思考作文

時間：2025-10-28 10:39:22 思考我要投稿

思考作文大全9篇

　　在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編為大家整理的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文大全9篇

思考作文篇1

　　今天中午在單位食堂用餐時和同事聊起了今年的高考，有的說題太難、太偏。孩子發揮得不好，有的說孩子平時就馬虎，平時會做的題都做錯了，此時我不由得想起了今年云南等省市的高考作文題目，“細節決定成敗”這段話來。的的確確生活中我們離不開細節，它有時真的在左右著我們的命運，生活中我們的每一句話、每一個個動作、每一件件小事。都是細節……細節很小，容易被我們所忽視，但它的作用是不可估量的。生活中貌似一件微不足道的小事，有時竟會改變事物的發展方向，使人們的命運發生轉變。對個人來說，細節體現著你的.日常行為習慣，事無巨細，生活中我們不可能對任何事情件件留意處處上心，但有些事情一時的疏忽真的就會釀成大錯，甚至無法挽回。

　　近日，上海的一座居民小區凌晨發生的大火，事故的原因就是一對年輕的夫婦把點了很長時間的臺燈放到了客廳的沙發上，引燃了座墊，待發覺火勢已經控制不了，最終給自己給他人都帶來了無法彌補的傷害和損失。教訓是慘痛的。想必如果列舉生活中的由于我們的疏忽險些造成的險情我想會有很多的，我自己就曾經發生過這樣的事情，去年的夏天，我把買回的苞米，放到鍋里點著燃氣爐，就回房間上網打紅十去了，一是玩得興起竟然忘了，等到聞到焦糊味才發現，鍋報廢了，苞米都成黑乎乎的了，幸虧發現及時，否則后果不堪設想。

　　常聽有人說性格決定命運，有時自己就去用心品味身邊熟悉的人，觀察他們一舉手一投足，一顰一笑，通過他的言談舉止，點點滴滴，去品味他們的人生結果，我發現，他們的成功之處其實沒有什么特殊的原因，僅僅是比普通人多注重一些細節而已。細節決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運。我們大多數人看不到細節，或者不把細節當回事，對任何事情缺乏認真的態度，對事情只能是敷衍了事。不是把學習和工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在生活中缺乏熱情和踏實肯干的精神。小事不想做，大事又做不來。有的大學生頻繁跳槽，不去追究個人原因，總是把失敗歸結給外因。而那些注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。我想這也許源于他們從小養成的良好行為習慣，在處理自己個人生活瑣事上，那些規規矩矩，有板有眼的人，想必做任何事情都會追求完美，反之，馬大哈一個，做事待人虎頭蛇尾，不拘小節他的工作業績也好不到哪去，好的習慣形成好的性格，好的性格決定著好的人緣，好的機遇，生活中不可預知的危險無處不在，但只要我們細心，就可以避免。生活中事事做細，是一件很不容易的事。在對待會威脅自身生命安全的大事上，決不可以掉以輕心，因為生命畢竟只有一次，其它事情失敗了可以重頭再來，但要養成注重細節良好的行為習慣，需要一點一滴積累，希望我們都能做個有心人，能做到這一點的人我想都是智者，成功和命運之神一定會垂青于他們的。

思考作文篇2

　　在這個全新的科學時代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學習，造就了不同于往日的“人機交互”新方式。但撥開表面的光鮮亮麗，我更關注于它的本質，究竟是人向智能學習還是智能向人學習？

　　先淺談“人機交互”，它在過去更多地指向人與機器的配合協作，而現在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時代對科技的強烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發布會上，發布了世界首支真正會“學習”的手機芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設備，人工ai可以不斷地學習，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機器可以產生默契。談到這兒，就會引出一個問題，人與機器的互通若體現在思考上，會怎樣？

　　人工ai向人類學習思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機器時會暢通無阻，給人以舒適的使用體驗，于機器而言，學習創造者的特性，也會讓它們更進一步。機器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機器共同開創未來的大背景下，人與機器亦師亦友。

　　機器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會真正擁有，這或許是創造者與被創造者的一大差別。

　　有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯，不會像人工智能沒有屬于自己的價值觀，它們只知道預先設定的對與錯；一個人就算再冷酷無情，也會同情并幫助弱者，機器則不會同情像自己一樣冰冷的.鐵架子；有些人為了達成目的，會想盡辦法，也會保留底線，機器則是無條件的完成任務。所以我想，人類所擁有的生命價值，是人性，是一樣復雜而神圣的東西，人工智能為人類所開發，是人類也學不透搞不懂的東西，ai也不見得會懂。反之，若人類學習人工智能，那就是站在機器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。

　　所以，人機的交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應該是單向的。人與機器之間，有著很大的距離，這是默認的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價值，若人類沒有在人性角度思考，便等同于機器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。

　　人保留自己的人性，機器進行自己的學習，兩者協作溝通，卻始終當好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動未來科技時代良性發展的保障。

思考作文篇3

　　社會是一個不斷旋轉的大圓輪，歷史、現在，未來不斷地交替改變。未來是歷史的后續，歷史是未來的鏡子，歷史總是不斷的被重復。

　　重復是一個基本的社會現象。每天，道路上車水馬龍，這是重復；上班族們匆匆的身影；清潔工們一清早起來掃地，沿著相同的街道，一步步重復著昨日的腳印；晨練的爺爺奶奶們打著同樣的節拍，跳著同樣的舞步；學校的學生早晨進行著早自習。這些現象天天如此，年年如此，正是這些重復的現象構成了基本的社會面貌。

　　人也是不斷重復的，人是由重復的DNA鏈組成，基因也在不斷的重復。人的.生長過程：出生、成長、衰老、死亡，這就是人生的重復。也許有的人官達幾品，有的人家財萬貫，也許有的人妻離子散，有的人窮困潦倒，最終也逃離不了死亡這一結局，人類總是要遵循那亙古不變的人生重復，沒有任何人可將其改變，秦始皇的尋找長生不老之藥已經成為千年后人類的笑柄。

　　自然界的各種事物也是不斷重復著的。太陽的升起落下，月亮的陰晴園缺，春夏秋東的不斷交替便是自然界萬物的重復，它們的重復構成了我們多姿多彩的世界。

思考作文篇4

　　雅典人曾被克里特Crete人戰敗，按照戰敗后協定，每年須供七對少男少女給牛面人身的怪物彌諾陶洛斯Minotaur吃掉。克里特人不敢違背神命加害怪物，只好請代達羅斯建造一座迷宮來囚禁怪物。

　　代達羅斯帶著兒子伊卡洛斯Icarus一起設計建造，很快完成了一座無與倫比的迷宮。誰知迷宮不僅困住了怪物，也迷住了代達羅斯和伊卡洛斯。伊卡洛斯想出了做羽翅飛出的辦法，其父叮囑：要在太陽與海水之間飛行，以避蠟封的羽翅過高被融而散、過低被海水浸濕而沉。結果伊卡洛斯忘記了叮囑，飛得過高羽融而落海亡。

　　木心說彌諾陶洛斯象征著欲望，建造迷宮的代達羅斯則象征著制定倫理、制度、道德、條例者。說得極有道理。若無道德、制度等的約束，因貪婪而引發的各種欲望就會像開了閥門的洪水噴涌而出，世界將是黑暗一片，因此欲望需要有人建“迷宮”來約束，這說得通也不難理解。

　　只是造迷宮的人也會被迷宮束縛住手腳而不得出，很有作繭自縛的意味，這一點頗讓人深思。

　　當初代達羅斯設計迷宮時，或許只單方面考慮如何囚禁住怪物，沒想到會有把人囚禁的可能，因而落入了被囚的窘境。其實在現實生活中這樣的例子比比皆是，制定者們常常出臺一些僵硬教條的條例、制度，約束著人們的工作生活，甚至影響社會的發展進步。剛剛在我身上就發生了一個實例：上一篇《讀書筆記——被虛無劫持的代達羅斯》上傳公眾號后被封，說是“涉嫌發送低俗、性暗示等信息的行為”，一時間讓我百思不得其解，想來想去，估計是引用的那幾幅世界著名繪畫作品引起的（我已提交申訴等待回復）。若真是如此，那網絡管理實在太過于簡單、僵化，不僅能自動屏蔽那些看似裸露卻被證明具有藝術價值的作品，而且還自動地判了你的“刑”。有時人類自我囚禁就如代達羅斯一樣，被自己的觀念所囚，被自己制定的規則條例所束縛。自古到今，人們始終在欲望與約束之間進行著博弈。

　　如何擺脫作繭自縛的困境，讓約束更為合理又符合人性與社會發展呢？伊卡洛斯給出了很好的答案：改變思路，飛出迷宮。這有點接近我們常說的換位思考、逆向思維，只是伊卡洛斯的雄心更大，帶有顛覆性質。

　　于藝術而言這一點尤為適合。如同木心所講，藝術家、天才就是要飛，飛高，狂而死。這樣才可能不斷涌現藝術的.巔峰，如尼采、托爾斯泰、拜倫，他們被木心稱作飛出的伊卡洛斯，寧可飛高，寧可摔死。

　　只是藝術可以狂野，可以在思想的廣域里自由翱翔。制度條例一般需要循序漸進，但伊卡洛斯帶給人類的深刻啟示依舊彌足珍貴。讀書筆記.因為唯有改變思路才可能脫離“迷宮”的僵局。我們既要有敢于改變的激情，也要在大膽設想之后小心驗證。因為有激情卻過于魯莽，或成為先驅，或走向滅亡。

　　現今科技的發達程度幾乎將人類從所有的體力勞役中解放出來，人們被日新月異的科技產品環繞著，衣食住行越來越智能化，幾乎動動手指就輕松解決生活所需。同時社會分工的不斷細化，照看身體有保健醫，心理健康有心理治療師，個人職業有規劃師，婚姻有介紹所，家庭置業有理財師……人們不用費什么腦筋，也失去了“飛”的動力，人人都甘愿躺在舒適的溫柔鄉里，人的思維和個性也隨之逐漸退化。正如木心所言，“現代迷樓，更難飛出，需要更大的翅膀。”當然，也需要非凡的勇氣去挑戰不能與時俱進的權威與清規戒律。

　　迷宮會囚禁邪惡的欲望，也可能囚禁住人純良的天性。因此進入21世紀的現代人類依舊需要伊卡洛斯的精神，以免在現代迷樓中迷失自己……

思考作文篇5

　　星期五，我從低年級室外緩步走著，突然看見一個低年級的小男孩在校園內亂丟垃圾，當時我想：他們太不愛惜清潔工人的勞動了，如果每個人都像小男孩一樣亂丟垃圾，垃圾就會越來越多，清潔工人也會非常辛苦，世界就會越來越臟、越來越臭，到時候再也看不到美麗的世界了，我們在這個骯臟的世界里生活會快樂嗎？身體會好嗎？于是我馬上撿起垃圾丟進垃圾箱里，心想：保護環境衛生，應該從小做起、從我做起。

　　星期六，媽媽在電腦上打我的作文，我很奇怪：咦，電腦為什么會知道這么多字呢？真厲害！可是媽媽說：電腦再厲害也是人類發明出來的，人才是最厲害、最聰明的！我聽了心想：是啊，人類的頭腦真發達，用自己的`聰明才智創造了電腦，讓我們可以打字、玩游戲等等，以后我長大了一定要發明造福人類的東西。

　　星期天，我上作文補習課，為什么要補習呢？因為我可能要參加珠海市香洲區現場作文比賽，每個班選了3、4個同學去補習，約有21人，我是其中一個，然后再選出9個優秀的同學去參加現場作文比賽，所以我一定要好好補習，爭取去比賽，為校為班為父母爭光。

　　雖然只寫了星期五、星期六和星期天，可是我還是很開心，因為我思考了。

　　你思考得很好，而且老師覺得你在思考時，你完善了自己，這多好呀。你是個快樂的孩子，祝福你作文比賽取得好成績。

思考作文篇6

　　我們現在已經將全部內容講完，所以今天進行了一次綜合測試，測試的內容包括整本書，只是在整體復習前進行一次摸底。這次摸底成績不理想，暴露了學生的一些問題。

　　首先，學生對這次測試沒有重視，從數一數這道題可以看出。有一題是讓學生數一數一共有多少個動物，可是學生有的沒有數對，綿羊前面有幾個動物，兔子后面有幾只動物，這道題如果出在第一單元出錯率都不會很高，因為第一單元就是數一數和認識1—10。可是一本書學完了，數一數出現問題了，而且這道題動物數量是8只，不到10。

　　其次，學生對于熟悉的題目做起來比較順手，也沒有去思考為什么這樣做。例如：填數：

　　（1）、 4 , 6，（），（），（），14；

　　（2）、 19，（），15，（），11 , 9

　　像這樣的題目，學生大部分都會填，可以看出是單數或雙數。在講解的時候，我是從不同角度告訴學生，怎樣分析這道題。首先看這道題的數是從大到小，還是從小到大，在觀看有什么樣的規律。如第（1）題，首先是從小到大，再觀察是不是按照數數的方式，觀察4的后面不是5，所以不能接著填。觀察所有的數都是雙數，所以后面應該填雙數，8， 10， 12。還可以從另外一個角度看，每個數之間都隔著一個數，亦可以認為是前面的'數加上2，等于后面的數。如果每道題學生能對這道題的最后結果問一個為什么，從不同的角度去觀察，那么像下面這道題就不會丟分。

　　（），10 ，13 ，16 ，（）

　　很多學生填的分別是 8和18，.她是簡單的從單數和雙數來觀察，雖然填的不自信，但感覺是最佳的答案。還有的學生填的是8和19，他已經觀察出來后面的數是19，但單雙數的填法已經牢牢的釘在腦中，受思維定勢的影響，，第一個空還是填了8。部分學生填了正確的答案7和19。問學生，說的非常有思想。每個數之間都隔著兩個數接著往后數就行了，16后面隔著17和18，直接填19，10的前面隔著9和8，填7就可以了。說得多好呀！

　　學生還有部分題也出現錯誤，不同的題需要找到不同的解題方法，真正的復習開始了，我會用每天復習一個知識點來幫助孩子提高解決問題的能力，同時分散難點，逐個突破。

　　這次測試學生的出錯率高，也有我的一部分原因，我認為這套試題簡單，所以沒有讀題，只是把部分易錯的題目進行了提示。可是學生年齡小，的確有的字不認識，也會出現錯誤。看來對于一年級的學生來說，讀題是很重要的。以后在這方面要注意。

思考作文篇7

　　做事，成大事，重在于思考。思考，是出于一個有目的性和價值觀的基礎上進行的。現如今，智能化改變了生活。人們開始缺乏思考或是無目的性的思考。因此，在我看來，我們應該重新認識思考，學會思考。

　　在古時，孔子說：“學而不思則罔，思而不學則殆。”學習要與思考相結合，而不是單取其一。也有“三思而后行”，在作出行動之前，進行多次的思考，從而不盲目地行事，犯下錯誤。如今，人工智能改變了人的思考，有的人只顧學而不思，有的則思而不學，缺乏價值觀念。

　　現在處在多媒體時代中，人們對于信息篩選的思考開始減少。從網絡新聞可以看出，多種各式各樣的新聞標題吸引著人們的眼球。而一些標題黨的設計可謂是無中生有、虛張聲勢。只有一個目標，“吸引眼球”的設計，讓思考缺乏了一些過程和價值。從讀者看來，判斷一個標題屬真屬假也需要多重思考，然而讀者對于信息的篩選并不能做到嚴密的思考。一些人甚至在未經思考后就對一些虛假信息作出個人評價與批評。例如在之前的.報道上寫出，上海的一位老太太被外國人騎著助動車撞倒后站起。在未經過實證后，網上便瘋傳出“老太太碰瓷外國人”的消息。這些網友可曾有人想過未經思考帶來的后果?在這些網友無同情心的思考或是無思考后所作出的輿論背后，對于這些被指責的人，留下的陰影是巨大的。而只有當網上傳出事實說老太太是被撞到后，才有人恍然大悟。人不作思考的主人，卻被一心的浮躁而操控，那么這也正印證了蘋果公司總裁庫克所認為的“人類像計算機一樣思考”。

　　人對思考應重新認識。在過去的幾年里，新媒體迅速發展，快節奏讓思考變了味，改變了人的思考觀，越來越多的人在不經意間，改變了思考的方式方法。在學校里，不難發現同學們的思考是盲目跟風的，有人給了一個答案，就只會復制，抄寫，缺乏對于題目的用心體會與思考。社會上也同樣如此。一味地追求快速、時間，從而闖下一個又一個的紅燈的司機同樣缺乏一種價值觀的思考。

　　因此我認為應當重新認識思考。作思考的主人，學會正確的、有價值觀和目標的、同情心的思考是十分必要的，而不要去被思考所“操控”。

思考作文篇8

　　我在思考，該寫點什么。

　　一陣涼風襲來，頃刻間下起大雨。一種莫名的感覺涌上心頭，怎么說呢？就好象在沙漠跋涉的人忽然看到一片綠洲，處在黑暗中發現一縷陽光。于是，心中又有了希望。看樹木在雨中舒展枝葉，我想，它們和我一樣吧！期待著雨滋潤那快要干涸的心靈，洗去那些污垢。然后，感覺幸福在心中悄悄發芽，悄悄長大。

　　我在思考，該寫點什么。

　　夏季的雨，來的突然，走得也快。

　　樹煥發勃勃生機，樹葉有一種說不出的綠，葉上還有晶瑩的水珠在陽光的照耀下閃閃發光。

　　我呼吸著雨后清新的空氣，望著天邊的彩虹橋幻想：我可以登上那座橋，然后沿著七彩地毯走向幸福。

　　雨水在地上形成大大小小的水洼，幾個小孩子在那嬉戲，笑聲隨著飛濺的水花飄揚。他們是快樂的吧？又或者在將來的某天，他們會和我一樣，看著一群嬉戲的`孩子，想起自己無憂無慮的童年？不過現在，我想起了小時候的自己，想起那片碧綠的田野，我還想在那和風一起奔跑。那時我有和他們一樣的笑臉。

　　我在思考，該寫點什么。

　　湛藍湛藍的天空，潔白的云朵。有多久，沒看到這樣的景色了？陽光透過薄薄的云層拐進房間，變得柔和。我想，云上或許有一座白色的宮殿，有一群叫云的精靈在那編織著一個白色的童話。

　　今天的心情，像天空一樣晴朗無邊；像云一樣悠閑自在。

　　我在思考，我該寫點什么。

思考作文篇9

　　一、“敘”與“論”

　　就文類的訓練而言，誰都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。

　　記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫人記事、或寫景記游的文章—顯然，這是很要緊的。

　　議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。

　　記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫作（或表達）能力”了。

　　但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。

　　二、“實”與“虛”

　　全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。

　　寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現力”。再現什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現力重要的一翼。寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現力”。表現什么？無非是主體的“內宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現力更為重要的另一翼。

　　“再現”和“表現”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學的作文教學中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創造性，是構筑一個絢麗、迷人的“藝術世界”所斷不可少的。特別是在小學、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。

　　三、“放”與”收”、

　　古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。

　　所謂“放”，就是習作者在初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應貫徹始終。但一開始強調先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。

　　“放”到一定時候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。

　　但我們現在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構、不許寫文學創作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創造力”可言呢？

　　所以，該放則放，當收則收。現在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。

　　四、“多”與”少”。

　　魯迅晚年在《致賴少麒》的一封信里曾談到他自己作文的經驗，他坦誠地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的。”這段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規律。

　　“多看和練習”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學好“作文”的`屢試屢驗的成功之路。

　　“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談談”練習”的幅度問題。

　　大凡一種“能力”的養成，皆需經過反復而刻苦的訓練。“作文”，作為一種寫作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學期或每年作文總次數、字數的確定。

　　單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過低。現在較普遍的要求是：小學升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數定得如此之低，是我國各級學校學生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學、初中各加200字變成800、1000字，應該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時的訓練應當如此要求。

　　作文“總量”，我大體贊成現在實施的宏觀控制的辦法。現在語文“大綱”規定：初中，每學年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學年作文一般不少于10次（未說明字數總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰”中從未落實過。

　　簡言之：寫的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現在的情勢下怕是必要的。

　　五、“創”與”基”。

　　為了字數的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創”指創新；”基”指基本功。

　　作文的本質是一種獨特的“精神產品”的制作。崇個性、重創新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學生“作文”與作家“創作”不同：作文可模仿，創作須創新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質不同。過去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創新，講創意。當然，“作文”與“創作”也確有不同，但這只是學生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過小學生有小學生的綜合、轉換，中學生有中學生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。

　　作文的求“創新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內容充實、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。

　　文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關“文從字順”，非常重要。作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應從“嚴”。以上談了我所想到的有關“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。

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