經典中國寓言故事

時間：2026-01-17 02:36:11 寓言我要投稿

（合集）經典中國寓言故事

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都看過寓言故事吧，精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達到說理的最終目的，故事情節設置的好壞關系到寓言的未來。那么，都有哪些經典寓言故事呢？以下是小編為大家收集的經典中國寓言故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（合集）經典中國寓言故事

經典中國寓言故事1

　　魯國少人才

　　魯哀公對拜見他的莊子深有感慨地說："咱魯國儒士很多，唯獨缺少像先生這樣從事道術的人才。"

　　莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態度："別說從事道術的人才少，就是儒士也很缺。"

　　魯哀公反問莊子：

　　"你看全魯國的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說魯國少儒士嗎？"

　　莊子毫不留情地指出他在魯國的所見所聞：

　　"我聽說在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩絲帶系玉玦（jue）的，遇事清醒果斷。"莊子見魯王認真聽著，接著表示自己的見解："其實那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實學。"

　　他向魯王建議："您如果認為我判斷得不正確，可以在全國范圍發布命令，宣布旨意，凡沒有真才實學的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬！"

　　魯哀公采納了莊子的諫言，在全國張貼命令。不過5天，魯國上上下下再也看不見穿儒服的"儒士"了。唯獨有一男子漢，穿戴儒裝立于國宮門前。魯哀公聞訊立即傳旨召見。魯哀公見來者儀態不俗，用國家大事考問他，提出的.問題五花八門千變萬化，對方對答如流，思維敏捷，果然是位飽學之士。

　　莊子了解到魯國在下達命令后，僅有一位儒士被國君召進宮，敢于回答問題。于是他發表自己的看法："以魯國之大，舉國上下僅只一名儒士，能說人才濟濟嗎？"

　　這篇寓言很有諷喻意味。真才實學不是靠衣著來裝扮的，形式不能取代實質。一種思想、學說或職業吃香與流行后，就會有人弄虛作假，附庸風雅，借以謀取私利。

　　畫蛇添足

　　有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？于是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。

　　門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說："看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。"邊說邊給畫好的蛇畫腳。

　　不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說："我最先畫完蛇，酒應歸我喝！"那個人笑著說："你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！"畫蛇腳的人爭辯說："我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。"那人說："蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！"

　　那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，后悔不已。

　　有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？

經典中國寓言故事2

　　有一個人想拜見縣官求個差事。為了投其所好，他事先找到縣官手下的人，打聽縣官的愛好。他向縣官的隨從問道：“不知縣令大人平時都有什么愛好？” 縣官手下的人告訴他說：“縣令無事的時候喜歡讀書。我經常看到他手捧《公羊傳》讀得津津有味，愛不釋手。” 這個人把縣令的愛好記在心里，滿懷信心地去見縣官。縣官問他：“你平時都讀些什么書？” 他連忙討好地回答說：“別的書我都不愛看，一心專攻《公羊傳》。” 縣官接著問他：“那么我問你，是誰殺了陳佗呢？” 這個人其實根本就沒讀過《公羊傳》，不知陳佗是書中人物。他想了半天，以為縣官問的是本縣發生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答說：“我平生確實不曾殺過人，更不知有個叫陳佗的人被殺。” 縣官一聽，知道這家伙并沒讀過《公羊傳》，才回答得如此荒唐可笑。縣官便故意戲弄他說：“既然陳佗不是你殺的，那么你說說，陳佗到底是誰殺的呢？” 這人見縣官還在往下追問，更加惶恐不安起來，于是嚇得狼狽不堪地跑出去了，連鞋子也來不及穿。別人見他這副模樣，問他怎么回事，他邊跑邊大聲說：“我剛才見到縣官，他向我追問一樁殺人案，我再也不敢來了。等這樁案子搞清楚后，我再來吧。” 這則寓言告訴我們，一個人應該用誠實、謙虛的'態度去對待知識。不懂裝懂的做法既會妨礙自己的求知進步，又會鬧出愚昧無知的笑話來。

經典中國寓言故事3

　　蘇章不徇私情

　　漢順帝的時候，出了一位有名的清官，名叫蘇章。他為官清正、公私分明，從來不因自己的個人利益而冤枉好人、放過壞人，深受百姓的愛戴。

　　有一年，蘇章被委任為冀州刺史。上任伊始，蘇章便認認真真地處理政事，辦了幾件頗為棘手的案子。可是有一天，令蘇章頭疼不已的事情終于來了。

　　蘇章發現有幾個賬本記得含混不清，不由得起了疑心，就派人去調查。調查的人很快呈上了報告，說是清河太守，數額巨大。蘇章大怒，決心馬上將這個膽大妄為的'清河太守逮捕法辦，可是當他的目光停留在報告上清河太守的名字上時，不由得呆住了。原來這個清河太守就是他以前的同窗，也是他那時最要好的朋友，兩人總是一桌吃、一床睡，形影不離，無話不談，簡直情勝手足。真是沒有想到這個朋友的品行竟會墮落到這種地步，蘇章感到非常痛心，同時，想到自己正在處理這件案子，對老朋友怎能下得了手呢?蘇章十分為難。

　　再說那位清河太守知道自己東窗事發，驚恐萬狀。他聽說冀州刺史是自己的老朋友蘇章，心存幾分僥幸，希望蘇章能念及舊情，網開一面。但是對于蘇章清廉的名聲他也有所耳聞，不知道蘇章究竟會怎樣對待自己。正在他惴惴不安、惶惶不可終日的時候，蘇章派來了手下人請他去赴宴。

　　蘇章一見老友，忙迎上去拉著他的手，領他到酒席上坐下。兩個人相對飲酒說話，痛痛快快地敘著舊情，蘇章絕口不提案子的事，還不停地給老友夾菜，氣氛很是融洽。這時候，清河太守心里的一塊石頭終于落了地，他不禁得意地說道：“蘇兄呀，我這個人真是命好，別人頂多有一個老天爺的照應，而我卻得到了兩個老天爺的蔭護，實在是幸運啊!”

　　聽了這話，蘇章推開碗筷，站直身子整了整衣冠，一臉正氣地說：“今晚我請你喝酒，是盡私人的情誼;明天升堂審案，我仍然會公事公辦。公是公，私是私，絕對不能混淆!”

　　第二天，蘇章開堂審案，果然不徇私情，按照國法將罪大惡極的清河太守正法了。

　　蘇章公私分明，一心維護國家和人民利益的精神，到今天仍時時提醒著我們要秉公辦事。

經典中國寓言故事4

　　我讀了中國古代寓言故事這本書后，我覺得這本書很好看，因為這本書講了很多名人的故事和他們做事永不放棄的精神。

　　這本書共有一百五十頁，其中我最喜歡螳螂捕蛇這一篇，有一個姓張的獵人，他上山打獵，他走到一條小溪邊看到有一只小小的螳螂在大戰一條大蛇，那條大蛇有兩米多長，有碗口粗，但小螳螂一點都不害怕，卻使勁地抓主大蛇的要害，任憑大蛇怎樣甩打它的身體，而小螳螂還是緊緊的抓住蛇的腦袋不放，大蛇用盡了很多很多的辦法想把它甩下來，中國古代寓言故事能讓我們心靜下來；會給我們一生照上詩意的'光芒，是我們的一生都有一股溫暖向上的力量相伴；能讓我們的體悟到什么是勇氣，什么是善良，什么是信念……

經典中國寓言故事5

　　我最近讀了一本書名字叫《中國古代寓言故事》，書里有善良機智的東郭先生和陰險的狼、有附庸風雅、假裝自己很有學問的假博士……其中，我最喜歡的是《馬和驢》這則寓言故事。

　　這則寓言故事講的是一個農夫同時養了一匹出色的戰馬和一頭普通的驢。戰馬雖然每天不僅可以有好吃的而且可以快活的在草地上撒歡，但卻遭到了死亡的下場。驢不僅每天要干活還只能吃干草，但最后還是活著。從這則寓言故事中我知道了任何安逸都是要付出代價的，天下沒有免費的午餐。

　　我曾經也這樣做過。有一次，媽媽工作很忙，沒有時間掃地，于是讓我抽時間幫助她，可是，當媽媽去忙后，我一心只想著玩，把幫媽媽干活掃地的這項任務忘得干干凈凈。等媽媽回來后，先看到正在玩的'我，又看了看一團糟的地，十分生氣地對我說：“任何安逸都是有代價的，好好享受平凡的生活吧，你會慢慢就會發現，平凡的生活其實并不平凡。”聽了媽媽的話，我意識到自己的錯誤，為自己這個不正確的行為感到后悔。

　　從這個寓言故事中我明白了，不要總是貪圖安逸，要好好珍惜自己的平凡生活。用心體驗生活的美好。你會發現，平凡的生活也是非常不平凡的。不要等到失去享受平凡生活的機會后你才會后悔。

經典中國寓言故事6

　　我喜歡課外書，最喜歡看的是《中國古代寓言》這本書里的《南轅北轍》這個小故事。

　　他講了從前魏國有一個人，要去楚國鬧出的笑話。楚國在魏國的南邊，可是他卻讓馬車一直往北走，走在路上有人問他去哪里，他說去楚國。路人告訴他楚國應該往南走，說他的方向走反了，他聽了卻說:“我有很多錢和好馬，不要緊。”他不聽路人的勸說一直往北走。路人也沒有辦法，雖然他的條件好，可是他卻離想去的`地方越來越遠了。

　　這個故事告訴我們，無論做什么事情，我們一定要看清楚自己目標所在的方向。不要在還沒有弄清楚方向的時候，就著急出發，所謂“磨刀不誤砍柴工”就是這個道理。努力錯了方向，甚至會起到相反的作用。

　　在生活中，我們不要認為自己在某些方面強于別人就得意洋洋，根本聽不進去他人的勸告。無論什么時候，我們都要謙虛聽取他人的意見。

經典中國寓言故事7

　　出言不遜

　　東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。

　　有一次，袁紹與曹操各自率領軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時曹操的'糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

　　張合對袁紹進行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒有那么嚴重，應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。

　　袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動重兵攻打曹軍大本營，卻未能如愿以償。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動，士氣低落。

　　郭圖知道正是自己的計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂禍，說話也非常傲慢無禮。”

經典中國寓言故事8

　　這個暑假我讀了兩本書一本中國古代神話故事，一本中國古代寓言故事，今天剛好看到《寓言故事》，《尋千里馬》，這個小寓言故事，讀完后使我懂得了一個道理，這篇寓言主要寫古時候有個叫伯樂的人寫了一本《相馬經》的這種描寫馬的各種特征的'書，里面指出了千里馬的體貌特征：額高且豐滿，兩眼圓而閃亮，蹄子粗壯而結實。有一天伯樂的兒子問父親要了這本書，父親答應了，說：有些東西要聯系實際，伯樂的兒子沒有理解一意思就帶著書去尋千里馬了，走了一個多月，經過了許多地方，伯樂的兒子四處尋找千里馬，有一天還真讓他找到了和書上說的相似的馬，可還沒騎到家馬就死了，這時，他才理解父親說的意思。

　　這個故事告訴我們書上說的不一定全都是對的，盡信書不如無書要重視實踐，在了解書上說的內容之后，我們要通過事實來證明書上的觀點。

經典中國寓言故事9

　　對牛彈琴

　　原文：公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。 (出自《牟子》)

　　譯文：公明儀給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調不適合它聽。公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。

　　高山流水

　　《列子》

　　原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”

　　韓娥善歌

　　《列子·湯問》

　　原文：昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去,而余音繞梁麗，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，仿娥之遺聲。

　　譯文：從前韓娥東行到齊國,不料缺乏錢糧，(她在)經過齊國的雍門時，以賣唱來換取食物。(她)離開后，那美妙絕倫的余音還仿佛在城門的梁柱之間繚繞，三天不絕于耳,周圍的人以為她并沒有離開。有一天，韓娥來到一家旅店投宿時，旅店里的人羞辱她。韓娥為此拖著長音痛哭不已。她那哭聲彌漫開去，竟使整個村子的人們，大家淚眼相向，愁眉不展，人人都難過得三天吃不下飯。(人們)急忙追趕且挽留她。韓娥回來了，又拖長聲調高歌，引得鄉里的老少個個歡呼雀躍，不能自禁，大家忘情地沉浸在歡樂之中，將以往悲苦都忘了。送給她豐厚的財物。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱(技藝)啊。

　　后羿射箭

　　原文：夏王使羿射于方尺之皮①，徑寸之的②。乃命羿曰：“子射之，中③，則賞子以萬金之費;不中，則削子以千里之邑④。”羿容無定色⑤，氣戰于胸中⑥，乃援弓而射之⑦，不中，更射之，又不中。夏王謂傅彌仁曰⑧：“斯羿也⑨，發無不中!而與之賞罰，, 則不中的者，何也?”傅彌仁曰：“若羿也，喜懼為之災，萬金為之患矣。人能遺其喜懼⑩，去其萬金，則天下之人皆不愧于羿矣(11)。 (選自《說苑》)

　　注釋：①羿(yì)—— 又稱后羿，傳說是夏王太康時東夷族首領，是著名的射箭手。方尺之皮——指用一尺見方的獸皮做的箭靶。 ②徑寸之的(dì)——直徑為一寸的靶心。 ③中(zhng——動詞，射中。 ④邑(yì)—— 古代人民聚居的地方，大的叫都，小的叫邑。這里指夏王分封給后羿的土地。 ⑤羿容無定色——后羿的面色紅一陣白一陣，變化不定。 ⑥援——拉，引。 ⑦傅(fù)——保傅，古代官職。 ⑧斯——這個。 ⑩遺——拋棄，去除。 (11)不愧于羿——不會比后羿的本領差。愧，慚愧

　　譯文：有一天，夏王讓他表演箭術，靶子是用一尺見方的獸皮制成的，夏王對他說：“你射中了，就賞你一萬兩黃金;射不中，剝奪你擁有的封地。”后羿聽了，頓時緊張起來，臉色一陣紅一陣白，胸脯一起一伏，怎么也平靜不下來。就這樣，他拉開了弓，射出第一支箭，沒有中。射出了第二支箭，又沒有中。夏王問大臣彌仁：“后羿平時射箭是百發百中的，為什么今天連射兩箭都脫靶了呢?”彌仁說：“后羿是被患得患失的情緒害了。大王定下的賞罰條件成了他的包袱，所以，他的表現很不正常。如果人們能夠排除患得患失的情緒，把厚賞重罰置之度外，再加上刻苦訓練，那么，普天下的人都不會比后羿差的.。”

　　導讀：后羿是古代傳說中射箭技藝精湛的人，但就是這樣的人，因為夏王給他加了萬金籌碼，再讓他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心亂了方寸，因而發揮不出平時的水平。

　　智①子疑鄰

　　原文：宋②有富人，天雨③墻壞④，其子曰：“不筑⑤，必將有盜。”其鄰人之父亦云⑥。暮⑦而果⑧大亡⑨其財。其家甚智其子，而疑⑩鄰人之父。

　　出處：選自《韓非子·說難》，作者韓非，戰國末期著名思想家,法家代表人物。戰國末期的韓國人，其著作收錄在《韓非子》中。著名哲學家，法學說集大成者，散文家。

　　注釋：①智：聰明，這里的意思是“以為……聰明”、“認為……是聰明的” ②宋：指宋國。 ③雨：yǔ，(古今異義)下雨。名詞用作動詞，是意動用法 ④壞：毀壞。 ⑤筑：修補。 ⑥亦云：也這樣說。云：說;亦：也⑦暮：晚上。⑧果：果然。⑨亡：丟失。⑩疑：懷疑 ?之：zhī，的?父：fǔ ，老頭。

　　一詞多義：1.暮：夜晚。(年老) 2.果：果然。(瓜果) 3.亡：丟失。(逃跑) 4.其：他/她。(大概) 5.之：他/她。(的//語氣助詞：不譯//去、到)

　　譯文：宋國有一個富人，因天下大雨，他的墻坍塌下來。他兒子說：“如果不(趕緊)修筑它，一定有盜賊進來。”鄰居的老人也這么說。(可富人不聽他們的話。)這天晚上果然丟失了大量財物。這家人認為兒子是聰明的，卻懷疑偷盜的是鄰居的老人。

　　啟示：它告誡準備講話的人能從中得到這樣的啟發：當你說話的時候，不能只考慮自己的話對與不對，還要想一想自己的地位和處境，是否適合發表這樣的意見。而對于聽話的人則應該有這樣的啟示：由于存在偏見，同樣的事，可以作出完全不同的判斷。

　　主旨：它告誡人們，如果不尊重事實，只用感情上的親疏遠近作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論，還會傷害自己。鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式。同樣的事發生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的。做人做事要公平，實事求是。要求公正地對待事情。

　　紀昌學射

　　甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥鳥落。飛衛是甘蠅的學生，由于勤學苦練，他的箭術超過了老師。有個人名叫紀昌，慕名來拜飛衛為師。飛衛對他說：“你先要學會在任何情況下都不眨眼睛。

　　有了這樣的本領，才能談得上學射箭。”紀昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機下，兩眼死死盯住一上一下快速移動的機件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀昌高興地向飛衛報告了這個成績。飛衛說：“光有這點本領還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領，才能學習射箭。”紀昌回到家里，就捉了一只虱子(虱，shī)，用極細的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉睛地盯著它瞧。十多天過去了，那只因干癟而顯得更加細小的虱子，在紀昌的眼睛里卻慢慢地大了起來;練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車輪那么大。

　　他再看看稍大一點的東西，簡直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細如發絲的牛尾巴毛卻沒有碰斷。紀昌高興極了，向飛衛報告了這個新的成績。飛衛連連點頭，笑著說：“功夫不負苦心人，你學成功啦!”

經典中國寓言故事10

　　一位老教師說“學生”就是“學會生活的人”，這種解釋雖然不是嚴格的定義，但它揭示了教育工作的一項重要任務，那就是如何引導學生認識生活、學會生活。教完試驗修訂本第二冊課文《讀〈伊索寓言〉》，我深深地領會到這句話的含義。

　　錢鐘書的《讀〈伊索寓言〉》是作者在解放前寫的一篇讀書隨筆。通過伊索寓言與現代社會生活中各種卑劣行徑的比較，文章說明現代人遠比古代寓言所說的狡猾者狡猾得多，卑劣得多，因此我們的頭腦也要復雜點，這才不致碰壁上當。

　　這個主題思想，在過去的教科書里是難得見到的，但這種思想并不是錯誤的。作者給我們談了生活中的一個樸實而又實用的道理，就是這樣一個簡單的道理，我們的家長和教師，我們的教科書，都不愿把它明明白白地指出來。我們教科書的編纂者總是怕把學生給教壞了，結果學生有的相信書上說的，結果到了社會成了弱者，常常碰壁，常常上當，他們不得不重新來學習一些早就應當在學校里學習的社會知識，這路也走得太彎了點。近二十年的學校生活，為什么我們所教育出來的學生還不能馬上適應社會呢?這是每一個教育工作者該好好思考的問題。

　　我們只給他們對的，不讓他們看到錯的，我們只他們正確的，不讓他們了解錯誤的，我們只給他們理論知識，不讓他們深入實際生活，我們總是把一些簡單的東西用簡單的方式來輸入到學生的`頭腦，結果他們自然就頭腦簡單了。教育是為了推動社會發展，為什么又把自己同社會劃一條“三八線”?

　　教學過程中，我告訴學生，生活是復雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個復雜的動物，真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導地位，反之亦然。進而我講了對現實社會復雜性的看法，讓學生明確不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發展的，這個發展是前進而不是倒退。看人看事，我們都要動腦筋，不能過于簡單了。把生活本來的樣子告訴學生，他們才有可能正確地理解生活。我們一面告訴學生片面性的東西，一面要學生產生正確的思想認識，這是自相矛盾的。

　　新教材把《讀〈伊索寓言〉》這樣的文章引入教材，是思想上的一大進步，對教師教學與學生認知生活都有好處，在這樣的課文教學中，人文教育很容易落實，不在是一句空話了。

經典中國寓言故事11

　　從前，楚靈王喜歡在上朝時看到臣子們有個如楊柳般婀娜多姿的細腰身，他認為只有這樣才叫賞心悅目，能使滿堂生輝。有些生得苗條柔弱的大臣還因此受到了楚靈王的贊美、提拔和重用。

　　這樣一來，滿朝的文武大臣們為了贏得楚靈王的歡心和寵信，便千方百計地實行減肥，拼命使自己的腰圍變小。他們不約而同地注意節制飲食，強迫自己一天只吃一餐飯，為此經常餓得頭昏眼花也在所不惜；有的大臣更是摸索出了一套快速減肥的絕招，那就是在每天早晨起床穿衣時，首先做幾次深呼吸，挺胸收腹，然后將氣憋住，再用寬帶將腰部束緊。經過這樣一番折騰之后，許多人便漸漸失去了獨立支撐身體的能力，往往需要扶住墻壁才能勉強站立起來。

　　如此這般，經過整整一年的折磨以后，楚國的滿朝文武官員們全都變成了面黃肌瘦、形容枯槁、弱不禁風的廢物，這又怎么能擔當得起治理國家、保衛疆土的重任呢？

　　"楚王好細腰"的鬧劇說明：上有所好，下必甚焉。楚靈王以個人的'好惡去規范臣下的行為，并以此決定親疏，這就必然會引起下屬臣僚的刻意逢迎和拼命邀寵。如此上下互動，漸成風氣，勢必會釀出大禍，危害國家，毀掉個人。應該說，這個歷史故事，對于今天的人們如何安身立命，也不失為一個深刻的教訓。

經典中國寓言故事12

　　有一次，孔子帶領著他的學生去楚國采風。

　　他們一行從樹林中走出來，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。

　　“老先生捕蟬的技術真高超。”

　　孔子畢恭畢敬地對老翁表示稱贊后問：

　　“您捕蟬的技術這么高，肯定是對捕蟬想必是有什么妙法吧？”

　　“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會捕住；如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會像在地上拾東西一樣簡單容易了。”

　　捕蟬翁說到此處捋捋胡須，嚴肅地對孔子的學生們傳授經驗。

　　他說：

　　“捕蟬首先要學練站功和臂力。捕蟬時身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動；竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無論天大地廣，萬物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來，那還能不得心應手，手到擒拿嗎？”

　　大家聽完駝背老人捕蟬的經驗之后，無沒有一個不感慨萬分，敬佩老人的精神的。

　　孔子對身邊的弟子更是深有感觸地教誨道：

　　“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊！”

　　駝背翁捕蟬的故事向我們暗示了一個真理：要想學好任何本領，都需苦練扎實基本功，專心致志，日積月累，才能取得最后的.成功。

　　中國古代寓言故事篇古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。

　　這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結果總是弄得盆器傾側，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發現老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計。

　　一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領下，紛紛跳進米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。

　　它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的一層米糠。

　　晚上，大老鼠又帶領著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來。看見一大群老鼠在缸里的水中掙扎，他趕緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。

　　從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。

　　欲擒故縱，以退為進。看來，郁仁是深得其道啊。

經典中國寓言故事13

　　烏鴉與蛇

　　從前有一只烏鴉和老伴生活在一棵大樹上，兩者相親相愛，過得有滋有味，非常愉快。快到臨近生產孵化的時候了，正是盛夏時節，天氣很熱。從那棵大樹左邊一個洞里，爬出一條毒蛇，它也覺得熱，想找個陰涼之處。它爬呀爬，攀著樹枝，一直爬到了烏鴉巢中，在那里整整過了一個夏天。

　　烏鴉夫婦因為窩巢被毒蛇占據，無家可歸，也就沒有棲身生產孵化的地方，它們在流浪，幾近死亡。好不容易秋天到了，天氣涼爽，毒蛇又爬向自己的洞里，它們才敢回巢去，烏鴉高興地對老婆說：“感謝真主！是他救了我們，從此我們擺脫災難了，雖然今年我們孵化、積糧不盡如意，可主賞賜我們平安、健康，這就應當使我們感激不盡了。我想不出真主之外，還有誰能讓我們信賴。我相信，只要我們祈禱，到了來年，主會補償我們今年的損失的。”

　　烏鴉夫婦在大樹的舊巢中，又像從前一樣快樂地生活。這樣到了第二年夏天，又到了生產孵化的'季節，沒想到那條毒蛇又從洞里爬出來想到樹上的烏鴉巢避暑。正當它攀著樹枝往上爬時，突然有一只鷹從空中沖下來，對準它的頭顱使勁啄，把它的腦袋啄得血糊糊的。那條毒蛇從樹上掉下來，昏死過去。不一會兒，螞蟻發現有條毒蛇躺在地上，一下子成群結隊地來吃它的肉，一直把它吃得只剩下一架骨頭才走。

　　毒蛇死了，從此烏鴉夫婦無憂無慮，在大樹上平平安安地過著舒適、快樂的生活，養育了許多子孫后代。

　　商人與牧羊犬

　　在一個小鎮的菜場里面，一只牧羊犬站在一位屠夫的旁。一位衣著豪華，言語不凡的商人迅速惹起人們注意，人們七嘴八舌地討論著。這只牧羊犬突然對商人說道：“商人，你愿意買我嗎？”商人搖搖頭說：“不，我不會買你，因為你沒有藏獒的`威猛，也沒有貴賓狗的高貴，更沒有哈士奇的可愛。” 牧羊犬聽后很沮喪，于是，它傷心地來到了公主的宮殿內前睡下了。

　　第二天，商人再次來到了牧羊犬的旁邊，還沒等牧羊犬問，商人立刻抱起牧羊犬說：“我愿意用重金買下你，因為你保護了公主。” 牧羊犬十分高興地笑了。

　　同一條牧羊犬，因為所站的位置不一樣，結果也不一樣。這就像人生，人生其實說就是一扇窗戶，假如這扇窗戶不能讓你欣賞美麗的風景，你就可以開啟另一扇窗戶來欣賞風景。

　　農夫與狼

　　從前，一位農夫在田地里鋤草。突然，從草叢中躥出了一只惡狼，惡狼闖進了農夫的眼簾。在狼的那長著鋒利的牙齒的嘴叼著一只三朝未滿的.小羊羔，農夫覺得小羊羔楚楚可憐，就從惡狼嘴里虎口拔牙救出了小羊。小羊大難不死脫險后就驚慌失措逃向森林。農夫又心慈手軟，覺得惡狼也很可憐，到嘴的食物逃掉了，十分饑餓，就將家中的美酒和肉拿出給狼吃。狼大快朵頤，不一會兒就風卷殘云吃光了酒和肉，吃飽后的狼大搖大擺，老爺下轎——（不行）步行走回森林。

　　禍不單行，福不雙降。過了幾天，狼再次光顧農夫的家，這時農夫發現惡狼嘴里叼著兩只小羊羔呢！原來狼在向農夫要賞，以為給農夫小羊羔就可以換酒和肉吃。這真是誤入歧途，矯枉過正！

經典中國寓言故事14

　　這幾天，我讀了一本叫《寓言故事》的書，這本書告訴了我許多做人的道理。

　　在這本書的`眾多故事中，我最喜歡的是《愚公移山》，這個故事主要是講：從前有個叫愚公的老人，他住在太行、王屋兩座大山的北面，出入都要繞很遠很遠的路，非常不方便。為此，愚公帶領著子孫，開始挖山，經過重重困難，日復一日的辛苦勞動，最終，愚公這種精神感動了玉帝，玉帝便派了兩個大力神把這兩座山給背走了，從此，愚公家門前再也沒有高山擋道了。

　　從這個故事看來，愚公是一個有毅力和敢于創造的人，他不怕艱難險阻，決心以自己的艱苦勞動改變現狀，為自己的理想不斷奮斗，實在值得我們學習。回想到我自己，在學習上我遇到一個稍難一點的問題，我就會放棄去玩別的了，做事沒堅持到底，相比起愚公這位老人，我真是慚愧極了。我現在下決心：以后不管做什么事，生活中遇到怎樣的困難，我一定要堅持不懈地完成它，我相信只要這樣才會像愚公那樣得到勝利的。

經典中國寓言故事15

　　今年暑假期時間有點長，暑假過半，我都有點想老師和我的小伙伴了。開學我就要上三年級了，我好想早點回到陪我們一起成長的老師和校園啊。在這段時間里，我認真的閱讀了一本好書，那就是“中國古代寓言”故事書，里邊的故事豐富多彩。

　　暑假里我有時間讀了這本書，也從書里吸收了不少知識營養，如故事中的“東郭先生和狼，愚公移山，活到老學到老”等……。這些故事告訴了我們做人做事要誠實，懂得知恩圖報，對老師和同學朋友要真誠相待，做什么事情都要堅持，在生活中要不斷學習。要經常給大腦充電，增加知識，讓自己在知識的.海洋里遨游。

　　愚公移山是生命的延續，工作的堅持。在我們生活中有很多人，他們生命不息學習不止，比如：雜交水稻之父——袁隆平爺爺，在91歲的高齡還在研究水稻工作，學習研究新科技一直到生命的最后一刻。

　　這個暑假我也跟奶奶學會了不少東西，學會了包餃子，炒菜，做一些簡單的家務。為了美化家園，我和爺爺奶奶參加了一些小小的志愿活動，自愿參加了環保小衛士，體會到了環衛工人的辛苦。我們在現在這個發展節奏快的年代要想生活的更好，生活的質量更高，我們就必須時刻提醒自己好好學習，從現在開始養成好習慣每天堅持一小時學習。就像大人們一樣用勞動換來的錢，再去花到所需要的地方。我們也要把學到的知識運用到生活中去，探索知識奧秘，提高學習智力。

　　故事告訴我們，不學習就跟不上時代的發展腳步就會被社會淘汰。活到老，學到老。為探討科學奧秘，學習要堅持努力，時代科技在發展，學習就無止境。

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