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是何異于刺人而殺之句式

回答
瑞文問答

2024-08-15

狀語后置,“于”是狀語后置的標志!笆呛萎愑凇笔枪潭ň涫,意思是這同……有什么區(qū)別呢。是何異于刺人而殺之,翻譯為這種說法與拿刀把人殺死后。這句話出自《寡人之于國也》。

擴展資料

  寡人之于國也節(jié)選

  原文:“狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰:‘非我也,兵也。’王無罪歲,斯天下之民至焉!

  翻譯:豬狗吃的是人吃的食物而不知道設法禁止,路上呈現(xiàn)餓死的人而不知道賑濟饑民,百姓死了,就說:‘殺死人的不是我,是因為年歲不好!@種說法與拿刀把人殺死后,說:‘殺死人的不是我,是兵器有什么不同?大王不要歸罪于年成,這樣,普天下的百姓便會涌向您這兒來了!

  寡人之于國也尤其句式

 。1)判定句

  1.是亦走也。這也是逃跑啊

  2.非我也,兵也。殺死人的不是我,是兵器(“非”否定判定“也”肯定判定)

  3.非我也,歲也。這不是我的過錯,這是年成不好。(“非”否定判定“也”肯定判定)

  4.是使民養(yǎng)生喪死無憾也。(這就使百姓對生養(yǎng)死葬沒有什么不滿了)

  5.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。(生養(yǎng)死葬沒有什么不滿,就是王道的開端)

 。2)賓語前置

  1.然而不王者,未之有也

  賓語:之(代詞),在謂語“有”前面。正常語序:然而不王者,未有之也。

 。3)狀語后置句

  1.申知已孝悌之義(反復進行孝敬父母、敬愛兄長的教育)

  2.頒白者不負戴于道路矣(須發(fā)發(fā)白的老人就不會頭頂著或背負重物行走在路上)