藝術的作文

時間：2026-01-28 06:36:56 藝術話題作文我要投稿

藝術的作文共9篇

　　在現實生活或工作學習中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的藝術的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

藝術的作文共9篇

藝術的作文篇1

　　我只是一名普普通通的學生，但我一直有一個遠大的理想，就是考上北京電影學院，我知道這是空想，亂想，因為我的手上有缺陷，所以根本就不能在這方面發展，我好傷心，我想擁有一個屬于自己的舞臺，可我的手就否定了我的一生。也許這是老天故意在折磨我吧！！！

　　我真的很難受，我沒有有聽到一句鼓勵我的話，然而，我聽到的是父母指責的話語，難道我真的錯了嗎？我真的只能當一個整天學習的機器嗎？人生的道路很坎坷，同時也會有許許多多的挫折，我要感謝我的一位好朋友，是他一直在支持我，使我堅強起來，勇敢的面對一切。

　　我想擁有屬于我自己的舞臺，可這只一切只是個未知，我知道，就算我考進了那所大學，可昂貴的學費就給我的家庭帶來困難，我不想給我的爸爸媽媽出難題，給他們帶來壓力，哪個天下的父母不疼自己的兒女，爸爸以前給我說過，只要我考進去，他和媽媽就算砸鍋賣鐵都要供我上北電，聽到這句話，我心里很不是滋味，我躲在臥室哭了，我覺得很對不起爸爸媽媽，他們不是不讓我考北電，而是在擔心我以后的道路，以后的生活，媽媽也找我談過話，她說我現在上初二，應該把心收回來，好好學習文化課，考個好高中，我的手指有缺陷，是不能在文藝方面發展的'……我聽不下去了，因為我放棄不了我的理想，我喜歡表演，我喜歡跳舞，我喜歡唱歌，我喜歡北京電影學院……

　　你們知不知道，讓我放棄它們是有多難嗎？我現在就像是失去了自由與快樂的小鳥，我真的要放棄我都理想嗎我現在好為難啊！！誰能幫幫我，我不想傷到父母的心，可我也不想放棄我的理想，雖然我的手上有缺陷，但我會努力，同時我也會好好讀書，我的學習成績并不優秀，但我會盡量的努力，爭取考個好高中，但是，我想請我的父母能夠原諒我，因為我真的喜歡北京電影學院，我真的想擁有一個屬于我自己的藝術舞臺……

藝術的作文篇2

　　很多人都認為藝術是離我們很遙遠的東西，其實并不是，只要你善于觀察，你會發現身邊的藝術無處不在。

　　我最開始的愛好，是繪畫。那時，我可以算是熱鍋上的螞蟻，學什么都不會，連最基本的'描線，也描得歪歪扭扭的，我有時都會為自己的成果感到羞恥。

　　當我開始畫第一只動物---小豬時，我一筆一劃得，像寫字一樣得，認真的畫。

　　失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫交給老師，老師細心得給我點評，說我進步了許多，我心里感動了欣慰。

　　慢慢的，我開始喜歡上了繪畫，只要是有課余時間，我都會拿起筆和紙，認真細致得畫起畫來，可以話白云，可以畫小草，可以畫各種物品，也可以畫自己。不知道是什么力量激勵著我，在學校評選的繪畫獎時我獲得了成功。

　　看吧，身邊的藝術就是這么簡單。

藝術的作文篇3

　　今天看見一篇文章才發現，也許我們平時把一個成語用錯了，“呆若木雞”人們通常解釋為呆——望之似木雞，但他的本意好像不是如此。

　　文章中寫到，《莊子》中有一則小故事，是教人如何養雞：有一位紀先生替齊王養雞，這些雞不是普通的雞，而是要訓練好去參加比賽的斗雞。紀先生才養了十天，齊王就不耐煩地問：“養好了沒有？”紀先生答道：“還沒好，現在這些雞還很驕傲，自大得不得了。”過了十天，齊王又來問，紀先生回答說：“還不行，它們一聽到聲音，一看到人影晃動，就驚動起來。”又過了十天，齊王又來了，紀先生說：“不成，還是目光犀利，盛氣凌人。”十天后，齊王不抱希望來看他的斗雞，沒料到紀先生這回卻說：“差不多可以了，雞雖然有時候會啼叫，可不會驚慌了，看上去好像木頭做的雞，精神上完全準備好了，其它雞都不敢來挑戰，只有落荒而逃。”

　　我查了字典，發現這就是“呆若木雞”的出處，原來，這里的“呆”只是看著呆，而不是真呆，還可以戰斗。這個發現，讓我很是震驚，，那么活蹦亂跳的雞不是最厲害的，只有目光堅定，紋絲不動的雞才真正可怕。

　　這讓我想到了人，一個人開朗、活潑、伶俐都是對的，但不能只是外表，真正的魅力在于怎樣讓外表和內在結合起來，去除多余的虛假與浮躁，把力量都凝聚于內，才能真正做到一個有自信和內涵的.人。一個認為自己很了不起的人，不會虛心接受他人的意見，也不會有太大進步。自信是好的，但萬萬不可盛氣凌人，這使我想到了比爾.蓋茨給青少年的十一個建議中的最后一條：對書呆子好一點，你未來很有可能就為其中一個工作。所謂的“書呆子”可能就是一個具有內在魅力的人，他們往往不會用躁動來表現自己的驕傲與自大，因為聰明的人都知道，那樣只會讓自己更膚淺。

　　人云：飛揚跋扈為誰雄，英雄豪情是固有的，而真正的高手，也許只是旁邊飲酒微笑的人罷了。

藝術的作文篇4

　　暑假的第一天，媽媽帶著我和弟弟，來到上海的“玻璃博物館”，還有一大票的人也跟著來了，有我的外公外婆和阿姨、表弟。一行人熱熱鬧鬧，浩浩蕩蕩的，大家都很期待參觀這個特殊的博物館。

　　從來沒有看到這么多用玻璃制造的各種物品，有螞蟻、海豚、老虎、山羊……各種動物之外，還有各式各樣的花朵和植物，栩栩如生，每一個都十分美麗，讓人不忍心把目光移開，歎為觀止。

　　博物館的地板也是玻璃制造的，走在上面心里怕怕的，明知道很安全，但還是覺得挺恐怖的，惟恐一不小心踩破了，那不就慘兮兮了嗎？

　　有一座玻璃橋，就在橋下，有整片的`荷花池，青翠的荷葉，和潺潺的流水，逼真的程度，讓我們贊嘆不已。還有人以為這是雕刻品，哪里里知道這些全是玻璃藝術師在高溫下“吹”出來的精美作品呢？

　　離開玻璃博物館，外公外婆他們一起回家，我們三個就到餐廳去吃免費的冰飲。

　　我吃著好吃的冰飲，心里不禁想著：這些冰，如果要用玻璃來做的話，應該也沒問題吧！

藝術的作文篇5

　　大自然像是一個愛畫畫的藝術家，它把地球打扮得美麗極了，四季都有著它自己的風格。

　　春天，大自然只要風一吹，小草們成群結隊地跳出了大地的懷抱，給光禿禿的大地披上了一層綠油油的新衣裳。黃色的迎春花開放了，來迎接春天的到來。黃黃的迎春花猶如向日葵的花瓣。大自然非常調皮，雨似乎被控制住了一樣嘀嘀噠噠下過不停，好像立刻變成了愛哭的.小女孩。它雖然調皮，但是把春天變得生機勃勃。

　　夏天，大自然的樹木長得茂盛極了，樹葉似衣柜里的衣服一樣緊緊挨在一起，人們像箭一樣的跑到樹陰下邊休息邊乘涼。不一會兒，人們立刻精神百倍，涼爽極了。

　　秋天，大自然的風把果樹的果實吹得五顏六色，熟透的果子吃起來又香又脆，美味極了。田野里金黃的稻谷像一片金色的海洋……

　　冬天，寒冷的北風呼呼地吹過來，雪花在天空中像蝴蝶一樣盡情地飛舞，給大地鋪上了一層白色的棉被，給樹木們換上了雪白的新裝。

　　有了這愛畫畫的藝術家，大自然的景色變得更加美麗了！

藝術的作文篇6

　　我的臥室里，放著好幾個亮閃閃的獎杯，這都是我參加各類鋼琴比賽獲得的。每當看到它們，我就會想起學琴之初的故事。

　　六年前的一個下午，幼兒園老師為小朋友們播放動畫片《貓和老鼠》，小朋友們整整齊齊坐在電視機前觀看。我至今仍清楚地記得其中一集叫《貓兒協奏曲》：湯姆上臺了，它像一位高傲的紳士，身著黑色的燕尾禮服，昂著頭，閉著眼，挺起胸脯大步邁上舞臺。接著，它“嗖”的一聲撩起燕尾，端正地坐在琴凳上。在炫黑的三角鋼琴前，湯姆穩穩按下的第一個音符，就扣住了我的心弦。那忽急忽緩的`琴音，像充滿了魔力一般，讓我的心隨之起起落落。

　　回到家里，我就搬著小凳子，坐在電視機前，邊看邊學湯姆演奏的神態和動作。湯姆在電視機里演奏，我就在沙發上舞動。由此我愛上了鋼琴，走上學琴之路，這一學就是六年。

　　一路走來，我的學琴之路有喜有憂，有苦有樂。別的小朋友在小區玩耍時，我卻在練琴，一練就是三個小時。如果遇到比賽，練琴的時間還會延長。我的努力沒有白費，這兩年時間里，捧回了一個又一個獎杯。

　　日復一日的單調重復的練琴生活中，周杰林的《聽媽媽的話》也曾給我莫大的鼓舞。“小朋友，你是否有很多問號，為什么別人在看漫畫，我卻在學畫畫，對著鋼琴說話。”“長大后，我開始明白，為什么我比別人跑得快，飛得比別人高……”

　　現在，我依然愛著鋼琴，心底的那個鋼琴家夢一刻也沒有改變過。真希望有一天，我能坐在維也納金色大廳彈奏鋼琴，把最好的音樂帶給全世界觀眾。

藝術的作文篇7

　　藝術的任務在于傳播人類的希望和幻想，這種希望和幻想是人類對生的渴望和憧憬，是建立在現實基礎上的想象的海市蜃樓。因此，藝術和人的感情分不開，它本身具有非常多樣和深刻的內容，是一種社會現象——只不過這種社會現象是用形象來塑造的。

　　宗教意識是某一個時代、某一個社會的人們對生活意義的解釋。人們常常用它來詮釋現實生活中存在的、不可知或神秘的客觀世界和主觀世界，以一種虛擬的儀式來寄托幻想或獲得答案。而藝術同樣也是某一時代、某一社會的人們（具有天賦的人們）對生活意義的深刻理解。從這種角度來看，實際上藝術也是一種宗教，一種不同于宗教的宗教。不同的是，宗教是用說教、傳道的方式（甚至采取的是愚弄人的方式）去“普渡眾生”；藝術卻是把人類幸福的理念范疇轉移到感性范疇，讓人們從形象的想象世界中去得到啟示，從而把握住自己生活中的諾亞方舟，去尋找自我和社會的存在價值，以及它們之間的關系。

　　藝術不是為現實涂脂抹粉的工具，那些專為現實涂脂抹粉的藝術的匠人，應該把他們驅逐出藝術的天堂。

　　藝術不能局限于僅僅反映歌舞升平的大同世界，描寫人生的歡樂和幸福，還應該擔負起無情地剖析現實中存在的不可調和矛盾的責任，以喚醒人類的良知，不讓他們被暫時的歡樂之潮將他們淹沒——潮水退后，是沉重的失落感和無盡的嘆息，而讓他們蓬勃向上，去追求更加理想的明天。為了做到這一點，藝術家必須不斷用嶄新的視角和觀念，去觀察所有似乎是習以為常的生活現象，挖掘出產生無限多樣的、激動的、最新最復雜的感情與理智的結晶，創造出真正能啟示人類的藝術作品來。但藝術家并不是為了去感動別人而創作作品，他只是因為自己的天賦首先被某些生活本質的東西所感動而產生出表達這種感情的強烈愿望。他首先表現了自己內心世界的感受，才通過這種感受形成的藝術去感動、啟示別人。

　　在藝術活動中，情感起著特殊的重要作用，它不僅是從生活到藝術的中介和橋梁，也是構成具體的藝術作品內容的主要因素。人的情感是客觀外物作用于人的結果，藝術家的主觀情感來源于客觀世界，是由客觀事物的感覺和刺激引起的。藝術是人掌握客觀世界的一種特殊形式，也是藝術家自身本質力量的對象化或物態化，所以說，藝術家自身的情感，對藝術創作起著相當大的作用。

　　藝術，雖然是和情感分不開的，但我們不能僅僅把自己和美學觀念建立在藝術與情感的關系上。在情感作用的同時，理性功能在藝術家的創作活動中也有著不容忽視的地位。它既表現在對生活形象的感受、認識和理解的情晰與準確上，也體現在深入挖掘示題、精心塑造形象和周密的結構組織中。理性活動的結果，不是借助于形象直接外露或赤祼祼地把藝術家的企圖表現出來，而是化為作品的內容深深地包含和隱藏在具體的藝術形象之中，并且愈隱蔽愈好。理智的情感對作品的構成起著指導和規范的作用。比如道德情感，它是作品中形象地表現出來的道德行為和倫理觀念，作者的`道德情感就規范著人物的道德、品質和情操，也支配著他們的社會行為和日常生活。

　　另外，審美情感也是決定藝術特質的主要因素之一。它是一種從屬于美的認識的產物，一種已經完成了的審美認識的結果，一種主體的精神狀態。這里指的審美情感，主要是指藝術的觀眾所具有的審美意識及審美能力等，它在藝術的審美過程中影響、調節和制約著人們對事物的認識，使審美內容不可避免地帶有一定的主觀性，從而成為構成審美反映的一種能動的心理因素。——這種心理因素既可以幫助我們理解藝術作品，也可以成為阻撓我們真正理解藝術作品的障礙——這就看藝術的觀眾們所具有的藝術修養了。

　　藝術是人類審美活動的集中表現，是人類審美意象的物態化。

藝術的作文篇8

　　今年暑假，我第一次獨自離開家，跟著“童畫”的師生們一起去參加了一場大型的寫生活動——福建云水謠6天5夜的藝術之旅，這次活動讓我收獲多多，十分難忘！

　　一大早，我們懷著興奮的心情，一路上說說笑笑，坐了四個多小時客車才到達目的地。老師先帶著我們到“半月樓客棧”安排入住房間，放好行李。然后帶著工具寫生去了……

　　在陳老師的帶領下，我們來到風景優美的云水瑤，眼前溪水清澈見底，一條鵝軟石路一直通往古色古香的小屋，最吸引人的是小屋旁邊那架大大的水車，不停地旋轉。我們在一棵掛滿許愿帶的大榕樹下坐下來，開始第一場寫生……

　　在韋老師的指導下，我們大膽地構圖，揮動著手中的畫筆，一會兒輕筆細描，一會兒濃墨涂抹……過了不久，一副副美麗的畫就完成了。

　　這幾天，我們還游覽了具有閩南特色的'各種土樓，如：和貴樓、永定樓、永定文化村和梅林鎮古村落等。邊玩邊寫生，每個人都完成了7幅作品。一路上得到了游客們的頻頻稱贊。

　　最難忘的是最后一個晚上，我們開了一場精彩的“分享會”。首先陳老師表揚了小朋友們這幾天來畫畫水平有了明顯的提高，還特別表揚了幾位表現出色的小朋友。最后公布到目前積分榜的排行情況（吃飯，洗衣，排隊，集體意識等方面表現分數）我排名第三，再接再厲。接著，由指導員韋老師點評第三至第四天的作品，我的作品被評為了滿分。心里特別高興特別激動！點評完后，是發表感想的環節了，輪到我時，我緊張地走到臺上去發表自己的感想，沒想到也得了滿分。

　　終于等到最最期待的“重頭戲”——頒獎環節，當陳老師念到：“獲得本次藝術之旅一等獎的是……”我聽到了自己的名字，自豪地走到臺上領了獎品，并定格了這美好的瞬間。這時，我的心就像喝了蜜糖一樣甜。

　　難忘的云水謠藝術之旅就是這樣結束了。期待下次的旅行……

藝術的作文篇9

　　辯論場上，既有風度翩翩、文質彬彬之儒雅，又有巨刃摩天、鯨魚碧海之氣勢。但在激烈的交鋒之下，仔細推敲，卻又有一番規律可尋。以下想從幾對關系入手結合幾年辯論訓練。比賽的實踐，談些個人認識。

　　一、賽前準備與臨場反應為什么大家都最喜歡看自由辯論呢?

　　因為有針尖對麥芒的對抗，有幽默詼諧的機智。但是，一場精彩的比賽，既要有相當的理論深度又要表現揮灑自如的風度，完全寄希望于臨場的急中生智，恐怕難以兩全其美。

　　就以西安交大對初賽題目“足球比賽引進電腦裁判利大于弊”的準備工作為例。為了做到以一名專業人士兼球迷的水平和熱情夾討論該題，我們不但邀請兩位省級、國家級足球裁判進行知識講座，并且搜集到了國際足聯最新頒布的足球競賽規則，以及歷年世界杯的綜合報道，90年世界杯的比賽錄象，甚至組織大家去現場觀看了一次中國足球甲B的比賽，也許，正是那人聲鼎沸的綠茵場給我們以辯場上的氣勢如虹：也許,就是在那里使我們更為接近一個真正的球迷。其它兩場比賽的備戰工作與此類似，而高科技的工具一一互聯網絡也為我們搜集信息插上了光速的翅膀，兩者的關系用一句話就能概括：厚積薄發才能游刃有余，而朱熹“向來枉費推移力，此日中流自在行”說的也是這樣的關系。}

　　二、思想與語言

　　辯論中的思想指的是理論、邏輯、觀點。我們評價一場辯論賽有思想深度，無非是側重于理論的深刻與恰當運用，邏輯的嚴密與推理流暢，觀點的鮮明與言之有物。辯論是一個雙向的互動過程，不但要求辯手“說者有心”，更需要他們能激發觀眾“聽者有意”。這就需要處理好思與言的關系。思之不深，不足以服人：言之不文，不足以動人。深刻的思想，應當與生動形象、平實曉暢的語言相結合，才能真正獲得評委與觀眾發自心底的認同。所以在我們的訓練中，曾有“一個中心，兩個基本點”的說法，即：以評委和觀眾為中心。在思的.方面，堅持正大光明、嚴密包容的理論建構;在言的方面，堅持生動輕松。明白流暢的語言風格。

　　辯論賽一直都以關注生活變化為宗旨，那么我們的辯風是不是也應該“積極求實，不務空言”呢?“言之有文”才能贏得接受者的贊同，“明理即辯”才能提高辯論賽的水準。

　　三、前推與后歸方法

　　按照余秋雨先生的說法，辯論賽是將一個題目拉到兩個極端來討論，而題目的真理性卻恰恰在兩者之間。這就使得前推與后歸的邏輯方法在辯論中有了先天的適用性。

　　何謂前推法?是指對一個觀點、一種理論，進行追本溯源的考察，推究它們成立的前提預設是否正確，若有疑問，則繼續上溯，所以哲學中有一句話叫“時刻反思你的終極預設”。采用此法，往往能從對方看似無懈可擊的理論中發現前提假設的凝點，從而開辟出有利于己方、柳暗花明的新天地。

　　而何謂后歸法?即通常所說的“歸謬法”，看看對方的推理方法與結論如果發展下去或應用到其它方面，會推導出什么樣的荒謬結果。這種邏輯推理方法的具體例子，有很多書上曾經介紹這里不再多說。《孫子兵法》云：“夫戰者，以正合，以奇勝，”如果我們在辯論賽中，對這兩種方法善加利用，往往就能產生“出奇制勝”之效。

　　四，求同與求異思維

　　辯論中的求同思維，指的是善于發現對方論證中與我方相似的觀點，并在適當的時候一語道破，從而將對方的論證化歸為我方所有。這樣不但使對方先前的優勢盡失，而且能充分體現我方立論的全面性與包容性，這樣才稱得上“超對抗”的高明辯論。

　　而求異思維，是指對于辯題中或與題目相關的概念與關鍵名詞保持高度的警覺，一旦發現對方出現概念的混淆與含糊不清，立刻敏銳地指出對方的錯誤，這樣一來會打亂對方陣腳，二來將辯論的主動權操于我手，三來可體現我方審題的嚴謹與周全。一個具備了良好求同與求異思維的辯手，才能在場上既不失寬容大度的胸襟，又兼有明察秋毫之機敏。

　　五、聯想與想象思維

　　一場精彩的辯論，不但要有深度，還要有廣度，辯論題目所涉及的范圍，不見得每一位觀眾都有所了解。怎樣才能讓一個題目、理論軟化到可感可觸的程度，從而使接受者覺得與自己息息相關呢?這就需要辯手能靈活運用“由此及彼”的聯想思維，也就是要用舊經驗解釋新事物，通過引發多方面的聯想，產生許多熟悉的意象，從而使辯論更貼近人們的生活體驗，正如宋詞中所言：“記得綠羅裙，處處憐芳草”。

　　而想象思維就是通過對未來或過去的大膽假設，構造出一幅出乎意料之外，卻又在情理之中的全新場景，從一個意想不到的角度，給人以啟迪、震撼。運用得當，辯手就能以思維的創造性引觀眾“撫四海于一瞬”，以想象的力量使大家“會萬物于眼前”，具有不可比擬的“高空打擊力”。我校99年國際大專辯論會自由人譚琦，在賽前的訓練中曾有兩段結辯辯詞，可以引為例證，也許我們從中會有一些體會。

　　“……當一位白發老人徘徊在十字街頭時，我們每一個人都應該伸出手幫助他，我們每個人的關懷，老人都需要。但他最需要的，是那一只從小到大都被他握在掌心，從稚嫩變得成熟的手。因為這只手，老人最熟悉;因為這只手，能帶他回家(緩慢深沉地說)。”

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