習俗的作文【匯總7篇】
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都經常接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的習俗的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
習俗的作文 篇1
春節，是農歷地歲首，也是我國古老地傳統節日。古代過“年”不是臘月二十九或三十日，而是在“臘日”，既后來地“臘八”。南北朝以后，把“臘”祭移至歲末。到了民國時，改用陽歷，才把陰歷年叫“春節”，因為春節一般都在“立春”前后。
春節是我國盛大、最熱鬧地一個古老傳統節日。俗稱“過年”。按照我國農楞，正月實一古稱無日、元辰、元、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者地開始。
春節，顧名思義就是開始。開始來了，萬象更新，愚意著新一輪地播種收獲時節又要到來。人們沒有什么理由不來歡歡樂樂地迎接這個節日。于是，節日來臨之前就早早地在門簾上貼上紅紙黃字地新年寄語，期待著節日地來臨。
春節地另一個名稱叫過年。“年”是什么呢？是一種給人們帶來災難地想象中地怪物�！澳辍币粊怼淠镜蛑x，百草不生，但“年”一“過”卻恰恰相反，會萬物生長，鮮花遍地，生機勃勃。“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，用紅紙照，于是有了燃鞭炮，貼春聯地習俗。
春節是個親人團聚地節日，這一點和西方地圣誕節很相似，離家地孩子這是要不遠千里回到父母家里，真正過年地前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”、“團年”。傳統地慶祝則以除夕一直持續到正月十五元宵節，喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖、掃除污穢，三十日要貼門神、對聯、掛旗、吃餃、放鞭炮，除夕“守發”等儀式，正月初一晚輩要向長輩拜年，然后至親友家賀年，親友等一次見面時，說些“恭賀新喜”、“恭喜發財”、“恭喜”、“過年好”等話，互相祝賀。
春節是我國民間最隆重、最熱鬧地一個古老傳統節日。
習俗的作文 篇2
春節是我國一個古老節日，也是全年最重要一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年歷史發展中，形成了一些較為固定風俗習慣，有許多還相傳至今。
爆竹中國民間有“開門爆竹”一說。即在新一年到來之際，家家戶戶開門第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧氣氛，是節日一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。拜年新年初一，人們都早早起來，穿上最漂亮衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年方式多種多樣，有是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
晚上，就剩下自己家人了。在看春節聯歡晚會之前，是我最期待時候：收壓歲錢。恭喜發財，紅包拿來！舅舅一個，外公一個，外婆一個……我滿載而歸，手中十幾個大紅包。春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先準備好壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見，即由家長用紅紙包裹分給孩子錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子枕頭底下。倒貼“福”字。
在貼春聯同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小“�！弊�。春節貼“�！弊�，是我國民間由來已久風俗�！案！弊种父狻⒏＿\，寄托了人們對幸福生活向往，對美好未來祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，有人干脆將“�！弊值惯^來貼，表示“幸福已到”“福氣已到”。
習俗的作文 篇3
今年春節中，我記憶最深刻的是“三頓”。
第一頓：拜菩薩。臘月二十七晚上，我在奶奶家見到了“第一頓”。吃飯前，我發現桌上的菜和平常大不一樣，桌上放著一大塊肉，一大條魚，還有一只留著幾根尾羽的大公雞？我感到很奇怪，就問：“爸爸，今天是什么日子，為什么菜都是整個兒的？”爸爸說：“今天要拜菩薩，為了表示我們對他們的尊敬，所以菜要整個兒的�！蔽艺f：“哦，奶奶是希望菩薩保佑我們在新的.一年里健康、平安、快樂！是嗎？”爸爸笑著點了點頭。
第二頓：老祖宗“回來”了。今天傍晚，奶奶先在桌上擺上了菜，飯，酒、水果，然后點上蠟燭，還燒了香。奶奶在擺碗筷的時候，我發現了有一雙筷子是擺在左邊的，這到底是為什么呢？我去問爸爸。爸爸說：“因為你的外曾祖父是左撇子，所以這雙筷子要放在左邊�！�
之后，奶奶在桌子旁邊放了兩個桶，把西屋里的兩個麻袋拎在了旁邊，里面都是用黃紙做的元寶。只見奶奶點起一張紅紙燒了起來，隨后把一個個元寶放進去燒。燒的元寶，有大有小。聽奶奶說元寶是給老祖宗們在天堂用的。小元寶呢，是他們的零花錢，大元寶呢，讓他們先收起來，用完了小元寶，再用大的去換。
第三頓：外公外婆來了。今天是大年二十九，我們一家人在一起吃年夜飯。外公外婆也來了，他們的到來給過年增添了一份濃濃的喜慶之意。奶奶因為外婆來了，把菜做得更好吃了；媽媽因為外公外婆來了，手腳更加勤快了；我因為外公外婆來了，更懂禮貌了。大家圍坐在一起，吃著香噴噴的年夜飯，我又長大了一歲，這年夜飯里飽含著親人之間濃濃的情誼和快樂……
習俗的作文 篇4
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。
民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的.墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農村人均20。36平方米。由于舊西藏經濟發展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節
農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過“踩花山節”。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。
習俗的作文 篇5
每年農歷的正月十五日，新年剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的'夜晚，人民對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。元宵節又稱為“上元節”。
按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人民要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
習俗的作文 篇6
家鄉是我們牽掛的地方。每個人的家鄉都會有自己的習俗，下面我們來看看作者的家鄉渦陽有哪些別具特色的習俗吧。
我的家鄉是被稱為“老子故里，道德之鄉”的渦陽。這里有許多別具一番特色的節日，更有一個熱鬧而忙碌的節日。
除夕是一個最為享受的時刻。在這個特別的日子里，只要不是有特殊的事情耽擱，一般都會趕到家里，一家人吃團圓飯。吃上一頓豐盛的團圓飯，象征著合家團聚，家庭和美。在這豐盛的.飯餐中，有誰不談笑風生呢?親人相聚，是最暖心、最開心的時刻。
吃完了年夜飯，可以去外面觀看綻放空中的煙花，還可以在一片無邊無際的田地里，自帶煙花爆竹，盡情地放起來。雖然近年來禁止放炮，但還是有人在規定的區域內燃放鞭炮，是為了活躍春節的歡樂氣氛。這一陣又一陣的鞭炮聲，響徹云霄，迎接新年的到來。
大年初一的早晨，無論是大人還是小孩子，或者是老者，都要穿上新衣，祈求好的運氣。早上總是要吃面條或者水餃的，這是我們家鄉的傳統習俗。在這一天，你一定要到親戚朋友家里做客，拜年。去時也不免要帶些禮品，表示客氣的意思。同樣，親戚朋友來做客也是如此。在長輩面前，只要跪地磕頭，就能得到很多的壓歲錢，孩子們賺足了便宜，十分開心。
大年初四，只要是家里干生意的，都不能錯過這一天的好運氣。在這天晚上，人們為了討個吉利，就會燃放炮竹，真心真意地拜財神，祈求他們在新的一年生意興隆，財源滾滾。
正月十五元宵節，又是一個重要的節日。家家戶戶都會買湯圓，吃湯圓，象征家庭團團圓圓，生活甜甜蜜蜜。
我家鄉的習俗是多姿多彩的，有機會你一定要來這里感受。
習俗的作文 篇7
今天是農歷七月半，俗稱鬼節，史上也叫中元節。在老家，今天最重要的一件事是燒包封。包封像信封一樣，里面裝滿了冥錢，封面上寫上收的先祖名字。用奶奶的話說，老祖公們回家在了半個月，今天要回那邊去了，我們要多多的.給他們準備一些，去了那邊才有錢花。
幼時，每年快到七月半，就要幫著奶奶做紙殼，有金紙殼，也有銀紙殼，做成金元寶，銀元寶的樣子。除此之外，奶奶還要做紙衣，紙褲，紙帽，紙包等，做了堆在一個大籃子里。到了七月半這天，還要殺雞，買魚，買水果，買酒，買茶等當貢品，等太陽落山后，全搬到門口，點上蠟燭焚上香，三跪九叩首，把所有物品一一敬獻后，再把各種紙做的物品一一焚化。
現在回想起來，小時后祖父還教我填過包封，包封四周印著紙人紙馬，兩邊是對聯的形式，上聯是：虔具 冥財一封上奉 ，下聯則是：魂下火中收用。中間的空格就是自己填寫，格式和稱謂都很講究，比如要豎行填寫，從右至左，稱祖父應稱：祖考X氏老大人 ，亡妻稱妣，X氏老儒人，對應的曾祖稱曾考，高祖稱高考，父親則可以叫父考或是顯考。落尾則稱陽眷XX。填完后還要翻轉過來，在背面大大的寫上一個“封”字。祖父向來是不信鬼神的，但每年七月半，他卻會揮毫潑墨，用毛筆在包封上工工整整的填寫先人們的名字，也許，這是緬懷先人的方式，寄托的，是一個孝子的哀思。
離開家鄉已久，對燒包封的習俗感覺已經很遙遠，但每年這一天，我仍會感到悲涼，身處鋼筋叢林的都市，我不會也不可能給故去的祖父祖母燒包封，只有在心里默默思念他們，如若泉下有知，祝他們一路走好!
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