【薦】寓言的故事
寓言的故事1
曾經有這樣一個小故事：
“一對夫妻經過了激烈的爭吵，丈夫忿而出門，在門邊不小心將一個油燈踢翻，于是燈神現身。此人見了燈神，激動萬分，“你也可以讓我實現3個愿望嗎？”燈神說道：“那是過去了，現在只能實現你一個愿望了�！边@人一想：一個愿望也行。于是他想了想說：“我想去南極釣魚，看風景，你能給我一座跨洋大橋嗎？”燈神一聽：“你的愿望也太不現實了，換一個實際點兒的吧！”這人想了想，又說：“我結了三次婚，離了兩次，這次也快離了，每次我的妻子都說我不理解她，你能不能讓我聽懂女人的話中話？”燈神聽了，說道：“我還是給你一座跨洋大橋吧！”
瞧，連燈神都無法將兩顆心拉近距離。人與人之間的相互理解真的就這么難嗎？
讓丈夫理解自己的妻子，完全讀懂身邊最親近的人，比修建一座跨洋大橋還要困難？人與人之間的距離比去南極還要遙遠嗎？這座隱形的`跨洋大橋在哪里呢？存在嗎？也許很多人會回答，這座大橋就是人與人之間真誠的交流。缺乏交流的兩個人之間的距離是很遙遠的，包括身邊最親近的人。夫妻之間的交流也是至關重要的，缺乏了這座大橋，再親近的人也是形同陌路。這個道理幾乎人人都懂。
人人都認為是真理，但是不見得人人會真心去嘗試。畢竟這個世界上的人，往往只對新奇的事物充滿了興趣，急于去了解它的一切，一旦成為身邊物，往往就會失去了曾經的熱情，于是身邊物就成了遠山的云霧。夫妻之間的距離就是這樣越來越遠了……
寓言的故事2
山東省境內的淄水河畔，有一個泥塑的人偶和一個木雕的人偶。在一個天旱無雨的季節甲，泥偶和木偶曾有一段朝夕相處的經歷。時間一長，木偶漸漸看不起泥偶，因此總想找機會譏笑它。
一天，木偶帶著嘲笑的口吻對泥偶說：“你原本是淄水西岸的泥土，人們把泥土揉合起來捏成了你。別看你現在有模有樣，神氣十足，等八月一到，大雨嘩嘩而下，淄水一下子猛漲起來，你很快就會被水泡成一堆稀泥了�！�
那泥偶并不在意，它以十分嚴肅的口吻對木偶說：“謝謝您的關心。不過，事情并不像你所說的`那樣可怕。既然我是用淄水西岸的泥土捏成的泥人，即使被水沖得面目全非，變成了一堆稀泥，也僅僅是還了我原來的面目，讓我回復到淄水西岸罷了。而你倒是要仔細地想一想，你本來是東方的一塊桃木，后來被雕成了人。一旦到了八月，大雨傾盆而下，引起淄水猛漲，波浪滾滾的河水將把你沖走。那時，你只能隨波逐流，不知會漂泊到什么地方。老兄，你還是多為自己的命運操操心吧！”
這則寓言告訴我們，那些自以為高人一等的“聰明人”，在嘲笑別人的時候，應該多想想自己的不足之處。只有這樣，才能夠保持謙虛謹慎，使自己進步得快一些。
寓言的故事3
有一個老人以低價買下一塊長滿野草無人問津的荒地。
老人每天早上六點就開始工作：除草、松土、下種、澆水、施肥、捕蟲。每天都忙到太陽下山后才收工回家，真正是門出而作，日落而息。在老人辛辛苦苦地工作半年后，這片原是無人要的荒地已經長滿了鮮艷奪目的花樹了。
這片艷麗的花園吸引了無數的人們。人家都贊不絕口。有一個人忍不住上前對老人說：“老伯，你的'花園真美，我非常羨弱，看來上帝真的很照顧你啊！”老人笑笑問答說：“先生，也許上帝真的很照顧我，但你是否知道這位老人每天早上六點就開始努力地工作直到傍晚才收工呢？”
啟示：看見別人上臺領獎，親述成功的心路歷程時，不要只是羨慕，應該體悟到別人在成功的背后所付出的代價。成功都是由許多辛酸和汗水所結成的果實。成功并不是一時的，它的關鍵是靠平時的準備與辛勤開墾。
寓言的故事4
狐貍和葡萄
饑餓的狐貍看見葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來吃，但又摘不到�？戳艘粫䞍海瑹o可奈何地走了，他邊走邊自己安慰自己說：“這葡萄沒有熟，肯定是酸的�！�
這就是說，有些人能力小，做不成事，就借口說時機未成熟。
鳥類、獸類和蝙蝠
很早很早以前，鳥類和獸類發生過一場大戰。
戰爭持續了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發現蝙蝠也混在其中。雙方停戰后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。
———《伊索寓言》
徒勞的寒鴉
宙斯想要為鳥類立一個王，指定一個日期，要求眾鳥全都按時出席，以便選他們之中最美麗的為王。
眾鳥都跑到河里去梳洗打扮。寒鴉知道自己沒一處漂亮，便來到河邊，撿起眾鳥脫落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用膠粘住。
指定的日期到了，所有的鳥都一起來到宙斯面前。宙斯一眼就看見花花綠綠的`寒鴉，在眾鳥之中顯得格外漂亮，準備立他為王。
眾鳥十分氣憤，紛紛從寒鴉身上拔下本屬于自己的羽毛。
于是，寒鴉身上美麗的羽毛一下全沒了，又變成了一只丑陋的寒鴉了。
這故事是說，借助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬于自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
公雞和寶玉
一只公雞在田野里為自己和母雞們尋找食物。
他發現了一塊寶玉，便對寶玉說：“若不是我，而是你的主人找到了你，他會非常珍惜地把把你撿起來；但我發現了你卻毫無用處。我與其得到世界上一切寶玉，倒不如得到一顆麥子好�！�
這是說自己需要的東西才是真正珍貴的。
兩只口袋
普羅米修斯創造了人，又在他們每人脖子上掛了兩只口袋，一只裝別人的缺點，另一只裝自己的。
他把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前，在胸前，另一只則掛在背后。因此人們總是能夠很快地看見別人的缺點，而自己的卻總看不見。
這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活�！� 這故事說明，人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。
寓言的故事5
《伊索寓言》里有這樣一個故事：有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。
神知道了此事，就從河里撈起一把金斧子來，樵夫說不是他的;接著神又撈起一把銀斧子來，樵夫仍說不是;神第三次撈起的是把鐵斧子，樵夫說這才是自己所失掉的`那一把。
神就把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家里，把事情的經過詳細地告訴了朋友們。
其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣，他跑到河邊，故意把自己的斧子丟到河里，然后坐在那兒痛哭起來。
神來到他面前，從河里撈起一把金斧子來，那人高興地說：“呀，正是，正是!�！比欢秦澙泛筒徽\實的樣子卻遭到了神的痛恨，不但沒把金斧子給他，就連他自己的那把斧子也沒給他。
正如詩人海涅所說：生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。誠信是一個人、一個企業以及一個社會之本，3.15與我們一起讓誠信年輕態，共創誠信和諧的社會之風。
寓言的故事6
如果你不愿成為可笑的東西，你就應該謹守你從而出生的門第。平民百姓與權貴結不成親，如果你天生是個矮子，就別往高個兒隊里擠，應該經常把你的身高牢記：
一只烏鴉在自己的尾巴上插上孔雀毛，它驕傲地跟孔雀們一起散步，它想，它的親人，還有從前的.朋友，大家看見它都會當作奇跡，它要成為全體孔雀的姐妹，它的時機已經來臨，它要成為天后尤諾宮廷里的點綴�？墒菫貘f的自高自大究竟得到什么結果?它被眾孔雀團團圍住拔掉羽毛。當它從孔雀群里逃出來的時候，幾乎完全變了樣，且不要說別種鳥的羽毛，它自己身上的羽毛也所剩不多。它回到自己的一伙里去。但是它們完全不認識這只被拔掉羽毛的烏鴉。它們索性把烏鴉的羽毛都拔光。烏鴉的異想天開只落得如此下場，它既離開了烏鴉群，也沒有成為孔雀的一員。
我要再講一個故事來解釋這則寓言：
商人的女兒馬特遼娜忽然異想天開，她要嫁給有名望人家，出資五十萬作她的陪嫁。馬特遼娜終于嫁給男爵少爺，結果怎么樣?新的親族都來找她的碴兒，責備她是一個市儈的女兒，原來的親族卻責罵她趨炎附勢，我們的馬特遼娜既沒有變成孔雀，也沒有成為烏鴉。
寓言的故事7
四月里，阿朗卡奈爵士的馬夫有一天早晨在田地里遛馬。在那里，他看見一個放羊的小姑娘，那里還有一頭驢和一只母山羊。馬夫和她攀談起來，邀請她騎在他的馬后邊，去觀看他養馬的地方，去吃一頓便飯，散散心。在他們說話的時候，那匹馬也悄悄地對著驢的耳朵說道：“可憐的小瘦驢，我可憐你，同情你。我看你的鞍鞠磨得很光就知道你每天干很多活。這很好，既然天主造你就是為了對人類服務，你真是一頭有用的小驢。但是，除開我眼見的你的這種生活以外，如果沒有人為你洗刷、披蓋、加料，我認為你未免太苦了一些，這是不合情理的`。肩膀身上的毛一片凌亂，又臟又瘦，而且只能吃點粗劣的薊草和荊棘，我請你邁開你那小碎步，隨我到我們那里去，看看我們這些天生為作戰奔走的牲口享受什么待遇，吃什么東西。看了我們的日常生活，你不會沒有感受的�！�
小毛驢回答說：“對，馬先生，我很想去看看�！�
“你應該叫我戰馬先生，小毛驢。”那匹馬說道。
“請原諒，戰馬先生，”小毛驢說道，“我們生在窮鄉僻壤，連話也說不好，說不正確。不過，你既然對我這樣寵愛，這樣看得起發，我愿意聽你的話，只是在后面遠遠地跟著你，我怕挨打。我滿身都是傷�！�
放羊的小姑娘騎在馬上，小驢跟在馬后面，心里想到那里一定可以飽餐一頓。不料走到那門口，那個馬夫看見了它，竟關照馬棚的小廝拿叉和棍子好好地揍它一頓。一聞此言，小毛驢來不及地禱告尼普頓神，撒腿便跑，一邊還自言自語地道：“它說得有理，我本來就不該跟大人物在一起；我生來就是幫助窮人的，伊索在他一篇寓言里老早就提醒過我。這都怨我自不量力�！闭f罷，小毛驢拼命狂奔。
寓言的故事8
五個亞洲人和一個美國人漂流到了一座荒島上。
迫于生計，他們決定分工協作：亞洲人負責打獵、捕魚并烹飪成食物；美國人占據了沙灘，他負責吃飯并將剩下的殘羹冷炙分給亞洲人。當亞洲人每天辛苦勞碌的時候，美國人則在自己的沙灘上享受著悠閑生活和食物。
后來有一天，亞洲人決定不再無償提供食物，于是美國人就開出了一張欠條給亞洲人，并承諾亞洲人今后可以用這些欠條，去兌換享受舒適生活的權利 ，比如在他的`沙灘上散散步。亞洲人接受了這一交換條件，并且為了賺取欠條而繼續工作。
又過了一段時間，亞洲人手中的欠條越積越多，于是來了一位銀行家，專門幫助亞洲人收集和管理美國人的欠條。銀行家不斷地暗示亞洲人：當這些欠條累積起來之后，亞洲人早晚有一天能夠過上比美國人更幸福的生活。
這似乎產生了強大的激勵作用：亞洲人為了今后的幸福而更加拼命地賺取欠條；而美國人除了不得不更多地讓亞洲人來自己的沙灘上散步，還發明了一些有趣的把戲賣給亞洲人去玩耍，以此來收回原先的老欠條。美國人告訴亞洲人，這些把戲今后會讓他們得到更多欠條。
就這樣年復一年，美國人、亞洲人和銀行家之間的游戲越玩越大：亞洲人創造出了更多的財富供給美國人；美國人也發明了更加復雜的把戲教給亞洲人；亞洲人彼此之間也開始用欠條進行交易；而銀行家呢，他得到了更多的欠條業務并因此忙得不亦樂乎。
兩年前，華爾街的預言家彼得希夫寫下這個荒島故事的時候，整個世界都像那座荒島一樣處處繁榮、人人樂觀�？墒莾赡曛蟮慕裉�，次貸危機已經爆發、金融風暴彌漫全球，沒人說得清這座荒島的明天會變成何種面貌。
美國人說這事兒不能怨他，當初要不是他開出欠條，亞洲人哪兒來的動力建設荒島?
但是毫無疑問，如今是那五個亞洲人正在任勞任怨地為這場災難埋單。
寓言的故事9
我看完了《伊索寓言》。這本書有好多個版本，但據說真正伊索寫的早已失傳，現在的伊索寓言都是后人整理的。我看的是北京燕山出版社的“世界文學庫系列”，白山翻譯的。
伊索真是個說故事的高手。他的故事簡潔明了，平均下來每篇也就一兩百個字，但卻生動有趣，讓人回味無窮。我有一個新發現，我們耳熟能詳的《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《農夫和蛇》等名篇，原來在原著里都那么短，簡簡單單幾句話就講完了，像故事梗概一樣。現在我們在課本或其他書上看到的這些故事，都是后人充分發揮想象力，在伊索搭好的框架上添磚加瓦，才將故事編的更加有聲有色，適合兒童讀。
伊索大概是最早的童話大師了。他非常擅長運用擬人化手法，讓動物和植物植物像人一樣思考和說話。伊索的寓言中很少提到人，但在那些動植物身上，我處處看到了人的影子——貪婪自私的富人，狡猾殘忍的壞人，勇敢勤勞的好人，容易上當的笨人……
《伊索寓言》中故事的結尾，常常會來一句“這個故事是說……”，點出故事的道理。我還發現，如果那篇寓言的結尾沒有上面所說的.那句話，那基本就會在人物的口中表達出來，比如常常會見到“×××在臨死前絕望地喊道：我真不應該……”�？磥硪了魃朴谟眠@兩種表達方式來表達自己的寓意。不過，我覺得有些帶有總結性的話有點牽強，怪怪的，與寓言故事不匹配，煞了故事的風景。不知是伊索寫的不好呢，還是翻譯的不佳，或者是今天的人和古代的人思路不一樣了？
看完《伊索寓言》，我又找了些有關伊索的資料。據說，伊索長相不好看，簡直是丑陋無比�？伤R淵博，很會講故事，所以依然得到了大家的敬佩。我真希望能坐上時光機回到古希臘，親耳聽聽伊索講的精彩故事，然后把它記下來，帶回來和更多的人分享。作文
寓言的故事10
伊索寓言的故事一：籬笆與葡萄園
一個愚蠢的年輕人繼承了父親的家業。他砍掉葡萄園四周所有的籬笆，因為籬笆不能結葡萄。籬笆砍掉以后，人和野獸都能隨意侵入葡萄園。沒過多久，所有的葡萄樹全都被毀壞了。那蠢家伙見到如此情景，才恍然大悟：雖然籬笆結不出一顆葡萄，但它們能保護葡萄園，它和葡萄樹一樣同等重要。
這故事是說，紅花雖好，還要綠葉扶持。
伊索寓言的故事二：父親與女兒
父親有兩個女兒，一個嫁了菜農，另一個嫁給了陶工。過了些日子，父親來到菜農家里，問女兒情況如何，他們的生活過得怎么樣。女兒說一切都很好，只是有一事須祈禱神明，那就是請求多下雨，好好地澆灌那些蔬菜。不久之后，他又來到陶工家里，問女兒過得如何。女兒說什么都不缺，只禱告一件事，請求天氣晴朗，陽光充足，使陶器更快地干燥。父親對她說道：“你望出太陽，你的妹妹卻盼下雨，那么我又為誰祈求呢?”
這故事是說，那些同時想做兩件截然不同的事的人，必然任何一件事都干不成。
伊索寓言的故事三：馬與驢子
從前，有個人趕著一匹馬和一頭驢子上路。路途中，驢子對馬說：“你若能救我一命，就請幫我分擔一點我的負擔吧�！瘪R不愿意，驢子終因精疲力竭，倒下死了。于是，主人把所有的貨物，包括那張驢子皮，都放在馬背上。這時，馬悲傷地說：“我真倒霉!我怎么會受這么大的苦呢?這全因不愿分擔一點驢的負擔，現在不但馱上全部的貨物，還多加了一張驢皮�！�
這故事說明，強者與弱者應相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存。
伊索寓言的故事四：狐貍與面具
狐貍走進演員的家里，仔細察看他所有的家當后，發現了一個制作精巧的妖怪面具，便連忙把它拿在手里說：“喂，這是誰的頭，真可惜沒有腦子!”
這故事是說那身體魁偉而缺乏思想的人。
伊索寓言的故事五：鷹與烏鴉
鷹從高巖直飛而下，把一只羊羔抓走了。一只烏鴉見到后，非常羨慕，很想仿效。于是，他呼啦啦地猛撲到一只公羊背上，狠命地想把他帶走，然而他的腳爪卻被羊毛纏住了，拔也拔不出來。盡管他不斷地使勁拍打著翅膀，但仍飛不起來。
牧羊人見到后，跑過去將他一把抓住，剪去他翅膀上的羽毛。傍晚，他帶著烏鴉回家，交給了他的`孩子們。孩子們問這是什么鳥，他回答說，“這確確實實是烏鴉，可他自己硬要充當老鷹�！�
這故事是說，仿效別人卻做自己力所不能及的事，不僅得不到什么益處，還會給自己帶來不幸，并受世人的嘲笑。
伊索寓言的故事六：口渴的鴿子
有只鴿子口渴得很難受，看見畫板上畫著一個水瓶，以為是真的。他立刻呼呼地猛飛過去，不料一頭碰撞在畫板上，折斷了翅膀，摔在地上，被人輕易地捉住了。
這是說，有些人想急于得到所需的東西，一時沖動，草率從事，就會身遭不幸。
伊索寓言的故事七：老獅子與狐貍
有一頭年老的獅子，已不能憑借力量去搶奪食物了，心想只能用智取的辦法才能獲得更多的食物。于是，他鉆進一個山洞里，躺在地上假裝生病，等其他小動物走過來窺探，就把他們抓住吃了。這樣，不少的動物都被獅子吃掉了。狐貍識破了獅子的詭計，遠遠地站在洞外，問獅子身體現在如何。獅子回答說：“很不好。”反問狐貍為什么不進洞里來。狐貍說道：“如果我沒發現只有進去的腳印，沒有一個出來的腳印，我也許會進洞去。”
這是說，聰明的人常常能審時度勢，根據跡象預見到危險，避免不幸。
伊索寓言的故事八：狐貍與鶴
狐貍請鶴來吃晚飯。然而他并沒有真心真意地準備什么飯菜來款待客人，僅僅只用豆子做了一點湯，并把湯倒在一個很平很平的石盤子中，鶴每喝一口湯，湯便從他的長嘴中流出來，怎么也吃不到。鶴十分氣惱，狐貍卻十分開心。后來，鶴回請狐貍吃晚飯，他在狐貍面前，擺了一只長頸小口的瓶子，自己很容易地把頭頸伸進去，從容地吃到瓶里的飯菜，而狐貍卻一口都嘗不到。狐貍受到了應得的回報。
這是說若要他人尊重自己，自己首先須尊重他人；同時，告訴我們，對待那些不尊重他人的人，最好的辦法是以其人之道還治其人之身。
伊索寓言的故事九：山羊與驢
有個人飼養著山羊和驢子。主人總是給驢子喂充出國足的飼料，嫉妒心很重的山羊便對驢子說，你一會兒要推磨，一會兒又要馱沉重的貨物，十分辛苦，不如裝病，摔倒在地上，便可以得到休息。驢子聽從了山羊的勸告，摔得遍體鱗傷。主人請來醫生，為他治療。醫生說要將山羊的心肺熬湯作藥給他喝，才可以治好。于是，主人馬上殺掉山羊去為驢子治病。
這故事說，凡是策劃作惡的人，將自食其果。
伊索寓言的故事十：猴子與漁夫
有只猴子坐在一棵大樹上，看見漁夫在河里撒網，便仔細看他們的動作。一會兒，漁夫們收起了網，吃飯去了。猴子便連忙從樹上爬下來，想要去模仿漁夫捕魚。但他一拿起網，反把自己套住了，差
寓言的故事11
千萬別叫我老師，我最怕就是這個詞，別人一叫，我就要去負那授業傳道解惑的責任，我這點能耐，負得起那個責嗎？要是哪天楊利偉客氣也叫一聲，那我豈不是要去給他講宇宙飛船？明知如此，別人一叫老師，還總想給人說點什么，看來人之患的毛病還真難改。
好在這次你只問怎樣把寓言寫好，但題目還是太大了，我和你說說改寓言吧。因為我發現有些人使勁在寫，幾乎是一天一篇，可是抽出其中一篇細讀一下，問題就 來了，有的立意欠新；有的內容平淡；有的立意可以，語言卻很不精煉......我稱這些叫半成品，覺得非�？上АＦ鋵嵕贰⒊善范际歉某鰜淼�，杜甫詩 曰：為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。、吟安一個字，捻斷數根須。要寫好寓言，也需要學習古人的推敲精神，不怕煩，反復改，對沒有修改價值的，毫 不痛心地撕掉。
修改能力和自己的文學、文字修養是分不開的，也是和個人的`追求分不開，比如說對寓言的看法，我始終認為短小精悍， 主題鮮明，故事作外衣，寓意是靈魂......是它的特色，修改也就會按這樣的路子去進行。吾友電影《畢升》的作者、散文家戴明賢說：寓言區別于其它文 學樣式的特點，在于借故事說道理，如果說，情節是小說的血肉，那么對寓言來說，情節只是一件衣裳。微型寓言甚至將情節刪去。寓言以盡可能淺顯的文字闡發盡 可能深刻的哲理，情節須盡可能單純，對人生經驗的概括卻要盡可能廣闊。寓言創作中常見的弊�。阂环N是見識膚淺，要說的道理不言而喻，本不值得刊諸筆墨；一 種是缺乏想象力，老是那幾個角色說那幾句話，了無新意；還有一種毛病，則是舍不得寫短，把寓言當成小說或童話一樣寫：從容鋪敘、詳說過程、刻畫細節、形容 外貌、摹寫心理自以為是在加料，其實是在兌水，因而信息含金量太低，質地太稀薄，令人難以卒讀。這第三種毛病最令人可惜，構思本來不錯，只因詞費而成 為次品。他的這些話我是很同意的。
當然時代在前進，寓言也在發展，那就得判斷什么是好，什么是壞，總之走自己的路，在改中形成自己的風格。你問怎么下手改，這，各人的方法不一樣，我個人是很看重寓意的，認為寓意不新，便失去改的價值。建議：
一、你對自己看得過去的作品 ,先寫幾十字的寓意,自問是不是淺了,舊了?再看看內容是否表達出來了你想表達的寓意；
二、再看內容，如果有故事的話，看看新不新，能吸引人不？
三、再看文字，是否傳神，有出彩的沒有？有沒有與主題無關的？和主題無關的要堅決刪去！
四、最后看看結尾，能否使人回味，促人思索？你的幾篇作品我就不改了，一是時間太緊，過兩天我又得出差了；二、給人改東西很難的，也是吃力不討好的事，好 的編輯會把有毛病的稿改好，并保留別人的風格，這就要花很多時間； 三、請人指出毛病，自己改，這是提高寫作能力的好辦法。授人以魚，只有一條；授人以漁，他會受益無窮，別怪我推托哦。
最后順便說一下，我也只是個寓言愛好者，寓言作品不到我創作的十分之一，1975年才發表第一篇寓言，所以我的這些話，只能作為一家之言，僅供參考。
寓言的故事12
一開始，他的收入并不高，于是每個月除了自己的生活開銷以外，余下的工資都按時寄給母親。后來，他職位提升，工作越來越忙，變成了一季度寄一次錢給母親，錢的數目也在一點點增加。再后來，寄錢的時間變成了半年。最后，也許是考慮到效率問題，兒子給母親寄錢的時間變成了一年一次。
可是，當兒子一次性寄出了母親全年的生活費和保姆費后，卻收到了母親的一張匯款單。母親只接受了一千元錢，剩下的`又全部寄回來了。隨同匯款單寄出的，還有一封信。兒子有些奇怪，便連忙打開信看。
在信上，母親說：以前，每次收到你的匯款單，我和村里的鄰居們都要高興好幾天。每一個月，我們都等待著這樣的歡喜和滿足。我退回去的錢，希望你每月寄一點，這樣，每個月我們都能夠高興一陣子。
兒子恍然大悟。同樣多的錢，如果自己每個月都寄出一部分，帶給母親的歡樂將會大大增加。盡管自己花的時間多一點，但對于母親來講，快樂和心理的滿足是難以用時間來計算的。而如果自己一次性寄出所有的錢，雖然減少了麻煩、提高了效率，但對于母親來說，快樂的次數便大大減少了。
寓言的故事13
韓信誠實守信的故事
韓信小時候家境特別貧苦，有一天他餓的實在不行了遇到一位好心的大媽施舍給他飯吃，韓信吃完飯以后發誓將來一定要報答這位大媽。后來韓信跟隨劉邦打天下立下曠世功勛被封淮陰侯，韓信發達以后沒有忘記自己的承諾，親自給施舍飯的大媽100兩黃金。
烽火戲諸候
烽火戲諸侯是一個失信于人的歷史成語故事，故事的主人公是西周最后一個天子周幽王，周幽王為了讓自己的愛妃褒姒一笑，竟然屢屢點燃召集諸侯集合的烽火，久而久之諸侯就不在聽周幽王的號令了。這個故事和狼來了的故事非常相似，寓意失信于人后果是很嚴重的，弄不好會把自己的性命送掉。
曾子殺豬
曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的�！痹诱f：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導�，F在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的�！痹佑谑前沿i給殺了。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃
秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！�(這就是成語“一諾千斤”的由來)后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
鹿、狼和羊
鹿跑去向羊借一千麥，并說狼可以為他擔保。羊懷疑他是存心欺詐，便說：“狼常常搶奪他所要的東西，而你跑得比我快得多。到了償還時，我怎么能找到你們呢?”
這故事說明：不要相信那些不值得相信的人，不要借錢或物給那些根本不打算償還的人。
山鷹與狐貍
山鷹與狐貍互相結為好友，為了彼此間的友誼更加牢固，他們決定住在一起。于是山鷹飛到一棵高樹上面，筑起巢來孵育后代，狐貍則走進樹下的灌木叢中間，生兒育女。有一天，狐貍出去覓食，山鷹也正好斷了炊，他便飛入灌木叢中，把幼小的狐貍搶走，與雛鷹一起飽餐一頓。狐貍回來后，知道這是山鷹所做，他為兒女的死感到悲痛，而最令他悲痛的.是一時無法報仇，因為他是走獸，只能在地上跑，不能去追逐會飛的鳥。因此他只好遠遠地站著詛咒敵人，這是弱小者唯一可以做到的事情。
不久，山鷹的背信棄義的罪行也受到了嚴懲。有一次，一些人在野外殺羊祭神，山鷹飛下去，從祭壇上抓起了帶著火的羊肉，帶回了自己的巢里。這時候一陣狂風吹了過來，巢里細小干枯的樹枝馬上燃起了猛烈的火焰。那些羽毛未豐的雛鷹郁被燒死丁，并從樹上掉了下來。狐貍便跑了過去，在山鷹的面前，把那些小鷹全部吃了。
這故事說明：對于背信棄義的人，即使受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
愚蠢的鷺鷥
一天，狼吃東西的時候太心急了，誤吞下了一塊骨頭，十分難受，四處尋訪醫生。他遇見了鷺鷥，談定酬金請他取出骨頭。鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨里，叼出了骨頭。便向狼要定好的酬金。狼回答說：“喂，朋友，你能從狼嘴里平安無事地收回頭來，難道還不滿足，怎么還要講報酬?”
這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
寓言的故事14
鴿子與烏鴉
有只鴿子被人飼養在舒適的鴿舍里，他到處吹噓自己生了很多小鴿子。
烏鴉聽后，說：“喂，朋友，你別驕傲了，你生得越多，你就越為你就越為他們的生活操心。”
這故事是說，多一個孩子多操一份心。
鳥類、獸類和蝙蝠
很早很早以前，鳥類和獸類發生過一場大戰。
戰爭持續了好久，勝負難分。蝙蝠始終不表明自己的立場，只是站在一邊觀望。又過了好長時間，獸類好像快要取勝了，蝙蝠連忙加入到他們的陣營中。然而，鳥類卻頑強地重整旗鼓，打敗了獸類。就在他們的慶功會上，他們發現蝙蝠也混在其中。雙方停戰后，蝙蝠的這一行為遭到了一致的譴責，雙方都拒絕接納他作為自己的成員。
慚愧的蝙蝠自覺無臉見人，從此便躲藏在山洞或角落里，只在昏暗的傍晚、漆黑的深夜才敢露面。
大智慧：兩面討好，最終在兩面都不會得到好處。
善與惡
力量弱小的善，被惡趕走到了天上。善于是問宙斯，怎樣才能回到人間去。宙斯告訴他，大家不要一起去，一個一個的去訪問人間吧。惡與人很相近，所以接連不斷地去找他們。善因為從天上下來，所以就來得很慢很慢。 這就是說，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。
然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命�！�
對于許多人來說，貪婪是許多災禍的.根源。
熊與狐貍
有一頭熊大肆吹噓，說他很愛人類，因為他從不吃死人。
一只狐貍對他說：“但愿你把死人撕得粉碎，而不要危害那些活著的人�！�
這故事適用于生活中那些假裝善良的惡人。
田鼠與家鼠
田鼠與家鼠是好朋友，家鼠應田鼠所約，去鄉下赴宴。他一邊吃著大麥與谷子，一邊對田鼠說：“朋友，你知道，你這是過著螞蟻一般的生活，我那里有很多好東西，去與我一起享受吧！”田鼠跟隨家鼠來到城里，家鼠給田鼠看豆子和谷子，還有紅棗、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大為驚訝，稱贊不已，并悲嘆自己的命運。他們正要開始吃，有人打開了門，膽小的家鼠一聽聲響，害怕得趕緊鉆進了鼠洞。當家鼠再想拿干酪時，有人又進屋里拿什么東西。他一見到有人，立刻又鉆回了洞里。這時，田鼠也顧不上饑餓，顫顫驚驚地對家鼠說：“朋友，再見吧！你自己盡情地去吃，擔驚受怕地享受這些好吃的東西吧。可憐的我還是去啃那些大麥和谷子，平平安安地去過你看不起的普通生活。” 這故事說明，人們寧愿過簡單平穩的生活，而不愿享受那充滿恐怖的歡樂生活。
寓言的故事15
美國心理學家詹巴斗進行過一項有趣的試驗:把兩輛一模一樣的汽車分別停放在兩個不同的街區。其中一輛原封不動地停放在帕羅阿爾托的中產階級社區；而另一輛則摘掉車牌、打開頂棚，停放在相對雜亂的`布朗克斯街區。結果怎樣呢？停在中產階級社區的那一輛，過了一個星期還完好無損；而打開頂棚的那一輛，不到一天就被偷走了。后來，詹巴斗把完好無損的那輛汽車敲碎一塊玻璃，結果僅僅幾小時這輛車就不見了。
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