家鄉的習俗作文大全[6篇]
在學習、工作乃至生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是經過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的家鄉的習俗作文6篇,希望能夠幫助到大家。
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家鄉的習俗作文 篇1
提起我的家鄉,是一個大省,那就是齊魯大地山東。家鄉的風俗還真不少。
這里只說說過年時的習俗吧,從臘月23開始就算過年了,到沒出正月還是年的說法。到了臘月二十三,是民間“辭灶”的日子,人們稱之為“過小年”了。一家人在一起吃餃子,到了大年三十的早晨,人們開始貼春聯,請福字。
春節即農歷正月初一,古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱。辛亥革命后,改行公歷,這天被定為春節,以區別公歷新年的.元旦,但一般人們仍習慣把它看作年節,俗稱“過年”、“過大年”。
舊俗春節從初一零點開始,山東各地一般開門前先放一掛火鞭,春節的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時,要鳴放鞭炮。為驅邪惡、求吉利,有的地區燒火煮餃子要用芝麻秸,意味著新一年象芝麻開花節節高,日子越過越好。
春節的餃子里多包有錢、棗、栗子等,吃到紅棗,意味著新一年能起早干活,勤勞致富;吃到栗子,意味著新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能長命百歲;吃到錢,就能發財。不管誰吃到其中的哪一種,大家都衷心地祝賀。如果小孩吃到了錢,家長更十分高興,認為孩子有出息,除了鼓勵以外,還要賞錢,以示祝賀。許多地方初一吃素餡餃子,取“素靜一年”之意。
春節拜年的習俗由來已久,至今不衰。首先進行家拜,一家人中,晚輩給長輩拜年,平輩之間互相拜年;爾后進行近拜,就是給沒出五服的長輩拜年;最后是遠拜,給出了五服的長輩和親朋好友拜年。舊時拜年要磕頭,現在一般只是問好。商人拜年,除了問好外,還要互道恭喜發財。晚輩向長輩拜年時,長輩要給壓歲錢。到了初一早晨,孩子們都在忙著數著給誰拜年,能得到多少押歲錢。
初一忌諱很多,各地大同小異。臨沂則初一忌掃地,忌動針錢,忌吃葷,最忌初一打破東西,萬一打破東西,要在打破器物之后,念吉語“歲歲(碎碎)平安”來破解。初一煮餃子,破了不可說“破了”,要改說“掙(賺)了”。
春節的慶祝活動,從初一開始,一直持續到正月十四。要擺貢品,焚香燒紙,鳴放鞭炮。接連不斷地鳴放鞭炮,十分熱鬧。祭祀時,燒香叩頭,街坊鄰居也帶著香紙,到商人家祭祀財神,祝賀生意興隆,主人則以酒肴招待,表示感謝。
串親是春節的一項重要活動。串親拜年的順序各地不一,春節串親,都要帶一些禮物。新婚女婿給岳父的禮物十分講究,一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、雞、魚。此外,香煙、糖塊必不可少,但不算一色。雞要帶兩只,鯉魚要帶兩條,各色禮物,均要雙數,切忌單數。新婚夫婦串親一般都在雙日,意為成雙成對,大吉大利。
春節期間開展娛樂活動,在山東民間極為普遍。秧歌、龍燈、獅子舞、跑旱船、武術表演等形式多樣。柳琴、大鼓、評書等地方戲表演,有賣木璇玩具、賣花炮、賣花鼓、捏泥人、賣泥哨的,賣油炸糕、爆米花、糖葫蘆、芝麻棒的等諸種攤販。
我愛家鄉的習俗,更愛我的家鄉以及勤勞純樸的父老鄉親。
家鄉的習俗作文 篇2
我的家鄉有很多節日習俗,每個節日都有特定的慶祝方式,形成了豐富多彩的節日文化,如春節舞獅、舞龍、放鞭炮,中秋節吃月餅、賞月,清明節祭祖、踏青……這些跟其他地方并無多大差別,而有幾個我要跟大家講講。
或許大家并沒有猜到了我的家鄉,沒關系。我覺得習俗必須是要與其他節日不同的性質,節日是大家都過的,而習俗代表的是一個群體的習慣、風俗,是具有特殊性的。
社日是我的家鄉特殊節日之一它包括了春社和秋社,人們常常湊錢在社廟里舉行祭神儀式,殺豬煮肉,就地分食,而吃不完的肉就帶回家供神。
牛王誕是個蠻有趣的節日。每年的農歷四月初八,傳說是牛王的誕辰,所以稱為牛王誕。而這一天村民們不能驅使牛去干活,讓牛好好休息。還要在牛欄門口供奉牛,大人們則囑咐小孩們愛護耕牛。牛是一個多么神圣而威嚴的動物啊!
鬼節聽起來就有些嚇人了(其實只是供奉祭靈),我打小就知道鬼節,它在農歷的七月十四,稱中元節(俗稱鬼節)。這天,民間家家戶戶都要殺雞買肉祭祖先,常常有些善良的村民會在三岔路口或山坡上供奉無家可歸的野鬼。這聽起來既有趣又膽顫不是嗎?
而“三月三”是屬于壯族人民的節日,但不身為壯族的大部分人在我們這個地區也和他們一樣過這個習俗。
說起我們“三月三”習俗的來歷,雖然我不是很了解,但我知道兩件事——一,“三月三”是指每年農歷的三月初三;二,傳說它與王母娘娘舉行蟠桃會的日子相同,且又同盤古的誕辰時間一樣。雖然本質上他們沒有什么關聯,但如此有意義的一天,活動當然多種多樣了。俗話說得好:最香不比五色飯,最美不過三月三!這五色飯即為五色糯米飯,里面有紫、黃、黑、白、紅五種顏色的米飯,把他們蒸好舀出來時會散發古樸而醇香的氣味,五谷雜糧一般的味道,極吊人胃口。
三月三的雙人對歌也是極常見的,我們家鄉人有唱山歌的傳統,經過我的調查與生活經驗,我發現除了日常生活中、娛樂、勞作等自歌或對歌,還形成了歌圩(就是對歌的專門時間,村民常常會聚在一起對歌慶祝),他們唱的歌都是一些古樸的民謠,很具有年代感。
每到三月三,無論宅在家里還是出街游玩,都會時不時聽見敲鑼打鼓的聲音,氣勢磅礴、震耳欲聾。他們的'鼓聲和銅鑼攪拌在一起有條不紊,還具有一定的節奏感,前排的人們舞著獅頭,后面的人負責敲鑼打鼓,好不熱鬧。家鄉的三月三熱鬧得像過某一盛大而隆重的節日一樣,它不像春節那樣更加熱鬧非凡、鞭炮齊鳴,反而只是小小地慶祝這個節日,常常過了三月三跟沒過并無多大差別。
家鄉的習俗讓游子們都想回去,脫下繁忙的包袱,與他們最親愛的家人們一起慶祝,一起歡笑。
家鄉的習俗作文 篇3
近日,翻書看到“遠庖廚者,君子也;近庖廚者,小人也”之類的話語,不免想起家鄉殺生的風俗。
每年七月初九,各家各戶都要宰雞殺鴨,據說是供奉七月初七天河相聚的牛郎織女。至于日期為何編偏選在七月初九,誰也說不出個緣由來。
七月初八晚上,老媽就開始著手為第二天的供奉作準備,要做的第一件事,自然是宰雞殺鴨。雞鴨被抓進廚房,大概它們也知道命不久矣,都拼命作出諸多無謂的'掙扎。人在屋內聽到它們此起彼落的絕命之唱,不禁側隱之心頓生;但一想到“酒釀鴨”、“鹽焗雞”的美味,便也心境安然。可憐的祭品壽終卻不能安寢!它們還得進水鍋,下油鍋,制作成供遠厄廚者食用的佳肴。
由此可見,殺生,名為供奉之用,實為食補之舉;殺生者,名為庖廚者,實為遠庖廚之人。可是,庖廚者常成箭靶。受眾人指責,罪過!罪過!成為“小人”;遠庖廚者嘛,則贊有佛祖心腸,善哉!善哉,譽為“君子”。至于“君子”亦吃肉一事,人們似乎視而不見。這就猶如勸戒屠夫”放下屠刀,立地成佛”,卻忽略了屠夫只不過為那些吃肉的遠厄廚君子殺生而已,充其量只是幫兇,不是主謀。這其中,大概就是真小人與偽君子之別吧。
家鄉的習俗作文 篇4
今天,我坐在老爸的車里,窗外景色迷人,但我無心欣賞,只回味著昨晚看到的奇特的“游神”儀式。
所謂“游神”,簡單地說,就是抬著菩薩的雕塑滿大街的走。小時候只是聽爸爸媽媽說“游神”只是為了祈求平安和得到神的幫助保佑,是封建迷信,沒什么好看的。但我好奇心就是那么強,沒有親眼見到過“游神”我就心癢癢,今年的初十晚上,我終于見到了!
正所謂“百里不同俗,千里不同風”,我家鄉的“游神”會怎樣的與眾不同呢?想著想著我就迫不及待地左顧右盼起來,越來越近的鑼鼓聲引來我的一陣歡悅,太好了,“神”快游來了!慢慢地,“神”“游”了過來,我也看清了大致形狀。
兩個人拿著銅的鑼和皮做的鼓在整個列隊的最前面吹吹打打,四個人抬著類似于古代花轎的轎子,里面坐著一尊菩薩,后面還有兩個人拿著喇叭在吹。花轎前面的下方掛著兩個筒,里面插滿了香。我還注意到,四個人很有默契,抬花轎的肩膀都是一起一落,上下起伏的,菩薩在中間搖晃。菩薩雕塑也隨著轎子一起一落的,遠看就像真人一樣。四周都是靜悄悄的,每個人的臉上都寫著莊重二字,這種逼迫感倒讓我這個小孩子不知所措了。我無意間把目光放在了菩薩身上,我發現,菩薩的臉竟然是紅的!那也難怪,世人做了那么多違反天理的事,菩薩不生氣才怪呢。菩薩的眼睛就和普通人的.眼睛差不多大,臉上都沒有一絲表情,嘴唇微抿著,好像還為世人犯錯的事情耿耿于懷呢。菩薩他昂首挺胸,左手優雅地放在大腿上,右手拿著一把鐵錘。這把鐵錘,仿佛可以把世間所有的壞人錘死,仿佛可以把冤枉好人的鐵籠錘破。正在浮想聯翩之間,猛地感覺……有人推了推我,我結束了我的聯想。
我睜著茫然的大眼睛,不解地看向了打擾我的人。媽媽笑著說:“我看你一直睜著眼看著窗外,還不眨眼,以為你和魚一樣可以不用閉眼睡覺嘞。”聽完后我哈哈大笑,對媽媽解釋說:“我在回想昨天晚上的“游神”呢。”“喔……”媽媽似乎也沉淀在回憶之中。
家鄉的習俗作文 篇5
我們的家鄉有一個習俗,每年的正月初一都要吃餃子。
正月初一早上,我早早的就起床了。媽媽說,我們一起包餃子吧!我想:“包餃子有什么難的.呢?還不是把餃子皮捏在一起就可以了嗎?
開始包餃子了,我先看著媽媽包餃子,然后我也拿了一張餃子皮,學著媽媽的樣子包了起來。我把餃子皮放在手心里,再用另一只手把餡往里放,然后兩只手合在一起,使勁一捏,一個餃子就包好了。正當我得意的時候,不小心把餃子皮弄破了,我紅著臉趕緊拿了一張餃子皮,包住破的地方,誰知用力過猛,餡從另一邊冒了出來,我又趕緊拿了另一張,這下可好,我包的餃子變成”胖娃娃“了。經過第一次的教訓,我更加認真的做,不會兒包好了媽媽看見了說:”非常好。“雖然媽媽說我很好,可是我還是比不過媽媽。
很快我和媽媽把餃子都包好了,吃著自己包的餃子我心里美滋滋的。
家鄉的習俗作文 篇6
節日,這是月月有,年年過的,只是各民族各有慶祝的方式。過春節,江蘇人重年糕,北京人重餃子,我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說,我們壯人過年要全家一起吃粽子,熱熱鬧鬧的才好,可惜那快成為過去了,因為生活水平提高了,大家忙了,很少能聚在一起。啊!想起姥姥、姥爺親手包的粽子,那個香啊,口水都流出來了!……
我的家鄉在廣西,廣西里生活著各種各樣的民族,其中就有壯族,我就是壯族人.民俗,這個詞語從人一出生開始就一直伴隨在身邊,我們總生活在民俗中。
節日,這是月月有,年年過的,只是各民族各有慶祝的方式。過春節,江蘇人重年糕,北京人重餃子,我們廣西壯族重粽子。聽姥姥說,我們壯人過年要全家一起吃粽子,熱熱鬧鬧的`才好,可惜那快成為過去了,因為生活水平提高了,大家忙了,很少能聚在一起。啊!想起姥姥、姥爺親手包的粽子,那個香啊,口水都流出來了!
春節時,東蘭縣孩子們大年初一起床后就要爬柱子,邊爬邊念,“長如竹筍,高如大樹。”別的地方的孩子,有的是爬芭蕉樹。大家都希望我們快點長大呢!
端午時,漢族劃龍舟,壯族則是采藥。因為聽說這天采藥,藥效最好。百草煮藥水,浴身,能消除百病。在我的出生地――靖西縣,將南瓜、李果、芭蕉,玉米送進深山喂猴,構造了人與野生動物的和諧世界,還制猴形玩具給小孩玩。呵!我也想要去采藥,去喂猴,可大人說山路不好走,又危險,不讓去,結果沒去成。
以前,我們壯族還有一個民俗,就是自覺修路,集資造渡船,方便行人,這被稱為“陰功路”、“陰功船”,可不知為什么,現在已經很少見了。
你看,壯民民俗多有趣,在我看來,他們都傳承了民族文化特色。
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