生存的作文

時(shí)間：2026-03-18 13:55:05 生存我要投稿

[優(yōu)選]生存的作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的生存的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

[優(yōu)選]生存的作文

生存的作文篇1

　　說到權(quán)臣，首先想到的便是曹操。羅貫中一部《三國(guó)演義》，不僅使短短幾十年的三國(guó)史膾炙人口，更使曹孟德蒙上千載罵名，以“白臉奸臣”的形象遺之后世。記得小時(shí)候看《三國(guó)演義》，也真為漢獻(xiàn)帝的懦弱嘆息，憤恨曹操的奸詐兇狠。然后來又讀了諸多歷史書后，靜心一想，權(quán)臣逼帝，改朝換代，殺戮無遺，才知道曹操殺這么些人也不過小兒科。

　　但如果究讀歷史，能發(fā)慨嘆，曹孟德父子英雄，不僅武功蓋世，平定北中國(guó)，且文采華章，曹丕、曹植、龍子騰躍。在東漢末年賊兵回起，生靈涂炭之際，曹操討董卓，破黃巾，征袁紹，戮呂布，服張繡，梟袁譚，敗劉備，滅劉表，走馬超，又遠(yuǎn)伐塞北，烏丸三種，鮮卑丁零，無不望風(fēng)降服，致使戎狄屈膝，確實(shí)為一代豪杰！

　　曹操權(quán)臣出身，漸有天下。而后曹氏家國(guó)，又為權(quán)臣司馬氏所有，依理觀之，很有佛家因果報(bào)應(yīng)的意味。羅貫中便幸災(zāi)樂禍地作打油詩一，曰：“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰料四十余年后，寡婦孤兒亦被欺！”

　　自古以來，王朝更迭只有兩種名文，即禪讓和篡位。歷史往往很像一出戲，既荒謬絕倫又合情合理的大戲，愁、喜、優(yōu)、怒盡在其中，使人輾轉(zhuǎn)反側(cè)，使人扼腕嘆息，沉迷其間，竟也能在光怪陸離和蕭蕭沉郁中因一些驚喜而拍案叫絕。既是戲，那必有高潮與低潮，這又好比一個(gè)朝代由興到起，再由繁榮昌盛走向衰敗滅亡。于是世紀(jì)輪回，朝代反復(fù)更替，一個(gè)又一個(gè)。

　　而在這戲中，在朝代輪回的'過程中，權(quán)臣往往擔(dān)以重要角色，隨著他們權(quán)力和野心的膨脹，在實(shí)質(zhì)上他們會(huì)凌駕于真皇帝之上。因奪國(guó)畏懼“篡弒”之惡，常借“禪讓”之名義。自曹丕導(dǎo)演“假禪讓”例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、后周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。從此演譯一出一出歷史大劇。

生存的作文篇2

　　“物競(jìng)天擇，適者生存”，一句話道盡了競(jìng)爭(zhēng)是無所不在的。競(jìng)爭(zhēng)--它猶如人類社會(huì)大花園中的一株玫瑰，它既有嬌艷芬芳的花朵，也有鋒利，堅(jiān)硬的尖刺。競(jìng)爭(zhēng)，它看上去很美。

　　首先，它推動(dòng)了歷史進(jìn)步。縱觀中國(guó)歷史，但凡是精彩紛呈，人才輩出的時(shí)代，無不是競(jìng)爭(zhēng)激烈，非勝即亡的時(shí)代。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，烈國(guó)爭(zhēng)雄，每一個(gè)國(guó)家要想生存下來，必先政治修明，武力強(qiáng)大。在此基礎(chǔ)上，才有了勾踐臥薪嘗膽，與民同耕，終于通過十年的努力，使國(guó)力超過了吳國(guó)，滅夫差稱霸。才有了秦國(guó)的五羊皮換百里奚，商鞅變法，張儀連橫，到了嬴政一統(tǒng)天下。才有了中國(guó)以后的輝煌。在這里我們可以看到，競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)著人類歷史的進(jìn)步，社會(huì)的發(fā)展。

　　其次，它促進(jìn)文化的繁榮。凡是文化藝術(shù)得到發(fā)展的時(shí)代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如中國(guó)古代的儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強(qiáng)調(diào)的法，他們各持己見，百家爭(zhēng)鳴。使中國(guó)的思想文化在政治，法制和社會(huì)生活方面都得到了極大的豐富和發(fā)展。到了近代的新文化運(yùn)動(dòng)，則再一次通過改革派，改良派和復(fù)古派的爭(zhēng)論不休，把文化推向了高潮。

　　在這里，我們又可以發(fā)現(xiàn)文化的繁榮需要不斷的競(jìng)爭(zhēng)。然后，它也實(shí)現(xiàn)了人民生活水平的提高。橫看當(dāng)今，各行各業(yè)無不存在著白熱化的激烈競(jìng)爭(zhēng)，而最大的受益人就是消費(fèi)者，百姓的生活由此得到了提高。在競(jìng)爭(zhēng)中，各行各業(yè)的產(chǎn)品琳瑯滿目，種類越來越多，質(zhì)量越來越好可價(jià)格卻是越來越便宜。就像聯(lián)想與其他大型電腦公司競(jìng)爭(zhēng)推出了最廉價(jià)的家用PC．就像吉利與國(guó)外跑車商競(jìng)爭(zhēng)造出了中國(guó)第一輛跑車。

　　在這里，我們還可以明白競(jìng)爭(zhēng)對(duì)人民生活水平的提高有著非同小可的功勞。歲月催人老，時(shí)間不待人！世界的發(fā)展腳步在無聲無息之中不斷變化，而世間萬物的變化也層出不窮。你不可能完全改變世界的萬物，但你可以充分改變自己，讓自己適應(yīng)這風(fēng)云變幻的社會(huì)，這樣才能更好地把握自己，讓自己很好的'生存，從而更號(hào)發(fā)揮自己的才能，讓自己對(duì)社會(huì)多做貢獻(xiàn)。

　　總之，人要想被現(xiàn)在所處的世界所接受，必須要適應(yīng)新的化境，不停學(xué)習(xí)，不斷“充電”，努力提高自己的科學(xué)知識(shí)水平，注重自己各方面的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己承受挫折的能力，增強(qiáng)自信，不驕不躁，心平氣和地處理問題，看待發(fā)展中的社會(huì)。總而言之，世上的萬物都在不斷的變化，只有我們不斷學(xué)習(xí)，全力以赴去適應(yīng)，才能有機(jī)會(huì)更好的發(fā)展，更好的生存，這正如英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文所說：“物競(jìng)天擇，適者生存”是一個(gè)樣的道理。

生存的作文篇3

　　我曾聽到過一個(gè)六年級(jí)的學(xué)生竟然不會(huì)剝雞蛋的新聞，也曾看到過一名四年級(jí)的學(xué)生竟然讓爺爺系鞋帶的場(chǎng)景……看到這些，我不禁要問，這些孩子連基本的生活技能都無法掌握，那他們長(zhǎng)大了能獨(dú)立在社會(huì)中生存發(fā)展嗎?因此，如果我們要想生活的更加幸福，生活的更加有意義，我們首先就要學(xué)會(huì)生存。

　　學(xué)會(huì)生存，首先要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活的基本技能。在生活中，我們要做到自己的事情自己干，不要依賴父母，不要做“衣來伸手、飯來張口”的小皇帝，獨(dú)立完成作業(yè)、自己收拾書包、整理房間等。在課余時(shí)間，要多做一些力所能及的家務(wù)，幫媽媽洗洗碗、拖拖地等。同時(shí)也要多向父母學(xué)習(xí)一些如炒菜、洗衣服等“高難度”的生活技能……做這些家務(wù)不僅豐富了我們的`課余生活，更讓我們學(xué)會(huì)了一些必要的生存技能，在以后的成長(zhǎng)中能夠獨(dú)立經(jīng)受更多的風(fēng)雨……

　　學(xué)會(huì)生存，更要掌握立足于社會(huì)的專業(yè)技能。我們?cè)趯W(xué)校里，要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，長(zhǎng)大后才能掌握一定的專業(yè)技能并擁有一技之長(zhǎng)，這樣才能立足于社會(huì)，開創(chuàng)一片屬于自己的天空。然而有些同學(xué)卻認(rèn)為學(xué)習(xí)是給老師和家長(zhǎng)學(xué)，在學(xué)校里不好好學(xué)習(xí)，整日迷戀于電腦游戲或無聊的漫畫之中，白白荒廢了自己美好的青春年華。因此，我們要從現(xiàn)在開始，要從小事做起，不要等到長(zhǎng)大以后無法立足于社會(huì)獨(dú)立生存的時(shí)候，才感嘆“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”的道理啊!

　　鳥兒只有掌握飛行的本領(lǐng)，才能展翅高飛;魚兒只有掌握游水的本領(lǐng)，才能暢游大海;我們也只有掌握生存的本領(lǐng)，才能立足于社會(huì)生活的更加精彩。

生存的作文篇4

　　清晨，拿著數(shù)碼到戶外走動(dòng)走動(dòng)，路邊石頭縫里有幾株小草探出腦袋，微風(fēng)一吹還輕歌曼舞的，隨手拍了下來；再往前走又有幾株小草從水泥擋土墻的縫隙里擠了出來，還挺精神的。我對(duì)著夾縫中的小草陷入了沉思，小草在夾縫中尚且能夠生存，且生存的很好。小草在石頭夾縫里，生命力依舊是那么的頑強(qiáng)，它們讓我看到了希望；我們?nèi)祟愐灿性趭A縫中生存的情況，我們會(huì)比小草更堅(jiān)強(qiáng)，更能戰(zhàn)勝命運(yùn)，奔向陽光嗎？

　　多數(shù)的的家庭都會(huì)遇到這樣一個(gè)問題，那就是婆媳之間的矛盾。這在我們中國(guó)是不可避免的一個(gè)問題。似乎婆媳之間有著永遠(yuǎn)都不可調(diào)和的矛盾，很是讓人頭疼，尤其是夾在中間的男人。他是母親的兒子，又是老婆的丈夫，如果不能正確的處理好與這兩個(gè)女人的關(guān)系，那將非常難看。作為丈夫在老婆面前就要替母親多說媳婦的好，讓老婆能夠理解婆婆；在自己的母親面前就要替老婆多說母親的好，盡量的調(diào)解母親與老婆之間的矛盾，把大事化小，小事化了，使婆媳量能夠和睦相處。當(dāng)然要做到這一點(diǎn)是非常的不容易，那就要看這個(gè)男人如何去做了，肩負(fù)著全家和睦相處的重任。處理好了皆大歡喜，處理不好夾在中間受氣。

　　在單位作為副職的也要學(xué)會(huì)做中間人，副職與群眾接觸的比較多，群眾基礎(chǔ)也不錯(cuò)，同時(shí)也能與一把手搞好關(guān)系。往往一把手與群眾之間會(huì)因?yàn)橐恍Q策問題產(chǎn)生一些矛盾，一把手要從大局出發(fā)，為了單位的利益作出決策，這個(gè)決策可能就會(huì)損害到群眾的利益，這時(shí)候群眾與一把手就會(huì)發(fā)生矛盾，這時(shí)候作為副職的你，就要主動(dòng)站出來調(diào)和矛盾，幫助一把手做好群眾的思想工作，要讓一把手把決策進(jìn)行下去，更要讓群眾滿意，這樣決策執(zhí)行了，群眾也滿意了。你這個(gè)夾在中間的人，既幫領(lǐng)導(dǎo)完成重大決策，又安撫了群眾，你在領(lǐng)導(dǎo)和群眾的心目中就是一個(gè)受人尊敬的人。

　　朋友之間相處也會(huì)遇到類似的事情。幾個(gè)好朋友之間相處有時(shí)也會(huì)遇到其中兩個(gè)人之間鬧起了矛盾，這時(shí)候你處在他們之間應(yīng)該知道如何去做，怎么才能調(diào)解他們兩之間的矛盾。你要分析他們產(chǎn)生矛盾的原因，對(duì)癥下藥，解決矛盾，讓兩個(gè)人重歸于好。這樣你這個(gè)夾在兩人之間的朋友，就會(huì)得到朋友的更加信賴。

　　現(xiàn)在的中小企業(yè)也處于夾縫中。中小企業(yè)不像大企業(yè)那樣的財(cái)大氣粗，擁有足夠的資金和技術(shù)支持。中小企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)能力自然也就和大企業(yè)拉開了距離。當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，時(shí)時(shí)刻刻都是存在大魚吃小魚小魚吃蝦米的情況。對(duì)于在夾縫中求生存的中小企業(yè)來說，就必須要找到方法讓自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處顯現(xiàn)出來，才能和大魚爭(zhēng)一片生存空間。

　　還有教育亦是如此。許多校長(zhǎng)談及多年來做校長(zhǎng)的感受，就是在夾縫中生存。校長(zhǎng)要面對(duì)升學(xué)率，上面要求搞素質(zhì)教育，可老百姓看待一所學(xué)校的質(zhì)量，只看這所學(xué)校每年的升學(xué)率，初中就看你每年考去了多少重點(diǎn)高中的學(xué)生，高中就看你考取了多少本科生等等，老百姓的信任這個(gè)，那學(xué)校就得搞應(yīng)試教育；還有學(xué)生的安全，你不抓行嗎？有一個(gè)學(xué)生出了問題，受處理的恐怕就不知校長(zhǎng)一個(gè)人了，不處理家長(zhǎng)也不愿意呀。現(xiàn)在的`老師既要教書又要學(xué)武術(shù)、還要學(xué)習(xí)醫(yī)療保健，當(dāng)保姆，否則你怎么應(yīng)對(duì)學(xué)生的安全呢？搞得教師都有點(diǎn)不務(wù)正業(yè)了。除此之外，教師的流失、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)等問題，校長(zhǎng)都感覺自己“如履薄冰”，每天沒少為這些事操心，哪個(gè)環(huán)節(jié)出了事，頭上的烏紗可能就保不住了。

　　凡此種種，生活里處在夾縫中的情況，不勝枚舉，處在夾縫中的人應(yīng)該怎么去做呢？這就要看你個(gè)人的適應(yīng)能力了。

　　天地萬物，皆有自己的位置。星月在浩翰的宇宙，鳥兒遨游在自由的天空，魚兒暢游于浩瀚的水中，樹木生長(zhǎng)廣袤的大地，每個(gè)人也都有屬于自己的空間。然而，世上萬生萬物不都是如自己的意愿生活的，都要在自己的生活圈子里，找到適合自己生存的條件。人類更是如此，時(shí)常有人抱怨，處在夾縫中難做人，我認(rèn)為學(xué)會(huì)在夾縫中生存，是做人的一門必修課。身處夾縫中就要奮力拼搏，找出一條適合自己生存的路走下去，不也是一道靚麗的風(fēng)景線嗎。

生存的作文篇5

　　我們來到世界上，算是我們的榮幸，如果能夠身心健康地活在世界上，那更是我們的幸福了。可是有的人卻偏偏不珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。

　　桃花心木是種特殊的樹木，原產(chǎn)于南美洲，在中國(guó)各地都能見到它的身影。文章中種樹人的行為非常古怪，作者還以為他在干什么怪事。但仔細(xì)一看，種樹人總是不定期不定量地來到樹林里澆水。

　　正因?yàn)榉N樹人不定期不定量的澆水，樹苗養(yǎng)成了在“不確定”當(dāng)中尋找水源的習(xí)慣，它的根越扎越深，最終找到了地下水，能夠自己尋找水源了。如果它們活在種樹人的“確定”中，它們就沒有往泥土里不斷扎根的力量，根就會(huì)浮在地表上。一旦停止?jié)菜芏鄻涿缍紩?huì)枯萎，幸而存活的樹苗，也經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。

　　我們就像一棵棵的桃花心木苗，正在茁壯成長(zhǎng)著。我們生長(zhǎng)在不同的環(huán)境中，受到不同的“種樹人”的照顧。但是每個(gè)人的生活環(huán)境不一樣，獲得到的水分、養(yǎng)分各不相同。生活在“確定”中的樹苗——長(zhǎng)不大。它的根只能浮在表面上，扎不進(jìn)深層的泥土里。大多數(shù)富人的孩子就是這樣，俗話也說：“富門子弟，難成大器。”他們生活在確定之中，萬一他們長(zhǎng)大了或者發(fā)生了什么變故，他們何去何從？

　　有人說：“窮人的.孩子早當(dāng)家。”他們生活在水深火熱之中，與困難搏斗，與惡劣的環(huán)境打交道。日子一長(zhǎng)，他們學(xué)會(huì)了各種一定要學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，站在了生活的頂峰，成為人間的強(qiáng)者，就像一棵棵參天大樹。

　　即使生活在一個(gè)幸福的家庭里，我們也不必?fù)?dān)憂。鍛煉的機(jī)會(huì)，還得靠我們自己去創(chuàng)造！

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