散文作文

時間：2025-12-24 22:14:11 散文我要投稿

【精品】散文作文集合9篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的散文作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精品】散文作文集合9篇

散文作文篇1

　　“今天你是否會想起，昨天你寫的日記，明天你是否還掂記，曾經最愛哭的你，老師們都已想不起……。”醒來后才發現是在夢里，這唯美的旋律將我的心揪成一團，仿佛要失去什么，敲開了我憂郁的心門。

　　鬧鐘聲響起了上學的訊號，漫漫黑夜將要褪去她那黑色的濃妝，星星的聚會也將散場。于是，我又伴著黎明的曉風殘月漫步于上學的路上。

　　那日清晨，陽光微微露，暖風微微吹，楊柳微微萌。伴隨著朗朗讀書聲的結束，校園廣播里又散發出往日一曲曲唯美旋律。往往學習枯燥乏味之時，音樂總是悄然流入心底，既像一種離愁別緒，又像一曲曲青春的交響樂。

　　這樣的日子在不斷的重復著，年復一年，日復一日，是校園歌曲伴我走過了這十多個春秋。也許是迫于壓抑學習氛圍中苦悶心情的沉淀，也許是朦朧如夢的季節總有一絲澀味。總喜歡用歌曲釋放心中的煩惱，把所有的情感都寄托與歌曲上，然后將它想象成屬于自己內心的旋律，任那唯美旋律帶著自己的'思緒隨風飄揚，帶著自己最初的夢想飛向太陽，再從煩惱中走出來，站在高崗上獨賞美麗的黃昏，向著白云得意洋洋的呼喊“我終于解脫了”。

　　校園歌曲仿佛懂得人性，能調節一個人的心情。仔細聆聽，心中總有難以言表的感慨。當學習不給力的時候，當遇到艱難險阻的時候，不如嘗試著走進音樂，與音樂融為一體的時候，你會發現短暫的放松會使的的頭腦更加清醒。當你感慨那唯美旋律時，你會發現自己在慢慢成長。

　　放學了，我漸行漸遠，校園歌聲漸行漸淡，夕陽還在陪伴著我，校園歌曲搖曳著我內心的不舍。也許青春散場后，在瞬間長大的那一刻，才會真切感受到這份真實存在的溫暖與厚重。

散文作文篇2

　　秋其的散文集《輕呢——我的山中日子》出版了。小燕是一位具有深厚的多元文化積累和良好寫作潛質的青年作家。讓人令眼相看的，是她的散文結構更具文學性和藝術濃度；敘事更為廣闊和深邃；文字更為從容，有底氣，有文字的真氣和文字的根性。

　　秋其，1976年生人，中學教師，現居住在廬山風景區的一座大山里。她真誠、內斂，與外面的世界接觸很少。教學之余，在家看孩子，讀書，在大山里轉悠，思天接地。這與她讀了大量中外美術、文學、哲學和自然科學書籍有關。從《輕呢》的許多篇什中，可見梭羅、卡爾維諾、清少納言、王爾德、伍爾夫等外國作家和古代詩詞、《詩經》及繪畫藝術對她的影響。

　　秋其的人文走向是獨立的，自由的；也是另類的，邊緣的，獨樹一幟、卓爾不群、自成風景的。因為，文學既不是葉小燕的宿命，她也不具那分文學的自覺。秋其只是在生活和文化的土壤上吸取養份，她尋求的是精神的自由與人格的獨立。所以秋其說“平日，自然文學和美術方面的書籍是我的主閱讀。但每年會看幾部小說和哲學類的作品。我想弄明白點什么，似乎只有這樣我才會得以靜觀自己和環境，尋找到一種更適合自己的生活。”所以，在工作和生活之外，她從文化的沃土、藝術的色彩、律動和大自然的懷抱里走向生命的自身。而她結集出版的這本散文集，可以說都是她見證事物和感悟生活的記述。秋其的廣泛閱讀與吸收，以及對生活和自然的體驗與探尋，盡管不是為文學準備的，但卻萌發了“無心插柳柳成蔭” 的絢麗風景。

　　讀秋其的《輕呢》，發現她的散文中，有莊子式的超塵脫俗、返璞歸純的自事其心，（《月亮的味道》、《山風吹過》、《山里山外》）；有薩特式對人與事物對象性存在的注視、洞觀和意識反思（《精靈》、《行走》、《貓》、《藍影》、《凌霄》）；還有尼采式的孤獨抱懷和揮之不去的生命之纏繞。（《巢穴》、《空瓶》、《回家的方向》、《山中木屋》）；在她的散文構架風格中，常有印象畫的線條、色彩脈絡；有音樂性流動的旋律和舞蹈的起伏跳躍“等元素（《嘉年華》、《裂痕》、《夜讀，削蘋果的女人》）。可以說，秋其對中西文化的廣泛涉獵閱讀，鋪墊、滋養了她厚實的文學底蘊和看世界的別樣的目光。

　　《輕呢——我的山中日子》是葉小燕的第一部散文集。她一出道，就以自己獨立的文字品格和女性敘事風景，搖曳在散文敘事藝術的枝頭。如果說，這本散文集中的短小篇什，是夜空下閃爍的星子；那么她的長篇敘事，卻似曠野里的一片篝火.她以女性獨特的目光、思維和別樣、另類的語境，在講述、描繪和勾抹著她身邊的生活和世界。

　　相遇《輕呢》，讓我感受到一股回歸生命真性的林子、找回生命真義的其性習習的語言真氣撲面而來，仿佛是一種流動的聲音或一縷縷自由的風，在與我交談，注入我的身體和血液里：

　　“光線從枝葉間溢出，樹木，隱藏在林間的老別墅，都變成了透明的亮片，紅色、綠色或者黃色……‘陽光是從天空的心散發出來的’，米什萊詩意溫暖的語言總是令我動容。這里的每一棵草木每一種物種，每一扇窗戶，每一塊小瓦片，都被古老的陽光照耀過，問候過。在樹林的光和影之間，樹木發出寂靜的聲息，樹干上絲絨般的青苔似乎也在發出輕輕的摩挲聲，葉片窸窣落下，在頭頂，在腳跟，流轉飛揚……一種被陽光和樹影封住的那種美妙厚度，讓行走在山路上的每一個人感到寧靜和喜悅。”（《緩緩走過山林》）

　　讀秋其的作品，你必須跟她的文字保持一種距離，也不必在意她寫的是什么和她怎樣去寫。要看她一大把文字中，你相識或相遇了什么。

　　《石頭的疑問》寫的是冰川世紀跌落人間的一塊石頭，或四世紀冰川遺址，沉睡在時間的河流和歲月的咬痕里。這塊石頭的存在是一種偶然；與一個兒童、一位老人、一對青年戀人、中年人和畫家、科學家的相遇也是一種偶然。但在不同人的眼里，卻折射出不同的神秘色彩，而推給讀者的閱讀感知，卻是這塊石頭的.巨大的孤獨和深重的憂傷壅堵在心。——因為，這塊石頭在作者筆下是從天上跌落人間的一滴淚！

　　一篇輕盈的詩性童話，作者從事物的表層和深層敘述、多元視角的轉換和女性敘述聲音，從對遠古的歷史和歲月人煙層層剝繭般的熳妙懷想中，抽離、展示、審視、叩問的卻是世俗塵煙和世事物象中的生命之本與世界之源。作者理智理性的從這篇童話的整體結構邏輯，潛入自己思想情感最隱秘的深處，用富有生氣和張力的活性語言，把她對自然的秩序、人性的根源和人的社會屬性及人類的生活奧秘，通過不同人的目光和思維對這塊無聲無色、無知無覺、無夢無醒的石頭的注視、想像和盤詰，從事物的偶然性和時間的維度里闡釋人的存在性和偶然性。篇中借助隱喻、像征等手法，對生命的現場和人的未來，寄予了深切的關注和美好的祝愿，字里行間呈現多種指涉語義，和“言外之意”的審美意韻。足見一位女性看世事物象繁復細密的心思和理性思辨色彩。

　　《貓》，是用散文和詩質語言構架的一篇寓言體小說。筆調從容輕松、運化絕妙，且有著多層讀解意義。作者站在更高的山巒上，用靜觀的語勢、平靜的語述和不飾雕琢、不見風浪的語言，借代一只動物屬性的貓和違規搭建屋棚上的一個“拆” 字；用復調結構、明暗多線條交織和碎片拼貼，以及不落痕跡的步步鋪墊等筆法，用一條明線寫一只被遺棄的流浪貓惶惶然地寄居在不見光線的地下室里的故事；同時伏以三個交織的、時隱時現的線條勾抹三個家庭的生活現實。畫面是平靜的，背景卻是喧囂的，敘事是冷靜的。小說通過情節線條的交織和一筆帶過的細節點綴，把沒有在場的在場、背景時爾取代前景及貓與貓和人與貓之間的微妙關系，絲絲入扣的糅進小說的敘事圈套，形成一種隱形結構下內呼外應的暗流涌動和某種對整個故事的操控力量；作者站在社會文明背影里的兩性泥陷與困惑的敘事現場，用女性的目光注視女性自身，從女性的生活圖景和人生況味中拆解、拆除羈絆和桎梏女性生命與生存現實的蕃籬和障礙，從而踏上“人” 是“愛與存在” 這個生命意向上的女性自我追尋、自我解放的旅程，給女性的獨立、自由和生命的大化打開一片豁然天地。

　　這篇寓言體小說，通過對人的兩性世界的洞觀與探微，對女性寄予了哲學、美學和生命學意義上的悠遠、明媚、暖色的遐思，和完美主義、理想主義色彩的深層審美探尋。作者以她荒謬的敘事和流浪生死的心思意緒，把讀者引入人的生存現實的泥沼里，讓人的人間自己去省悟，去尋求自救。

　　《身體的記憶》記述一次住院手術的經歷，她不只是一個親歷疼痛的人，而是仿佛親臨一次生死。通過觸覺、視覺、聽覺、味覺、幻覺連疊、拼貼的意象片斷和意識反應，從女性生育、病痛、衰老等諸般女性身體切膚徹骨的疼痛和生命的訊息中，親歷和平撫著此時、此地、此在、此生中的生命的傷痛與苦澀，以及生命中的諸多纏繞；切身的感受到生命的脆弱，體悟著生命之輕和生命之重。這原本是女性沉重、憂傷的心緒話語，但在作者的筆下，卻洇氳和透發著人世間親情、愛情、友情的甜密、溫馨和暖色。身體的信息和生命的律動合奏的卻是一曲起伏、高亢、激越的生命交響曲：“當又一個春天到來，我將帶著屬于自己的身體記憶，和生命個性，又一次笑容燦爛，輕揚手臂，把腿高高踢向天空，奔跑，跳躍。”

　　秋其，處身在這個相當個人化的時代和生命個性色彩繽紛的人的人間，她盡最大限度的把自己和生命自身縮小，走回生命內心的腳步，仿如在葉脈上蠕行，輕輕，輕輕的不驚起一粒塵土。她在自己的生命秩序里獨語天涯。在她生命內在的縱橫里，據守和抵御本心之外的喧囂與塵埃。在紛繞繁雜的塵煙世俗中，她是一個不在場的女子，也似乎背離了時代主旋律。她隱在大山寧靜、閑適、清心的懷抱里，讀書，冥想，記述她親歷、見證和感受的人事物語。但秋其不是一位游乎于塵垢之外，寞然于壙野，安之若素的柔弱女子；她只是不肯違背本心的自然，精神的自由和人格的獨立；不想在世俗塵煙中流入人的地平線。在《輕呢》好多散碎的文字中，可見她意出塵外，力生筆端的冷靜、從容、暖色、明媚的文字風貌：“曾看過吳冠中先生的一幅《爬藤》的作品，他的爬藤有著寧靜而輕盈的詩性和夢意，每一根線條都有著豐富的表達和探尋。藤蔓在畫家的筆下獲得了怎樣的靈魂，它們努力生長，贏得的自由是多么的高遠和清越。”（《爬藤》）。

　　在閱讀《輕呢》時，我感覺葉小燕的文字并非是她自己所言的“輕”。因為從她筆底流淌的人事物語中，既起伏著思想情感的岸線，血液里也動蕩著不安定的理性哲思的因子，每個字詞都是一塊精神的礁石。在秋其心靈的原野上放牧的，時而是晨鐘暮鼓般的悠遠與寧靜和止水微瀾般的生命意脈，時而是連綿起伏的內在丘惑和綠意黃沙般的精神馳騁。

　　秋其的散文呈現簡單又豐富，單純又復雜的品質。《輕呢》里的敘事，幾乎沒有重大事件。她從一滴水珠中發現天堂。筆下的人、事、物、景，從一片葉子，一根莖藤，一片雪花，透發給讀者的都是心靈的純凈、精神的升華和靈魂的滌蕩（《葉子》、《雪如羽》《爬藤》、《精靈》）；一顆糖果幻化出如夢如幻的人間冷暖（《蘇蘇的花朵糖果》）；一只空瓶，交織的是大千世界里人與時間的縱橫，流淌的是親情鄉戀的血脈（《空瓶》）；一件布衣裙，從事與物的原初取向里，抽絲吐蕊般綻放出一朵朵關于美的結構、美的秩序、美的品質、美的意向的絢麗的花朵（《布衣裙》）；一片云朵，折射出人從腳下的生存現實向更為廣闊、遼遠、豐饒的精神世界探尋和嘹望的美好心境（《云之下》）。秋其的文字纖敏，輕盈，沖虛，深峻。且字字閃光，語語驚心。在她文字的行云流水中，都有對美好事物靜默的懷想，都指向人的精神深處，都能引起心靈的震撼，都能啟發深邃、悠遠的思考。她從世界的原初和人的此在，審視、究問、探尋人的未來和世界的明天，對人與世界寄予了美好的精神祈盼。

　　當代的散文，在同化思維，固化語境，軟化、矯情、塑料花式的敘事范式中，呈現一種僵死的散文模式和陳腐、虛假的語言味道。如果說，真誠和樸素是散文語言的本質，葉小燕能從傳統文化的滋養和世界文學迷亂的敘事星空下走回自己；以她出世的心態和回歸自然的心境，形成有話語真氣，有文字根性的敘事語境，這才是《輕呢》這部散文集的高貴之處，也足見葉小燕文字的從容、自由和她文字的尊嚴。

　　秋其從文化與生活的沃土走向自己，走向生命自身，文學、哲學、自然科學和美術、舞蹈給了她一架梯子，讓她看到歲月的云煙深處是什么，歷史的源流和人的根須在哪里；中國古代文學和世界文學燦若星子的光華涵泳了她思天接地、如夢如幻的詩思才情。她的內在世界是一個既深邃又美麗的豐饒的寶庫。物理世界的一片飄落的雪花，樹梢鳥巢的一個細微的顫動，山石上一片夢幻般的苔綠，都飽含著她女性視覺下的善良的目光和人性悲憫，以及對事物和世界的理性審視與觀照。讓我的閱讀，好像每每可以觸碰到宇宙間那神秘美麗、難以言述的神奇和永恒。從她文字的意脈里，也讓我感受到，作者年輕的靈魂的喘息聲，仿佛就在離我最近的身旁。

　　以一顆敬畏和感謝之心，把目光和心思埋在《輕呢》這部散文集的閱讀里，作品清晰的脈絡，磁實、跳躍的哲思紋理和極富文字真氣與文字根性的語言質地，瞬間穿透了我的靈魂。我閱讀時的內在會有一聲輕音：“哦！”。

　　掩卷，一道依希可聞、閃爍著生活浪花的河流，從秋其的腳下朝著天際隱去。而留給讀者的，是“青山卷白云” 般的文字山水，和理性哲思的燦爛星光。

　　我想，走向文學的秋其，未必在文字里宿草經荒，對文學也未必要有多少擔當，守住她文字的良心，文字的真性，文字的美善，文字的暖意已難能可貴。

　　落筆時，我還想說一句，任何一種文字品格既是一種敘事模式，也是文學的枷鎖，愿秋其在她文字真性的林子里，每一粒鳴叫，都悅耳，青翠。

散文作文篇3

　　寨九坳這個地名，很早的時候就縈繞在我的心頭了——那還是5年前的20xx年仲夏，我們贛縣攝影工作者協會曾經組織過一次攝影活動，就是去寨九坳采風拍攝的，但是由于當時公務的沖突沒有成行，所以就一直沒有造訪寨九坳的機會，也就一直在心里想著：什么時候能夠走近寨九坳呢？

　　機會來了，20xx年8月13日下午，我接到我們《贛縣網》論壇特約嘉賓猩猩的邀請，隨同醫生、片長、依之純及早就在三溪娘家等候的芳草一行6人在芳草父親老張的帶領下，驅車來到寨九坳，親臨實地感受到了這里獨特的風景和韻致，使我實現了走近寨九坳的宿愿。

　　寨九坳，位于離贛州市58公里的贛縣三溪鄉境內，是一處典型的、少見的丹霞地貌景區，景區內溝壑縱橫、丹霞壁立、群峰斗奇、石竅玲瓏，“九師拜象”、“將軍寨”、“定光寺”等人文景觀別致，令游客流連忘返，中國國家攝影家協會曾專門去那里采風呢。游客登上將軍寨，可以看到九獅拜象的`自然景象。在山頂四面望去，寨九坳這個方圓不過三平方公里的村落，竟然全是丹霞地貌。或呈獅形狀，或呈大象狀，或呈馬鞍狀，或呈石鼎狀，尤其絕妙的是，將軍寨正西方的一溜九座石巖（獅子巖、將軍寨、鬼面山、馬鞍山、定光山、試劍石、佛盈腦、酒壇山、靠石殿），面對象山巖，竟無比生動地營造出“九獅拜象”之景致！（此幅命名為“九獅拜象”的巨幅圖畫由贛縣攝影工作者協會攝影放大裝裱后張掛在三溪鄉政府的膳堂里）。連同老張及芳草的兩個小孩我們一行9人漫步在寨九坳景區的這條路途并無坎坷不平還略顯不一般地開闊且沒有鋪墊卵石或條石的古驛道上，看著攝影助理依之純那饒有情趣的拍攝動作，我久久沉思過后才恍然明白這條驛道懶懶地從贛州、江口蜿蜒而至，繞過寨九坳丹霞景區西北一側，再蜿蜒往北邊的興國縣地域而去，一路悠悠啊……寨九坳古驛道的歷史痕跡蕩然無存，是有它緣故的。也許正緣于它的坦途吧。大凡坦途，似乎都行者如川，景物是制造得容易，卻也是破壞得也同樣容易的。看到景區內那枯海歇礁的遺韻，我跟猩猩探討的說：遠古時候這里一定是海……

　　由于時間倉促，天又下著毛毛雨，喏大的寨九坳我們只粗略走了數十米就抄近路返回三溪鄉政府吃晚飯去了。在路上，頗具幽默風趣之性格的猩猩打趣的說：今天的路況，可沒虧待我開的這輛越野車哦。說實在的，從三溪圩鎮去寨九坳還有半個多小時的路程，全部都是坑坑洼洼的“拖拉機”道，路況十分的差，震得在后備箱上蹲著的醫生、片長兩個男子漢腰酸背痛哦。所以我們就在討論這樣一個問題：怎樣把進景區的路水泥硬化好，把景區游玩項目開發好呢？

　　晚餐時，三溪鄉的鄉長及黨委副書記兩位同志跟我們想到一塊去了，他們說，通往寨九坳景區的“機耕道”現已立項，可望在年底動工改造和路面水泥硬化……興奮點到了：我舉起杯中的“老百姓”牌白酒向三溪鄉的這兩位父母官敬酒，祝他們早日把路修好，把寨九坳的旅游開發文章做大做強！

　　啊，寨九坳，何時我能走進你呢？……

散文作文篇4

　　二月的凌晨，從幽幽的蘭花夢中醒來，一絲暗暗的蘭香，隨著涼意，爽爽地沁入鼻息，睡意頓消。從飄渺世界，回到凡塵，幾盆盛開著的蘭花，在草堂相伴，且香氣襲人，想寫篇有關蘭花散文的念頭，再次緣起，只是古今名家，已寫遍蘭詞、蘭詩、蘭賦，不敢下筆了。

　　胡思亂想中，突生一念，把養蘭花與寫散文比較，拉郎配似地閃出一個題目：散文如蘭。猶如在熙熙攘攘的大街上，一位風流倜儻的俊男才子，迎面碰上了，高雅美艷的靚麗姑娘，頓時擦出火花，把自己都驚呆了。

　　接著，我更加清醒無眠。任思緒馳騁，歷數蘭花和散文的奇妙之處，恰是趣味相投比翼鳥；任筆下生飛，靈感遐想，照單全收，記錄在案；任鍵盤跳躍，臨時抱佛腳，百度收尋，補充知識積累。就這樣，一溪一流清泉水，伴著絲絲幽香，從深山涌來。霎時，學習與創作一起展開，蘭花和散文同時欣賞，頗具人生幸福時光。

　　有了我，這個和事月老，在如夢如幻地想象中，養蘭花和寫散文的相同相通之處，還真不少呢！個中詩情畫意，可隨心揮灑。

　　老來才開始養蘭，親友送來幾盆，逐漸有了栽培和欣賞的興趣，這個冬季，家中花開不斷，甚是喜人。學寫散文也一樣，一直是門外漢，去年歲末，一時心血來潮，偶成安豐塘尋夢。新年伊始，有幸，結緣于散文在線，找到了心靈的花園。跨入這個新奇而神圣的門欄，有編輯和文友厚愛的滋潤，不停地辛勤耕耘，播種，育苗，栽培，已有習作七八篇，在網絡的的空間，開辟了屬于自己的心靈樂園。

　　家中有蘭相伴，空氣清新，青綠常在，身體有了一種回歸大自然的悠然自得；心靈有散文寫作相陪，感悟著人生、回報著社會，延伸了生命的意義。兩者有如兩位摯友，與我朝夕相處，使賦閑之命，等死之軀，又發出一點余熱、新熱。生命在于運動，大腦需要翻新，不經意間，說不定還會延年益壽呢。

　　老年學藝，興趣使然，苦中作樂，一往無前。對蘭花，不會養育，不懂欣賞，就摸索著，學習著，精心打理，細心品味，逐漸掃盲，陶冶情操。學寫散文，心動不如行動，從門外，到門里，邁開一小步，就是抉擇上的一大步，就是開啟人生道路的一大步；水平低，可以慢慢學，慢慢練，慢慢提高，只要起航，就會到達一個個港口，領略一處處優美風光。

　　蘭花，出自深山，是大自然的驕子。孔子以一句芝蘭生于幽谷，不以無人而不芳，奠定了蘭文化的根基。蘭花的品種有很多，國蘭就有春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭等五種。每一種，又可細分，有幾千種呢。蘭花還有名貴和普通之分，名貴的，可以欣賞，可望不可即；普通的，人人都愛，戶戶可養。但真正動手養育的人并不多，大都是飽飽眼福，給予羨慕和贊美。

　　散文，從遠古走來，是文化的源頭。她和文字同生同長，衍生、滋潤、分離出各種體裁。現代散文，是與詩歌、小說、戲劇等并稱的文學樣式，包括雜文、隨筆、游記等。具體可分為敘事、抒情、寫景、哲理等散文種類，從不同覺度，還可以細分為很多種類。散文也像蘭花一樣，是有生命力的，承載著歷史，承傳著文化。美文，天下共賞，名家，人人喜愛。

　　蘭花，在百花園中，是十大名花之首。蘭花的.花語，淡泊、高雅，是中國文人氣質和性格的貼切映照。散文，在文學苑中，具有文類之母性，享有特殊的地位。品蘭，詠蘭，推動蘭文化，為散文增添了美麗與芳香，高潔與典雅，使蘭花從一種珍貴的植物，升華為中國人理想人格、情操、信念和道德風尚的象征。

　　散文，促進蘭花提升品味，提高價值，走向市場，形成了發展的規模。時下，養蘭、愛蘭活動風起云涌，加之現代養育培植技術的運用，不斷改良、創新品種和品質，蘭花和蘭文化，正在走向千家萬戶，譜寫著新篇章。

　　散文的發展和普及，同樣面臨著機遇和挑戰。走向網絡，走進在線，已邁出有益的一步。有了散文在線，有了創作、發表、學習、交流的平臺，有了安頓、充實、升華心靈的家園，愛好者與日俱增，文庫日益充盈，散文質量日益提升。在線的網站和編輯，就像心靈蘭花的園丁，用辛勤和智慧，一線牽著百花園，把千花萬花展出來。

　　散文如蘭花，歷寒熬暑，常綠長青，具有極強的生命力；千姿百態，濃妝淡抹總相宜，具有極強的適應性；淡真典雅，清香悠長，具有極強的親和力。

　　學寫散文，要向學養蘭花一樣，精心養護，細心呵護。蘭花無言，但她在用生命和我們對話，澆水、施肥，溫度、陽光，剪枝、修葉，都很有講究。不用心，方法不當，就會給顏色看；太溺愛，多多益善，也會不開花，不展現風雅神韻。

　　寫散文，要像對待無言的蘭花一樣，和自己的心靈對話，和受眾的心靈對話。感動自己，才能感動別人；自己的積累有一泉水，才能舀出一瓢瓢甘甜之水；天長地久地用勤奮，用執著，用智慧，充實心靈，必能不斷地開出靈感之花。

　　江漢平原，一個少有的漫長的冬季，春天遲遲不來。但我有我的蘭花，惠蘭早早的嬌艷地陪伴，墨蘭按時報歲，春蘭傲雪怒放，君子蘭亦來湊熱鬧，拔箭而出，正在含苞。群蘭爭艷斗香，把我又帶回了生命的春季。

　　我有我的散文，雖老來結緣，卻一見鐘情，如火的熱情和決心，有如盛夏般猛烈。兩個多月來，在親友的支持下，散文在線的呵護下，原創出一篇篇習作，盡管水平不高，但都是自己的心血之作，心靈之作，大有生命秋天的果實，得到收獲之感。

　　蘭花，散文，兩位摯友，攜子之手，永不放手！

散文作文篇5

　　“咚”一聲鐘響，似是從那模糊的遠方傳來，又似是從心底傳出，這似乎不僅是聲音，還是一股意境，如洪鐘，如流水，似剛似柔，或許，這便是“禪”。

　　中年時期的林清玄曾出過家，不知是什么原因，但我認為，絕對不是林清玄自愿的，沒人會愿意去當和尚，或許是被逼無奈，或許是厭倦凡塵。總歸是有原因的。但這也造就了林清玄那充滿著韻味的文章。

　　林清玄的散文，或多或少，都是帶了點悲愁的情緒，是我的理解出了問題嗎？恐怕不是的，為什么那么多僧人，不跳出來寫這些文章，恐怕是因為對滾滾紅塵徹底無望，便轉身遁入空門了吧，或許看透了一切，但對我們還抱有希望，便拿起筆，寫出一篇篇文章，由此來拯救我們，哪怕只是一小部分人。從這點來看，林清玄散文帶來的憂傷之感就不難理解了。當然，這是，這只是我個人的.理解，林清玄先生可能是有心，也可能是“無心插柳柳成蔭”但無論如何，至少讓我明白了，我們所行走的世界，是有很多沙子的，雖然是我個人理解，但這，便不正是讀書的真生意義嗎？

　　一篇《放生的麻雀》講的是作者在林間走過時看見地上的麻雀尸體，經了解得知這是近期剛被人從籠中放出，因為忘記了飛翔的動作或是失去了一顆想飛的心，從而落在地上餓死，冷死。很顯然，所有人都能看出，作者在這將麻雀比成我們，而籠子又比做成了什么呢？是囚禁我們思維的阻礙嗎，我想不是的，這籠子，指的便是那些千篇一律，毫無意義的生活，這會使我們忘記了拼搏，忘記了如何熱血的向前進取！受到了世俗的影響，受得了世俗的囚禁，受到世俗的思維，受到了世俗的行為，如若再不行動，便會像這可憐的麻雀一般，默默的在林間滅亡。

　　一篇《更恒久的價值》告訴我們，什么是價值--用的久嗎，實用嗎。追潮流，追時尚，舊東西什么的，統統拋掉，這便是現在人們的思想，這不也是受到影響的一種嗎？

　　文章不同，卻同樣有一種看破了一切的無拘無束，林清玄并不指望我們能夠跳出紅塵，這是不可能的，光明在前方，世間路要走，無拘無束的走下去。

散文作文篇6

　　鄰居爺爺名字叫成柱，記憶里是胖胖的身子，胖胖的臉，大大的眼睛只有，據說另外一只是小時候因為嘴饞，自己去掀正在火上蒸著的饅頭鍋，鍋蓋邊滴出來的水進到了眼睛里，眼珠被燙流了，所以那只眼沒有了眼珠，只有深陷的眼皮。也因為這個，幾代的小孩可能都知道這位成柱爺爺，因為他的名字經常會響在孩子的耳邊，母親都會說，小心點，離鍋遠一點，燙到了就變成成柱爺爺的眼睛，眼珠流掉很痛很痛，還難看。所以鍋里的包子饅頭快熟的時候，我就遠遠的站在墻的一角，眼睛盯著那口大冒狼煙的鍋，是迫不及待，也是把娘危言聳聽的話，反復掂量，反復想象燙到眼珠流掉是怎樣的疼痛，想到成柱爺爺。

　　成柱爺爺，在我最早記憶里是個小老頭，堂屋偏房加起來好多間，房子多，地皮也多。除了很多房子占用的地皮，還有很大的一個棗樹園子，還有莊基加棗園子前面的很大的一個葦子坑。小時候我還見過洗洗長長的葦子上頂著白色的葦須呢。

　　成柱爺爺有這么大家產，我的記憶力就他一個人，家里沒有奶奶，更沒有小孩子。稍微大一點的時候，娘跟我說，爺爺曾經有過一個老婆，可是后來不知咋的不跟他過日子就走了。

　　之前我曾經寫過，成柱爺爺在我兒時記憶里，炒菜特別的香，吃起來也好吃。很多個爹娘下地晚歸的傍晚都是在他家里吃的飯，有時候也會睡在我家沒有的放在街門下的竹子床上，等娘回來再抱回去。

　　長大了，就很少去成柱爺爺家中，那些讓我感覺很神圣的多多房子，也變得老去了，用土坯與泥巴堆起藍轉包邊的房子也顯得很舊很矮了。還有門也顯得很小了。當然成柱爺爺也顯得老多了。

　　成柱爺爺，總是樂呵呵的。多次聽他在街頭閑談時對鄉親們說，他絕對不會像老李，老張想不開時喝農藥，上吊死掉的，有啥過不去的坎，我這一只眼睛還沒看夠世界呢，成柱爺爺還說他娘給他算命過，能活到八十八呢。

　　可是成柱爺爺的死，卻是很悲慘的，是很可憐的。

　　那一年我都上小學六年級了，那是一個剛進入秋但夏未退去的秋老虎天的日子里，聽說那一邊成柱爺爺七十七歲。幾天沒見成柱爺爺背著雙手溜達街頭了。聽大人們說成柱爺爺生病了，可能是腦血栓，癱瘓了，不能出門了。

　　成柱爺爺的妹妹來看他，要送醫院救治，可是早就定好的管爺爺養老送終的遠方侄子不同意，說在家找個醫生輸幾天液就好了，平時都沒生病過，沒什么大不了的。老妹妹畢竟也上了年紀，自己身體都不好，如果住進醫院白天黑夜的侍奉也吃不消，所以就沒堅持。

　　成柱爺爺雖然人不能走，可是不是肚子里的病，還是跟好的時候一樣大碗吃飯。

　　老妹妹有事一走，輪到遠方侄子照顧了。他們一家人也會每天買了吃的拎過去。出來的時候就把街門鎖掉，說是怕家里沒人丟了東西。

　　直到有一天，成柱爺爺家里有人吵架，人們才知道是怎么回事，原來爺爺家的門一鎖，鄰居都不好再進去看了。只有爺爺的那個相好的不放心，偷偷的從爺爺的破墻頭爬了進去看看爺爺。

　　不巧被爺爺的侄子發現了，老太太在喂成柱爺爺吃飯，爺爺狼吞虎咽的吃著，還用不太清楚的話表示這幾天根本就沒吃過東西。侄子一見惱羞成怒，就罵老太太不要臉，這么大年紀了還不嫌害臊找野男人。。。。。

　　老太太也不示弱，說侄子心太黑了，為了早點得到遺產，居然要餓死這叔叔。

　　后來有人捎信給他的老妹妹，老妹妹來了，證明老太太說的是真的，那個遠方侄子夫妻，每到吃飯的時候就會，拿著東西送過去，但是飯是放到桌子上的，身體不能動彈的爺爺，怎么能吃得到。屋子的角落里還有一只乘著倒了很多次的'飯的塑料桶。

　　老妹妹喂了老哥哥一次飯，油條吃了三根，面條吃了一大碗。老妹妹又被侄子趕走了。

　　第二天成柱爺爺走了，永遠的走了。

　　侄子說是添了新病突然沒了。可是鄰居們能猜出點什么了，他們說爺爺是幾天沒吃東西，一下子吃那么多撐死了。

　　不管怎么樣，成柱爺爺離開這個世界了，還沒活到八十八，今年是七十七歲呢？是算命先生瞎蒙呢？還是算錯了？還是她的媽媽記錯了？怎么就相差十一年的壽命呢？

　　這是一個孤寡老人的命運，這不是單一的例子，這是很多孤寡老人最終必須的結局。無奈呀，誰讓他們沒有妻兒老小呢？誰讓他們不是為國立功的功臣呢?盡管多少老人不都是活活餓死，可是每個村子數數這樣的孤寡老人有幾個不是類似結局?

　　這僅僅是繼承者的狠心不仁道嗎？政府有沒有真正的為這些最底層的弱勢群體想個法子呢？

　　什么敬老院,老年幸福院蓋了幾年，住進去沒有，住進去的又是什么樣的人?

　　如此生命的結束，算不算謀殺，還是要冠冕堂皇的找個理由這是自生自滅呢？還是把責任推卸到當事人那里誰讓你沒出息沒有生兒育女呢？

散文作文篇7

　　暑期中我有一讀書計劃，那就是看《冰心散文》。

　　在電腦上我初步了解了一下散文的結構是“形散神聚”。所以，我就不由自主地翻開了《冰心散文》，大概就想體會一下那種“形散神聚”的散文滋味吧！冰心奶奶在《寄小讀者》中是一本書信體散文集，共寫了二十九篇給小讀者的信，全文圍繞“愛的哲學”訴說了冰心奶奶的所見所聞。在這二十九封信中，最令我印象深刻的是通訊二。這封信主要講述了冰心奶奶看見一只小鼠在吃地上的餅屑，便用手中的書將它蓋上，結果被小狗虎兒吃了。對此，冰心奶奶后悔不已，每當她看到有鼠子出來，她總覺得憂愧，最終流下了悔恨的眼淚。因為她覺得一個微弱的小生命一瞬間在她不經意的舉足下失去了寶貴的生命。從信中可以看出冰心奶奶她那時的心是多么溫軟細膩，多么善良。

　　在別人眼中那是一件針眼大的事，不值得一提，但冰心奶奶卻不這么認為，她覺得她要懺悔，以一個大姐姐純潔無暇的童真來告誡小讀者們要珍惜生命，保護大自然。從信的字里行間中，我體會出那只正在吃餅屑的小鼠是多么的可愛、坦然，我仿佛要忍不住靜靜地將它捧在手心，細細地去觀賞，去疼愛……冰心奶奶曾說過：“心是冷的，淚是熱的；心，凝固了世界；淚，溫暖了世界。” 在生活中，我們每個人都需要愛，需要被愛。沒有愛，人與人之間將會冷漠，生活將變得無滋無味。我們要學會感恩，感謝父母，感謝朋友，感謝給與我們愛的所有人。名師點評：小作者的這篇作文，采用的是“夾敘夾議”的寫作方式。

　　作文主要是針對《冰心散文》中《寄小讀者》這本書信體散文集所寫的感想，小作者一邊介紹讓自己印象最深的故事，一邊講述自己從中得到的'觸動和啟發，讓讀者從小作者的“感想”之中，體會到了應該要“珍惜生命，保護大自然”的意義。小作者的作文能夠給讀者一定的啟迪作用。我認為作文最后一段的連接不夠自然，感覺缺少了一些必要的過度性語言，因此顯得有些牽強。

散文作文篇8

　　紅蜻蜓非舞的季節。梧桐撐開寬闊的大手，悄悄撐起一片夏日的陰涼；槐樹傾吐著清香，為夏日的寧靜染上一曾請新！這個七月，帶著夢一般的色彩，如童年無限遐想的夢想，充滿了迷離與誘惑。街上掛滿了紅色的.條幅，有人在歡慶；可我任然聽到再哪個陰暗的角落中迷惑的眼神，和那不甘的夢想，似乎墜落的聲音！池塘的荷花露出粉嫩的嬌容，吞吐淡淡的清香。寬厚的荷葉碧綠純翠。

　　但緋紅的荷花就如出欲的少女，亭亭玉立，清紗脫俗，惹人憐愛。凄清的月光傾灑，滿載希望的荷葉一如一位等待甘霖的老人，承受著風雨。破天的金光刺破黑暗，雄雞報曉通天暢地；荷葉耷拉著寬大的腦袋，打起精神，重振希望。或許，再他那寬厚的荷葉中，承載的并不止是風吹雨打，還有黎明的陽光與甘甜的露水！偶然間找到一個布滿灰塵的包裹，時間輕描淡寫地再上面留下了歲月的斑駁。我小心地打開；倏忽間，心似乎被猛的敲擊。癡在那里，愣在那里！一包的槐花，一包的祝福，一包的希望！

散文作文篇9

　　赤水，我做夢都神往的地方!最近終于走進了這片神奇的土地，圓了多年的夙愿，“百聞終不如一見”。

　　久聞貴州省西北部赤水市，擁有1300平方千米丹霞奇觀，是全國目前發現的面積最大、發育最為壯觀的青年早期丹霞地貌，這片由紅色丹霞構造的地理奇觀，最高1730米、最低221米，如此巨大的海拔高差，使得這一帶峽谷密布，溝壑縱橫，擁有很多引人入勝的峽谷奇觀，3000多個大小瀑布分布在區域境內，形態各異，一步一景，美不勝收,聞名遐邇。

　　聽當地人介紹，這些數不勝數的峽谷中，要數風溪河盡頭的赤水大瀑布峽谷第一。驅車前往，很遠就能聽到大瀑布先聲奪人的雄渾轟鳴聲。瀑聲震徹山谷，如千人擂鼓，似萬馬搗蹄;象沖天爆竹，類拍岸浪濤。

　　沿石徑向瀑布移步，穿行遮天蔽日的林蔭道，心襟震顫搖蕩，胸懷寬廣豪放，在峽谷深處，一年四季，不分寒暑，一天到晚，不論白晝，每分每秒都飄灑著漫天的雨霧，如此神奇的峽谷，在赤水數千大小的峽谷中絕無僅有，讓這個隱藏在大山深處的深谷，披上了神秘的面紗。

　　而峽谷中無時無刻都好像在降雨的現象，更是引起眾多專家的好奇，成了無數人難以解開的“謎團”。

　　在峽谷中行進不久，原本晴朗的`天空，突然就會變得云霧繚繞，水汽彌漫，也許是空氣比較潮濕，峽谷好似下雨，其實不然，這源于水汽飽和，然后凝結成了水滴降落。

　　這樣的雨，像牛毛，像花針，讓人肉眼難以觀測，卻切身體感。穿行峽谷，總會被淅淅瀝瀝的小雨籠罩，但前后左右，始終見不到明顯雨水，也許人們行走的聲響，談話時發出的聲音，好像都能夠引發空氣中水分子的震動。

　　臨近峽谷底部，氣流突然變得更加強烈，冰冷的水霧，被大風裹挾著，拂過樹林、沖過亂石，向人迎面撲來，瞬間就會讓人衣服濕透。

　　欣賞著沿途壯景，迎著風雨前行，終于走到峽谷盡頭，一道白色的水墻，赫然橫旦在人們眼前，仰望從天傾瀉的大瀑布，水柱騰空從高近百米的巖石陡坎上傾瀉而下，拍擊在懸崖的石頭上，破碎成水珠，震耳欲聾，氣浪翻騰，似銀河攜風挾雪飛流九天;俯視碧潭銀浪滾滾，似蛟龍倒海翻江噴灑百米水霧。轟鳴的水聲，四散的水霧，一瞬間讓人無不驚嘆大自然擁有這樣磅礴的氣概，多么神奇的力量。

　　瀑布流經的巖石十分堅硬，水流不斷拍擊堅硬的凸出的疊巖，讓水珠不斷地向瀑布外飛濺，晶瑩剔透的水珠，吸收大量的熱量，讓瀑布周圍水溫迅速下降，哪怕是夏日炎炎，艷陽高照，人到此一會就感到寒氣逼人，觀瀑臺、浪琴灣、龍女潭、飛虹橋、三圣殿、暗瀑、靈龜石、人妖巖、擦耳隙等景觀映襯壯景，杜鵑林、茶花林、桫欏、鵝掌楸、楨楠樹等植物景觀呼應絢染，更顯大瀑布的磅礴風姿。環顧四周冉冉升騰的水霧，在陽光下變幻出五彩斑斕的“佛光環”，飛架起通天彩虹橋，環護著八方來客，一人一環，人動環隨，美妙絕倫，如置身仙境，令人嘆為觀止。

　　山谷獨特的形貌，為瀑布帶來極其罕見的穩定性上升氣流。氣流從山谷外進入，流經峽谷速度就馬上變快，進入瀑布突然被陡崖阻隔，讓氣流平行難有出路，唯一只能往上行進，加上瀑布裹挾的氣流，共同形成了高壓快速上升,從巖石長久相互擠壓的痕跡，可以想象得到千萬年前經過巖體構造的抬升，使高山隆起，加之這個地區常年雨量充沛，大自然神奇造就了丹霞第一大瀑布。

　　赤水大瀑布，記錄著云貴高原隆升的過程，佐證著地球演變的歷史與滄桑!

　　“疑似銀河天上落，蓬萊仙景降塵寰”;“生不逢地無限恨，能有幾人識壯觀?不少文人墨客為這一瀑布奇觀寫禿了筆頭、唱啞了嗓子!

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