一件藝術(shù)品作文經(jīng)典3篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家整理的一件藝術(shù)品作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

一件藝術(shù)品作文 篇1

　　在我房間的書架上，擺著一個醒目的陶瓷品，我可喜歡它了！

　　這件陶瓷品不但可以用來擺設(shè)，還是我的存錢罐，平時，我一攢有硬幣，就會把錢放到里面去，現(xiàn)在它已經(jīng)很重啦！

　　這個陶瓷品是一間小屋子，小屋子高15厘米，它的整體都是圓的，類似一個圓柱體。古黃色的兩層屋頂真像是一大一小疊在一起倒蓋著的兩個飯碗，屋頂上面還有一個用磚塊砌成的淺藍(lán)色小煙囪呢！屋頂下面是一排乳白色的門窗，門窗上有一條條泥黃色的木欄，有一個地方還做了一個突出的小窗臺呢！

　　頗為精致。屋子的下體是用很多奇形怪狀的淺藍(lán)色磚塊砌成的，墻壁周圍種滿了綠樹，樹旁是一扇小木門，木門下還有幾層小階梯，顯得非常擬人化。不遠(yuǎn)處還有幾潭明亮的湖水，做工精湛，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這間小屋子的主人是形象生動的.老鼠三兄弟，粉紅色的耳朵，骨碌骨碌的小眼睛，長長的尾巴，尖尖的嘴巴兩邊還長著兩撮小胡須，活潑極了，生龍活虎的。瞧！老大正趴在窗口旁伸手要偷屋外的雞蛋呢！再瞧！老二雙手小心翼翼地捧著剛偷到的食物，正一蹦一跳地回家，尾巴翹得老高，臉上笑得可歡了，它得意地看著哥哥，仿佛在說：“看！我比你有本事！”而最活潑可愛的老三，它正趴在小窗臺上聚精會神地看著屋外的雞蛋，可能正在尋思找個時機(jī)把雞蛋偷走。這三只小老鼠的舉動、樣子是多少可愛、有趣啊！人們以他們豐富的想象力、巧奪天工的手藝造就了這些栩栩如生、惟妙惟俏的工藝品，真令人佩服得五體投地！

　　我不僅喜愛這件漂亮的工藝品，更熱愛生活中的藝術(shù)，它給人以美的熏陶，耐人尋味，它是我們生活中一樣不可缺少的東西。

一件藝術(shù)品作文 篇2

　　在我家的擱板上，放著一幅精致的畫。

　　說它是畫，也不全對，它是刺繡和畫的結(jié)合。外面框著一個木制像框，上雕著幾條龍。整個畫面用黑色作背景，顯出了一種莊重的感覺。

　　不過，它上面的圖案卻又是一副生機(jī)勃勃的景象呢！你瞧，兩只小鳥輕斂它那金色的翅膀，立在牡丹花叢中。它們那一雙眼睛瑩亮透明，似乎反射著銀白的.光輝，又好像倒映著家中的一切。這眼睛鑲在鳥兒那濃密的羽毛里，宛如兩顆鉆石一般，可謂“畫龍點睛”。而那羽毛、翅膀，是用金色的絲線一針一針縫著的，做工十分精巧。

　　再看那一朵朵怒放的牡丹花，是用水墨滃染上去的。赤紅的顏料點綴著花瓣，黑得深邃的墨汁勾勒出葉子。這種黑，與背景的黑色相對比，顯得栩栩如生，分外有層次感。

　　倘若你在白晝之中，觀其，藍(lán)天白云似乎都融進(jìn)了鳥兒的眼瞳中。牡丹花與太陽明媚的光輝相映成趣，愈發(fā)體現(xiàn)那生機(jī)。而在黑夜中，點著柔和的橘黃色燈光，你會覺得那畫顯出了淡淡的神秘感，鳥兒和花兒都融在了暮色之中。

　　這幅畫做工精美，里面的景物就像真的一樣。也可謂“春去花還在，人來鳥不驚”。

一件藝術(shù)品作文 篇3

　　題目：暢銷書作家安妮寶貝《清醒記》表達(dá)了這樣一個思想：日常生活就是一件精致的藝術(shù)品，話題作文“生活是一件藝術(shù)品”指導(dǎo)。

　　西方現(xiàn)代藝術(shù)流派眾多，其中有一位藝術(shù)家把小便器送到展覽館中展覽，說這就是藝術(shù)品。

　　現(xiàn)代都市中，經(jīng)濟(jì)的力量推動了城市和居室的美化，招貼畫、裝飾、香水、汽車，使城市仿佛成了一個藝術(shù)寶厙。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，使藝術(shù)品（很廉價地）唾手可得，不再那么遙不可及。

　　而一幅獲獎的新聞攝影作品中，反映的是非洲兒童因饑餓瀕臨死亡，另一側(cè)是一只禿鷲 虎視眈眈地注視著這個兒童。

　　請以“生活是一件藝術(shù)品”為話題，寫一篇作文，文體不限（含詩歌），文600字以上，詩20行以上。

　　［指導(dǎo)］

　　生活和藝術(shù)是相互聯(lián)系的兩個事物，藝術(shù)包括音樂、美術(shù)、舞蹈、電影等門類。材料提供了生活和藝術(shù)兩方面情況及兩者的相互聯(lián)系情況，試分析之。

　　安妮寶貝表現(xiàn)出把生活細(xì)節(jié)當(dāng)作藝術(shù)品的觀點，她出于小資（又有別于貴族化的小資）的審美情緒，既欣賞咖啡館、酒吧、香水、汽車等時尚，又很精致地欣賞一雙廉價的拖鞋，一只客房里的枕頭或一只農(nóng)婦的竹籃，在她這樣一位生活、工作節(jié)奏緊張但不愁人民幣的白領(lǐng)人士看來，生活就是一件藝術(shù)品。

　　西方現(xiàn)代派藝術(shù)理論及創(chuàng)作，事實是反藝術(shù)的，他們打破了生活與藝術(shù)的界限，如福柯、杜尚等人，混淆了生活和藝術(shù)，用他們自由的話來說，是為了自由自在。看上去比較荒唐，其舉動非一般人可以理解。

　　反過來說，把生活當(dāng)作藝術(shù)對待，卻是近年的“生活美學(xué)”如火如荼的表現(xiàn)。人們熱衷于追求一件漂亮的衣裳，一支精美的筆，一間華美的居室，有草坪的幽雅的生活空間……包裝、美化充斥了生活的每一個角落，這不能不說是藝術(shù)對生活的'影響，把生活藝術(shù)化，把生活裝飾得如藝術(shù)品般精美，是許多人的口號和準(zhǔn)則。

　　另一方面，生活在底層的人們，他們無論如何不能感受到什么生活藝術(shù)的。在改革開放的中國，貧窮和富裕走向兩個極端，藝術(shù)對許多人來說是遙不可及的。新聞攝影作品也可以視作藝術(shù)品，而照片的主人公卻是多么痛苦。

　　這里要分清兩個概念，生活、藝術(shù)。

　　這首先要分開來看。著眼于生活，即生活是不是藝術(shù)品，這表現(xiàn)的是一種人生態(tài)度。視生活為藝術(shù)品的自然是樂觀主義者，富有藝術(shù)細(xì)胞的審美者；不能視生活為藝術(shù)品的，卻有多種原因；或者是一個理性主義者，其眼睛如同一把手術(shù)刀；或者是一個悲觀主義者，不能看到生活的美和陽光；或是生活在苦難中，無法感受陽光、沙灘；或是知識有限的孩子，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)……

　　著眼于藝術(shù)，即藝術(shù)和生……

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