思維的孕育，進一步進行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應到系統(tǒng)的思維孕育，再經(jīng)過審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！
意境是思維對存在，作者的主觀世界對客觀現(xiàn)實生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經(jīng)讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊群穿過掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領著無數(shù)只羊穿越街頭，向著遠方的草場徐徐而去……
劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無奈地描畫著這一個特殊的意境。這個意境向我們展示了一個錯位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對現(xiàn)代社會生活的諷刺嗎？我認為不是，相反，這是作者在展現(xiàn)一種富有藝術性的不和諧的美好畫卷。但同時表露了作者無奈的嘆息：科技進步了，社會發(fā)展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什么時候這種不和諧的美也將會消失，剩下的只是成隊的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……
不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進了那個先進與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細細地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的.淡淡的香味與甘美。
意境給人的美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個個跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個活潑的雨景中，我是決不會有什么哀愁怨緒的，有的只是對小雨仙女的最真心的贊美和無限的羨慕。看到那么可愛的小雨，想到如此美好的境界，你也一定會為之動情，你也一定會“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。
意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因為擁有了意境交融，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。
在文學殿堂之中，我們該慶幸，能沐浴著散文的滋養(yǎng)，更能享受到散文所滲發(fā)出的意境之美！
散文的作文 篇5
都說無我不文章，用我手寫我情，用我筆寫我心，散文更是如此，一直以為詩，詞歌賦，乃至散文都是抒發(fā)情感的最好章體。
然而每一次的文學創(chuàng)作都是以感情為基礎萌發(fā)的意境與內(nèi)涵的衍生與升華，才會產(chǎn)生文學藝術美，而新柏拉圖派的哲學家普洛廷說，“美的觀念是人的精神所具有的，它不能夠在真實世界里找著，自己的表現(xiàn)和滿足，就使人造出藝術來。”也就說藝術的美感著重表現(xiàn)在自己精神領域的一片凈土上，一分耕耘就有一分收獲。
我在以往的寫作生涯中往往把自己當成一堆抽象的“名詞”這種“名詞”是不著邊際似近似遠的，沒有實感，象冷清的月光，閑散的湖水，蒙蒙的霧，沁人心脾的茶花，看似一種種名詞，概念，詞藻，一擔拼湊起來就感覺模糊不清。
每當自己發(fā)表一次作品，都會自信滿滿的，這說明我的作品得到了自己的滿足與肯定，然而每次作品點擊率低，無評論，不被人推薦，或者無人觀看是，變的憂心忡忡，立即懷疑我的寫作水平低，我的作品不好，很不幸我得了諸多文人的通病，優(yōu)柔寡斷，隨波逐流的性格。
自己喜歡文學，屬于那種霧里看花的那種喜歡，總是說不出個所以然來，，所以我把這種抽象的喜歡，暫時當做懵懂的起源，起初我寫作的時候總是因過于注重意境，以為優(yōu)美，華麗，才是文章的核心，忽略了情感與內(nèi)涵的必然性，如同詩一樣，起初喜歡詠風弄月，吟詩作對，現(xiàn)在看來我不過是在附庸風雅，詩，散文，詞，賦，小說，雖都有涉獵，都懂一點，又似乎都不懂，僅僅以為各類學術常識我都知道一點就誤把自己當成文學領域的.人，實質(zhì)上對任何一種學問都沒有系統(tǒng)的研究，真正的心得。
一為文人便無足觀，我漸漸的向文人靠攏，成了一個無所用之的人物。寫著華麗而庸俗，優(yōu)美而空洞的文章，真正文學的智識與含義，只怕是我還沒有掌握半分領域，文人在我眼里只不過是個百無一用的人而已，雖有自己的見解卻沒有真正的智識，弄以花前月下或風景宜人而白描風景，或之乎者也而咬文嚼字，或哀哉秋兮而自嘆自負
散文的作文 篇6
作文課開始了，韓老師說：“今天我們做一個比較大的游戲，這個游戲十分有趣，大家都要做到絕對不說話，并且我也不可以說話。”老師說完，我們就開始了不許講話的作文課。倒計時以后，教室里鴉雀無聲。
老師在黑板上寫了“做啞——？”讓我們猜猜這個作文題目是什么。同學們一個接一個走向黑板，寫了“巴、語、吧、人、謎”等，老師都伸出小拇指用勁兒指向地，表示猜錯了。最后終于有一個同學上去寫了一個“劇”字，老師雙手都蹺著大拇指，表示猜對了，臉上一副欣慰的樣子。我們也都跟著老師露出得意的表情。
這時，老師用手指在空中畫了一個圈，同學們立刻明白了，將課桌排成了一個大圈子。老師示意請兩個同學在圈子當中的兩邊站好，然后自己蹲在地上，不知卷起些什么。卷好以后，把一頭給了一個同學，把另一頭給了另一個同學。老師抓住一位同學的手臂，假裝甩起了“繩子”。老師雙手向下一招，呼啦上來了十幾個同學，在老師的比畫下，同學們一個接一個地“跳”起了“繩子”，哦！這下，同學們?nèi)济靼琢恕缀跞嗟耐瑢W都興高采烈地跳起了“8”字。
你看，同學們一個接著一個地跳，好像是一條長龍，從“繩子”的這頭鉆進去，又從“繩子”的那頭鉆出來。過了一會兒，老師要求更嚴格了，要連貫著“跳”，誰接不上就要罰下場，同學們雖然不想下場，但有的還是不能堅持，被罰下了場。被罰下場的同學越來越多了，直到剩下最后兩個同學，老師做了一個暫停的動作，“跳長繩”停下了。
一會兒，老師做了一個“拔河”的動作，并請出了8個男生和4個女生，奇怪的是，還做了一個女生“勝”的`姿勢和跳躍式動作。“一、二、三”，老師用手向下一擺，似乎在說：“開始！”同學們用盡了“吃奶”的力氣，都在往自己這邊拉，僵持了一陣，慢慢地男生開始往女生這邊傾斜，最后被拉了過來。同學們一起舉起了手，開始了無聲的“耶”！當然我們每個同學寫的作文質(zhì)量也是“耶”了！
這個游戲可真有趣，一會兒“跳長繩”，一會兒又“拔河”，特別有趣的就是不能說話，只能依靠動作來表達自己想說些什么。這節(jié)作文課真好，既讓我們玩得開心，又鍛煉了我們的紀律性、反應能力和表達能力。
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