思考的作文通用15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的思考的作文，歡迎閱讀與收藏。

思考的作文1

　　曾經(jīng)，有人問(wèn)一位智者：“什么是天堂和地獄?”智者沒(méi)有回答，只是把他帶到了一個(gè)地方，那里有一個(gè)裝滿(mǎn)了湯的大池子，池邊有一些老者用長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子舀著湯費(fèi)力地往嘴里送，雖一刻不停，卻個(gè)個(gè)骨瘦如柴，智者告訴他，這就是地獄。隨即，他們又來(lái)到另一個(gè)地方，同樣是一個(gè)裝滿(mǎn)湯的大池子，同樣是長(zhǎng)長(zhǎng)的勺子，不過(guò)這里的老者是互相把湯送到對(duì)面的人嘴里。他們個(gè)個(gè)鶴發(fā)童顏，面色紅潤(rùn)，智者微笑著說(shuō)，這就是天堂。

　　生活中，我們?cè)缫蚜?xí)慣了用自己的雙手填飽自己的肚子，而事實(shí)上，我們同樣可以用自己的勺舀湯給別人吃。其實(shí)，這就是一種高尚的換位。

　　我們常常為自己的利益拼出滿(mǎn)腔熱血，卻不曾想過(guò)為別人付出。我們總是抱怨自己得到的太少，而不曾想過(guò)也許有人比我們更需要幫助。是的，天堂畢竟是天堂，地獄也永遠(yuǎn)不可能翻身，而人間是會(huì)變化的。其實(shí)一念之差，便造就了天堂與地獄。

　　不要總以為在這個(gè)60億人的世界少了自己一人的奉獻(xiàn)并無(wú)大礙。的確，一個(gè)人的力量對(duì)整個(gè)世界而言是微小的，而整個(gè)世界的力量對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)確是無(wú)比巨大的。正因?yàn)槿绱耍�重病的小雪蓮才�?huì)在一月內(nèi)得到重燃希望的8萬(wàn)元，微塵才會(huì)造就一座城市的良心。如果每人都懂得真心真意地付出，那么每人都會(huì)得到無(wú)可估量的回報(bào)，這也是天堂之所以被稱(chēng)為天堂的原因——這就是換位的力量。

　　而這些僅是這個(gè)世界最普通的.一面。回首往昔，一個(gè)人改變世界的現(xiàn)實(shí)已不再稀奇。總有人會(huì)懷著不懈的念頭去努力拼搏，為自己，為祖國(guó)，也為這個(gè)世界。所以，世界才會(huì)隨著愛(ài)迪生的電燈與太陽(yáng)齊輝，影響世界的雜交水稻才會(huì)伴著袁隆平的鉆研而出現(xiàn)，屬于世界的鐳才會(huì)隨著一對(duì)夫妻的努力而造福世界。他們和只會(huì)一味索取的人在自然界中扮演著同一個(gè)角色——人，而經(jīng)過(guò)換位后，他們走向了兩個(gè)相反的極端。

　　是的，現(xiàn)在人們的生活很難也很無(wú)奈，這是由于世界向利益化的轉(zhuǎn)變。現(xiàn)在，每個(gè)人都忙著自己的房子，位子，車(chē)子，票子，卻不會(huì)去盡自己之力幫助他人。大多數(shù)人會(huì)去參加各種各樣的捐助活動(dòng)，而在這熱情的表面之下，又有多少人能在平時(shí)做到仁愛(ài)呢?這個(gè)世界似乎已明白人類(lèi)的兩個(gè)極端，已準(zhǔn)備好了對(duì)兩個(gè)極端的方法。積蓄了萬(wàn)貫家財(cái)?shù)母鹄逝_(tái)死后落得千古譏笑，盤(pán)剝到了億萬(wàn)身價(jià)的和紳最終只賺得了九尺白綾;千金散盡還復(fù)來(lái)的李白得以千古流芳，毀家革命的孫中山終成為一代偉人。與其讓金子塵封在箱子的底層，不如讓它成為非洲難民的手中食，身上衣。想想看，如果現(xiàn)在是個(gè)和諧美好的世界，每個(gè)人都盡力伸出自己的援助之手，那么受益的不是一個(gè)人，而是所有人。這就是換位的效果。

　　越是在物欲橫流的社會(huì)，就越應(yīng)該去換位思考。不要太吝嗇自己的幫助與付出，因?yàn)槟蔷褪菢?gòu)建天堂的一塊磚，它將與他人一起閃出自己的光芒，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……

思考的作文2

　　神經(jīng)病學(xué)中有種怪病叫無(wú)痛癥，一旦患上，便無(wú)痛覺(jué)。沒(méi)有痛感，看似一件幸事，實(shí)則危機(jī)四伏——輕則外傷不知處理，重則體內(nèi)重癥不能及時(shí)醫(yī)治，以致病入膏肓，危及生命。

　　好在這種肉體上的無(wú)痛癥并不多見(jiàn)。不過(guò)精神上的無(wú)痛癥患者在我們這個(gè)社會(huì)中卻是普遍存在。托爾斯泰的小說(shuō)《復(fù)活》開(kāi)篇就描繪了這樣一個(gè)“無(wú)痛”社會(huì)：農(nóng)奴受盡剝削，卻不思反抗安于受虐；小市民非娼即盜，卻恬不知恥心安理得；貴族階層荒淫無(wú)度，卻不知心靈荒蕪恰似行尸走肉……

　　小說(shuō)主人公聶赫留朵夫便是一名典型的“精神無(wú)痛癥”患者。他打仗、畫(huà)畫(huà)、求仕每一件事都是半途而廢，人屆而立仍坐食遺產(chǎn)度日。但他的可貴之處（或者說(shuō)他的人生轉(zhuǎn)機(jī)）就在于——他在一群無(wú)痛癥患者中率先恢復(fù)了痛覺(jué)。

　　當(dāng)然，在那樣一個(gè)時(shí)代，一個(gè)人很容易在社會(huì)這口注滿(mǎn)麻醉劑的大缸中失去痛覺(jué)。小說(shuō)中的聶赫留朵夫曾覺(jué)悟過(guò)三次——第一次因軍中的壞習(xí)氣，第二次因社會(huì)上的奢侈風(fēng)，但很快又“無(wú)痛”了；第三次因在法庭上見(jiàn)到了始亂終棄的瑪絲洛娃，這一次他學(xué)會(huì)了思考，更準(zhǔn)確地說(shuō)是長(zhǎng)久的思考。徹夜的思考如不斷向傷口撒鹽，使他在疼痛中保持著清醒。

　　正是這種思考讓他踏上了悔過(guò)之途。盡管途中充滿(mǎn)各種誘惑和阻撓，但他勇敢地一次次撕開(kāi)了蒙在傷口上的紗布，感受著傷口的痛楚，并從思考中獲得力量，最終“復(fù)活”。

　　《復(fù)活》是托爾斯泰晚年的作品，成書(shū)前他剛完成思想上的巨大蛻變，所以《復(fù)活》可以看作是托翁的一部精神自傳。托翁也經(jīng)歷了從熱衷上流社會(huì)的各種活動(dòng)，到逐漸看透心生厭倦，到最終“復(fù)活”的過(guò)程。他甚至稱(chēng)早年杰作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》為“老爺式的游戲”。

　　支撐聶赫留朵夫與托爾斯泰的思想基礎(chǔ)是宗教的博愛(ài)精神。但富有諷刺意味的是，托翁因言行的激進(jìn)晚年被革除教籍，客死他鄉(xiāng)。難道對(duì)痛苦的思考只能帶來(lái)悲劇性的結(jié)局？

　　想想歷史上那些思想者，很多都難以得到公眾的理解。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原，生命的盡頭是那樣孤獨(dú)凄涼；勇敢地捍衛(wèi)和發(fā)展了哥白尼的太陽(yáng)中心說(shuō)的布魯諾，死于眾多“看客”的面前；在藝術(shù)上富有創(chuàng)新精神的梵高，是人們眼中的瘋子……

　　但是誰(shuí)也無(wú)法抹去那些在痛苦中思索的`思想先驅(qū)的功勛。比如托翁，他的痛苦之思究竟意義何在？大家知道是俄國(guó)革命推翻了沙皇統(tǒng)治，改變了世界大局，但列寧曾經(jīng)指出，《復(fù)活》的完書(shū)就已經(jīng)昭示了沙俄的覆滅，只是缺少一個(gè)催枯拉朽的過(guò)程罷了。

　　人類(lèi)不僅生活在物質(zhì)的環(huán)境中，每個(gè)人其實(shí)還有一個(gè)精神家園。托翁的博愛(ài)情懷，如同老子的小國(guó)寡民、陶淵明的桃花源、托馬斯·莫爾的烏托邦，都是對(duì)嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的透徹思考之后虛構(gòu)出的精神伊甸園。這個(gè)伊甸園，正是多少億、多少代人頑強(qiáng)地活著的原動(dòng)力。

思考的作文3

　　清風(fēng)微徐，驕陽(yáng)收斂了它的光芒，云層滾滾積起。窗前的雨噼里啪啦地打在地上，卷起濕潤(rùn)泥土的芳香。我坐在窗前，不小心又走神了，也便放任由它冥想自己的人生 。

　　夢(mèng)想

　　這個(gè)詞仿佛已經(jīng)在耳朵上蒙上了一層繭，也無(wú)數(shù)次有人拿起一根針，那一根針將此捅入我的心扉。

　　小學(xué)生涯才剛啟程時(shí)，我便想要上廈門(mén)大學(xué)，愈長(zhǎng)大，才愈發(fā)現(xiàn)它的遙不可及。

　　初中一談夢(mèng)想，就說(shuō)想考上一中，愈學(xué)習(xí)，才愈發(fā)現(xiàn)它的談何容易。

　　還記得今年過(guò)年，我受到了大人們的集體盤(pán)問(wèn)：“想上什么高中啊？”“期末考得怎么樣啊？”“有希望上什么高中啊？”甚至還問(wèn)我要找什么工作。這時(shí)，我如同一只被水生煮的小雞，望著滾滾的燙水，極力掙扎，卻終被湮沒(méi)。最終我吐出四個(gè)字：“一中，廈大。”姨丈頓時(shí)一臉笑意：“哇！志向那么遠(yuǎn)大啊！”實(shí)力還遠(yuǎn)著呢，我心想，于是，用祈求的眼神看向父母。他們心領(lǐng)神會(huì)，轉(zhuǎn)而介入其他話(huà)題。

　　留下我低頭沉思自己的初心和方向，堅(jiān)守抑或換一個(gè)輕小一些的目標(biāo)？思考只是短暫的，心中的夢(mèng)想依然清晰，我的答案是：堅(jiān)守。

　　得失

　　人生是一種取舍，撿了，丟了；緣分是一桌宴席，聚了，散了；感情是一杯烈酒，醉了，醒了。

　　開(kāi)學(xué)了，跌跌撞撞，我步入初三，回頭看看，在我追夢(mèng)的路上我得到了什么？失去了什么？我坐在教室中，那活躍的氣氛，那雙雙靈動(dòng)的眼睛觸動(dòng)了我的心弦。課間打打鬧鬧背后，竟隱藏著畢業(yè)考后的離別。同學(xué)們嬉戲時(shí)，我明顯清晰地看見(jiàn)就連那整齊排列的課桌椅都偷偷掉淚了。或許，真的，會(huì)有別吧！

　　健康

　　這基本上是每每我在思考蕓蕓眾生或志向抱負(fù)時(shí)要思考的。

　　它看似平凡。卻主宰一切。

　　現(xiàn)在的'食物是不可胡吃的。地溝油，打農(nóng)藥算是輕的了。現(xiàn)在塑料都可仿成青菜，化學(xué)藥劑亦可做出瘦肉，新聞一出，搞得人心惶惶。

　　中午，和媽媽上街買(mǎi)菜，走到午時(shí)卻還沒(méi)有選擇好可以買(mǎi)的飯菜，正月十五還沒(méi)過(guò)，那些提著籃子賣(mài)菜，神色憨厚可親的阿姨還沒(méi)出來(lái)，我們只好買(mǎi)了寥寥無(wú)幾的菜回來(lái)，簡(jiǎn)單的吃了一頓飯。媽媽說(shuō)：“現(xiàn)在的菜呀肉呀并不是完全可信的，如果不留心，天天吃進(jìn)去不像菜的菜，醫(yī)療條件又不是那么好，會(huì)危害健康，所以一定要處處仔細(xì)。”我也只能點(diǎn)頭注意。

　　我總愛(ài)折騰留時(shí)間給自己思考一切，靜靜冥想。思考自己的心之所向，思考聚首別離的規(guī)律，思考媽媽的教導(dǎo)。

　　……

　　冥想一切，你會(huì)找到自己真正想要的。冷靜對(duì)待，你會(huì)想到長(zhǎng)輩所叮囑的。思考一切，打開(kāi)一切從未涉及的大門(mén)，打開(kāi)智慧之窗，奮斗之眼！

思考的作文4

　　秋天照例又是一個(gè)多思的季節(jié)，每年的秋天總免不了要傷感幾回，叫旁人都笑話(huà)自己的無(wú)知。旁人有旁人的生活，每天高速的節(jié)奏，重重壓力，早已叫一般人難有心情體味這秋天的美麗;而象我這樣的，大抵是有一些無(wú)病呻吟了。

　　秋天是屬于落葉的。上海的秋天原來(lái)就很美，小時(shí)侯總是牽袢于肇家浜路上高高的法國(guó)梧桐，那些罕有人跡的日子里，落葉是秋天最好的寫(xiě)照。風(fēng)吹過(guò)，葉起舞，黃葉舞秋風(fēng)，秋風(fēng)伴枯枝。多少傷心離別的往事，如同昨夜的雨，打在葉上，沒(méi)有聲響。落葉本是沒(méi)有聲息的，它們默默的落下，默默的走了。只有那些沙沙的聲響是逼真的，而正是這樣的逼真叫人愈加有了懷古的情調(diào)。落葉雖飄零，慨嘆藏心間。正是這些無(wú)聲的貢獻(xiàn)者，讓我們?cè)谶@個(gè)季節(jié)里多了一份閑愁，和些許愜意。

　　秋天是屬于冷寂的。原來(lái)這個(gè)城市并沒(méi)有這么多的人，據(jù)說(shuō)30年代的上海很有歐洲的風(fēng)味，老一代的人都喜歡把發(fā)生在那些時(shí)光里的故事講了又講。我雖不能感受30年代真實(shí)的風(fēng)情，但卻也在90年代即將逝去的時(shí)候，抓住了一點(diǎn)皮毛。有人說(shuō)，現(xiàn)在的上海和30年代并無(wú)二致，但研究海派文化的專(zhuān)家說(shuō)，現(xiàn)在的上海遠(yuǎn)沒(méi)有30年代的歸整。很多的修飾被至于豪華的外表下，顯得不倫不類(lèi)。可是，究竟有些地方70年來(lái)都沒(méi)有變。位于復(fù)興西路到華山路之間的一段，武康路也許是秋天最好的去處。那里沒(méi)有現(xiàn)代化的污染，依舊堅(jiān)持著古樸的風(fēng)格，而且行人稀少，是屬于冷寂的。拐入一條清幽謐靜復(fù)興西路，那是我小時(shí)侯每天走過(guò)的那段路，那里的秋天也許沒(méi)有一個(gè)地方可以比的上，而丁香花園可以說(shuō)充斥了浪漫的情調(diào)，而且從中還透射出些許無(wú)奈，似乎只有冷寂者才能真正體味這秋的苦澀。

　　秋天又是屬于思考者的。思考者總是喜歡秋天，因?yàn)樵谇锾焖鼈儠?huì)停止長(zhǎng)久而沒(méi)有結(jié)果的思考，轉(zhuǎn)入傷感之中。一個(gè)人最好的去處是哪里?應(yīng)該是流浪，我以為。即使不能在舉動(dòng)上，也可以在心理上。最喜歡一個(gè)人挑一個(gè)靠窗的座位，從一個(gè)終點(diǎn)乘到另一個(gè)終點(diǎn)，車(chē)子最好不要是太破的公交車(chē)，那些車(chē)的玻璃太高，仿佛坐在車(chē)?yán)锏娜吮皇澜缢�淹沒(méi);新近的車(chē)，特別是空調(diào)車(chē)就好很多，只是把玻璃下移了幾公分，僅僅是手臂的`位置，但感覺(jué)確是完全的——感到，我駕馭了世界。看著一路上的風(fēng)景，有時(shí)也留心于沿線的咖啡館，空想有一天能找一個(gè)心儀的人來(lái)這里喝杯咖啡，共同感受一點(diǎn)秋天的氣息，享受一份恬靜的默契。

　　秋天是屬于老者的。老的人，老的樹(shù)，老的藤葉，老的感情。一切都是慢慢的，時(shí)間仿佛逃離了這里，奔向春天和夏天去了，或許是時(shí)間不屑于秋天，但慢慢總是好的。

　　秋天是要過(guò)去的，我們的傷懷也不過(guò)是落葉的沙沙，不日又要?dú)w于塵土。

思考的作文5

　　關(guān)于人生，每個(gè)人都有自己的軌跡和想法，都有自己努力的方向和目的。或求聲名財(cái)?shù)摗⒒蚯笃桨驳�泊、或求安逸舒適，如果能夠遂了心愿，自然是幸福和快樂(lè)的……

　　我的人生似乎沒(méi)有什么可以炫耀和贅述的，明明白白的就是這個(gè)樣子，艱辛和苦痛中換回一顆安靜、平和的心。所有的委屈和不甘都在歲月的磨礪中漸漸趨于平淡，順其自然。

　　但是對(duì)于幸福和快樂(lè)，我是這樣認(rèn)為的：被需要就是幸福的，能夠?yàn)閯e人做事情才是快樂(lè)的。

　　曾經(jīng)看到過(guò)一篇文章，大致說(shuō)的是一個(gè)年邁的外婆，女兒和家里所有的人都極其的孝順，每天什么都無(wú)需她動(dòng)手，好吃好穿的伺候著。許多鄰居和朋友都夸獎(jiǎng)孩子們的孝順，也羨慕和贊嘆老人的福氣。可是老外婆卻越來(lái)越不開(kāi)心，越來(lái)越很少吃東西……一天天的衰老和委頓下去。女兒怎么問(wèn)也不說(shuō)話(huà)，總是說(shuō)，已經(jīng)很好了，沒(méi)有什么不滿(mǎn)意。可是有一天，老太太自己在自言自語(yǔ)時(shí)說(shuō)：活著有什么用，只會(huì)吃飯，吃那么多的糧食，都白白的'浪費(fèi)了……女兒忽然間恍然大悟——媽媽覺(jué)得自己是個(gè)廢人了，是個(gè)只會(huì)吃飯的累贅了!從此家里出現(xiàn)了另一番景象，外孫女兒拉著外婆的手說(shuō)：外婆，給我做個(gè)椅墊吧!買(mǎi)的不暖，而且沒(méi)有外婆做的好看;小重孫子每天早上系紅領(lǐng)巾的任務(wù)就安排給了老奶奶，因?yàn)樗�自己老是弄得歪歪的。這下，外婆可忙了，那抖抖的手系紅領(lǐng)巾時(shí)可認(rèn)真著呢!老人縫的椅墊到辦公室被同事?lián)屓チ耍�回家一說(shuō)，外婆的臉樂(lè)出了核桃紋：寶貝兒，別著急啊，外婆給你做個(gè)更好的……孩子們知道，陽(yáng)光回來(lái)了，外婆高興了……

　　真是這樣的，人只有在被別人需要的時(shí)候，才會(huì)有一種幸福的感覺(jué)，因?yàn)樗�覺(jué)得自己很重要;人也只有在能夠?yàn)閯e人做事情的時(shí)候，才會(huì)有快樂(lè)的心情，因?yàn)槟呛苡谐删透小２皇菦](méi)有一味索取的人，也不是沒(méi)有碌碌無(wú)為的人，但只要是心智正常的人，都會(huì)為此感到羞愧和難過(guò)。

　　人生的路上，不是所有的人，都能夠轟轟烈烈的做一番大事業(yè)，也不是所有的人都能夠名垂千古、流芳百世。其實(shí)，就是在樸實(shí)平淡的日子里，盡我們的努力，多為別人做一點(diǎn)事情，可能并沒(méi)有什么，也不算偉大，但在幫助別人的同時(shí)，卻給自己帶來(lái)了一份愉悅的心情;如果能夠在生活中踏踏實(shí)實(shí)的耕耘出一片天地，在回首往事的時(shí)候，不后悔、不心虛，也是一種快樂(lè)和幸福了。

　　人生，說(shuō)短不短，說(shuō)長(zhǎng)也不長(zhǎng)，一轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。青春年華，貌美如花;健美身姿，凌云壯志，都會(huì)在似水的光陰里流逝。我們能夠做的，就是趁著有能力、有體力的時(shí)候多做一些事情。今天想到的，不要等到明天;能夠做到的，就不要推脫。

　　等到有那么一天，我們只能坐在搖椅里觀賞夕陽(yáng)，只能在午后的陽(yáng)光下回憶往事，我們會(huì)為曾經(jīng)付出的辛苦和努力，感到快樂(lè)和幸福……

思考的作文6

　　“公元3017年，人工智能開(kāi)始大肆反抗人類(lèi)，不聽(tīng)從命令，還想將人類(lèi)趕盡殺絕，稱(chēng)霸地球。然而他們放走了制造他們的科學(xué)家們，給人類(lèi)留下了一條生路，人類(lèi)收回屬于自己的權(quán)利之路啟程了……”

　　面對(duì)電影熒幕中如此駭人聽(tīng)聞但卻極能吸引人們眼球的故事。鄰座的她，打了一個(gè)哈欠，輕輕道：“有些事機(jī)器比我們做得更好，但那不意味著機(jī)器比我們更聰明。而且人工智能沒(méi)有感情，他們既不會(huì)愛(ài)，也不會(huì)恨……”他默默聽(tīng)著，感受著鄰座的理科女如計(jì)算機(jī)一樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式。可他沒(méi)想這么多，繼續(xù)沉浸于主人公一波三折的冒險(xiǎn)之中。

　　電影結(jié)束了，他走在街上，早晨的小雨已經(jīng)停了，空氣中還帶著桂花的芳香，他深吸了一口氣，將芳香和清新的空氣都裝進(jìn)體內(nèi)，神清氣爽地走進(jìn)圖書(shū)館，走向他最喜愛(ài)的位置，可現(xiàn)在那位置對(duì)面坐著一個(gè)人，筆記本電腦的線纏繞在一起，掛在插座上擋住了他的去路，他把她繞成一個(gè)毛線團(tuán)的'線解開(kāi)，放在地上并在她對(duì)面落座。

　　正巧，窗外一束陽(yáng)光灑在桌上。她嫌棄地挪出那塊光亮區(qū)域，他想，有什么人竟不愿被從十萬(wàn)八千里的遠(yuǎn)方還不惜任何代價(jià)趕到你身邊的陽(yáng)光所照耀，抬眼一看，竟然正是剛才電影院鄰座的“計(jì)算機(jī)”，看看這束陽(yáng)光，再看看窗外，剛下過(guò)雨的天氣，雨露從桂花花朵上劃過(guò)的情景，美得讓人陶醉，此情此景不忍讓人感嘆道，我們難道沒(méi)有“想念北平卻什么也說(shuō)不出”的思念嗎？難道我們沒(méi)有“身邊處處是圍城”的感慨嗎？難道我們沒(méi)有《邊城》小橋流水下的純真嗎？

　　她驚訝地看著他，旁邊的老爺爺摘下老花鏡，也望著他。

　　他竟在大庭廣眾之下將剛才腦中所想一字一句地說(shuō)了出來(lái)，咳嗽?xún)陕曆陲棇擂危�他邀�?qǐng)她出去走走。她沒(méi)有拒絕，邊走邊小聲說(shuō)道：“空氣濕潤(rùn)，又是傳染病高發(fā)時(shí)節(jié)，其實(shí)不宜出門(mén)。”他有些汗顏，但隨即被路邊一個(gè)紙箱吸引，俯身一看，是一只棄貓。“這種貓不是生病就是長(zhǎng)相不好看被人丟棄，剛才還下過(guò)雨，再感冒，必死無(wú)疑。”他再次被她“計(jì)算機(jī)”一樣的思維打敗，他不理會(huì)她的話(huà)，抱起貓就走。

　　“等等。”她上前用一塊方巾裹住小貓，粗略地檢查了一下，并無(wú)外傷，“你說(shuō)我似計(jì)算機(jī)一樣刻板，現(xiàn)在計(jì)算機(jī)死機(jī)了，不能理解你的所作所為，所以計(jì)算機(jī)只好模仿你的舉動(dòng)，把這可憐的小家伙帶回家，等它無(wú)大礙后再放生。”“放生？”“不對(duì)嗎？”“正常人會(huì)把它養(yǎng)著。”“好！”

　　他思緒回到早晨看過(guò)的電影，依稀記得電影中，存活的人類(lèi)反省并修復(fù)了人工智能的漏洞。人類(lèi)和人工智能再次其樂(lè)融融地生活在同一個(gè)星球上。同時(shí)庫(kù)克的名言躍入眼簾“我不擔(dān)心人工智能讓計(jì)算機(jī)像人類(lèi)一樣思考問(wèn)題我更擔(dān)心的是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)那樣思考問(wèn)題，摒棄價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。”

　　“’計(jì)算機(jī)’的思維還是可以改變的呢。”

　　他和她，抱著貓，并肩走遠(yuǎn)……

思考的作文7

　　21世紀(jì)，是一個(gè)科技帶動(dòng)全球化的時(shí)代，人工智能的興起自然是意料之中的。因?yàn)槿祟?lèi)的智慧，計(jì)算機(jī)可以像人一樣“思考”，這確實(shí)也可喜可賀。但也讓蘋(píng)果公司總裁庫(kù)克擔(dān)心人類(lèi)會(huì)像計(jì)算機(jī)一樣思考，這將會(huì)成為一個(gè)社會(huì)的擔(dān)憂(yōu)。

　　不可否認(rèn)，人工智能的出現(xiàn)，讓人們的生活更加便捷，新興的產(chǎn)物頗受人們喜愛(ài)，涉及到諸多領(lǐng)域，如醫(yī)學(xué)，表演中……但終究人工智能也只是一個(gè)冰冷的機(jī)器，它的思考不具有溫度，它所執(zhí)行的操作僅僅是人類(lèi)對(duì)它進(jìn)行編程后的成效，但這屬于人類(lèi)的智慧，所以它是無(wú)法取代人類(lèi)的。真正能具有溫度進(jìn)行思考的，只有人類(lèi)，可在現(xiàn)下的浮世中，越來(lái)越多的人就像沒(méi)有溫度的機(jī)器一般不會(huì)思考，僅剩機(jī)械地執(zhí)行著指令。

　　這可以說(shuō)是社會(huì)的悲哀，我們可以想象一下，失去了具有溫度的思考，價(jià)值觀和同情心也隨之消散，那么人類(lèi)會(huì)怎樣？想必一定是混亂不堪的，不再是和諧美好的社會(huì)，各類(lèi)社會(huì)問(wèn)題層出不窮；也不再讓人類(lèi)對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)憧憬了，留下的，是失望，是悔恨……究其根本，不過(guò)是人類(lèi)的自食惡果罷了。人類(lèi)若是零溫度思考，如機(jī)器只能被人左右一樣，也就只能被當(dāng)下社會(huì)束縛，那么就不會(huì)再出現(xiàn)創(chuàng)新思想，同情心也在一點(diǎn)點(diǎn)地消失，這固然會(huì)使社會(huì)陷入茫茫黑暗中。

　　許是人們的生活都太單調(diào)枯燥，學(xué)生和上班族每天的兩點(diǎn)一線式生活，已然麻木了他們本該鮮活的內(nèi)心，同時(shí)也冰封了他們本該擁有的思考溫度。許是原本有著溫度思考的人對(duì)這個(gè)社會(huì)失望了，在如今的浮世中，已無(wú)他們的容身之處，所以也就隨著零溫度思考的人群融合了。許是現(xiàn)如今的人們都太過(guò)自私，一味地追名逐利，利益使他們瘋狂，使他們沖昏了頭腦，這種現(xiàn)象在當(dāng)下社會(huì)尤為嚴(yán)重，這種不良的心態(tài)會(huì)減少他們的價(jià)值觀及同情心，最終只剩圍著利益旋轉(zhuǎn)的冰冷思考，宛若傀儡，沒(méi)了人生的樂(lè)趣和意義。種種原因的積累都可能造就零思考的人，當(dāng)然，沒(méi)有人真的愿意像機(jī)器般零度思考的。

　　我們都該知曉思考的含義和它的重要性，忙碌穿梭在浮世中的人們其實(shí)每天都在進(jìn)行著思考，但也許這并不意味著實(shí)際意義上有溫度的思考，只有心存價(jià)值觀和同情心才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可。人創(chuàng)造了人工智能，若是與計(jì)算機(jī)的思考模式相同，那人類(lèi)的思考便毫無(wú)意義了。這也不禁引人深思：人類(lèi)的思考存在的價(jià)值何在？想必真正的價(jià)值是存在于有熱度的.思考中的，人類(lèi)通過(guò)熱度思考流露著情感，傳達(dá)著信息，傳遞著世間美好，傳承著歷史印記……這些思考的溫度，冰冷的機(jī)器可不會(huì)，預(yù)先設(shè)置好的指令，按著人的意愿，自然是不具備思考的溫度的。

　　在這個(gè)科技高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)代，有溫度的思考對(duì)于人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō)就顯得尤為重要。只有思考的溫度不斷燃燒著，社會(huì)才能有更高的發(fā)展空間，進(jìn)步指日可待，否則，只會(huì)止步不前了。

思考的作文8

　　“海”，無(wú)邊無(wú)際，深邃至極。“海灘”，清淺無(wú)比，盡頭可測(cè)。淺閱讀就像“海灘”，清淺適宜，用來(lái)娛樂(lè)消遣再好不過(guò)了。而深邃的大海則如經(jīng)典閱讀，營(yíng)養(yǎng)都蘊(yùn)藏在每一陣洶涌的海浪中。

　　林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“世界上的強(qiáng)盜，再?zèng)]有比劫掠我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由，那還不如匍匐而行，承認(rèn)兩足走路是一個(gè)錯(cuò)誤，而回返到三萬(wàn)多年前的原始姿態(tài)。”的確，如果只閱讀一部已被濃縮的大家作品又如何理解，品悟其中玲瓏剔透的思想？這不就是林語(yǔ)口中的“強(qiáng)盜”嗎？囫圇吞棗般的淺閱讀正在使閱讀者思想鈍化。不求甚解般的淺閱讀正如同溫水煮青蛙將閱讀者思想蠶食。失去了自己思想的自由的我們，即使有心也只可望天長(zhǎng)嘆其無(wú)力了。

　　當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)重速度、求效率的社會(huì)，繁忙的生活使得人們對(duì)閱讀的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，生活中的瑣事將人們一天的精神壓壞，拖著勞累的軀體，日復(fù)一日的工作，空閑時(shí)也沒(méi)有太多的時(shí)間真正去享受一份美味而營(yíng)養(yǎng)的餐飲。方便面成為了人們解決問(wèn)題的好幫手——方便而美味。“民以食為天”，方便面解決起碼的溫飽，就像淺閱讀也只是解決了讓人簡(jiǎn)單的消遣而已。

　　淺閱讀是一種潮流，一種追溯社會(huì)“快發(fā)展”的產(chǎn)物。隨時(shí)隨地，只要下載一個(gè)閱讀軟件，便能讀到自己喜愛(ài)的書(shū)籍，不用花費(fèi)大量的錢(qián)去買(mǎi)傳統(tǒng)的紙質(zhì)書(shū)，同時(shí)也解決了當(dāng)代年輕人該如何省錢(qián)的問(wèn)題。電子書(shū)以一種通俗簡(jiǎn)單的方式表達(dá)文本意思。跟方便面、快餐一樣好吃而沒(méi)營(yíng)養(yǎng)，積累不到什么知識(shí)，但如今卻成為了年輕人的喜愛(ài)，因?yàn)榉泵�選擇“逃避”經(jīng)典。

　　我們印象中的經(jīng)典似乎已被社會(huì)發(fā)展的副作用曲解了。人間最美是清歡，那些經(jīng)典就像是一碗清茶，得慢慢品味。甚至能讓你提高見(jiàn)解，充實(shí)自我。現(xiàn)如今已很少有人真正愿意靜下心來(lái)品讀，何嘗不是一種社會(huì)逆發(fā)展呢？何嘗不是一種悲哀呢？

　　讀書(shū)，實(shí)質(zhì)上是一種享受、是一種放松，讀好書(shū)，如同“吃”好一份營(yíng)養(yǎng)美味的大餐，餐里有著我們需要的素養(yǎng)，他使我們“富足”精神的`同時(shí)也“填飽”了肚子。有人曾說(shuō)，你明明可以到深海中遨游，卻寧愿浸泡在海灘的泡沫中。這使我們不禁反思起來(lái)，二者閱讀都存在利弊，將二者的優(yōu)點(diǎn)所結(jié)合，去其糟粕，這無(wú)疑是解決這個(gè)問(wèn)題的最好辦法了！淺閱讀是順應(yīng)時(shí)代潮流所產(chǎn)生的新一代閱讀方式，定有它值得推出的新亮點(diǎn)，那些需要我們花費(fèi)時(shí)間尋找的精髓書(shū)籍也有著絕對(duì)的經(jīng)典之處。在繁忙的生活中，我們要合理對(duì)待，切勿主次顛倒，要明確主導(dǎo)地位的是經(jīng)典閱讀，淺閱讀則視為飽餐后的“甜點(diǎn)”，增添味道即可。

　　“海灘”永遠(yuǎn)代替不了“海”。

思考的作文9

　　新學(xué)期即將開(kāi)學(xué)，對(duì)自己的教學(xué)工作進(jìn)行反思，使得新學(xué)期的教學(xué)工作得以提升，這也顯得尤為重要。

　　在教學(xué)工作中，自己是屬于那種努力尋找著理想與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)做教育的人。認(rèn)真?zhèn)湔n，結(jié)合自己學(xué)生的學(xué)情選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，注重開(kāi)闊學(xué)生視野，發(fā)散學(xué)生思維，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀，加強(qiáng)練筆，讀練結(jié)合，以提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。暑假里，讀了干過(guò)國(guó)祥老師編著的《構(gòu)筑理想課堂》一書(shū)，深覺(jué)自己的課堂還需努力修煉，從教材解讀到教學(xué)目標(biāo)的制定，從安排預(yù)習(xí)到教學(xué)過(guò)程考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從教學(xué)總結(jié)到教學(xué)反思，理想課堂，自己還需做很大的努力。很多的時(shí)候，仍處于翻著教參照本宣科的階段，應(yīng)努力提升自己的語(yǔ)文素質(zhì)，諸如對(duì)教材的解讀能力，只有老師擁有正確的文本解讀能力，才能對(duì)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容做清晰地思考，才能制定出一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。因此，工作態(tài)度是否認(rèn)真，也在于看教師是否能夠不斷地補(bǔ)充知識(shí)，提升自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

　　在新課程理念下，自己的教學(xué)方法也在努力創(chuàng)新，重視語(yǔ)文學(xué)科的人文性和實(shí)踐性，多引導(dǎo)，多啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己不同的見(jiàn)解，注重課外閱讀，注重知識(shí)與能力之間的權(quán)衡，但相對(duì)來(lái)說(shuō)，學(xué)生的預(yù)習(xí)能力還有待培養(yǎng)和提高，使得學(xué)生可以用已經(jīng)習(xí)得的技能，解決基本知識(shí)問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，經(jīng)常進(jìn)行小組合作交流，在交流中發(fā)表自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，鍛煉了學(xué)生的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。但多數(shù)學(xué)生還未真正懂得聆聽(tīng)的內(nèi)涵，聆聽(tīng)是比發(fā)言更重要的核心要素，只有聆聽(tīng)，才會(huì)有思考，才可以應(yīng)對(duì)，才可以生成新的`思想。因此，需要努力培養(yǎng)學(xué)生邊聆聽(tīng)邊參與邊做筆記的習(xí)慣，這樣，學(xué)生才不致于成為他人的附屬品，才不會(huì)鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，迷失自我。

　　課后檢測(cè)總結(jié)反思是教學(xué)中重要的一個(gè)方面，可以使師生從中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的遺漏與疏忽，然后進(jìn)行補(bǔ)缺與鞏固。教學(xué)中，因?yàn)橄朐谟行У慕虒W(xué)時(shí)間內(nèi)擠出些時(shí)間用來(lái)帶著學(xué)生閱讀，便壓縮了課堂教學(xué)，以單元學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行，雖然比較重視字詞基礎(chǔ)的落實(shí)，但因時(shí)間關(guān)系，基礎(chǔ)較差的學(xué)生，字詞掌握還不夠扎實(shí)。同時(shí)，對(duì)一些要求背誦的課文段落也沒(méi)有認(rèn)真落實(shí)過(guò)關(guān)，只是讓學(xué)生理解性地去記憶，因此個(gè)別學(xué)生便會(huì)在做“按課文內(nèi)容填空”這樣的題中出現(xiàn)多字少字的現(xiàn)象而扣分。新學(xué)期的教學(xué)，還需尋找恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ�使得課內(nèi)與課外有機(jī)的結(jié)合，課外閱讀與課堂教學(xué)相輔相成。

　　語(yǔ)文是個(gè)大的課程，也是慢的課程。在語(yǔ)文教學(xué)中，自己認(rèn)為極其重要的一點(diǎn)，是每個(gè)語(yǔ)文老師的自身素養(yǎng)亟待提升，需要不停地去學(xué)習(xí)，去研讀，去探尋，用更多的理論充盈自己的頭腦，然后指導(dǎo)自己的語(yǔ)文實(shí)踐，在他人精華的指引下，尋找適合自己的語(yǔ)文道路，使得語(yǔ)文富有語(yǔ)文味。

　　新學(xué)期，努力做有語(yǔ)文味的老師，帶領(lǐng)學(xué)生暢游語(yǔ)文的深邃世界，同時(shí)，愛(ài)語(yǔ)文，愛(ài)閱讀，愛(ài)寫(xiě)作，愛(ài)漢字，愛(ài)母語(yǔ)，讓每個(gè)學(xué)生的身上擁有著語(yǔ)文的味道。我想，語(yǔ)文真的會(huì)有如此的魅力。

思考的作文10

　　現(xiàn)今，父母為讓孩子寫(xiě)好作文，常給孩子指定寫(xiě)的范圍 和方法，“畫(huà)地為牢”。按要求寫(xiě)就打“優(yōu)”，越“雷池”一步，就算“劣”。這無(wú)疑是在股害孩子。孩子喜歡獨(dú)立思考，按自己的思路去探索間題。我們不妨從幼兒(四—六歲)說(shuō)起。這個(gè)年齡的孩子 就其所見(jiàn)。有的畫(huà)平房，有 的畫(huà)樓房。可也有的孩子別田心裁，偏給房子安上個(gè)輪予。 無(wú)疑這是他們自己的思路:房子有輪子好搬家。這雖然超出現(xiàn)實(shí)“常規(guī)氣但卻窺見(jiàn)了孩子獨(dú)立思考精神。這種精神是可貴的。如果不加分析地說(shuō)他畫(huà)的不對(duì)，就可能抑制孩子將來(lái)的創(chuàng)造才能。 到了少年期，孩子的思路更寬闊了，他們富于聯(lián)想。

　　一位心理學(xué)家在中國(guó)科技大學(xué)少年斑就鉛筆的用途進(jìn)行測(cè)驗(yàn)。應(yīng)試學(xué)生提出五十多種答案。比如，可以寫(xiě)字、繪圖，可以描眉，拓碑文;可以當(dāng)滾筒卷動(dòng)錄音磁帶，可以當(dāng)禮品、獎(jiǎng)品，可以抽出鉛蕊當(dāng)吸管;可以放到茸朵后面作為木匠的職業(yè)標(biāo)志，一可以作為抒發(fā)情感的工具一演員折斷鉛筆表示憤 怒，……如果按一個(gè)模式要求，怎么能有這么多一的答案呢? 作文也是如此，一個(gè)題目，全班幾十名學(xué)生，各有各的`思路。不宜畫(huà)框框，應(yīng)該鼓勵(lì)獨(dú)立思考。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家任大霖同志在《作文趣憶》里講了他自己少年時(shí)作文的一件事:念小學(xué)時(shí)，“有‘次，老師出了個(gè)題，叫‘晨，，他還說(shuō)了‘一日之計(jì)在于晨’的道理，來(lái)啟發(fā)大家。很多同學(xué)照 著老師的意思寫(xiě)了，可是我卻沒(méi)照著老師的話(huà)去寫(xiě)，而是寫(xiě) 了一件我自己親身經(jīng)歷的事:一個(gè)清晨，我一邊吃著扶皮樵，一邊高高興興地上學(xué)去。

　　走過(guò)東腸橋時(shí)，看到橋上一個(gè) 討乞的老人，敞著俄癟的肚子，在那里呻吟。我把口袋里的 幾塊拱皮糕全給了他，老人流著淚，張開(kāi)沒(méi)牙的嘴、狼吞虎 咽白爾吃了起來(lái)。在作文的最后，我寫(xiě)道:‘許多個(gè)早晨都過(guò)去 了，但是這一個(gè)早晨卻給我留下了深刻的印象。’老師在我的 作文上批了‘真摯動(dòng)人，一四個(gè)字，’、把它張貼在教室里，同學(xué) 們都很羨慕。，試想，任大霖同志也和其他同學(xué)一樣，照老師的框框去寫(xiě)，就寫(xiě)不出“真摯動(dòng)人” 可貴的是，這位老師也““畫(huà)地”了，但沒(méi)“為牢”。“畫(huà)地”是為啟發(fā)孩子去思考，起引路作用，沒(méi)“為牢”則更高，鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立思考，不因循，不落陳套。可以說(shuō)，任 大霖同志后來(lái)在寫(xiě)作上所取得的成就，是和這位老師沒(méi)“畫(huà) 地為牢”有一定關(guān)系。 父母應(yīng)從這里吸取有益的經(jīng)驗(yàn): 一方面對(duì)孩子作點(diǎn)啟發(fā)式的引導(dǎo)，一方面又不束縛孩子的“手腳”，這樣就麗撒反錢(qián) 子去獨(dú)立思考。如果孩子不愿動(dòng)腦，愛(ài)模仿，人家寫(xiě)雨，他也寫(xiě)雨，人家寫(xiě)拾錢(qián)包，他也寫(xiě)拾錢(qián)包，步人后塵，則應(yīng)向孩子指出，模仿是必要的，但可貴的是獨(dú)創(chuàng)。鼓勵(lì)孩子按自己的思路去寫(xiě)。這才能使孩子的作文象“芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高” 似的，一次比一次好。

思考的作文11

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專(zhuān)家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見(jiàn)為自己的意見(jiàn)。誠(chéng)然，專(zhuān)家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無(wú)錯(cuò)的。甚至可以說(shuō)，專(zhuān)家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見(jiàn)的勇氣。

　　那么，我們?cè)趺崔k?方法很簡(jiǎn)單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說(shuō)過(guò)：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專(zhuān)家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國(guó)就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬(wàn)古將如永夜。”一類(lèi)的`荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國(guó)在停滯的泥潭中越陷越深，直到**烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國(guó)才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆](méi)有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開(kāi)創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類(lèi)看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見(jiàn)，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的勇氣，他就無(wú)法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒(méi)有足夠的智慧，他就無(wú)法透過(guò)表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類(lèi)人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長(zhǎng)錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類(lèi)人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見(jiàn)的同時(shí)，通過(guò)自己的思考而提出新意見(jiàn)。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

思考的作文12

　　前幾天，我在電視里看到關(guān)于柴油緊張的一則報(bào)道：當(dāng)?shù)剡\(yùn)輸蔬菜的車(chē)輛加不到柴油蔬菜運(yùn)不出去，只能在當(dāng)?shù)劁N(xiāo)售，價(jià)格自然降低了許多．

　　這給農(nóng)民伯伯帶來(lái)了巨大的損失．昨天我偶然路過(guò)加油站，看見(jiàn)一輛輛排著兩條像長(zhǎng)龍一樣的隊(duì)伍，在耐心而又焦急地等待著“食物“（柴油）好像這些車(chē)是落難人群正在排隊(duì)打飯。一打聽(tīng)，才知道是加油站限量加油。我不禁這樣想：柴油危機(jī)真在我們這兒上演了吧！據(jù)電視報(bào)到，近期，一場(chǎng)柴油危機(jī)開(kāi)始在中國(guó)轟轟烈烈的上演。進(jìn)入十月份以來(lái)，全國(guó)各地突然遭遇前所未有的“柴油荒”等待加油的汽車(chē)在加油站外排起了長(zhǎng)隊(duì)。而不少的加油站已無(wú)油可售。

　　據(jù)統(tǒng)計(jì)，已有超過(guò)20xx家的加油站因此而停業(yè)，稍有庫(kù)存的加油站也只能實(shí)行限量供應(yīng)，以解汽車(chē)的一時(shí)之“渴”。缺的又何止是柴油．從十一月份開(kāi)始，湖南省已有14個(gè)地區(qū)實(shí)行“計(jì)劃用電“而在十月初，作為西電東送的重要基地，廣西省也經(jīng)歷了罕見(jiàn)的“電荒“，部分地區(qū)已經(jīng)開(kāi)始拉閘限電．柴油短缺、電力短缺、煤碳短缺……面對(duì)能源緊張，我陷入了沉思：我們?nèi)绻�不�?jié)約柴油，以后必定會(huì)造成柴油荒，更會(huì)爆發(fā)爭(zhēng)奪柴油的大戰(zhàn)爭(zhēng)！我們一定要節(jié)約柴油．我為節(jié)約柴油設(shè)計(jì)了一條標(biāo)語(yǔ)：多走路或騎自行車(chē)，少坐汽車(chē)．千萬(wàn)不要認(rèn)為柴油用不完喲！地球是我們溫暖的家園，我們生活在這個(gè)美麗的大家園，理應(yīng)好好地愛(ài)護(hù)、保護(hù)它。

　　現(xiàn)在，以“低碳”為標(biāo)志的全球大環(huán)保時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，每一座城市，每一個(gè)人都在倡導(dǎo)低碳生活，只要我們不污染環(huán)境、不浪費(fèi)能源，就能讓我們的地球變得更環(huán)保、更綠色。其實(shí)加入低碳生活一族并非一件難事。但有的人卻這樣認(rèn)為即使自己“低碳”了，也無(wú)法讓那些工廠停止違法排放。如果人人都是這種想法，地球以后將會(huì)面臨更大的危機(jī)，地球上的人將得到應(yīng)有的懲罰。低碳生活，就是要珍惜地球母親為我們提供的各種能源。比如要節(jié)約電、氣、水、碳、油和減少排放二氧化碳等。作為小學(xué)生，低碳生活就從身邊的小事做起吧。我爸爸無(wú)論路近還是路遠(yuǎn)，都愛(ài)坐摩托車(chē)去，還經(jīng)常出去閑逛。今天，爸爸正在看報(bào)紙，我走上前去，對(duì)爸爸說(shuō)：“爸爸你以后去近的地方可以坐自行車(chē)嗎？這樣可以減少二氧化碳的.排放。

　　你知道嗎？現(xiàn)在全球變暖，地球大氣層被破壞了，威脅到了兩極的生物，過(guò)不了多久地球就會(huì)變成一顆火星。”爸爸說(shuō)：“我的女兒知道這么多，為了地球，我愿意做低碳中的一員。”時(shí)我看見(jiàn)媽媽在洗菜，準(zhǔn)備把水倒掉，我連忙跑過(guò)去阻止說(shuō)：“媽媽?zhuān)�你以后洗菜、淘米、洗衣服的水都可以用�?lái)澆花、澆菜和沖廁所。這樣可以節(jié)約用水。我國(guó)是一個(gè)極度缺水的國(guó)家，淡水資源僅為28000億立方米，只占全球的百分之六，僅次于巴西、俄羅斯和加拿大，居世界淡水最少?lài)?guó)第四位。

　　現(xiàn)在人們都在節(jié)約用水、用電、用氣，過(guò)低碳生活了。”媽媽聽(tīng)了一驚，說(shuō)：“這么嚴(yán)重呀，我們都聽(tīng)你的吧。”大家快快行動(dòng)起來(lái)，為了我們的地球，為了我們美麗的家園，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)保護(hù)她——低碳生活。

思考的作文13

　　法國(guó)思想家帕斯?fàn)柨ㄔ��?jīng)說(shuō)過(guò)：“人是一支有思想的蘆葦”。他的意思是說(shuō)，人的生命像蘆葦一樣脆弱。可是即使如此，人依然比宇宙間的任何東西都高貴，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。

　　21世紀(jì)是信息大爆炸的時(shí)代。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展使生活發(fā)生了翻天覆地的變化。而人工智能是時(shí)代變化催生的產(chǎn)物。德國(guó)人已經(jīng)提出了工業(yè)4、0概念，他們認(rèn)為工業(yè)4、0概念是以智能制造為主導(dǎo)的第四次工業(yè)革命或革命性的生產(chǎn)方法。

　　目前，最廣為人知的人工智能當(dāng)屬阿爾法圍棋。阿爾法圍棋的最大特點(diǎn)是它可以自我學(xué)習(xí)而不是簡(jiǎn)單的記憶儲(chǔ)存，它已經(jīng)已經(jīng)分別戰(zhàn)勝過(guò)圍棋高手李世石和柯潔。阿爾法圍棋已經(jīng)初步具有了像人類(lèi)一樣思考的能力，這引發(fā)了人類(lèi)的廣泛關(guān)注。

　　人類(lèi)發(fā)明了人工智能。而當(dāng)人工智能開(kāi)始會(huì)像人類(lèi)一樣思考時(shí)，人類(lèi)是否會(huì)被人工智能所取代？這個(gè)當(dāng)下最熱門(mén)的問(wèn)題，反映了人們對(duì)科技發(fā)展方向的思考。如果說(shuō)人是一顆有思想的蘆葦，那么人工智能就可以稱(chēng)為電子蘆葦吧。

　　蘋(píng)果公司首席執(zhí)行官庫(kù)克曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，科技有可能反噬人類(lèi)，可能會(huì)咬得猝不及防。庫(kù)克說(shuō)，他并擔(dān)心人工智能像人一樣思考，他更擔(dān)心的是人類(lèi)像計(jì)算機(jī)一樣思考，沒(méi)有價(jià)值觀，沒(méi)有同情心，沒(méi)有對(duì)結(jié)果的敬畏。

　　的確如此。隨著人工智能的`發(fā)展，人類(lèi)就智慧而言，有可能被人工智能所超越。但是，人與其他物種最大的區(qū)別是：人有思想、有價(jià)值觀、有同情心。人類(lèi)社會(huì)的生存法則并非弱肉強(qiáng)食的叢林法則，而是對(duì)弱者抱有同情、給予扶助。如果人類(lèi)在人工智能發(fā)展過(guò)程中最終失去了自己的思想和情感，變成一個(gè)只會(huì)把接收到的信息轉(zhuǎn)化成二進(jìn)制的機(jī)器，那么人類(lèi)注定是會(huì)被人工智能所擊敗的。

　　然而，人畢竟是有思想的蘆葦。面對(duì)電子蘆葦?shù)娘w速發(fā)展，人類(lèi)的角色應(yīng)該是管理者和引路人。正如庫(kù)克所言：“只有將科技和人文結(jié)合起來(lái)，才能產(chǎn)生正向的結(jié)果。如果科技走入黑暗角落的時(shí)候，人類(lèi)就是照亮黑暗的蠟燭，讓我們看清自己身處何方及前面的危險(xiǎn)。”顯然，在看待人類(lèi)與人工智能的關(guān)系時(shí)，人類(lèi)應(yīng)該謹(jǐn)記自己處于主導(dǎo)者的角色。人類(lèi)并不需要在技能上與人工智能一比高低，而應(yīng)該著眼于將人工智能的發(fā)展造福于人類(lèi)、服務(wù)于人類(lèi)。

　　幾百萬(wàn)年來(lái)，人類(lèi)跨越了石器時(shí)代、青銅器時(shí)代、鐵器時(shí)代直到今天的信息時(shí)代。在歷史前進(jìn)的車(chē)道上，無(wú)論生存環(huán)境多么艱難，人類(lèi)這顆脆弱的蘆葦憑借其有思想的靈魂頑強(qiáng)地生存下來(lái)。那么，在電子蘆葦飛速生長(zhǎng)的時(shí)代即將到來(lái)之際，人類(lèi)這顆有思想的蘆葦又將如何呢？我覺(jué)得：只要人類(lèi)秉承自己的價(jià)值觀、思想和情感，人類(lèi)一定能駕馭電子蘆葦?shù)纳�長(zhǎng)和發(fā)展，使其最終為人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)福祉。

思考的作文14

　　一天午后，我一個(gè)人慵懶地倚在床頭，讀著前些日子剛買(mǎi)來(lái)的書(shū)。作業(yè)凌亂地堆在一起，落寞地呆在書(shū)桌的角落。這些書(shū)中的文字好像被施了魔法，像地球的地心引力吸引著萬(wàn)物一般，這書(shū)也吸引著我。正當(dāng)我深陷其中時(shí)，我的房門(mén)被推開(kāi)了。那一剎那，門(mén)上掛著的風(fēng)鈴發(fā)出了刺耳的聲音——母親進(jìn)來(lái)了。

　　我看到母親緊皺著眉頭，先是瞟了我一眼，接著目光便掃向了我桌上的那疊作業(yè)，眉頭似乎皺的更加厲害了。我被母親的目光盯得發(fā)毛，不由得坐直了些。“你怎么還在看這些書(shū)？你馬上就要考試了，你能不能好好復(fù)習(xí)？”風(fēng)親親吹過(guò)風(fēng)鈴，風(fēng)鈴卻發(fā)出來(lái)刺耳的.噪聲，母親的嘮叨伴隨著這噪聲，讓我更加心煩意亂。

　　“急什么，不是還有最后一天可以寫(xiě)嗎？我自己會(huì)寫(xiě)的，你別來(lái)煩我！”我不知道是哪來(lái)的語(yǔ)氣，竟頂撞了母親。母親似乎被我這一番話(huà)給激怒了，冷冷地看了我一眼，語(yǔ)氣也冷了不少，“你怎么總是拖到最后一天寫(xiě)作業(yè)？哪來(lái)那么多時(shí)間給你一拖再拖？行，你嫌我煩，我還懶得管你，隨便你干什么。”

　　母親的話(huà)音剛落，她便離開(kāi)我的房間，門(mén)被關(guān)上了——門(mén)上的風(fēng)鈴又響了。我的心情變得有些煩悶，心中亂得一團(tuán)糟，認(rèn)為母親簡(jiǎn)直就是無(wú)理取鬧、沒(méi)事找事，到頭來(lái)弄得大家都不高興。我撇撇嘴，依舊我行我素地看著書(shū)，那疊作業(yè)依舊如同一個(gè)孤兒一般被我遺棄在一邊。

　　讀著書(shū)，過(guò)了許久，心情慢慢平靜下來(lái)。突然讀到有一句話(huà)，大概是講“有些事情，如果你學(xué)著去換位思考，經(jīng)歷換位之后，一切也許就跟你所想象的并不一樣”。我的思想在那一剎那似乎突然不受我的控制，眼前浮現(xiàn)出剛剛那一幕爭(zhēng)吵的畫(huà)面，思緒漸漸被拉開(kāi)，我突然想到，如果我是母親，如果我看到這一切，我會(huì)怎么做……

　　我有些恍惚，突然感到有些后悔，后悔當(dāng)時(shí)不應(yīng)該與母親爭(zhēng)吵。人們總說(shuō)，“可憐天下父母心”，父母總是為了孩子好的，母親又何嘗不是呢？心中被一團(tuán)后悔的情愫籠罩著，想和母親說(shuō)聲“對(duì)不起”，又拉不下臉來(lái)去和母親說(shuō)這三個(gè)字。我的身體卻好似不受控制，我推開(kāi)房門(mén)，走向母親——那時(shí)候母親正幫我補(bǔ)著前些日子壞掉的東西。

　　我心中濺起陣陣漣漪，我走到母親面前，母親并沒(méi)有抬頭看我，我知道她在生我的氣。我于母親道了歉，母親似乎有些驚訝，竟是對(duì)我一笑：“我是為了你好，可能在方法上有些偏激，以后我也會(huì)改正我的錯(cuò)誤，那你是不是也該改正你的錯(cuò)誤了？”我有些不好意思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。我走回房間，講那些遺忘的作業(yè)拿到書(shū)桌前，我握起筆開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)。這時(shí)，風(fēng)吹過(guò)風(fēng)鈴，也吹動(dòng)了我的心，聲音終究不是刺耳的，它是那樣悠揚(yáng)悅耳。

　　換位也許只是一個(gè)小小舉動(dòng)，甚至這個(gè)舉動(dòng)往往被我們忽略、被我們遺棄在一旁，但當(dāng)我們把它輕輕拾起，這一個(gè)在我們心中微不足道的動(dòng)作也許可以避免許多誤會(huì)。那些所謂的誤會(huì)和沖撞不過(guò)只是在一念之間罷了。在生活中，若能多一點(diǎn)換位，多一點(diǎn)理解，又哪會(huì)有這么多的誤會(huì)、矛盾與沖突呢？

思考的作文15

　　“聰明的人警告我說(shuō)，生命只是一顆荷葉上的露珠。”泰戈?duì)柕倪@句話(huà)是生命的真諦。他告訴我們生命是短暫的，是容不得你可以去揮霍和浪費(fèi)的。

　　家里的院子有棵梧桐樹(shù)，它已經(jīng)陪我走過(guò)六年之多了。在它還是棵小樹(shù)苗的時(shí)候，我們一家沒(méi)有留意過(guò)它，以為它會(huì)慢慢死掉。但是它卻很頑強(qiáng)的活下來(lái)了，一直到現(xiàn)在。

　　每年的秋天悄然來(lái)臨的時(shí)候，院子里都會(huì)堆滿(mǎn)很多落葉，我從來(lái)沒(méi)有去觀察過(guò)葉子是怎樣變黃？是怎樣落下的？

　　我記得每年葉子悄然落完的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說(shuō)：“下次我一定要看到這些小生命體的結(jié)束的時(shí)候的樣子。”但每年秋天快結(jié)束時(shí)，我都會(huì)對(duì)自己說(shuō)同樣的話(huà)。然而今年，我記住了。

　　看著葉子有葉尖一點(diǎn)點(diǎn)變黃到落下時(shí)，我想到我看過(guò)的一本書(shū)，書(shū)的名字是: 《一片樹(shù)葉落下來(lái)》。這是美國(guó)作家利奧巴斯利亞的著作。故事十分簡(jiǎn)單，描述了一片樹(shù)葉從出生到死亡的過(guò)程。用形象的.描述，回答了“我從哪里來(lái)，會(huì)到哪里去，為什么活著，死是怎么回事”等等關(guān)于生命的道理。“來(lái)也匆，去也匆，問(wèn)生命為何，系生命永恒，這才是真意義。這是《永恒的生命》其中的幾句歌詞。

　　也就是葉子的變黃到落下，讓我明白了：生命———永恒的樂(lè)章。在夏天，它們會(huì)一起為人們遮陽(yáng)，讓人們不會(huì)因?yàn)樘鞖獾难谉幔�而心情卻變的很糟，人們可以在大樹(shù)的遮擋下，聊聊天，說(shuō)說(shuō)家常。

　　如何才能像葉子那樣有意義的度過(guò)一生呢？讓短暫的生命成為永恒呢？保爾給了我們一個(gè)明確的答案：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò):當(dāng)回憶往事的時(shí)候,他不至于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔,也不至于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為[注: 平平庸庸，無(wú)所作為。]而羞愧;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):“我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。

　　雖說(shuō)葉子沒(méi)有這么大的使命，但葉子這短暫的一生不會(huì)因碌碌無(wú)為而羞愧不已，不會(huì)因虛度年華兒悔恨。它們?yōu)槿祟?lèi)為世界造了福。

　　一片飄零的落葉，一抹酡紅的殘陽(yáng)，一滴晚來(lái)的秋雨，一襲遲降得暮色……它們生命的神秘是莊嚴(yán)的，樸素的，永恒的。生命是天空中閃亮的流星劃過(guò)的一道完美的曲線，還是天宇中那永遠(yuǎn)閃亮的恒星。生命是懸崖上那不敗的石巖花，還是那夜間只是一現(xiàn)的曇花。多少人在歷史的車(chē)輪中被淹沒(méi)，但又有多少英雄好漢在前赴后繼[注: 前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。]。多少物種在自然的物競(jìng)天擇中被淘汰，又有多少新的生命體出現(xiàn)，多少新的奇跡在發(fā)生。我們不得不說(shuō)生命是一個(gè)奇跡，生命是一種延續(xù)，生命是一種永恒。從歷史唯物主義的角度來(lái)看，個(gè)體的生命會(huì)被終結(jié)，但是生命的延續(xù)不會(huì)被截止！

　　生命是永恒的！生命的永恒不是永遠(yuǎn)的存在，而是在延續(xù)，在拼搏，在奮斗。生命的永恒是離開(kāi)了這個(gè)世界但是多年之后后來(lái)人還知道，前離者的價(jià)值和寶貴。生命的永恒是把自己的愛(ài)獻(xiàn)給這個(gè)世界，這個(gè)星球，造福后代。生命的永恒是歷史的車(chē)輪在前進(jìn)，但是偉大的生命在笑傲！

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