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高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納

時(shí)間:2025-12-06 12:05:58 好文 我要投稿

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納

  在年少學(xué)習(xí)的日子里,說到知識(shí)點(diǎn),大家是不是都習(xí)慣性的重視?知識(shí)點(diǎn)也不一定都是文字,數(shù)學(xué)的知識(shí)點(diǎn)除了定義,同樣重要的公式也可以理解為知識(shí)點(diǎn)。那么,都有哪些知識(shí)點(diǎn)呢?下面是小編收集整理的高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納,希望能夠幫助到大家。

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納1

  1、《望海潮》是描寫北宋時(shí)期杭州繁盛景象的詞。詞的上片描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。詞的下片描寫杭州人民和平寧?kù)o的生活景象。

  詞作以鋪敘見長(zhǎng)。首先,以“東南形勝,三吳都會(huì),錢塘自古繁華”總領(lǐng)全篇,概括介紹杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。然后分別從“形勝”“都會(huì)”和“繁華”三個(gè)方面鋪開敘述:“煙柳畫橋”之中家家戶戶安居樂業(yè),人煙阜盛;“云樹”“堤沙”之外驚濤拍岸,洶涌壯觀;都市街衢,珠寶遍陳,普通人家,披羅著錦,滿目奢華景象。過片(下片起句)之后,先描寫西湖水碧山青、桂子飄香的景象,后敘羌笛橫吹、菱歌互答的歡愉場(chǎng)景。由民眾忘情山水之樂引出官員宴飲之樂,一路鋪敘下來,但又不是平鋪直敘,很見裁減功力。

  這是一篇投贈(zèng)之作。作者路經(jīng)杭州,想謁見當(dāng)時(shí)出任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使的孫何,便寫了這首詞。詞作一方面反映了北宋結(jié)束五代分裂割據(jù)局面后,經(jīng)過真宗、仁宗兩朝的休養(yǎng)生息,確實(shí)呈現(xiàn)了繁榮的景象,但收筆也流露了粉飾太平、獻(xiàn)寵官僚的味道,有唐朝干謁詩(shī)的遺風(fēng)。

  2、《雨霖鈴》是描寫作者在長(zhǎng)亭與情人話別的詞。詞作主要采用了情景交融的'藝術(shù)手法。

  其一,用哀景寫悲情。詞作開篇用“寒蟬”“長(zhǎng)亭”“驟雨”等意象,烘托離別時(shí)凄冷沉郁的氣氛。

  其二,以無情襯有情。離人難舍難分,而無情的舟子卻催促起航,有情人只得以淚相向,“無語凝噎”。

  其三,以想象未來之景訴悲情。作者用一“念”字引出離別后行人消失在煙波浩淼的楚地江天,極目遠(yuǎn)眺,一片茫然,不覺悲從中來。“良辰美景”原為歡樂愉快的場(chǎng)景,但是隨后而來的“虛設(shè)”二字頃刻間就使歡樂之情頓然消失,而沉入到無邊無際的愁傷之中,所以,這里也是“樂景寫悲情”。

  關(guān)于這兩首詞的解題:

  “望海潮”詞調(diào)始見于《樂章集》,這一詞牌名是柳永創(chuàng)制的,大概取意于杭州是觀潮勝地。一百零七字,雙調(diào),上闕五平韻、下闕六平韻,一韻到底。

  “雨霖鈴”原于唐玄宗與楊貴妃的故事馬嵬兵變后,楊貴妃縊死,在平定叛亂之后,玄宗北還,一路戚雨瀝瀝,風(fēng)雨吹打皇鸞的金鈴上如《明皇雜錄》里寫道:“明皇既幸蜀,西南行,初入斜谷,屬霖雨涉旬,于棧道雨中聞鈴,音與山相應(yīng)。上既悼念貴妃,采其聲為《雨霖鈴》曲,以寄恨焉。”這也便是詞牌《雨霖鈴》的來歷。當(dāng)然,后世坐雨霖鈴之人頗多,柳永既是代表。

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納2

  【作文素材】

  (1)美景與美政——《望海潮》

  柳詞給我們的印象是婉約,是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆卑愕臒o奈、凄清與孤獨(dú)。然而,柳永的詞也有大氣磅礴的豪放,如本首《望海潮》便是。這首柳永自創(chuàng)詞牌而成的詞,將杭州市區(qū)繁華、錢塘潮涌和西湖景美充分展現(xiàn),顯現(xiàn)出詞人婉約之外的另一風(fēng)格。在這首詞中,詞人展現(xiàn)了人與自然的和諧美好,表達(dá)了對(duì)太平盛世安樂生活的熱情贊美。

  (2)離愁與相思——《雨霖鈴》

  詞人以冷落的秋景作為襯托,表達(dá)和情人難分難舍的離愁別恨。在傾吐深深離愁時(shí),抒發(fā)了對(duì)自身遭遇的感慨和壓抑的憤懣。仕途失意的仰郁心情和失去愛情慰藉的痛苦交織在一起,情調(diào)凄惻,哀婉,意致綿密。

  (3)懷古與思今——《念奴嬌·赤壁懷古》

  既認(rèn)知人生如夢(mèng),又極寫人生之輝煌,使人難辨其究竟消極還是積極,人生功業(yè)雖輝煌而終歸于夢(mèng),但縱使如夢(mèng)畢竟曾經(jīng)輝煌,也許如夢(mèng)的輝煌人生更值得珍惜,更惹人向往。古往與今來,哲理與人生,在雄長(zhǎng)豪宕壯麗恢弘之中,隱然一種低徊婉轉(zhuǎn)深隱幽微的情思綿綿不盡。

  (4)風(fēng)雨與人生——《定風(fēng)波》

  人生不經(jīng)幾番風(fēng)雨,便難徹悟。東坡一生多遭困頓躓踣,仕途幾經(jīng)沉浮。這首詞,詩(shī)人以小見大,由偶然遇到的一場(chǎng)風(fēng)雨,想到了人生路途中的風(fēng)風(fēng)雨雨,透射出詩(shī)人對(duì)生活的.感悟,充滿了人生哲理。此等佳構(gòu),非大家而不能為。

  (5)孤獨(dú)與憤慨——《水龍吟·登建康賞心亭》

  全詞登臨感懷,眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì),孤獨(dú)、寂寞、悲愴、憤慨之情溢于言表,讀來令人扼腕、浩嘆!是對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映,有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。

  (6)苦悶與理想——《永遇樂·京口北固亭懷古》

  一是抗敵救國(guó)的雄圖大志,二是對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國(guó)效勞的忠心。詞人堅(jiān)決主張抗金,而又反對(duì)冒進(jìn)輕敵的思想,既有對(duì)淪陷區(qū)人民的同情,又暴露南宋政治的腐敗,亦流露出詞人報(bào)國(guó)無門的苦悶。

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納3

  文言語法

  1、通假字

  雄州霧列,俊采星馳(采同寀,官員,這里指人才。)

  儼驂騑于上路 (儼通嚴(yán),整齊的樣子)

  云銷雨霽 (銷通消,消失)

  所賴君子見機(jī) (機(jī)通幾,預(yù)兆)

  接孟氏之芳鄰 (接通結(jié),結(jié)交)

  2、古今異義

  一介書生 古義:量詞,個(gè) 今義:介紹,介于

  千里逢迎 古義:迎接 今義:奉承、拍馬屁

  時(shí)維九月 古義:在 今義: 常作維護(hù)、維持之義。

  儼驂騑于上路 古義:高高的道路 今義: 走上路程。

  孟學(xué)士之詞宗 古義:掌管文學(xué)撰述的官 今義:常用來指學(xué)位。

  窮且益堅(jiān) 古義:困厄,處境艱難 今義: 沒有錢,窮困。

  所賴君子見機(jī) 古義:看到細(xì)微的`預(yù)兆 今義: 看機(jī)會(huì),看形式。

  阮籍猖狂 古義:狂放,不拘禮法 今義:肆無忌憚。

  盛筵難再 古義:第二次 今義: 又一次。

  誰悲失路之人 古義:同情 今義:悲傷。

  3、一詞多義

  故:

  (1)、豫章故郡,洪都新府 故:舊。

  (2)、故天將降大任于是人也 故:所以。

  (3)、桓侯故使人問之 故:特地。

  (4)、既克,公問其故 故:原因。

  盡:

  (1)、賓主盡東南之美 盡:全,都。

  (2)、潦水盡而寒潭清 盡:沒,干。

  (3)、則智者盡其謀 盡:全部用出。

  (4)、聊乘化以歸盡 盡:完,盡頭。

  屬:

  (1)、時(shí)維九月,序?qū)偃?屬:是。

  (2)、有良田美池桑竹之屬 屬:類。

  (3)、在骨髓,司命之所屬 屬:在。

  即:

  (1)、桂殿蘭宮,即岡巒之體勢(shì) 即:依附。

  (2)、胡天八月即飛雪 即: 就

  (3)、且壯士之死即已,死即舉大名耳 即: 則 。

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納4

  1、《錦瑟》

  《錦瑟》或名無題,題目“錦瑟”是取句著兩字。瑟,中國(guó)原始的絲弦樂器之一,共有二十五根弦。最早的瑟有五十弦。

  2、《馬嵬》:

  天寶十五年(756年)6月,安史之亂爆發(fā)玄宗逃往四川,至馬嵬(陜西興坪),隨行將士不前,殺了楊國(guó)忠,并堅(jiān)決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

  《馬嵬(其二)》,是李商隱詠史詩(shī)中的佳作,是一首政治諷刺詩(shī)。詩(shī)作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(huán)(貴妃)故事為抒情對(duì)象,鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

  《李商隱詩(shī)兩首》中心意思

  1、《錦瑟》:

  這首詩(shī)的主旨隱藏得很深,我認(rèn)為是作者追憶心中思念的親人。眾說紛壇,莫衷一是,可見仁者見仁,智者見智。不妨自己品味。

  2、《馬嵬》:

  啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色,荒廢朝政,致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的`歷史悲劇。

  《李商隱詩(shī)兩首》導(dǎo)讀

  1、《錦瑟》:

  這首詩(shī)是李商隱的代表作,最享盛名;然而它又是最不易講解的一首難詩(shī)。自宋元以來,揣測(cè)紛紛,莫衷一是。首聯(lián)“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”,第一句可以看作是詩(shī)人的癡人癡語,錦瑟五十弦,有什么“無端”的?不過是為引出下句“一弦一柱思華年”。詩(shī)人撫琴,一弦一柱無不牽系著逝去的美好年華,繁多的絲弦,該記載著多少往事啊!懷念已逝的青春年華,往事千疊,應(yīng)是愁腸百轉(zhuǎn)。頷聯(lián)和頸聯(lián)以典故和傳說,抒寫了回憶往事所勾起的種.種情思,以莊生夢(mèng)蝶喻往事如夢(mèng),以望帝啼鵑喻往事堪傷,以海珠盈淚喻往事足悲,以日照美玉喻往事如煙。這一幅幅畫面隱含著詩(shī)人往事不堪回首而又不由得不回首的復(fù)雜心理。尾聯(lián)收束全篇,明白提出“此情”二字,與開端的“華年”相為呼應(yīng)。這兩句是說:如此情懷,豈待今朝回憶才感到無窮嘆恨,就是在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。聯(lián)系詩(shī)人一生志不得伸,始終在被排擠、被冷落中掙扎的情況來看,多少大志與理想早已化為泡影,全詩(shī)的感傷情調(diào)還是不難理解的。

  2、《馬嵬》:

  此詩(shī)乃詠史之作。劉、余《集解》約系為涇原王幕之作。李、楊舊事至此已歷八十載,人們談笑之,詠嘆之,而立意或因人而異。商隱之前,有白氏《長(zhǎng)恨歌》,陳氏《長(zhǎng)恨歌傳》等名篇。舊注多以此詩(shī)為“諷刺唐玄宗”之作。實(shí)乃皮相之論。商隱此詩(shī),意在感慨人生無常,富貴難安。這是人類生存中的兩個(gè)重要命題,即便貴為天子,亦難避免。所謂無常,一是無常態(tài),二是難預(yù)料,三是難抗拒。這是永遠(yuǎn)困惑著人類的生命主題,因而也是文學(xué)的永恒話題。此詩(shī)第一首只有四句:“冀馬燕犀動(dòng)地來,自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國(guó),玉輦何由過馬嵬?“就是講命運(yùn)之難以抗拒,面對(duì)不期然而然的命運(yùn),君王也常常無可奈何。至于為什么會(huì)發(fā)生變故?那實(shí)在是歷史學(xué)家和政治家更應(yīng)關(guān)注的事情。北宋人范溫《潛溪詩(shī)眼》稱此詩(shī)“深穩(wěn)健麗”,曰:“‘海外……休’,語既親切高雅,故不用愁怨墜淚等字,而聞?wù)邽橹畋!章劇瓡曰I’,如親扈明皇,寫出當(dāng)時(shí)物色意味也。‘此日……牽牛’,益奇。義山詩(shī)后人但稱其巧麗,至與溫庭筠齊名,蓋俗學(xué)只見其皮膚,其高情遠(yuǎn)意皆不識(shí)也。”此詩(shī)每聯(lián)皆以對(duì)比手法出之,而全詩(shī)則總括于有情人與無情世事的對(duì)比之中,從而凸現(xiàn)人生無常之意。

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納5

  1、慮雍蔽,則思虛心以納下;懼讒邪,則思正身以黜惡。(魏征《諫太宗十思疏》)

  2、總此十思,宏茲九德。簡(jiǎn)能而任之,擇善而從之,則智者盡其謀,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠。文武并用,垂拱而治。(魏征《諫太宗十思疏》)

  3、老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃《滕王閣序》)

  4、物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。(王勃《滕王閣序》)

  5、東隅已逝,桑榆非晚。(王勃《滕王閣序》)

  6、事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?(蘇軾《石鐘山記》)

  7、借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

  8、三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(歸有光《項(xiàng)脊軒志》)

  9、及既上,蒼山負(fù)雪,明燭天南。(姚鼐《登泰山記》)

  10、長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(屈原《離騷》)

  11、亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(屈原《離騷》)

  12、寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。(屈原《離騷》)

  13、伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(屈原《離騷》)

  14、雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲?(屈原《離騷》)

  15、百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。(《長(zhǎng)歌行》)

  16、孔雀東南飛,五里一徘徊。(《孔雀東南飛》)

  17、君當(dāng)作磐石,妾當(dāng)作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移。(《孔雀東南飛》)

  18、磐石方且厚,可以卒千年,蒲葦一時(shí)紉,便作旦夕間。(《孔雀東南飛》)

  19、東西植松柏,左右種梧桐,枝枝相覆蓋,葉葉相交通。(《孔雀東南飛》)

  20、多謝后世人,戒之慎勿忘。(《孔雀東南飛》)

高二語文知識(shí)點(diǎn)歸納6

  《張衡傳》

  一、古今異義詞:

  1.常從容淡靜,不好交接俗人。交接:古:結(jié)交今:①連接②移交和接替

  2.永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。孝廉:古:被舉薦的人稱為“孝廉”。今:孝,指孝悌者;廉,清廉之士。分別為統(tǒng)治階級(jí)選拔人才的科目,始于漢代,在東漢尤為求仕者必由之途后往往合為一科。亦指被推選的士人

  3.永元中,舉孝廉不行,連辟公府不就。不行:古:不去(應(yīng)薦)。今:不可以

  4.公車特征拜郎中特征:古:特地征召;今:事物、事情的特點(diǎn)、標(biāo)志

  5.尋其方面方面:古:方向;今:相處或并列的幾點(diǎn)之一

  6.時(shí)國(guó)王驕奢,不遵典憲。國(guó)王:古:封建社會(huì)貴族的封爵。今:古代某些國(guó)家的.統(tǒng)治者;現(xiàn)代某些君主制國(guó)家的元首。

  7.衡下車,治威嚴(yán)。下車:古:官吏初到任;今:從車上走下來

  8.常從容淡靜從容:古義:言語舉止適度得體。今義:不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定。

  9.連辟公府不就辟:古義:征召。今義:復(fù)辟。

  10.其牙機(jī)巧制牙:古義:發(fā)動(dòng)機(jī)件的樞紐。今義:牙齒。

  11.覆蓋周密無際周密:古義:四周嚴(yán)密。今義:周到細(xì)致。

  12.振聲激揚(yáng)激揚(yáng)古義:激越、傳揚(yáng)。此指清脆響亮。今義:激動(dòng)昂揚(yáng)或激勵(lì)使振作起來。

  13.中有都柱都:古義:大,音dū。又如:軍驚而壞都舍。今義:都市;或用作表范圍的副詞(音dōu)

  二、通假字:

  1.員徑八尺:“員”通“圓”

  2.傍行八道:“傍”通“旁”

  3.收禽:逮捕。禽,通“擒”,捕捉。

  4.形似酒尊:“尊”通“樽”,杯,酒杯。

  詞類活用

  大將軍鄧騭奇其才(奇:形容詞意動(dòng)用法,認(rèn)為……奇特)

  時(shí)天下承平日久(時(shí):名詞作狀語,當(dāng)時(shí))

  衡少善屬文(善:形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng),善于)

  安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)(善:形容詞作動(dòng)詞,擅長(zhǎng),善于)

  妙盡璇機(jī)之正(盡:形容詞活用作動(dòng)詞,研究透了;正:形容詞作名詞,正確的道理)皆共目之(目,名詞作動(dòng)詞,使眼色)

  又多豪右,共為不軌。(多,形容詞作動(dòng)詞,有很多。)

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