【合集】思考作文9篇
在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
有時候，當我看到“1”時，它是一個數字；有時候，當我看到“1”時，它是一個符號；有時候，當我看到“1”時，它是一個圖形……細細想想，答案總不一樣。
——題記
“1”是什么？憑人的直觀來講，它只是一個數字——1，它是用來計算的。憑藝術家的觀點來講，在他們卻是一個符號、一個圖形�！�1”也許是數字，也許是符號，也許是圖形，也可能是一個很棒的身體……它的答案有很多個。之所以這樣，看事物就不能只看表面。
以前，在一所外國學校的一堂物理課上，老師出了一道題目：怎樣測量一棟樓的高度？這個題目對于每個人來講，答案都是一樣的：用樓底和樓頂的氣壓差，就可以測出。而出乎意料的是一個男孩子的答案是用皮尺量，老師要求他利用溫度計或者是物理知識來解。過了很久，那個男孩將答案又交了上來：用繩子綁住溫度計，將它從樓頂拋下，繩子的長度就是樓的高度，老師氣極了。下課后，他的老師問他還有哪些答案，他一口氣說了好幾種：1、測出每樓的'氣壓，加起來再除以樓數；2、一個人在樓上大喊并計算聲音到達樓底的時間乘以聲速；3、去問這棟樓的主管，讓他說出樓的高度，就把溫度計送他……
從這個事例中，我們從中悟出了很多道理：面對一事物時，不能只從他的表面來看，勇于探索、發現，你將會得到不同的答案，發現許多人不能發現的事，這樣，收獲將會比別人大得多，從而學到更多的知識。所以，從現在起，我們要培養勇于探索、發現的精神，沖破思想的框框的限制與束縛！
思考作文 篇2
命題是作文教學的首要環節，占有非常重要的作用，命好題是有效訓練學生寫作、提高寫作水平的前提和保證。鄭板橋曾經說過：“作詩非難，題為難�！币馑际钦f，好的題目是非常關鍵的，它常常給人以未飲先醉的感覺。學生的習作命題也是這樣。《一件小事》、《難忘的一件》、《春游》……這些作文題目都是老掉牙的，學生自然沒有興趣，哪能寫出新意？如何命題一直是諸多教師思考的重要問題，一般來說，命題的“五忌”已經得到共識，即“忌舊”、“忌大”、“忌空”、“忌深”、“忌疏”。我在多年的作文教學中認為命題時除了“五忌”之外，還要考慮如下四點：
一. 命題要能循序漸進地擴大學生的視野。
作文教學不僅教學生“怎么寫”，更是讓學生知道“寫什么”，“寫什么”是前提�？梢哉f命題猶如習作之門，入高山大川之門可感其秀麗，入寺嶼宗廟之門可感其雄渾，入庭院花巷之門而感其閑趣也。所以說一個好的命題體系要能循序漸進地擴大學生的視野。
在多年的作文教學實踐中，我發現學生的寫作視野是比較狹窄的，作為中學生，他們通常比較喜歡寫抒發個人情感的東西，似乎心中有著無限的感慨與愁思。當然，學生寫作此類作文確實能提高自己的寫作水平，我為此還特地讓學生準備了一個“憂憤宣泄本”，并給這樣的作文訓練取名為“宣泄作文法”。但是學生自我宣泄的認識遠遠小于學生應該認識的世界，如果一味的宣泄下去，他們往往被困于個人的小情調、情感的小圈子中，難以跳出去認識更廣闊的現實社會。尤其是中學階段，這是學生人生觀、世界觀、道德觀、價值觀形成的重要階段。而人生觀、世界觀、道德觀、價值觀的形成是需要對人生、社會現實、自然現象、人文歷史等多側面作出思考的，可是學生無論在日常生活還是在寫作訓練中對這些問題有意識的關注都不是太多，或者說有些同學在短暫的特定的時間內也作了些許的思考，但很少有人把它訴諸文字，使之深刻化，盡管在教學中各科教師從不同的角度對學生灌輸了這方面的認識。
由于命題作文題目是命題者出的，學生必將順著命題者圈定的范圍去思考問題，命題能指引學生寫什么。而好的命題就可以幫助學生拓寬認知面、并加深認知深度。作為命題者來說，必須有目的、有選擇、有計劃、循序漸進地對不同年級不同層次的學生加以合理的命題，通過命題使學生的思考范圍更寬泛、更深入，或者說使他們對現實社會的無意識的思考轉變為有意識的思考。如果老師總是重復《一件有意義的事》、《我的老師》、《學習貴在勤奮》之類的命題，內容上無新意啟發，學生的視野得不到拓寬，不僅收效甚微，而且會變作文為學生之負擔。
二.命題要體現對學生思維品質的培養。
在作文教學中，始終貫穿著對學生思維品質的培養，尤其要重視思維的靈活性、深刻性、獨創性的培養。在劉勰的《神思》篇里，他把作文過程中的思想感情與客觀現實的辨證關系概括為“思想為妙，神與物游”，同時對作文過程中思想感情的微妙形態更作了精確的狀�。骸肮湃嗽疲骸卧诮Ｖ希拇嫖宏I之下’，神思之謂也。文之思也，其神遠矣！故寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風云之色；其思理之致乎！”在《熔裁》篇里，劉勰進一步強調：“立體有本，意或偏長；趨時無方，辭或繁雜，蹊要所司，職在熔裁，隱括情理，矯揉文才也。規范本體謂之熔，剪裁浮詞謂之裁。裁則蕪穢不生，熔則綱領昭暢。”劉勰之言，乃指出為文貴在思想之提煉（即“熔”）。而命題者所命之題必將為文之靈活、深刻、獨創之先驅，方可稱之為妙！如《近墨者黑》、《近墨者未必黑》，這兩個題目就別開生面顯得深邃而富有啟發。比如學生可以通過內外因的關系來構思：外因是條件，內因是根據，外因通過內因而起作用。因此，“近墨者”是否變色，主要取決于內因。用這個論據思路，就可以有力的證明“近墨者未必黑”的論點。而從量變到質變的觀點來分析：一定的量變可能引起質變，“近墨者黑”的可能性較大，以此思路可以證明“近墨者黑”的觀點。還比如從矛盾轉化的觀點分析：“近墨者”原來并不黑，但可以隨著矛盾的轉化，有可能變成黑色，反之亦然。學生順著命題者的思路自然思之非淺，思維之靈活、深刻、獨創也就得到很好的培養了。
三. 命題仍須加強常用文體的訓練。
在今天的中考和高考的作文命題中，已經淡化了文體要求，這從學生寫作的積極性、可寫性以及情感抒發的真摯感人上來說是很有必要的。但是考試作文中的文體淡化往往讓學生抱有只要會寫一種文體就萬事大吉的僥幸心理，甚至說教師也認為只訓練一種文體就能完成了教學目標——學生可以順利通過考試。
在中學階段，雖然要求學生嘗試訓練的文體有記敘文、說明文、議論文及常用的應用文，但這些文體中學生大多數顯然偏愛記敘文寫作，后面的三種文體往往不被重視，尤其是初中生。這樣的結果雖說可以順利通過升學考試，但對這些學生將來走上社會是非常不利的。因為在現實生活中，一種產品、一種流程、一種科技是要加以說明才能讓人了解它、認識它、掌握它、運用它，這需要會寫說明文；有了觀點要通過議論的方式加以闡述，這又要掌握議論文；出個通知寫個報告，應用文寫作又是必不可少的。這些現實生活中很實用的語言表達能力在學校的作文教學里得到培養顯然是毫無疑問的。在我的一些同事中，多年來不曾寫過一篇屬于自己的教學論文的大有人在，這是不是說他們就沒有心得體會呢？顯然不是。在和他們的交談中你不難發現他們有許多零星的、新穎的、閃光的教學感想。為什么不把這些東西寫成文字，使其系統化理論化，以便得到廣泛的交流呢？我認為除了每個人所共有的惰性之外，更主要的大概是他們不知道該怎樣闡述吧！這樣的`教師，很難想象他們作為學生時議論文寫作的基礎打得很扎實。事實上作文教學的目標，也就是讓更多的學生具備表情達意和應用文寫作的一般能力，而不是培養更多的文學創作者，現實中我們的學生成為作家的也實在是鳳毛麟角！從這個意義上來看，學生除了知道寫什么、善于運用較為優美的文字之外，仍要掌握不同文體的寫作方法，以便使自己步入社會后在需要用文字表達時更加得心應手。
這樣看來，在命題時根據不同階段不同層次的學生有意識地加強文體訓練還是有現實意義的。正如美國心理學家、教育家布魯納所說：“必須學習一種模式，這個模式有助于理解可能遇見的其他類似的事物�！币虼丝梢哉f，加強文體訓練是提高寫作綜合能力的有效方法。
四. 要切實體現命題的可寫性。
命題作文的可寫性是至關重要的，它要求教師在命題時必須考慮到學生的認知結構、認知水平和認知的區域差異，命題要從學生的心底里流露出來（葉圣陶語）。比如說《我與游戲室說再見》就很狹窄，因為只有去過游戲室而且深受其害的人才有真情實感，更何況有些孩子甚至不知游戲室是干什么的。再如長豐縣有一年面向全縣展開的小學作文競賽，題目是《我愛家鄉的草莓》，要求學生仿寫《我愛故鄉的楊梅》，這題目看似合理可寫，可細細琢磨不是這么回事，因為全縣不是到處都栽種草莓，甚而有些學生不知草莓是在樹上結的還是田里長的，硬要寫只能胡編亂造。還有些命題拔高了寫作的要求，學生也就自然難以寫作了。但象合肥市某年的中考題《中學生的苦與樂》命得就很好，只要是中學生誰沒有過苦與樂呢？
要做到命題的可寫，我以為充分利用半命題作文是大有益處的，比如可以出《我與……說再見》（省略處填上一種不好的習慣或一處讓你變壞的地方）；可以把《我愛家鄉的草莓》改為《我愛家鄉的……》（省略處填上家鄉的一種植物，仿照《我愛故鄉的楊梅》來寫）。這樣稍作變更不僅能最大限度地讓學生找到可寫的材料，而且學生寫出的五彩繽紛的文章可讀性也更強！學生也只有知道寫什么，才能把自己如何表達的才能盡情地展露出來。再如學了《“旁觀者”未必清》這課以后，一位教師出了《從××（成語）的另一面說開去》的作文題，并作了三點提示：A.運用范文提供的逆向思維的例子，寫出見解新穎獨特的反意文章。B.可結合社會現象提出言之有理的觀點，擺出有說服力的論據，寫出一篇觀點正確、層次清楚、語句通順的議論文。C.可以借鑒范文的某種寫作技巧，但須靈活運用。這是第一步。第二步，要求學生再次閱讀范文。第三步，讓學生獨立構思，把命題補充完整，并編成作文提綱，互相傳閱后各自修改提綱。第四步，動筆作文。面對這樣的命題，學生紛紛反映：這樣的命題，能夠看得見、想得到，思路拓寬了，再不愁無話可說！不少學生的作文質量較高，光題目就有三十多個，諸如《從“知足常樂”的另一面說開去》、《從“對牛彈琴”的另一面說開去》、《從“作繭自縛”的另一面說開去》等，多數文章的內容和語言也較有新意。
綜上所述，命題者在命題時既要考慮到開拓學生的視野，也要考慮到學生思維品質的培養，還要考慮到寫作訓練的實用目標，更要考慮到命題的可寫性。所出的命題要閃爍著智慧的火花。只有這樣的命題才能全面而有效地提高學生的寫作水平，才能真正的做到學而有用！
思考作文 篇3
文明這個詞相信大家都很熟悉。我們的父母、老師一直教導我們要“講文明，懂禮貌。”那么文明究竟是什么？它看不見，摸不著，但又常伴我們身邊。它雖然不能讓人腰纏萬貫，也不能讓人有權有勢，但它能帶給人們更為寶貴的精神財富，它能讓人獲得尊重，能讓人獲得別人發自肺腑的欽佩，這是身外之物買不來的。一個人可以身無分文，但不能失去文明。如果失去了文明，那才是真的“貧窮”。但在我們的生活中，真的是人人都具有這種珍貴的“精神財富”嗎？
在我剛上初中的時候，開學還沒幾天，學校就通知大家最近幾天可以去領柜子卡了。可能是因為當時在上小學時我們大部分的同學都沒有屬于自己的柜子，大家圖一時新鮮，都想早日拿到屬于自己的柜子。再加上先拿到卡的人可以拿到一樓的大柜子，所以當時只要先搶到卡的人都可以在別的同學面前好好炫耀一番，這就更加促成這場“搶卡戰役”的瘋狂。那場“戰役”我至今為止都還歷歷在目，因為，我就是這場戰役的“受害者”之一。風靡一時的“搶卡戰役”大概進行了三天，在那三天里，幾乎每節課一下課就能聽到人群奔跑的腳步聲。由于拿卡的地方是老師的辦公室，占地面積并不大，所以我每次經過那間辦公室時都可以看到有數不清的人拼了命往里面擠，幾乎每次人都多的從辦公室里擠到辦公室外。其實，那時我也很想擁有自己的柜子，也不希望拿到樓層太高的柜子，但每當我看到辦公室門口的“慘狀”，我就望而止步了。
直到那一次，體育課剛剛下課，我想：這次課間有十五分鐘，就擠進去看看，如果人很多就再擠出來，總之十五分鐘，肯定是夠的。但我錯了，大錯特錯。我去的時候，人依然很多，我的確擠進去了，但就再也擠不出去了。同學們都一個勁的往里面擠，隊伍的聲音很嘈雜，隊伍中大聲喧嘩的大有人在，聲音大的基本整個教學樓都可以聽到，在隊伍中的我感覺什么都聽不清，更別指望有人能聽到我的求救。人群就像大浪似的，將我從隊伍后方沖到了隊伍中間。我依稀記得我后面是一個體型比較大的同學，他硬生生把我跟三個同學一起擠過了那道極窄的小門，就這樣，我拿到了屬于自己的卡，與此同時，我也很成功的上課遲到了。
如果我們能夠有秩序一些，排好隊拿卡，是不是就可以減少事故的發生率？當我搶卡時，還發現有好多同學，不僅搶了自己的卡，還幫朋友也順道搶了一張。這種相當于插隊的行為，真的很不文明。當我離開時還有很多同學依然在搶，遲到現象在這段時間出現的很頻繁。如果我們能夠多為對方考慮一些，不只為了自己的利益和虛榮心，是不是也就不會出現這場如此瘋狂的“戰役”？
古人云：“不學禮，無以立�！本瓦B離現代文明那么遠的古人，都對“禮”有著自己的見解與重視，那為什么我們這些受過教育的現代人，依舊如此的原始、野蠻。如今，搶卡、擠公交、圖書館占座、亂扔垃圾、打架斗毆這類的事情還少嗎？或許有些人會說，這些都是些小事，就干一次兩次是不會出現什么大問題的。那么，我想問問這么說的人：如果每個人都做一件這樣微不足道的小事，那這還是小事嗎？因為這種僥幸心理，這種不正確的觀念，給每個公民的生活帶來了多大的麻煩，給我們賴以生存的地球帶來了多大的.危害，你真的清楚嗎？“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”如果我們每個人都亂扔垃圾，那么聚小成大，集腋成裘，最終一切的惡果都會報復到我們自己的身上。有些時候，真的是細節決定成敗。一個民族的興起，跟這個民族的文明與道德理念是離不開的。
文明其實是件很小的事，它只是一次彎腰拾起垃圾并扔進垃圾箱的善舉；只是早晨老師見到同學們的一句“早安”；只是當有同學受傷時一句簡單的安慰；只是參觀文物時對別人惡意行為的一次制止，又或者僅僅只是觀看電影時的一句“保持安靜”。文明也是件很大的事情，它是一個民族的驕傲，是一個民族價值觀的體現，是一個民族經過很長時間沉淀下來的精神追求和人文精神。
如果說，一個民族是一把正燃著火的火炬，那么文明就是那熊熊的烈火，一個民族如果失去給他們指引方向的火光，就只是一個冰冷的柴把。因此，答應我，在這個新時代，做一個讓人尊重的文明好公民，好嗎？
思考作文 篇4
奇跡，是努力的另一個名字！——題記
古希臘有一個演說家德摩斯梯尼天生口吃，嗓音微弱，還有聳肩的壞習慣。為了改進發音，他把小石子含在嘴里朗讀，迎著大風和波濤講話；為了去掉氣短的毛病，他一邊在陡峭的山路上攀登，一邊不停地吟詩；他在家里裝了一面大鏡子，每天起早貪黑地對著鏡子練習演說；為了改掉說話聳肩的壞習慣，他在頭頂上懸掛一柄劍，或懸掛一把鐵權；他把自己剃成陰陽頭，以便能安心躲起來練習演說。最后他成為了聞名世界的演說家。
人，總是需要很多思考。思考不僅能幫助人們認識到自己的缺點，不斷完善自己，還能讓我們發現很多生活中鮮為人知的真理。愛思考的人，往往更容易獲得成功或者成功的.機會。因為他們能從多個角度看待事物，從而考慮問題更加全面，做起事來，方向也更明確。而忽略思考的人，對待事物總是很隨意，容易受習慣和個人性格趨向的影響，不能進行正確的判斷。導致造成不必要的麻煩或損失。
一切事物在它沒有結果之前，我們任何一個人都沒有權利對它妄下定論，就算又有些事情已經有了結果，但還有回旋的余地，我們也應該為之努力，不是嗎？
難，它不是一種理由，更不是一個逃避的借口，它只是一種我們沒有努力的結果而已。在學習中，你會認為數學很難，函數也是只有它認識你沒有你認識它的份嗎？你還在說英語單詞太難背了嗎？其實不然，每個人都可以學會，這就看你用什么樣的心態去對待這些難題，是選擇努力，還是逃避？
一切不是不可能，而是為它找了一萬個不可能的理由，卻沒有為它找一個成功的理由。你有夢嗎？如果有，請為自己的夢想而努力吧！山不轉水轉，水不轉人轉，人不轉運轉。不要對自己的未來失去希望，多為自己的未來找幾個成功的理由。有夢的人將是最美麗的人、最富有的人、最幸福的人。
有汗水的人生才不會過于單調。人生的路途中，總有許許多多的艱難險阻需要我們去克服。然而，面對這些考驗，我們都應該積極去迎接它們。因為只有歷經風雨才可以見到彩虹。
……
每個人，不管你想擁有什么，只有努力才是你的選擇，才是成功的真諦。有夢的人，請努力吧，請用汗水去擁抱未來吧，它會帶領你走向成功的。因為努力還有另一個名字，奇跡。
人生中，每個人都可以成為奇跡的創造者！
思考作文 篇5
窗外，是一片寂靜，偶爾有幾處燈火在閃爍。
屋內，我對著一張紙在發呆。
燈火照到本已雪白的紙上顯得越發的刺眼。一張空白的紙，我想總得寫上一兩個字吧，可當握著筆時卻不知該寫上什么，老實說我討厭寫作，莫不是老師布置的作業，我老早就把它丟到太空去了，雖本人的文章不算糟糕，且有幾篇得到過老師的贊賞，但我就是不喜歡，可能是那可笑的籍口左右著我的思想吧，我總認為寫作會使腦細胞急劇下降幾倍，得要多少補品才能補回？其實我應該清楚自己的想法，只是在裝糊涂，有時頭腦清醒反而活得更痛苦。
我不是討厭動腦筋而是怕，怕寫出來的東西，我必須對寫出來的東西負責，直接地說我是在意別人對它的看法，我怕我的自尊心受到傷害，準確的說我對自己的文章沒有信心。
再次凝望這張已寫了一半文字的`紙，我不禁大笑起來，其實我一直害怕的問題根本不是什么問題，文字是表達人思想的一種語言，過于在意倒會使自己遺失了這語言，管他張三李四，只要我有思想，有一枝筆，就能繼續與紙“交流“。
原本雪白如鏡的早已寫上了密密麻麻的字，藍色的字印在紙上，淡淡的，幽幽的，在燈光下越發的動人。
思考作文 篇6
我的中學生活一直是二點一線。每天早上6點30分背上書包上學，跨進校門雖絕對不會遲到，但也不會寬裕多少，然后就是上課，下課……天天如此，月月如此，一年四季除了假期，沒有一天不是如此。
“上課要專心聽講�！边@是父母叮囑最多的一句話。“不動筆墨不讀書。”這是老師追加的一句話。于是我們一個個都成了認真聽講的好學生。筆記本上記滿了例題，課本的字里行間寫滿了老師的講解，要知道，記錄文字的多少可是家長老師檢查我們是否認真聽課的重要依據!
我感到這樣上課太沒勁。有一次在作文中發了幾句牢騷：“學生就像老師操縱下的木偶，‘張三郎回答這個問題�！瘡埲删驼酒饋砘卮饐栴}，不知生動活潑到哪里去了�！睕]想到大受語文老師的贊揚。我隱隱感到，老師也在揭望一種新穎的課堂教學模式，也想營造一種輕松、活潑的課堂教學氛圍，但這又談何容易。
我們也曾在自習課上偷偷溜出去玩過。“人都上哪去了?”老師幾次輕輕的責間，使我們再不敢輕舉妄動。于是除了上課，就是做老師布置的必做的作業，空下來就想想思考題，有時也會思考要等老師點撥后才會茅塞頓開、恍然大悟的附加題。
我感到這樣的生活太枯燥、乏味，常想：如果沒有考試那該有多好。然而，這又是一個怎樣的夢想?
文藝活動?有，每學年半天。
運動會?也有，每學年一天。
這些活動的主角當然是有特殊才能的同學，然而對我們來說也是難得的機會。因為只有這一天半，我們才會徹底拋掉作業的重負，忘了分數的煩惱，在操場上跑啊跳，在會場上唱啊笑!
看看現在中學課程表上豐富多彩的課程安排，總覺得那段人生中本該屬于我們的東西失去得太多太多，然而一想到就因為有了那幾年的.中學生活打下的基礎，才在十年后順利通過高考進人夢寐以求的大學學習，卻又感慨良多。
我真希望，我們的學校不應是用分數與升學率編成的束縛學生天性的鳥籠，而應是大自然中的一片樹林，讓小鳥在這里自由飛翔。
我也真希望，我們的學生不應是老師操縱下的木偶，而應是老師手中的風箏，憑借老師手中的長線，把自己送上白云藍天……
思考作文 篇7
每天我們都要去學校上課，一天下來整整八節課，每天在學校的時間甚至比在家的時間還長。與別人一樣起早貪黑的學習，也付出了那么多的時間與精力，誰會甘愿自己不如別人呢？很顯然，根本沒有人愿意自己落后于別人。但是同樣的老師，同樣的學習環境，同樣的時間，為什么會有好壞的'差別呢？有些同學是不是十分疑惑呢？成績的好壞差異到底是為什么產生的呢？成績要想提上去，我們必須對每一天都進行合理的時間管理，這樣才能對一天的時間進行充分的利用，絕不浪費一分一秒。
媽媽常跟我說：“改錯題有時甚至比寫作業更重要�！鳖}錯了，說明你在這種類型的題上有知識漏洞，能找到錯題是幸運的，改錯題可以幫助我們不斷的提升自己。
最重要的是要學會活學活用，同學們都會在課堂上認真聽課，但我們是否能做到積極回答問題呢？積極回答問題可以幫助我們養成勤于思考的好習慣，而且在教室里回答錯了，也不用怕，這是你成長的見證，這樣才能更加有利于我們活學活用，只會做以課本上的方式出現的題，這樣的學習方式是不長遠的，活學活用才是最靠譜的學習方式。
思考作文 篇8
時代是在不斷發展的，人工智能在現代社會的應用正變得越來越廣泛，人工智能時代不可阻擋的來了無數職業受到人工智能的沖擊和挑戰，我們不可避免地擔心，人會不會被計算機取代？
人工智能使計算機越來越聰明。計算機在各行各業的地位正從服務于工人的工具，變成替代工人的工作者。人工智能可以是最有耐心的客服，最不怕苦怕累的裝貨員，最速成的圍棋選手、鋼琴師，最便宜的同聲傳譯。這些不可思議的最正變得越來越多，這些機器似乎逐漸變得人性化，是否有一天，它們會向人一樣思考呢？
可以肯定的是，人工智能目前并不擁有感情。也許，未來的人工智能會像科幻片中的`一樣，像人一樣思考，擁有喜怒哀樂。即使這些真的發生，我相信，那時的人類一定會同人工智能相處融洽。而前提是，我們人類不想計算機一樣思考。
設想一下，假如人類像機算機一樣思考，社會會變得如何冰冷，讓人不適。每個人都在追求利益，效率的最大化，對周圍的人和事視而不見；沒有了價值觀，也就沒有了底線，犯罪會前所未有的猖獗；沒有了同情心，就沒有人真心想要去幫助弱者，即使強制要求富人捐款，那種祝福、憐憫的心不會被傳遞。一切都是井井有條，毫無人情味兒。這樣的社會，在物質層面上，人是存在的；可從精神層面上來說，人與人工智能，似乎也沒有區別了。
這聽起來很難以想象，可假如所有人都選擇了像人工智能一樣思考，這種病態的，畸形的社會或許將變成現實。
因此，面對外界的紛紛擾擾，我們應當不忘初心，一直保持心靈的活力，而人行的底線更是絕不可以越過，也許一次過界，你就不是原先的那個人了。
今天的時代，是最好的時代，也是最壞的時代，光明與黑暗并存。光明面固然美好，黑暗面也埋藏著無數聳人聽聞的真實事件。比如著名的大頭娃娃事件，不就是人像計算機一樣思考，罔顧人性的典型案例么？因為來自社會的誘惑太多，我們才更要像人一樣思考，避免這些悲劇的發生。
我相信，人性本善，我們會盡力不受誘惑，人性的光輝將會一直閃耀，照亮未知的前路。
思考作文 篇9
雅典人曾被克里特Crete人戰敗，按照戰敗后協定，每年須供七對少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉�？死锾厝瞬桓疫`背神命加害怪物，只好請代達羅斯建造一座迷宮來囚禁怪物。
代達羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設計建造，很快完成了一座無與倫比的迷宮。誰知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過高被融而散、過低被海水浸濕而沉。結果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過高羽融而落海亡。
木心說彌諾陶洛斯象征著欲望，建造迷宮的代達羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說得極有道理。若無道德、制度等的約束，因貪婪而引發的各種欲望就會像開了閥門的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來約束，這說得通也不難理解。
只是造迷宮的人也會被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點頗讓人深思。
當初代達羅斯設計迷宮時，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒想到會有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實在現實生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺一些僵硬教條的條例、制度，約束著人們的工作生活，甚至影響社會的發展進步。剛剛在我身上就發生了一個實例：上一篇《讀書筆記——被虛無劫持的代達羅斯》上傳公眾號后被封，說是“涉嫌發送低俗、性暗示等信息的行為”，一時間讓我百思不得其解，想來想去，估計是引用的那幾幅世界著名繪畫作品引起的（我已提交申訴等待回復）。若真是如此，那網絡管理實在太過于簡單、僵化，不僅能自動屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術價值的作品，而且還自動地判了你的“刑”。有時人類自我囚禁就如代達羅斯一樣，被自己的觀念所囚，被自己制定的規則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進行著博弈。
如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會發展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點接近我們常說的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質。
于藝術而言這一點尤為適合。如同木心所講，藝術家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現藝術的巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。
只是藝術可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進，但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書筆記.因為唯有改變思路才可能脫離“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設想之后小心驗證。因為有激情卻過于魯莽，或成為先驅，或走向滅亡。
現今科技的.發達程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來，人們被日新月異的科技產品環繞著，衣食住行越來越智能化，幾乎動動手指就輕松解決生活所需。同時社會分工的不斷細化，照看身體有保健醫，心理健康有心理治療師，個人職業有規劃師，婚姻有介紹所，家庭置業有理財師……人們不用費什么腦筋，也失去了“飛”的動力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉里，人的思維和個性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀。”當然，也需要非凡的勇氣去挑戰不能與時俱進的權威與清規戒律。
迷宮會囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進入21世紀的現代人類依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現代迷樓中迷失自己……
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