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思考作文匯總【8篇】
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家最不陌生的就是作文了吧,作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編精心整理的思考作文8篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

思考作文 篇1
現(xiàn)如今,隨著時代的前進,現(xiàn)代科技飛速發(fā)展著,它使我們的生活變得越來越快捷、方便。
我想其中具有代表性的一定就是計算機了。
計算機有著一定的發(fā)展史。無論是最原始的計算機,還是當下的人工智能,都隱含著我們?nèi)祟惪萍荚诓煌5剡M步著。在這期間,它們開始學(xué)習(xí)、開始為人類服務(wù),開始做那些在過去是無法想象的事情。
在生活中,它使我們快捷、方便;在工作中,它使我們有效率,更好地進行經(jīng)營管理。在當下,計算機無處不在,甚至可以說,我們已經(jīng)無法脫離計算機。可見,計算機的重要性有多大。
但它也是有所不足的。例如它也會出錯,發(fā)生故障,在這種情況下,往往都是需要人類去進行維修,并且會影響到一些經(jīng)營運行。但這相對于另一點來說,我想并不算什么——那就是計算機能夠像人類一樣思考。
試想,假如計算機真的能夠像人類一樣進行思考,逐漸地,它有了自己的思想,開始獨立,甚至于最終人類也無法操控它,這是多么可怕的一件事情啊。
事實上,已經(jīng)有了這樣的'投影。前段時間被人們熱議的“人狗大戰(zhàn)”便是這樣。那一戰(zhàn),人類輸了,計算機贏了。人們開始沉思,科技到底該如何發(fā)展,而像現(xiàn)在這樣的發(fā)展對嗎?
蘋果公司總裁庫克則認為,他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考,他更擔心的是人類像計算機一樣思考,失去價值觀和同情心,罔顧后果。
是啊,對于一個人來說,價值觀和同情心是何等重要啊。如果一個人失去了價值觀和同情心,那么他和計算機還有什么區(qū)別?
只有一個人擁有了價值觀,他才會有自己的見解、想法,才能獨立,使社會更好地發(fā)展。只有一個人擁有了同情心,這個世界才會充滿愛與溫暖。
“人狗大戰(zhàn)”這一戰(zhàn),不僅是在我看來,相信在很多人眼里都是這樣——是人類贏了,計算機輸了。因為人是活的,他有自己感情,有屬于自己的人生、信仰,而計算機始終是機器,并且是人類創(chuàng)造了它。
所以,作為一個人,必然要有價值觀和同情心,科技也依舊需要前進,而對于計算機是否會像人類一樣思考,我想,我相信人類,人類終究是會勝利的。
思考作文 篇2
一杯苦茶,獨斟千古。
倚劍獨飲,吸燕趙秦隴之勁氣。雨窗小啜,沐江南吳越之清風(fēng)。
循著歷史的車轍,多少陸沉,多少海沒,多少聚散,多少分合,豈不正是歷史的表象?而其中充斥著的悵惘與絕望、欣喜與驕狂又無不左右著先人的思想。是什么造就了他們絕望后的希望、滅絕后的重生,進而使中華民族源遠流長?答案只有四個字:正面思考。
當吳王闔閭一舉滅掉滅掉了雄踞一方的越國時,是正面思考給了勾踐十年臥薪嘗膽以報亡國之恥的勇氣。
當趙國被魏國圍困,向齊國求助時,是正面思考促使齊王把援救趙國作為一個削弱魏國的契機,從而使齊國成為東方霸主。
當有稱霸野心卻實力不足的秦國望著東方的沃野千里暗自哀嘆時,是正面思考使秦擁有了變法圖強終于問鼎中原的魄力和豪氣。
歷史不給弱者以地位,而正面思考成就了號令天下的代代帝王!
我們刻崖神話,言播傳說,簡栽歷史,劍指春秋。
女媧問天時,月似牙;倉頡問天時,月似針;后羿問天時,月似弓;東坡問天時,月似船;清照問天時,月似樽;阿炳問天時,月似弦……
自太古洪荒,至恒久綿長,我們就這樣為半壁江山填詞,平平仄仄,仄仄平平……
世界在進行著無盡的輪回,今月曾經(jīng)照古人。那皎潔的月光映照著無數(shù)曾經(jīng)明亮的、模糊的.臉,或豪邁,或悲戚,或喜悅,或凄婉;或如阿炳般樂觀,置之死地而后生,或如李煜般凄婉,陷入悲傷地漩渦中,吟著那流傳千古的“剪不斷,理還亂,是離愁……”他們或成了生活的強者,或做了生活的奴隸,對著這些曾經(jīng)光鮮的面孔,我無語。
生活如歌,有高昂也有低沉;生活如畫,有明亮也有晦暗;生活如酒,有苦澀也有香醇。倘若我們正面思考,那么生活不倒,我們,亦不倒!
思考作文 篇3
日月如梭,轉(zhuǎn)眼間,快樂的寒假即將要‘飛’走了。在這個快樂的寒假我也看了不少書,可我最喜歡的還是《去遠方長大》。修修真是一個乖孩子,愿意堅持,愿意嘗試。這本書讓我受益匪淺,尤其是那個對兒子百般疼愛的父親——彭凌云先生他為了煅去修修身體和性格中的弱點,彭凌云說要和修修一同去拉薩,進行一次脫胎換骨的,天路騎行!
從拖沓到干脆,從嬌氣到堅強。一次觸動天下父母心的遠行,一個9歲男孩的47天脫變成
長。一路上,他們不知遇到了多少風(fēng)風(fēng)雨雨!最后,他還寫了一張感謝得還不夠全面的名單:感謝蝸牛谷、第四城、大渝網(wǎng)等,感謝布珠一家、呂班長夫妻、胖姐全店等,感謝所有支持關(guān)心幫助我們的騎游、網(wǎng)友,感謝甜茶咖喱飯、糌粑高原紅,感謝重慶、感謝南疆!
看!多么隆重的感謝啊!看!多么真誠的感謝啊!看!多么有順序的感謝!有地名、人名、食名?磥砼砹柙葡壬鷱臎]有忘記一路上的一切東西。
他把修修的性格弱點給改成了一個動作快得比出弦的箭還要快了!
修修用手捧起一只雛鳥,幫它拍照后,冒著生命危險爬上高臺,輕輕把小鳥放在哪里。也許它的爸爸媽媽會來找它,帶它回去。看!多么有愛心的修修!
這本書擁有著一種神奇的魔力——父愛,還有一些精美的'圖片,有魅力的漢字,擁用會動的天氣告解。
這本書那么有趣,想了解一下它的作者嗎?
它的作者是彭凌云,重慶人。20xx年開始愛上自行車旅行,兩年時間騎行程一萬多公里,至今已發(fā)布圖片數(shù)千張和游記數(shù)十萬安。20xx年7月,他帶著9歲的兒子——修修,由重慶出發(fā)前往拉薩,歷時47天,行程2500余公里,沿途記錄父子二人騎行路上的點點滴滴。
他還給我們帶來一個道理:堅持就是勝利!日月如梭,轉(zhuǎn)眼間,新的學(xué)期又來了!
思考作文 篇4
雖清猶濃,雖雜猶純,總是盡力想要與水面親吻的茶葉;總是默默沉淪在杯底的茶沫;總是苦甜交雜、晶瑩透亮的茶水,未集天地之精華,未融日月之唯美,卻總在人心中為靈魂指引正途,在寒冷清冽的冬日為人提供溫暖,也同樣為我的心中增添了一份熱意。
不知什么時候,在家人的熏陶下,我開始變得愛喝茶了。愛在看書時,手中捧著一盞香茗,翻開泛黃的書頁,靜靜的躺在古藤椅上,與書籍進行意境悠遠的約會;愛在凝望窗外時,聞著清香撲鼻的一杯濃茶,遙看著藍天白云,聆聽著蟲鳴鳥語,讓思緒與空氣一同翱翔于藍天之上,自由自在,無慮無憂。茶成了我與書,與大自然溝通的橋梁。
記得那個午后,媽媽正在網(wǎng)上找資料,手旁放著一杯清茶,我看見后很納悶:放杯茶在這里做什么?不拍手碰著杯子,杯子打了嗎?于是便好奇地向媽媽請教。媽媽聽后,笑了笑說:“因為靜呀!放杯茶在旁邊,看著它,便會有一種平靜的感覺。”我頓時對茶產(chǎn)生了興趣,快步來到廚房,拿了一個杯子,迫不及待地把一把茶葉撒了進去,只見杯中的茶如下雪般,紛紛揚揚的散入杯底,又忽的膨脹起來,原先的點點茶末瞬間變成了一根根細長的茶葉,尖尖的“頭”直沖水面,杯底頓時只剩下茶星,而水面則熱鬧起來,茶葉全爭著往上。我一時忘了喝茶,呆呆的看著此景,只覺“此景只應(yīng)人間有,天上能得幾回觀”啊!突然我的味覺敏銳起來,嗯,什么味兒?我不禁拿起杯子,貪婪地聞了一下,一陣清香撲鼻而來,啊,原來這就是茶的味道!我再次拿起杯子,聞了聞手中的茶,這次的茶香味更濃了,更加沁人心脾,我抿了一口茶,只覺得身心放松,更有精神了。我與茶從此成了親密無間的好朋友,它也陪我度過了無數(shù)時光。
其實問問自己到底是茶的什么吸引了我?微微頷首,大概是平凡與樸實吧!不是嗎?正是茶的平凡,才使我擁有與它傾訴的想法;正是它的.樸實,才讓我覺得有它在身邊很踏實,茶的清香不僅能定神,還能清心!茶的那份普通,那份沉穩(wěn),那份寬厚,不也正需要我學(xué)習(xí)嗎?
像茶一樣,給自己的心靈涂滿清澈的顏色;像茶一樣,做一個樸實無華,踏踏實實的人;像茶一樣,不強求自己得不到的東西;更要像茶一樣,普普通通卻能將溫暖帶給他人,平平凡凡卻能把淡雅展現(xiàn)給世界,踏踏實實也能活出自己的精彩。
幾片茶葉,幾壺?zé)崴瑤卓|香氣,幾份芳香……讓我為您敬盞茶。
思考作文 篇5
成功源于心動,始于行動。只有思想,沒有實踐,成功就是一座海市蜃樓。失敗并不可怕,只要我們有信心、有行動,失敗便不會永遠伴隨我們。
高三需要失敗,高考需要成功。對于每一個高三的學(xué)子來說,成功的花環(huán)只有在高考之后戴上,其他的時候它應(yīng)該遠離我們,擺在我們前進的道路上。“金無足赤,人無完人”,不管每次考多少分,我們總會有漏洞,我們應(yīng)該把每一次考試看作一次失敗,讓它成為成功的墊腳石,這樣我們才會不斷去提高,才能促進我們的發(fā)展。
高三需要信心。人生有三心:信心、決心、耐心。信心最重要,它體現(xiàn)出我們的精神面貌,表現(xiàn)我們的熱情、精神。高考是一只老虎,但有老虎就會有武松。面對這樣一只老虎,我們要么成為它的一頓美食,要么成為打虎的武松。不想成為老虎食物,這就需要我們有足夠的信心去戰(zhàn)勝它,讓它成為我們的食物,用它的皮來為我們做成華麗的外套。
高三需要方法。高三需要把握時間,更需要提高效率,我們應(yīng)該去逐漸領(lǐng)悟出方法。不要相信世上會有無緣無故的奇跡,它需要汗水來創(chuàng)造。沒有科學(xué)的方法,一味死拼時間,只是讀死書,根本不能滿足高考的要求,我們將會在考場上被淘汰。
高三需要紀律。良好的`學(xué)習(xí)環(huán)境、濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是搞好學(xué)習(xí)的保證!安灰酪(guī)矩,不成方圓”。沒有紀律,百萬之師也只是一群烏合之眾。有了紀律,項羽二十八騎亦可殺出重圍。
面對困難、面對坎坷,不要逃避,我們要有狹路相逢勇者勝的勇氣,我們要有不達目的不罷休的精神,我們要有藐視一切的霸氣,要有生命的豪氣。
思考作文 篇6
盼望著,盼望著,終于開學(xué)了。告別了小學(xué)生活,我邁進了中學(xué)的大門。一切都是新的,新的老師,新的同學(xué),新的課程,當然我也有了自己新的認識。
開學(xué)前的幾天里,平時門可羅雀的文具店里被前來購買文具的學(xué)生、家長圍得水泄不通,我也加入了其中。
歷史、生物、政治、英語、語文老師都對我們說了上課的要求和要用的東西。歷史要用筆記本,生物也需要,英語不僅需要兩個橫翻英語本,還要有一個文件袋!?文件袋竟然是要裝上課用的書的。語文也需要買一個100頁的整理本,和50頁的隨筆本。這些東西在我看來都不便宜啊!
在挨挨擠擠的人群中我發(fā)現(xiàn)了小學(xué)的5個同學(xué)。其中一個滿頭大汗地叫著說:"哎呀,史翰錦,別管了,直接往里裝吧,反正3年呢,要用到的本兒多著呢?眼前的場面讓我驚訝,只見他拿著個大籃子,見著好看的本兒就往里塞,都要塞滿了。他買的'這些本怎么著也得有個100塊錢吧!我選完東西后趕緊去結(jié)賬。發(fā)現(xiàn)每個人手里都拿著好多的本,有厚的,有薄的。收銀員都快忙不過來了!裝現(xiàn)金的柜面也亂七八糟,上邊的零錢隨便的擺著,肯定是她來不及收拾。前面幾個人結(jié)賬,每個人都不下50元。終于輪到我了,我也花了50多元。
后來去小餐桌那家初三的學(xué)姐也花費了好多,其中一位拿著100元,最后只剩五毛。
唉,上中學(xué)真費錢!我不禁想一定要集中到這開學(xué)前買嗎?平時做好準備開學(xué)前不就從容了嗎?有的東西一定要買新的嗎?如果不買的話,是否有可以替代的方案呢?我經(jīng)常有本子沒用完,新學(xué)期就一定要換新的,看來要好好想想了。
思考作文 篇7
周末,媽媽帶回來一支不二家棒棒糖。糖只有一支,可是我和弟弟以及從不吃糖的爸爸都想吃,看著垂涎欲滴的另外兩枚“吃貨”,這可怎么辦呢?
媽媽微笑著說:我來給你支一招。你不是剛學(xué)過概率么,給你兩枚硬幣,問題不解決了嗎?
“對呀,我怎么沒想到呢!”我似乎恍然大悟了。
規(guī)則當然是我來主導(dǎo)。“大家聽好了,我說一下規(guī)則。我這里有兩枚硬幣,拋擲一次,如果兩個正面朝上,糖歸弟弟;兩個反面朝上,糖歸我。”我說道。
“那我呢?”爸爸著急問道。
“這不簡單,一正一反就是你了!”我搶答道。
“嘿嘿!不許反悔哦!”爸爸狡黠地笑了。
“什么年代啦,現(xiàn)在是依法治國的時代!大家都要遵守規(guī)則!”我大聲說道。
拋擲硬幣開始了。大家都緊張地盯著我手里的硬幣,我裝模作樣地把硬幣在手里抖動了幾下,向桌面上拋了下去。隨著清脆的“當啷啷”聲音,硬幣在桌面上濺開來,我仿佛看到了兩個反面正向我綻放。
硬幣慢慢停下來。“一正一反!”大家不約而同喊出來。
“哈哈,歸我啰!”爸爸高興地鼓起掌來,他一把拿過棒棒糖,興高采烈地走到外面吃去了。
“唉!運氣真差!”我嘆息道。弟弟更是一言不發(fā),坐到客廳去玩坦克玩具了。
“真是你運氣差嗎?你再想一下,畫一下呢?”媽媽提醒我。
我只能按捺住心中的不快,坐到書桌前演算起來。
一般來說,拋擲A、B兩枚硬幣會出現(xiàn)的情況是:
1.A正、B正;
2.A正、B反;
3.A反、B反;
4.A反、B正。
也就是說:同是正面或同是反面的'幾率都是四分之一,加起來是二分之一;而一正一反的幾率居然出現(xiàn)了兩次,總共有二分之一。難怪爸爸的運氣這么好,一下子就把到嘴的棒棒糖給我搶去了。
“原來如此!是我太大意,沒有把所有的概率都考慮進去。”我豁然開朗。
“嗯,不僅僅是概率,數(shù)學(xué)上許多問題的思考都不能粗枝大葉,只有審慎嚴密,我們離成功的幾率才會更大!眿寢屨f著,又從包里掏出兩支棒棒糖來。
“哈哈!”全家人都笑了。
思考作文 篇8
思考之論,非言對錯,必在合適二字。故計算機勢必?zé)o法像人類一樣思考,而人類亦要逆時代之流而上,主動拒絕像計算機一樣思考。
非言人類的思考即是完美,但人類的思考是最適合人類的,其中積累與傳承至今的價值觀與同情心,是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發(fā)展而成的早期民族意識,又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀,亦或是孔子創(chuàng)辦私塾學(xué)費任意的仁人之心。至今千年,早已構(gòu)成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制,這是機器無法領(lǐng)悟、學(xué)會、甚至適應(yīng)的。我想,這便是庫克言:“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考!钡脑颉
而亦非言計算機的思考一無是處,誠然其加快了邏輯運算速度與數(shù)據(jù)處理能力,但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因,這是一個通過設(shè)定目標而推理出最優(yōu)解的過程,但這個最優(yōu)解不會考慮人情事理的基本常識,換而言之,可謂不擇手段。不顧慮后果,不選取合適的方式方法,這樣的思考一旦被人類執(zhí)行,便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是,前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉,雖清凈已得,卻是傷他人生活與自然;后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然,雖畫面炫麗奪目,卻是破壞了人最基本的道德底線,二者無一不表明了一個事實:人類的思考已經(jīng)在向計算機的思考發(fā)展了。因而庫克言:“我更擔心人類像計算機一樣思考,失去了價值觀和同情心,罔顧后果。”并非虛妄。
倘若任思考的方式如此發(fā)展,那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發(fā)人深思的例子,以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考,而人類又是污染地球的主要源頭,按照計算機的邏輯思考,消滅全人類便應(yīng)當是最優(yōu)解了?扇祟悤@樣思考嗎?人類會如此自相殘殺嗎?若不做出對人類思考的重視,我雖不愿承認,但這樣的'情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此,尚有人逆時代之流而上,堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心,延續(xù)著從古至今的思考精華,并在此基礎(chǔ)上更深入的發(fā)展著。
福祉與罪孽正等,計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言,計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則,是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創(chuàng)造出的計算機的思考相同,便需在發(fā)展、利用、創(chuàng)新計算機的同時告誡自己堅守自我底線,在思考的同時鑒古鑒今,雖困難,亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類,是人類最理當卻辛苦的思考。
人類之思,計算機之思,二者皆無是非之分,而人類所需做的,是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心,于世間萬物,也于人類自己。雖辛苦,卻是最合適的思考了。
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