習俗的作文

時間：2026-03-10 20:18:38 習俗我要投稿

習俗的作文[匯編6篇]

　　在平日的學習、工作和生活里，許多人都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的習俗的作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

習俗的作文[匯編6篇]

習俗的作文篇1

　　今年，我過了一個特別有意義的春節。

　　年三十一大早，我就和媽媽上街買了許多年貨，然后我們一家三口坐車去休寧的'外婆家過年。來到外婆家，水都沒來得及喝，就吵著要跟爸爸一起貼對聯。貼對聯是一種習俗，無論是城市還是農村家家戶戶都要精選一幅大紅對聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。

　　貼對聯之前爸爸還拷問我一下，他說：“你看看哪個是上聯哪個是下聯？”我搞清楚之后才開始工作。最后爸爸貼福字，爸爸故意把福字正貼。

　　我看見了就說：“爸爸爸爸你這個福字貼反了”。

　　“為什么呀？”爸爸問。

　　我高興地說：“因為倒過來就意味著福氣到家啦！”

　　爸爸點了點頭說：“哦，原來如此。”

　　下午，我又跟著媽媽在廚房幫忙，準備年三十的晚飯，可媽媽說我太小了，不會炒菜，可也沒閑著，我就像只小蝴蝶在餐桌間飛來飛去，擦桌子，擺餐具，忙的不亦樂乎。

　　我喜歡這個充實而快樂的春節。

習俗的作文篇2

　　在我們家鄉，有正月十六過大年的說法。整個正月過年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠遠高過正月十五元宵節。

　　正月十六這一天，家鄉人俗稱過年，或稱大正月十六。凡是在大年初一應講究的禮數這一天統統都講究。首先，要起大早添須號（字音）討個好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟的也要拾回兩塊石頭來。寓意是添財進寶。當然更多的是頭天晚上準備好放在大門口的。其次，也有很多禁忌。出于對神靈的敬畏，在太陽未出來之前是不允許動笤帚、剪子不允許往地下潑水的。否則來年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動針線，動針視為攮窮孔，干活視為來年會一年受累。

　　十六這一天，大門口要家家戶戶插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著一捆柏靈，在太陽未出來之前點燃，全家人都要出來烤柏靈火，俗稱去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺累之說。

　　正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤8碗，或12盤、16盤，但必定的是雙數和吉利數。晚飯和午飯一樣，也得上盤。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會兒才能端上桌動筷子。

　　十六這一天，和過年一樣，吃罷早飯要換上過年穿的新衣服。然后攜妻帶子走出家門到大街上逛游，俗稱游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來人往、絡繹不絕。有的人還騎著自行車溜，車把上插著柏靈枝。

　　游完百病已到上午時分，就聽鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過會正式開始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉五里的村落都會帶著特色節目來表演。那時北關的舞獅子、耍龍燈；東關的漁家樂；河東村的社火三節鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個節目都表演的精彩十分。過會要持續到下午2、3點左右才結束。下午6點夜場連本古裝戲又敲鑼開場了。那時候不論過會的`小節目還是夜場的古裝戲都是村與村互換節目，禮尚往來，不用花錢圖的就是過年的熱鬧和喜慶。

習俗的作文篇3

　　清明節與春節、元宵節、端午節、七夕、中秋節、重陽節、臘八并稱為我國八大傳統節日。人們在清明期間緬懷先烈、寄托哀思，追尋春天的希望。清明前后正值春暖花開之時，人們賞花、植樹、踏青，盡情地親近自然，所以清明又有“植樹節”、“踏青節”等稱謂。

　　北京的清明節民俗事象豐富。老北京清明節時的一個習俗是在這一天要去城隍廟燒香、叩拜、求簽、還愿。在明清民國時老北京有七八座城隍廟，城隍廟里供奉的“城隍爺”，是那時百姓信奉灶王爺、財神爺外最信奉的神佛。城隍廟在每年的清明節開放時，人們紛紛前往求愿，為天旱求雨(多雨時求晴)，出門求平安、有病求康復，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神。在民國初時還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤制的.“城隍爺”在城內巡走，各種香會相隨，分別在“城隍爺”后賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經街市觀者如潮。

　　北京清明節時的另一個習俗就是賞花踏青。老北京時人們紛紛前往頤和園、潭柘寺、大覺寺去觀賞難得一見的幾棵明清時栽種的玉蘭古樹，早開的玉蘭花潔白如玉、清香四溢地掛滿枝頭，花香撲鼻，給游人莫大的享樂。

　　放風箏也是北京的清明節習俗，這項活動深受廣大百姓喜愛。常看見在天安門廣場、鳥巢周邊空場和城內外廣闊地區有各式各樣五顏六色的風箏在藍天白云中翱翔。

　　近年來，北京清明詩會越辦越好，各大公園也推出了以清明為主題的游園活動，使人們在傳統節日里傳承和弘揚民族傳統文化，在移風易俗中倡導健康文明的生活方式。

習俗的作文篇4

　　我們家鄉有個習俗，只要誰家小孩滿十歲了，準在初八那天請所有的親朋好友吃飯，什么七大叔，八大姨，都要來，今年剛好趕上，又有人過十歲生日了，我和媽媽帶上禮物，一大早便出發了。

　　這個親戚屬于那種不是特別熟的，不熟到什么程度呢？見了面，我連他叫什么，該怎么稱呼他都不知道，畢竟，一年就見一次面啊！到了他家，很龍套地向他拜了拜，說了句“新年好”！主人便把我一人請進了里屋，留我媽媽一人在客廳，至于干什么，不看我都知道，要交禮金，也可以理解為份子錢，但未成年人是免費的。哈哈。

　　過年時，中午飯吃的特別遲，一般是在一點或者兩點時才吃的，這時，大人們可以聊會天，把小孩子們放在一邊，小孩子們這會無非就是看看電視，玩玩游戲，輕松自在。

　　要到吃午飯的'時間了，但你吃飯總不會站著吃吧，你首先得會“坐席”坐席也有講究，輩分越低就要坐在離門口越近的地方，在吃的時候也有講究，不能翹二郎腿，這樣對主人們不尊重。不能大聲喧嘩，會影響別人，也很不禮貌，吃完飯后，更加要注意，不可以擅自離位，必須等大家都吃好了后才可以離開。吃完飯后，要把筷子放在桌子上，千萬不要放在碗上，這是一種非常沒有禮貌的行為。因為只有在有人去世的時候，才會這樣擺放碗筷，如果沒有人去世這樣擺放碗筷，可以說是客人對主人的詛咒，是非常沒有禮貌的表現。

　　上完菜后便沒有過多的規矩，反正就是吃，吹！吃飯時大家談的很開心，什么話題都有，說說你今年的工作如何，孩子的成績如何，一派和諧，從話中透出的是對親人的懷戀與關心，主人將鞭炮煙花燃起，在這本不安靜的和諧中增加了幾聲重重的喜悅。桌上的菜有很多，各式各樣，但少不了魚，年年有魚，年年有余！

　　也許桌上并沒有山珍海味，也許在一起吃飯的都是普通人，但是，在年中，在平常的菜也是被大家所喜歡的，家人在一起，哪都有年夜飯。

習俗的作文篇5

　　1 穿針乞巧

　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世。《西京雜記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之。”南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。”

　　2 喜蛛應巧

　　這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”

　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

　　3 投針驗巧

　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的`盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”《直隸志書》也說，良鄉縣(今北京西南)“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如云，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。”