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社會(huì)的責(zé)任高中作文（通用22篇）
責(zé)任心是一種舍己為人的態(tài)度，承擔(dān)責(zé)任，為他人開一朵奉獻(xiàn)的花。下面帶來(lái)社會(huì)的責(zé)任高中作文，歡迎閱覽!
社會(huì)的責(zé)任高中作文 1
當(dāng)敦煌莫高窟的守護(hù)者樊錦詩(shī)在戈壁灘堅(jiān)守六十載，用數(shù)字技術(shù)留住千年壁畫的璀璨；當(dāng)“雜交水稻之父”袁隆平在稻田里耕耘一生，用一粒種子解決億萬(wàn)人的溫飽，我們讀懂了責(zé)任最厚重的內(nèi)涵——它是文明得以延續(xù)的基石，是社會(huì)前行的動(dòng)力源泉。
責(zé)任并非抽象的概念，而是具體的行動(dòng)坐標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，雖遭流放仍心系楚國(guó)百姓，用生命踐行了“吾將從彭咸之所居”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)；近代以來(lái)，魯迅“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子�！�，以筆為刃劃破時(shí)代陰霾，喚醒國(guó)人的覺醒意識(shí)。他們用不同的方式詮釋著：對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)、對(duì)民眾的關(guān)懷，從來(lái)都是責(zé)任最核心的底色。
在當(dāng)代社會(huì)，責(zé)任的維度更加多元。科研工作者在實(shí)驗(yàn)室里日夜攻關(guān)，為科技自立自強(qiáng)筑牢根基，是責(zé)任；環(huán)衛(wèi)工人在晨曦中清掃街道，為城市守護(hù)潔凈，是責(zé)任；教師在講臺(tái)上傳道授業(yè)，為學(xué)子點(diǎn)亮理想，亦是責(zé)任。正如梁?jiǎn)⒊裕骸叭松氈?fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的.樂(lè)趣。”每份責(zé)任的堅(jiān)守，都在為社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)注入能量。
作為青年學(xué)子，我們更應(yīng)明晰責(zé)任的重量。或許我們無(wú)法立刻做出驚天動(dòng)地的偉業(yè)，但可以從點(diǎn)滴做起：課堂上專注求知，是對(duì)自我成長(zhǎng)的責(zé)任；生活中關(guān)愛家人，是對(duì)家庭的責(zé)任；校園里參與志愿服務(wù)，是對(duì)集體的責(zé)任。當(dāng)無(wú)數(shù)青年將個(gè)人責(zé)任融入時(shí)代洪流，便能匯聚成推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的磅礴力量。責(zé)任不是負(fù)擔(dān)，而是讓生命綻放價(jià)值的階梯，是文明傳承不息的密碼。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 2
“請(qǐng)黨放心，強(qiáng)國(guó)有我！”建黨百年慶典上，青年學(xué)子的誓言猶在耳畔，道出了新時(shí)代青年對(duì)責(zé)任的深刻體悟。青年作為社會(huì)最具活力的群體，其責(zé)任擔(dān)當(dāng)直接關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，這份責(zé)任，是穿越百年的精神傳承，更是面向未來(lái)的.莊嚴(yán)承諾。
回望歷史，青年的責(zé)任始終與時(shí)代同頻共振。五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)子高舉“民主與科學(xué)”的旗幟，走上街頭吶喊請(qǐng)?jiān)福脽嵫獑拘殉了拿褡�，在近代中�?guó)的救亡圖存中扛起了時(shí)代重任；抗戰(zhàn)時(shí)期，無(wú)數(shù)青年告別校園奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”，用青春和生命守護(hù)家國(guó)安寧。他們用行動(dòng)證明，青年的責(zé)任從來(lái)都與國(guó)家命運(yùn)緊密相連。
當(dāng)下的時(shí)代語(yǔ)境中，青年之責(zé)有了更豐富的內(nèi)涵。在脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)場(chǎng)上，年輕的駐村書記們?cè)l(xiāng)村，用知識(shí)和汗水帶領(lǐng)村民脫貧致富；在抗疫一線，青年醫(yī)護(hù)人員白衣執(zhí)甲，用堅(jiān)守筑起生命防線；在科技前沿，“90后”“00后”科研人員勇挑重?fù)?dān)，在航天、芯片等領(lǐng)域取得突破。不同的崗位，同樣的堅(jiān)守，青年正以多樣的方式詮釋著責(zé)任的真諦。
作為高中生，我們正處于塑造價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)樹立責(zé)任意識(shí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，是對(duì)未來(lái)的責(zé)任；主動(dòng)參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任；傳承優(yōu)良品德，涵養(yǎng)家國(guó)情懷，是對(duì)民族的責(zé)任�！吧倌陱�(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青年唯有將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展大局，將責(zé)任扛在肩上，才能在時(shí)代的浪潮中勇立潮頭，讓青春在奉獻(xiàn)中綻放絢麗之花。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 3
當(dāng)華為在芯片研發(fā)受阻時(shí)，毅然投入巨資攻克技術(shù)難關(guān)，承諾“不會(huì)放棄對(duì)核心技術(shù)的追求”；當(dāng)鴻星爾克在自身經(jīng)營(yíng)困難時(shí)，向?yàn)?zāi)區(qū)捐贈(zèng)巨款引發(fā)全民支持，我們看到了企業(yè)責(zé)任的多元維度——它不僅是追求利潤(rùn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，更是社會(huì)共同體的重要一員，肩負(fù)著利義兼顧的擔(dān)當(dāng)。
企業(yè)的責(zé)任首先體現(xiàn)在堅(jiān)守品質(zhì)的.底線。百年品牌同仁堂始終恪守“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的古訓(xùn)，用過(guò)硬的質(zhì)量贏得消費(fèi)者的信任；而那些為追求短期利益而制售假冒偽劣產(chǎn)品的企業(yè)，不僅損害了消費(fèi)者權(quán)益，更破壞了市場(chǎng)秩序，最終必將被社會(huì)淘汰。這充分證明，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、保障品質(zhì)，是企業(yè)安身立命的根本，也是最基本的社會(huì)責(zé)任。
在追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，企業(yè)更應(yīng)兼顧社會(huì)效益。近年來(lái)，越來(lái)越多的企業(yè)投身公益事業(yè)：阿里巴巴發(fā)起“螞蟻森林”項(xiàng)目，帶動(dòng)數(shù)億人參與環(huán)保，累計(jì)種下數(shù)億棵樹；騰訊設(shè)立公益基金會(huì)，在教育、扶貧、救災(zāi)等領(lǐng)域持續(xù)投入。企業(yè)利用自身資源回饋社會(huì)，不僅提升了品牌形象，更推動(dòng)了社會(huì)問(wèn)題的解決，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的雙贏。
面對(duì)新時(shí)代的要求，企業(yè)的責(zé)任還體現(xiàn)在創(chuàng)新與擔(dān)當(dāng)上。在“雙碳”目標(biāo)下，企業(yè)主動(dòng)轉(zhuǎn)型綠色生產(chǎn)，研發(fā)環(huán)保技術(shù)；在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，企業(yè)通過(guò)產(chǎn)業(yè)幫扶、就業(yè)扶持等方式助力農(nóng)村發(fā)展。企業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，早已超越了單純的慈善捐贈(zèng)，成為推動(dòng)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。當(dāng)企業(yè)將社會(huì)責(zé)任內(nèi)化為發(fā)展理念，便能在時(shí)代發(fā)展中站穩(wěn)腳跟，實(shí)現(xiàn)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 4
從蹣跚學(xué)步時(shí)對(duì)父母的依賴，到長(zhǎng)大成人后對(duì)家庭、社會(huì)的擔(dān)當(dāng)，責(zé)任始終伴隨我們成長(zhǎng)的腳步。它不是外在的強(qiáng)制要求，而是內(nèi)心的自覺追求，是每個(gè)人生命中不可或缺的必修課，在承擔(dān)責(zé)任的過(guò)程中，我們不斷實(shí)現(xiàn)自我超越，完成從“小我”到“大我”的蛻變。
責(zé)任的培育始于家庭。幼時(shí)幫父母分擔(dān)家務(wù)，學(xué)會(huì)為家庭付出；長(zhǎng)大后照顧長(zhǎng)輩，承擔(dān)家庭責(zé)任。這些看似瑣碎的小事，實(shí)則是責(zé)任意識(shí)的'萌芽。正如孟子所言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”家庭中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，會(huì)逐漸延伸為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。感動(dòng)中國(guó)人物張桂梅，正是在家庭的影響下養(yǎng)成了樂(lè)于助人的品格，最終創(chuàng)辦免費(fèi)女子高中，幫助數(shù)千名女孩走出大山。
校園生活為責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)提供了廣闊平臺(tái)。作為班干部，認(rèn)真履行職責(zé)服務(wù)同學(xué)；作為團(tuán)隊(duì)成員，積極配合完成集體任務(wù)；作為值日生，用心維護(hù)校園環(huán)境。這些經(jīng)歷讓我們明白，責(zé)任意味著擔(dān)當(dāng)，意味著付出，也意味著在集體中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。那些在校園中就勇于承擔(dān)責(zé)任的同學(xué)，步入社會(huì)后往往能更快適應(yīng)角色，成為負(fù)責(zé)任的公民。
成長(zhǎng)的過(guò)程，就是不斷承擔(dān)更重責(zé)任的過(guò)程。從對(duì)自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，到對(duì)家庭的幸福負(fù)責(zé)，再到對(duì)社會(huì)的發(fā)展負(fù)責(zé)，責(zé)任的范圍在不斷擴(kuò)大，我們的格局也在不斷提升。正如列夫·托爾斯泰所說(shuō)：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無(wú)成，而熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，或許會(huì)遇到困難與挑戰(zhàn)，但正是這些經(jīng)歷，讓我們的生命更加厚重，讓成長(zhǎng)更有意義。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 5
“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青�！蔽奶煜榈那Ч琶�，道出了中國(guó)人心中最深沉的責(zé)任情懷——家國(guó)責(zé)任。這種將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的擔(dān)當(dāng)，是責(zé)任的最高境界，穿越千年風(fēng)雨，始終激勵(lì)著中華兒女為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興而不懈奮斗。
家國(guó)責(zé)任在不同時(shí)代有不同的表現(xiàn)形式，但核心始終不變。古代，蘇武出使匈奴，牧羊十九載手持漢節(jié)不離不棄，用堅(jiān)守詮釋了對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)；岳飛率領(lǐng)岳家軍抗擊金兵，“精忠報(bào)國(guó)”的信念刻在心中，用熱血守護(hù)家國(guó)安寧。他們的事跡之所以能流傳千古，正是因?yàn)槠渲刑N(yùn)含著深沉的家國(guó)責(zé)任。
近代以來(lái)，家國(guó)責(zé)任被賦予了更沉重的.內(nèi)涵。錢學(xué)森放棄國(guó)外優(yōu)厚待遇，沖破重重阻力回國(guó)，投身于“兩彈一星”研制，用畢生心血筑牢國(guó)家國(guó)防基石；鄧稼先隱姓埋名二十八年，在戈壁灘上主持核試驗(yàn)，用生命換來(lái)了國(guó)家的核安全。他們將個(gè)人理想融入國(guó)家發(fā)展，用責(zé)任與擔(dān)當(dāng)書寫了壯麗的人生篇章，成為中華民族的脊梁。
在新時(shí)代，家國(guó)責(zé)任有了更鮮活的表達(dá)。航天員王亞平在太空授課，點(diǎn)燃無(wú)數(shù)青少年的科學(xué)夢(mèng)想，同時(shí)也向世界展示了中國(guó)航天的實(shí)力；戍邊戰(zhàn)士陳祥榕在邊境沖突中，用“清澈的愛，只為中國(guó)”的誓言，踐行了守護(hù)國(guó)土的責(zé)任。他們?cè)诓煌瑣徫簧�，以不同方式詮釋著家�?guó)情懷，讓責(zé)任的精神代代相傳。
作為新時(shí)代青年，我們要傳承這份家國(guó)責(zé)任。既要腳踏實(shí)地，認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)；也要胸懷大志，關(guān)注國(guó)家發(fā)展，將個(gè)人追求與國(guó)家需求相結(jié)合。當(dāng)我們將個(gè)人責(zé)任升華為家國(guó)擔(dān)當(dāng)，便能在時(shí)代的舞臺(tái)上實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 6
我們常常驚嘆于英雄人物的驚天偉業(yè)，卻忽略了平凡生活中那些默默堅(jiān)守責(zé)任的身影。其實(shí)，責(zé)任并非只有驚天動(dòng)地的模樣，更多時(shí)候，它藏在環(huán)衛(wèi)工人清晨的掃帚聲里，藏在教師伏案批改作業(yè)的燈光下，藏在醫(yī)生問(wèn)診時(shí)的耐心詢問(wèn)中。平凡中的責(zé)任，如點(diǎn)點(diǎn)微光，匯聚起來(lái)便成了照亮社會(huì)的星河。
平凡的崗位，孕育著不平凡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。“時(shí)代楷�！睆埜磺�，在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功，退役后卻主動(dòng)選擇到貧困山區(qū)工作，隱姓埋名六十余年，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，用一生踐行了共產(chǎn)黨員的責(zé)任；鄉(xiāng)村教師支月英，堅(jiān)守大山深處三十余年，從“支姐姐”變成“支媽媽”，用知識(shí)滋養(yǎng)大山里的孩子，用堅(jiān)守詮釋了教師的責(zé)任。他們沒有驚天動(dòng)地的壯舉，卻在平凡的崗位上書寫了責(zé)任的真諦。
平凡人的責(zé)任，更體現(xiàn)在日常的點(diǎn)滴善舉中。疫情期間，小區(qū)門口的志愿者不畏嚴(yán)寒，日夜堅(jiān)守登記信息、測(cè)量體溫；社區(qū)里的退休老人主動(dòng)承擔(dān)起照顧獨(dú)居老人的責(zé)任，送菜送藥、嘮家常；馬路上，司機(jī)主動(dòng)禮讓行人，行人遵守交通規(guī)則，這些看似微小的舉動(dòng)，都是責(zé)任的'體現(xiàn)。正如魯迅先生所說(shuō)：“有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一樣，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火�！�
我們大多數(shù)人都是平凡人，或許無(wú)法做出轟轟烈烈的業(yè)績(jī)，但可以在平凡的生活中堅(jiān)守責(zé)任。作為學(xué)生，認(rèn)真聽講、按時(shí)完成作業(yè)是責(zé)任；作為子女，孝敬父母、體貼家人是責(zé)任；作為公民，遵守公德、愛護(hù)環(huán)境是責(zé)任。每一個(gè)平凡人都堅(jiān)守自己的責(zé)任，便能形成強(qiáng)大的社會(huì)合力，推動(dòng)社會(huì)不斷向前發(fā)展。平凡中的責(zé)任，雖不耀眼卻足夠溫暖，雖不壯闊卻足以支撐起整個(gè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 7
“人而無(wú)信，不知其可也�！笨鬃拥拿越沂玖苏\(chéng)信的重要性，而誠(chéng)信與責(zé)任，恰如社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的雙輪，相互依存、相輔相成。責(zé)任是誠(chéng)信的基礎(chǔ)，只有具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，才能堅(jiān)守誠(chéng)信的底線；誠(chéng)信是責(zé)任的體現(xiàn)，信守承諾本身就是對(duì)責(zé)任的踐行，二者共同支撐起社會(huì)的道德體系。
古往今來(lái)，無(wú)數(shù)事例證明了責(zé)任與誠(chéng)信的緊密關(guān)聯(lián)。商鞅變法前，在城門立木為信，承諾搬動(dòng)木頭者給予重賞，用實(shí)際行動(dòng)踐行承諾，這既是對(duì)百姓的誠(chéng)信，更是對(duì)變法事業(yè)的責(zé)任；季布“一諾千金”，無(wú)論遇到多大困難，始終堅(jiān)守承諾，贏得了他人的信任與尊重，也在戰(zhàn)亂中憑借誠(chéng)信與責(zé)任保全自身。他們用行動(dòng)證明，誠(chéng)信與責(zé)任是立身之本、成事之基。
在當(dāng)代社會(huì)，責(zé)任與誠(chéng)信的重要性愈發(fā)凸顯。企業(yè)堅(jiān)守誠(chéng)信，不制假售假、不偷稅漏稅，是對(duì)消費(fèi)者和社會(huì)的責(zé)任；政府堅(jiān)守誠(chéng)信，信守對(duì)民眾的'承諾，切實(shí)解決民生問(wèn)題，是對(duì)人民的責(zé)任；個(gè)人堅(jiān)守誠(chéng)信，言出必行、表里如一，是對(duì)自己和他人的責(zé)任。反之，那些缺乏責(zé)任意識(shí)的人，往往也會(huì)違背誠(chéng)信原則，如一些商家為追求利潤(rùn)制售偽劣產(chǎn)品，不僅失信于消費(fèi)者，更違背了社會(huì)責(zé)任。
作為新時(shí)代青年，我們要同時(shí)涵養(yǎng)責(zé)任意識(shí)與誠(chéng)信品質(zhì)。在學(xué)習(xí)中，不抄襲作業(yè)、不考試作弊，既是誠(chéng)信的體現(xiàn)，也是對(duì)自己學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的態(tài)度；在生活中，信守對(duì)朋友、家人的承諾，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。當(dāng)我們將責(zé)任與誠(chéng)信內(nèi)化于心、外化于行，不僅能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的健康成長(zhǎng)，更能為構(gòu)建誠(chéng)信社會(huì)貢獻(xiàn)力量。責(zé)任與誠(chéng)信，如車之兩輪、鳥之雙翼，唯有二者兼具，社會(huì)才能穩(wěn)健前行。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 8
當(dāng)人工智能技術(shù)日益成熟，當(dāng)基因編輯技術(shù)引發(fā)熱議，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)深刻改變?nèi)藗兊纳罘绞�，科技發(fā)展帶來(lái)的不僅是便利與進(jìn)步，更伴隨著一系列責(zé)任拷問(wèn)�？萍际且话央p刃劍，唯有堅(jiān)守責(zé)任底線，才能讓科技始終朝著造福人類的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新與責(zé)任的統(tǒng)一。
科技工作者的首要責(zé)任，是堅(jiān)守科學(xué)倫理底線。居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳元素后，沒有申請(qǐng)專利壟斷技術(shù)，而是將其無(wú)償奉獻(xiàn)給社會(huì)，用于醫(yī)學(xué)治療，用責(zé)任守護(hù)了科技的善意；而那些為追求利益研發(fā)有害技術(shù)、泄露用戶隱私的行為，不僅違背了科學(xué)倫理，更損害了社會(huì)利益。這充分說(shuō)明，科技創(chuàng)新必須以責(zé)任為導(dǎo)向，才能真正造福人類。
科技企業(yè)同樣肩負(fù)著重要責(zé)任。在追求技術(shù)突破的`同時(shí)，要兼顧社會(huì)效益：互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)加強(qiáng)內(nèi)容審核，營(yíng)造健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，是責(zé)任；科技公司投入研發(fā)綠色技術(shù)，助力環(huán)保事業(yè)，是責(zé)任；人工智能企業(yè)注重技術(shù)安全，防范倫理風(fēng)險(xiǎn)，亦是責(zé)任。近年來(lái)，我國(guó)出臺(tái)多項(xiàng)政策規(guī)范科技發(fā)展，正是為了引導(dǎo)企業(yè)和科研人員樹立責(zé)任意識(shí)，讓科技在規(guī)范中健康發(fā)展。
作為高中生，我們是未來(lái)科技發(fā)展的潛在參與者，更應(yīng)樹立科技責(zé)任意識(shí)。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，要關(guān)注科技倫理問(wèn)題，樹立正確的科技價(jià)值觀；主動(dòng)了解科技發(fā)展帶來(lái)的社會(huì)影響，培養(yǎng)辯證看待科技的能力�？萍嫉倪M(jìn)步離不開創(chuàng)新，但創(chuàng)新的前提是責(zé)任。只有將責(zé)任意識(shí)融入科技發(fā)展的每一個(gè)環(huán)節(jié)，才能讓科技成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，而不是危害社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)隱患。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 9
從河南衛(wèi)視“端午奇妙游”中驚艷亮相的水下舞蹈《祈》，到“故宮文創(chuàng)”將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合引發(fā)的消費(fèi)熱潮；從非遺傳承人堅(jiān)守技藝代代相傳，到年輕人用短視頻傳播傳統(tǒng)戲曲，我們看到了文化傳承中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。守護(hù)好中華民族的精神家園，讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任。
文化傳承的責(zé)任，首先體現(xiàn)在對(duì)傳統(tǒng)技藝的.堅(jiān)守�！按髧�(guó)工匠”孟劍鋒，為打造一把完美的鏨刻作品，反復(fù)打磨、精益求精，將鏨刻技藝發(fā)揚(yáng)光大；非遺傳承人朱世慧，六十余年堅(jiān)守京劇丑角藝術(shù)，不斷創(chuàng)新表演形式，讓傳統(tǒng)京劇更受年輕人喜愛。他們用一生的堅(jiān)守，守護(hù)著傳統(tǒng)文化的火種，讓古老技藝在當(dāng)代延續(xù)。
文化傳承更需要?jiǎng)?chuàng)新的智慧。單純的堅(jiān)守不足以讓傳統(tǒng)文化適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，唯有創(chuàng)新才能讓其煥發(fā)新生。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔，打破故宮“高冷”的形象，通過(guò)數(shù)字化手段讓觀眾“云游故宮”，推出文創(chuàng)產(chǎn)品讓文物“活起來(lái)”，讓故宮成為年輕人追捧的“網(wǎng)紅”；河南衛(wèi)視將傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代科技、舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，打造出一系列爆款節(jié)目，讓傳統(tǒng)文化以全新的形式走進(jìn)大眾視野。
作為青年學(xué)子，我們是文化傳承的重要力量，肩負(fù)著守護(hù)與創(chuàng)新的雙重責(zé)任。我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，了解傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)思想的內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信；同時(shí)要勇于創(chuàng)新，用現(xiàn)代視角解讀傳統(tǒng)文化，用新媒體手段傳播傳統(tǒng)文化。當(dāng)我們將堅(jiān)守與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，便能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代薪火相傳，為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神支撐。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 10
“鞠躬盡瘁，死而后已�！敝T葛亮的這句名言，道出了責(zé)任與奉獻(xiàn)的深刻關(guān)聯(lián)。責(zé)任往往伴隨著奉獻(xiàn)，而奉獻(xiàn)正是責(zé)任的最高體現(xiàn)。當(dāng)我們主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，甘于奉獻(xiàn)自我，便能實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的升華，讓人生更具意義與厚度。
歷史上，無(wú)數(shù)仁人志士用奉獻(xiàn)詮釋著責(zé)任的真諦。焦裕祿在蘭考擔(dān)任縣委書記期間，面對(duì)嚴(yán)重的風(fēng)沙、鹽堿災(zāi)害，帶領(lǐng)群眾植樹造林、治理鹽堿，日夜操勞直至生命最后一刻，用奉獻(xiàn)踐行了對(duì)人民的'責(zé)任；雷鋒同志“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，用行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨員的責(zé)任。他們的奉獻(xiàn)精神，至今仍激勵(lì)著我們。
在當(dāng)代，奉獻(xiàn)與責(zé)任的故事每天都在上演�！捌咭粍渍隆鲍@得者黃文秀，放棄大城市的工作機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)百色擔(dān)任駐村第一書記，帶領(lǐng)群眾脫貧致富，最終犧牲在扶貧一線，用年輕的生命詮釋了責(zé)任與奉獻(xiàn)；“時(shí)代楷�！鳖櫡街�，為研制脊髓灰質(zhì)炎疫苗，以身試藥，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克難關(guān)，讓中國(guó)成為無(wú)脊灰國(guó)家，用一生奉獻(xiàn)守護(hù)了萬(wàn)千兒童的健康。
奉獻(xiàn)并非遙不可及，它體現(xiàn)在我們生活的點(diǎn)滴之中。作為高中生，主動(dòng)幫助學(xué)習(xí)困難的同學(xué)，是奉獻(xiàn)；積極參與校園志愿服務(wù)，是奉獻(xiàn)；節(jié)假日走進(jìn)社區(qū)關(guān)愛孤寡老人，是奉獻(xiàn)。這些看似微小的奉獻(xiàn)，都是責(zé)任的體現(xiàn)，都能讓我們的生命更有價(jià)值。
責(zé)任與奉獻(xiàn)是相輔相成的，承擔(dān)責(zé)任需要奉獻(xiàn)的勇氣，而奉獻(xiàn)的過(guò)程也讓責(zé)任更具意義。當(dāng)我們將個(gè)人的付出融入到對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任中，便能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)生命的升華，讓人生綻放出最絢麗的光彩。這便是責(zé)任與奉獻(xiàn)給予我們的最寶貴的人生啟示。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 11
3月5日是學(xué)雷鋒日。雷鋒同志的感人事跡我們都銘記于心，他助人為樂(lè)、無(wú)私奉獻(xiàn)，用自己的一雙手溫暖了許多人的心。他盡力付出卻從來(lái)不求回報(bào)，因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的同時(shí)，也幫別人實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。
現(xiàn)代社會(huì)“雷鋒”依然存在，而這些“雷鋒”被我們稱為“志愿者”，他們所發(fā)揚(yáng)的精神，就是“志愿者精神”。 什么是志愿者精神?簡(jiǎn)要地說(shuō)，這是指一種自愿的、不計(jì)報(bào)酬地參與推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)人類自身全面發(fā)展的社會(huì)公益事業(yè)的精神。在我國(guó)，志愿者精神的內(nèi)容體現(xiàn)為“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”，正是這種精神，促進(jìn)了社會(huì)更加和諧。而促使這些志愿者義務(wù)奉獻(xiàn)的，也正是他們心中強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
青春是無(wú)價(jià)的，縱使億萬(wàn)富翁也買不回自己的青春。青春的無(wú)價(jià)，體現(xiàn)在青春的純潔，無(wú)私。不管是“五·四”運(yùn)動(dòng)，“一二·九”運(yùn)動(dòng)中走在愛國(guó)救國(guó)前列的青年學(xué)生，還是新中國(guó)成立以來(lái)，一批又一批的有志青年奔赴國(guó)家建設(shè)最急需的地方，奉獻(xiàn)自己的青春和熱血。君不見，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的大學(xué)生放下城市優(yōu)越的.工作環(huán)境，毅然下基層，到祖國(guó)的大西北，到貧困地區(qū)，去譜寫新時(shí)代青年的贊歌。這是一首歌頌社會(huì)責(zé)任感的贊歌。
同學(xué)們，盡管我們還是一個(gè)高中學(xué)生，但我們已清醒地意識(shí)到自己柔嫩的肩膀上所承受的責(zé)任。這種責(zé)任不僅僅是努力學(xué)習(xí)，確定自己的人生目標(biāo)，關(guān)愛家人，而更重要的是一種社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)上，我們要做一個(gè)有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的公民，與此同時(shí)，更應(yīng)該積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，這才是我們作為一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)有和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 12
責(zé)任心，是指一個(gè)人對(duì)自己和他人，對(duì)家庭和集體，對(duì)國(guó)家和社會(huì)所擔(dān)負(fù)的責(zé)任的認(rèn)識(shí)，情感和信念，以及與之相應(yīng)的自覺態(tài)度。責(zé)任心與自尊心、自信心、進(jìn)取心、事業(yè)心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心、關(guān)心、愛心、孝心等相比，是所有這些心的核心，沒有責(zé)任心就不可能有這所有的“心”。因此責(zé)任心是一個(gè)人做人、做事的基礎(chǔ)。
一個(gè)人不僅要對(duì)自己負(fù)責(zé)還要對(duì)家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家負(fù)責(zé)。一個(gè)有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是要體現(xiàn)在具體行動(dòng)中。一個(gè)學(xué)生在課堂上認(rèn)真聽講，努力學(xué)習(xí)是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。平時(shí)注意勤儉節(jié)約，不亂花錢是對(duì)家庭負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。把水潑在教室里，自己用拖把將水擦凈，這是對(duì)班級(jí)對(duì)同學(xué)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。走到水池邊看到水龍頭開著水嘩嘩地流，伸手把水龍頭關(guān)上;白天發(fā)現(xiàn)走廊上的電燈亮著，隨手把燈關(guān)掉;把手上的廢紙、食品包裝袋等送到垃圾箱，這是對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，無(wú)數(shù)中華兒女面對(duì)日本侵略者的刺刀走上抗日的戰(zhàn)場(chǎng)，甚至獻(xiàn)出自己的生命，這是對(duì)民族負(fù)責(zé)，對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
一個(gè)有責(zé)任心的人應(yīng)該明辨是非，懂得什么該做，什么不該做。知道怎樣做是對(duì)的，怎樣做是錯(cuò)的.。比如我們每天做廣播操，無(wú)論是集合動(dòng)作要迅速，上下樓梯不擁擠，還是做每一節(jié)動(dòng)作要到位，都要求學(xué)生自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，鍛煉出一個(gè)健康的體魄，將來(lái)有個(gè)好身體，能更好地生活和工作。同學(xué)們懂得了這個(gè)道理就要自覺地做好廣播操。再比如在宿舍里要求講究衛(wèi)生;不大聲喧嘩，保持安靜而清潔的環(huán)境，是對(duì)學(xué)生的健康負(fù)責(zé)，每一個(gè)學(xué)生都要自覺遵守。
同學(xué)們，有責(zé)任心是一個(gè)人完美人格的體現(xiàn)，生活中有很多小事都能體現(xiàn)一個(gè)人有沒有責(zé)任心。一個(gè)道德缺乏，責(zé)任心不強(qiáng)的人是得不到別人的尊重的，也是無(wú)法與他人合作的，必然不能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。
同學(xué)們，做一個(gè)有責(zé)任心人的吧!這樣你才能收獲有意義的人生!
社會(huì)的責(zé)任高中作文 13
社會(huì)，從字面上來(lái)解釋，指的是某一土地上人的集合。這就意味著，社會(huì)的基本組成單位是人，同時(shí)大多數(shù)都不是單個(gè)的個(gè)體，而是一個(gè)個(gè)人數(shù)不等的家庭。所以，在我看來(lái)，社會(huì)責(zé)任包含了很多方面，例如對(duì)家庭的責(zé)任，對(duì)朋友的責(zé)任，對(duì)自己的責(zé)任等等。另外，不僅僅有對(duì)相識(shí)之人的責(zé)任，還應(yīng)該有對(duì)與自己的家庭一起建立起這個(gè)社會(huì)的，陌生人的責(zé)任。
本著這樣的責(zé)任，我們才能建立起一個(gè)美好和諧的社會(huì)。這是從個(gè)人情感道德的角度去將社會(huì)責(zé)任進(jìn)行一定的分類。
那么，客觀來(lái)說(shuō)，社會(huì)責(zé)任的分類又是不同的。我將它分成了積極責(zé)任和消極責(zé)任。
積極責(zé)任，是個(gè)人積極主動(dòng)地去履行的責(zé)任。它可以包括個(gè)人在整個(gè)生命過(guò)程中，遵紀(jì)守法，堅(jiān)持道德底線，做國(guó)家的良好公民；可以包括個(gè)人在工作中，對(duì)自己的工作和服務(wù)對(duì)象盡責(zé)任；也可以包括個(gè)人在生活中，對(duì)自己的家庭和朋友關(guān)心和保護(hù)；也可以包括個(gè)人在情感中，對(duì)自己愛的人投入應(yīng)有的'感情。
消極責(zé)任，則是在某種特殊情況下，個(gè)人不愿意去承擔(dān)，但卻不得不承擔(dān)的責(zé)任。例如，個(gè)人違反了法律或者是出現(xiàn)了道德問(wèn)題，應(yīng)該承擔(dān)法律的制裁；個(gè)人在工作中出現(xiàn)失誤或者沒有能夠很好的履行職責(zé)的時(shí)候，應(yīng)該要承擔(dān)被辭退或懲罰的責(zé)任；個(gè)人在生活中，忽略了家人和朋友，以至于親情友情由濃轉(zhuǎn)淡，因而不得不承擔(dān)失去朋友甚至失去親人的責(zé)任；個(gè)人在情感中，對(duì)愛情不專一，因而應(yīng)該承擔(dān)淪為孤家寡人的責(zé)任，等等。
可以說(shuō)，在我看來(lái)，積極責(zé)任和消極責(zé)任是兩種相對(duì)的責(zé)任。要避免承擔(dān)消極責(zé)任，我們就應(yīng)該積極主動(dòng)地去完成積極責(zé)任。那么，無(wú)論是道德，事業(yè)，家庭還是感情，我們都可以很好的建立起來(lái)。而一旦個(gè)體能夠變得和諧，由個(gè)體組成的家庭也能和諧，由家庭組成的社會(huì)也最終能成就和諧。如此一來(lái)，我們便是很好地履行了社會(huì)責(zé)任了。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 14
社會(huì)責(zé)任，這是個(gè)挺籠統(tǒng)的話題。我們對(duì)于社會(huì)責(zé)任的感知的改變，是雛鷹起飛到時(shí)代在召喚的改變。時(shí)代在召喚我們這一輩青年，去聆聽風(fēng)聲雨聲讀書聲，去關(guān)注家事國(guó)事天下事。社會(huì)責(zé)任，大到舉家保釣，小到自發(fā)植樹，遠(yuǎn)到陳斌強(qiáng)，近到王高翔。我以為，我們的社會(huì)責(zé)任感可以是地區(qū)的社會(huì)責(zé)任感，建設(shè)自己的家鄉(xiāng)，也可以是國(guó)家的社會(huì)責(zé)任感，為中華之崛起而讀書，更可以是全世界的社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展。但是究其根本，都是要?jiǎng)?chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值，就要求我們不能渾渾噩噩地度過(guò)每一天。首先讓自己有價(jià)值，其次再去創(chuàng)造價(jià)值。創(chuàng)造價(jià)值，恰同學(xué)少年，如校長(zhǎng)在開學(xué)典禮上所說(shuō)，是要擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)責(zé)任。不荒廢現(xiàn)在的光陰，既是我們的家庭責(zé)任，也是社會(huì)責(zé)任。現(xiàn)在磨礪自我，努力學(xué)習(xí)，是修身。修身的核心，是慎獨(dú)。慎獨(dú)，就是以責(zé)任約束自己的言行。
社會(huì)責(zé)任的更高的境界，是奉獻(xiàn)。有人說(shuō)，感動(dòng)中國(guó)很美。其實(shí)不然，感動(dòng)中國(guó)的每一個(gè)故事，都是悲劇。悲劇在它讓最偉大的真情有機(jī)會(huì)得以體現(xiàn)。無(wú)私體現(xiàn)在生死關(guān)頭，真愛永存于半生不遂。他們固然偉大，而我們要做的，是既避免悲劇，又傳承真性情。把愛心融入生活中的.每一個(gè)細(xì)節(jié)中，世上多一些樂(lè)于助人的雷鋒，就會(huì)少一些因獨(dú)自跳水救人而溺死的孟祥斌。讓舍命救人成為每一個(gè)人都會(huì)做而沒有機(jī)會(huì)做的文化人格的一部分。感動(dòng)中國(guó)這期欄目的目的，就是先感動(dòng)社會(huì)，讓那些世俗的中國(guó)人相信，人間真的有真情，讓那些高尚的中國(guó)人相信，世間有人與他們一樣，堅(jiān)信真情。對(duì)于感動(dòng)中國(guó)，我盼望，中國(guó)不是作為一個(gè)賓語(yǔ)而被感動(dòng)，而是作為主語(yǔ)，作為東道主，感動(dòng)四面八方而來(lái)的賓客。
少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們的肩上擔(dān)負(fù)著責(zé)任。
而責(zé)任，是注定孤獨(dú)的擔(dān)當(dāng)，路上少不了約束和奮斗，但，那又怎樣？哪怕披荊斬棘，也要活得漂亮。
我們是學(xué)生，我們?yōu)樽约�，為社�?huì)代言。
我們會(huì)證明，這是誰(shuí)的時(shí)代。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 15
現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)法治社會(huì)，公民的所有行為都將受到法律的制約。法律是一種保障社會(huì)秩序的手段，它具有的公平性是不可否認(rèn)的。但同樣不可否認(rèn)的是，它具有滯后性。打個(gè)比方，有不法分子進(jìn)行違法活動(dòng)，那么只能在將其抓獲之后才能對(duì)其進(jìn)行審判，使其接受制裁。但不法分子造成的損失，如對(duì)公民生命的威脅，是無(wú)法挽回的。因此，除了法律建設(shè)之外，我認(rèn)為我們更應(yīng)該注重社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。
社會(huì)責(zé)任感是人類的主觀感受，世界觀決定方法論，如果一個(gè)人擁有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，那么他就不會(huì)去進(jìn)行一些危害社會(huì)的行為。社會(huì)責(zé)任感相對(duì)于法律來(lái)說(shuō)的優(yōu)點(diǎn)是超前性，因?yàn)樗梢远糁迫藗冞`法活動(dòng)的實(shí)施。但社會(huì)責(zé)任感同樣有它的短板，即需要長(zhǎng)期對(duì)精神世界的改造。這種改造，或者稱之為建設(shè)，是一個(gè)極其緩慢的過(guò)程。
社會(huì)責(zé)任感的建設(shè)依賴的主要手段是教育，而我國(guó)的教育還存在著方方面面的問(wèn)題。如教育資源的配置不合理，不注重對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)等。這決定了社會(huì)責(zé)任感在我國(guó)的近期發(fā)展中，是無(wú)法做到全民皆知的。
社會(huì)責(zé)任感本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是在社會(huì)關(guān)系中，每個(gè)人對(duì)其他人的負(fù)責(zé)，也是對(duì)社會(huì)這個(gè)整體的`負(fù)責(zé)。正如上文中所提到的，如果每個(gè)人都具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，想必違法犯罪活動(dòng)也將銷聲匿跡，就不會(huì)有那么多的家庭因戰(zhàn)爭(zhēng)或恐怖襲擊而分崩離析。
如果社會(huì)責(zé)任感從未出現(xiàn)在人類的觀念中，那么人類文明或許會(huì)比現(xiàn)在延后千年甚至更久。若是孔子沒有社會(huì)責(zé)任感，也許他就不會(huì)傳播仁德道義；若是沒有社會(huì)責(zé)任感，我們也許會(huì)被侵略者一擊即破；若是沒有社會(huì)責(zé)任感，孫中山先生就不會(huì)發(fā)動(dòng)革命，推翻帝制了。
社會(huì)責(zé)任感于人類社會(huì)而言，是不可缺失的。若是沒有了社會(huì)責(zé)任感，那么即便有法律的存在，也會(huì)無(wú)人遵守，人類社會(huì)的秩序也將崩壞。所以我認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感是人類社會(huì)的基礎(chǔ)。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 16
新學(xué)期的開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)為我們作了開學(xué)典禮致辭，包含了核心價(jià)值觀、新學(xué)期方向、堅(jiān)持、社會(huì)責(zé)任感的四個(gè)主題。聽到社會(huì)責(zé)任感這個(gè)新鮮的詞匯，再聽了章校長(zhǎng)所說(shuō)的兩個(gè)生動(dòng)的小故事，我腦海中不由浮現(xiàn)出兒時(shí)的一個(gè)畫面
那天，媽媽讓我去郵局寄個(gè)東西。我下了樓，在路上看見一個(gè)差不多比我大五六歲的`小姐姐在草坪上撿著垃圾，有空瓶子、果皮、煙頭、餐巾紙等等。我看那位小姐姐并沒有穿著清潔工作服，手臂上也沒有套什么標(biāo)志，于是感到十分好奇，忍不住上前詢問(wèn)：小姐姐，你為什么要撿垃圾呢，又沒有人要求你這么做。
小姐姐微微笑著告訴我，的確沒有人要求她這么做，這是她自愿的。這片草坪原先很美麗，可人們卻總是會(huì)扔些垃圾，眼看草坪就快被垃圾埋沒了，她不能就這么坐視不管，她要行動(dòng)起來(lái)，要清理這片草坪，要保護(hù)這片草坪
聽了小姐姐的話，我若有所思，我覺得自己也應(yīng)該向這位小姐姐學(xué)習(xí)。于是在我跑去郵局寄完?yáng)|西后，還特意把包裝剩下的邊角料撿起來(lái)扔進(jìn)了垃圾箱。
今天，當(dāng)我聽到這個(gè)詞，我明白了，小姐姐的行為就是社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)。所謂的社會(huì)責(zé)任感，不一定要去做什么很大、很輝煌的事，只需從身邊的小事做起，是主動(dòng)為社會(huì)奉獻(xiàn)出自己的一份力量，就算那份力量很小很小。像那位小姐姐，主動(dòng)清理下自己平時(shí)玩耍的草坪上的垃圾；我呢，可以在出教室時(shí)順手關(guān)上一扇窗，一扇門，一盞燈，哪怕我不是值日生；上車時(shí)我要自覺地先下后上，碰到腿腳不便的老人，也可以順便攙扶一把；出去旅游時(shí)的動(dòng)車上，也可以幫身旁的乘客將重重的行李抬上行李架，哪怕素不相識(shí)
今天章校長(zhǎng)的發(fā)言幫助我更明確了社會(huì)責(zé)任感的含義。我們大家都是社會(huì)中的一份子，我們要對(duì)這個(gè)共同的社會(huì)擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任。只要我們擁有了社會(huì)責(zé)任感，我們的社會(huì)，我們的生活才會(huì)更加美好！
社會(huì)的責(zé)任高中作文 17
留美學(xué)生張棟給自己布置了一份假期作業(yè)——每天上街撿一個(gè)小時(shí)的垃圾。也許有人會(huì)覺得這很不可思議。其實(shí)不然，張棟選擇了利用有限的時(shí)間來(lái)還街道一點(diǎn)潔凈，體現(xiàn)著一個(gè)躊躇滿志的大學(xué)生貢獻(xiàn)社會(huì)的決心。她正懷揣一份社會(huì)責(zé)任感踏上人生的旅途。
梁?jiǎn)⒊l(fā)出“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則國(guó)雄于地球”的呼喊。同樣，作為當(dāng)代青年，我們將成為社會(huì)未來(lái)的中堅(jiān)力量，將成為社會(huì)的主人翁。因此，我們要做有社會(huì)責(zé)任感的青年，帶著社會(huì)責(zé)任感上路。
回望新中國(guó)的革命史，青年人扮演著舉足輕重的角色。青年人為著人民的解放，民族的復(fù)興付出一切。正是一大批懷揣社會(huì)責(zé)任感的青年譜寫出中華民族復(fù)興序曲。
戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人之一，梁?jiǎn)⒊鎸?duì)一個(gè)取舍生命或?qū)W問(wèn)的決擇，他毅然發(fā)出“讀書人死于學(xué)問(wèn)乃死得其所”的感慨。有人說(shuō)他迂腐，愚昧;魯迅先生曾為了避免一個(gè)民族陷入盲目的驕傲自大中，放棄了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名，亦有人說(shuō)魯迅愚蠢�？烧沁@“迂腐”的梁?jiǎn)⒊瑸橹袊?guó)的民主革命打開了嶄新的一頁(yè)。除了那份對(duì)民族，對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，還有什么能支撐他堅(jiān)守在革命陣地上呢?魯迅的“愚蠢”則是為救國(guó)救民而吶喊，展現(xiàn)出了一個(gè)革命家的民族氣節(jié)。作為當(dāng)代青年，我們須懷揣一份社會(huì)責(zé)任感，從前人手中接過(guò)復(fù)興民族，繁榮國(guó)家的歷史使命。
看今日之青年，有伊拉克運(yùn)動(dòng)員侯賽因爭(zhēng)以生命的名義奔跑;有蘭迪教授用人生的最后一堂課來(lái)詮釋生命最純樸的價(jià)值;有文花枝、洪戰(zhàn)輝感動(dòng)中國(guó)的義舉;有四川大地震之后，幾十萬(wàn)人的救援隊(duì)伍;有為國(guó)家利益搖旗吶喊的“憤青”;還有北京奧運(yùn)會(huì)那支朝氣蓬勃的.青年志愿者隊(duì)伍。他們正用行動(dòng)向世人展示青年人對(duì)社會(huì)的熱忱。
如果說(shuō)人人心中都已有了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，哪還會(huì)說(shuō)出“花三百萬(wàn)種死你”這樣囂張，愚昧的話來(lái);哪里還有在災(zāi)難臨頭之際，放棄自己的學(xué)生，作第一個(gè)逃兵的老師;哪里還會(huì)有為獲取利益而不顧消費(fèi)者健康的廠商?然而，在我們這個(gè)充斥著功利主義、拜金主義的社會(huì)里，這些都是事實(shí)。這樣看來(lái)，一名青年學(xué)生對(duì)社會(huì)著任感的追尋，還會(huì)讓你覺得不可思議嗎?
其實(shí)，社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)不一定是轟轟烈烈的“大手筆”，只需我們認(rèn)真做好自己該做的事情，足矣。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 18
西塞羅曾說(shuō)：“我們不是為自己而生，我們的國(guó)家賦予我們應(yīng)盡的責(zé)任”。但我們必須承擔(dān)不僅僅只是關(guān)于國(guó)家的責(zé)任，還有關(guān)于社會(huì)，關(guān)于家庭，更關(guān)乎于自己的責(zé)任。每個(gè)人都應(yīng)如此，而作為新時(shí)代的青年，我們更應(yīng)如此。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，需不畏艱險(xiǎn)。責(zé)任，是一個(gè)有分量的詞語(yǔ)。想要背負(fù)，就需有勇氣，以此來(lái)面對(duì)旅途中不可避免的困境。正如陳云蓉，她雖患有嚴(yán)重的脂肪肝，但為了拯救兒子的`生命，她暴走50天，用親情的擔(dān)當(dāng)發(fā)起生命的馬拉松。正如布拉斯科，雖身高只有127cm，但為了救火，他扛起自身體重三倍的救火設(shè)備，用殘缺的生命擔(dān)當(dāng)起拯救生命的重任。正如董存瑞，雖只是一個(gè)名不經(jīng)傳的小戰(zhàn)士，但為了掩護(hù)部隊(duì)，忍受著烈火的炙烤，用生命的力量托起戰(zhàn)斗的勝利。正如“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，擔(dān)當(dāng)責(zé)任，要不怕艱難。
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，需堅(jiān)守崗位。哪怕前面是萬(wàn)丈深淵，哪怕可能一不小心就會(huì)萬(wàn)劫不復(fù)，內(nèi)心也不能產(chǎn)生一點(diǎn)退縮之情，必須堅(jiān)守陣地。正如鐘素榮，在疫情防控面前，舍小家為大家，義無(wú)反顧地拋下家庭，沖在防疫控疫最前線，用無(wú)私奉獻(xiàn)之心守護(hù)身后萬(wàn)千家庭。正如王進(jìn)喜，身為一名微不足道的挖油工人，用自己的毅力挖出了大慶油田，用生命堅(jiān)守屬于工人的職責(zé)。正如最美司機(jī)吳斌，在生死悠關(guān)的時(shí)刻，忍耐著肝臟破裂的痛苦，用最后的生命保護(hù)全車人的安全……如這樣舍棄自己、無(wú)私奉獻(xiàn)的例子數(shù)不勝數(shù)，因而，責(zé)任需堅(jiān)守！
擔(dān)當(dāng)責(zé)任，需全力以赴。我們既然背負(fù)了責(zé)任，那么無(wú)論這個(gè)責(zé)任是否簡(jiǎn)單，無(wú)論完成這個(gè)責(zé)任需要耗費(fèi)多長(zhǎng)時(shí)間，都需全力以赴。正如雜交水稻之父袁隆平，盡管在那個(gè)饑荒四起的年代，用糧食進(jìn)行實(shí)驗(yàn)是不被眾人所認(rèn)可的，但他頂住壓力，化其為動(dòng)力，最終培育出秈型雜交水稻，才有如今豐衣足食的幸福生活。正如“冰雪王子”任子威，在短道速滑1000米決賽中，由于場(chǎng)地處理不周，已經(jīng)精疲力盡的任子威等人被迫重來(lái)，但最終任子威頂住壓力，用盡全力爭(zhēng)鋒，最終將金牌收入囊中。盡管有時(shí)全力以赴并不象征著勝利，但是不這樣，成功就必然不會(huì)來(lái)臨。因此，需用全力來(lái)?yè)?dān)當(dāng)責(zé)任。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 19
北風(fēng)吹起了冬季的號(hào)角，佝僂在路邊的是褪去碧綠舞裙的楊柳，蕭瑟中的它是如此的憔悴，枯黃與干瘦。盡管陽(yáng)光竭力的想撕開寒冷的缺口，但離開葉的樹木就倘若一片塵埃中的石英雕塑：萎靡衰敗，失去了色彩。
若說(shuō)人如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
春風(fēng)催生的葉，綻放生命色彩的它們便成為了樹木生命的.象征。就如同責(zé)任感是人們尋找本我的風(fēng)向標(biāo)。一個(gè)擁有責(zé)任感的人，必將綻放出他最絢爛的色彩。曾擔(dān)任人大常委的馬寅初，時(shí)刻堅(jiān)持著一個(gè)人民公仆的責(zé)任，一絲不茍的將自己的一切奉獻(xiàn)給國(guó)家，親自下鄉(xiāng)調(diào)查農(nóng)村狀況的他，伏案編寫《新人口論》的他，使得多少人為之欽佩。又或是像《幸福來(lái)敲門》中的克里斯·加德納，吃苦耐勞只為了孩子，擔(dān)起那名為父親的責(zé)任，又使得多少人為之動(dòng)容。 責(zé)任感的耀眼光輝在這些人們身上得到了最完美的詮釋，是責(zé)任的葉讓他們找到了樹的根，讓他們終究找到了生命的價(jià)值。
若說(shuō)社會(huì)如樹，那責(zé)任則是葉了罷。
夏日染綠的葉，那遮天的蔥郁綠冠，遮掩了炙熱的驕陽(yáng)，留下一席綠蔭。就如同責(zé)任感是人們?cè)旄Ｉ鐣?huì)乃至一個(gè)時(shí)代歷程的原動(dòng)力。喚醒一個(gè)人對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的責(zé)任心，必將會(huì)將自己的命運(yùn)與民族和國(guó)家聯(lián)系起來(lái)。在貴州貧困山區(qū)支教的徐本禹，用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮的孤獨(dú)，扛起了他對(duì)于社會(huì)的責(zé)任心。而當(dāng)法國(guó)釀酒業(yè)、養(yǎng)蠶業(yè)和畜牧業(yè)相繼遭到危機(jī)時(shí)，法國(guó)化學(xué)家巴斯德立即意識(shí)到自己應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起拯救祖國(guó)的責(zé)任，奮不顧身的投身于科研的前線。而時(shí)間也證明了，他的社會(huì)責(zé)任心不僅挽救了法國(guó)，同時(shí)也開辟了一條通往微生物學(xué)的嶄新道路。是責(zé)任的葉讓徐本禹點(diǎn)起了愛的火把，刺痛了我們的雙眼；是責(zé)任的葉讓巴斯德成為了一個(gè)世界的救世主，讓他成為了一個(gè)全新領(lǐng)域奠基人。
隨著蟬鳴的隱去，他們伴著樹葉最終漸漸得退出了歷史的舞臺(tái)，然后他們的可貴精神與研究成果卻滋潤(rùn)了數(shù)代人的土壤，秋葉濺落，卻又化作為春泥，積聚起了另一股強(qiáng)而有力的能量，讓社會(huì)邁向新的蛻變。
社會(huì)的責(zé)任高中作文 20
每個(gè)人都有自己的責(zé)任，這是必然的事實(shí)，不同年齡段的人擔(dān)當(dāng)著不同的責(zé)任，就像有著不同的使命。
【桃花漫天·幼時(shí)】
曾經(jīng)在桃花樹下捕捉桃花的孩子，那是幼時(shí)的我們，我們還小，亦天真無(wú)邪。
那時(shí)的我們擔(dān)當(dāng)著最輕松的責(zé)任，只需乖乖吃飯，乖乖睡覺，乖乖上幼兒園。莫哭泣，莫打鬧，做個(gè)乖娃娃！月亮在天上嫵媚的望著自己，似乎在提醒我們不要忘記了自己的責(zé)任。
【蒼勁松樹·青春】
我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記，我曾在松樹下量過(guò)多少次身高，每次都興高采烈。量完后卻又垂頭喪氣。
轉(zhuǎn)眼間，我們已離開懵懵懂懂的幼年時(shí)期，步入了美麗的青春。完成了一個(gè)責(zé)任，又將擔(dān)當(dāng)新的責(zé)任。青春很美，不應(yīng)該隨意糟蹋。在這最美的青春年華，讓我們好好發(fā)揮自己！
我們的責(zé)任是要好好的學(xué)習(xí)，好好的學(xué)會(huì)做人，為以后打好基礎(chǔ)，然后學(xué)會(huì)幫父母做家務(wù)，學(xué)會(huì)報(bào)答父母。這些責(zé)任看似簡(jiǎn)單，做起來(lái)需要有一定的耐心！這是我們的責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)完成。就像每天老師布置的作業(yè)，不管怎樣，都應(yīng)該完成，即使字跡潦草。
【鋪滿荊棘·成年】
等我們慢慢告別了青春，再慢慢步入成年，我們已完全告別了稚幼，默不作聲地走向了成熟。我們長(zhǎng)大了，不應(yīng)該再依靠父母，我們將依靠著自己，慢慢地發(fā)揮自己。
那時(shí)，咱們的父母已經(jīng)年老，牙齒已經(jīng)松軟，手腳已經(jīng)不再受大腦控制，拿著筷子的手已經(jīng)顫顫巍巍。作為孩子的我們，不應(yīng)該用嫌棄的'目光看著他們，而應(yīng)像他們以前對(duì)待我們那樣，微笑著，用勺子一勺一勺的喂他們吃飯，就像他們以前那樣對(duì)待我們一樣。在空閑時(shí)刻，帶他們出去散散步，瞧瞧楊柳的紛飛。這是成年時(shí)期我們應(yīng)該做的事，那是我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
【楊柳紛飛·老年】
漸漸的，我們已經(jīng)老了，人生的圈圈也即將畫完。那時(shí)，是我們享受的日子，也將是受苦的日子。我們?nèi)缂婏w的楊柳，精力也慢慢的飛走，消散……
當(dāng)我們老了，脾氣也慢慢的暴躁了，但是千萬(wàn)不要懷憂重男輕女的念頭，這種迷信的說(shuō)法沒用！我們應(yīng)該做的，就是好好享福，我們已勞累了一生，也擁有了享福的資本！
社會(huì)的責(zé)任高中作文 21
開學(xué)典禮上，章校長(zhǎng)在講話中用了兩個(gè)鮮活的例子詮釋了“社會(huì)責(zé)任感”這個(gè)概念，引發(fā)了大家對(duì)此的深思和熱議。
社會(huì)責(zé)任感是一種復(fù)雜的品質(zhì)，簡(jiǎn)單說(shuō)就是每個(gè)人在心理和感覺上對(duì)其他人的關(guān)懷和義務(wù)，如有道德、守法、愿意為他人作出犧牲等。
許多人認(rèn)為，只要管好自己和自己社交圈子里的事就好了，何必要在乎社會(huì)上的其他陌生人？其實(shí)這種觀點(diǎn)是很狹隘的，因?yàn)樯鐣?huì)不單單是無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)立個(gè)體的集合，更是一個(gè)不可分割的整體。沒有人可以獨(dú)立生存，而社會(huì)責(zé)任感就決定了一個(gè)人的幸福感。
公民幸福指數(shù)高達(dá)82%的加拿大，就是一個(gè)社會(huì)責(zé)任感很強(qiáng)的國(guó)度。在其他歐美國(guó)家都想方設(shè)法禁止流浪者在街頭睡覺時(shí)，加拿大的街頭上隨處可見流浪漢休息的長(zhǎng)椅、帳篷，也有很多社會(huì)福利機(jī)構(gòu)會(huì)專門為無(wú)家可歸的人提供衣食住宿和醫(yī)療服務(wù)。我想，可能正是這種良好的社會(huì)責(zé)任感才使得加拿大同時(shí)也成為了全球犯罪率最低的國(guó)家吧？
再來(lái)看看美國(guó)。美國(guó)社會(huì)在大多數(shù)人眼中應(yīng)該是幸福、發(fā)達(dá)的，其主要原因是經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)小？制度完善？生活環(huán)境好？我想都不是。在我看來(lái)，最主要的原因還是整個(gè)社會(huì)自上而下的責(zé)任感。記得我有一次去美國(guó)游玩，有天傍晚坐在一個(gè)廣場(chǎng)的長(zhǎng)椅上乘涼。旁邊好像有人抽煙，我當(dāng)時(shí)沒放在心上，甚至都沒注意到旁人的存在，只是下意識(shí)地?fù)]了揮手扇去煙味�？墒撬匆娏�，立馬熄了煙，還向我道歉。試想一下，生活在這種人與人之間彬彬有禮、彼此關(guān)懷的社會(huì)中，一定是幸福的。
反觀土耳其穆斯林，只因與希臘人的.文化、宗教分歧，就制造了臭名昭著的“伊斯坦布爾屠殺之夜”，對(duì)境內(nèi)的希臘人居住區(qū)進(jìn)行毆打破壞搶劫；只因一位大學(xué)生在聊天時(shí)聊到了宗教自由，就將其毒打……也正是這種對(duì)社會(huì)毫無(wú)理解、毫無(wú)容忍的態(tài)度使得穆斯林群體收到了全世界的非議。
綜上所述，擁有社會(huì)責(zé)任感，不僅能使自己、使周圍的人感覺生活充盈、快樂(lè)，更能使整個(gè)社會(huì)悄悄發(fā)生令人驚喜的變化。作為一個(gè)中學(xué)生，我們并不需要做什么大事，只需要扮演好自己的角色，再盡力讓自己擁有一份社會(huì)責(zé)任感，就會(huì)讓我們的社會(huì)迸發(fā)出友善、關(guān)懷的光彩！
社會(huì)的責(zé)任高中作文 22
歷史學(xué)家錢穆在一座道觀里看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏，他好奇地問(wèn)：“挖掉之后要種一棵什么樹呢?”道士說(shuō)：“夾竹桃。”錢穆非常驚異：“為什么不再種古柏，要種夾竹桃呢?”老道說(shuō)：“松柏樹長(zhǎng)大，我看不到了;夾竹桃明年就開花，我還看得到�！�
錢穆先生大為感嘆：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)年的開山祖師，為何種的是松柏而不是夾竹桃呢?”
老道士在道觀中栽種夾竹桃，為的是第二年就能看見花開，他看到的是眼前利益。開山祖師放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，在道觀中種上松柏，許多年過(guò)去，開山祖師早已逝去，但松柏已長(zhǎng)成參天大樹，能夠?yàn)楹笕苏谑a避涼。
構(gòu)思點(diǎn)撥，一名建筑師在350年前就有這樣的責(zé)任心和遠(yuǎn)見，令人欽佩。也許，我們現(xiàn)在連這位建筑師的名字都不一定知道�？墒�，他以行動(dòng)證明，有一種力量會(huì)持續(xù)不斷，雖然歲月流逝，而這種力量卻永遠(yuǎn)不會(huì)消逝。這種力量就叫“責(zé)任”。
什么是責(zé)任?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋是：“分內(nèi)應(yīng)做的事。自覺地把分內(nèi)的事做好的心情，就是責(zé)任心。”這位無(wú)名的建筑師，不僅負(fù)責(zé)任地建設(shè)好大禮堂，而且還想到了若干年以后維修大禮堂的需要，并早作準(zhǔn)備，這就是有遠(yuǎn)見。遠(yuǎn)見，來(lái)自他對(duì)自己工作的熱愛，來(lái)自他對(duì)本職工作的責(zé)任心。一個(gè)沒有責(zé)任心的人，是不可能有遠(yuǎn)見的。因?yàn)�，連本職工作都干不好，哪還會(huì)想到以后的事情呢?
當(dāng)今社會(huì)，人心浮躁、急功近利的事情時(shí)有耳聞。比如，為了所謂的政績(jī)，一些官員只要金山銀山，不惜毀壞綠水青山，給生態(tài)造成了不可復(fù)原的破壞;比如，有的工程，把老祖宗給我們留下的'有益的古建筑拆掉了;比如，為了最大限度地謀取利益，以次充好，建設(shè)了“豆腐 渣工程”……不顧子孫后代，只顧自己升官發(fā)財(cái)，按照民間老百姓的說(shuō)法，這些就是“吃子孫飯的敗家子”。想想350年前那位建筑師，這些人，難道不感到臉紅嗎?
一個(gè)人有了責(zé)任心，才會(huì)有遠(yuǎn)見卓識(shí)，成為能為子孫后代謀福利的人;否則就會(huì)鼠目寸光，遭人唾棄，成為一個(gè)個(gè)的“反面教材”。
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