生存的作文【優(yōu)秀10篇】
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的生存的作文10篇，歡迎大家分享。
生存的作文 篇1
我在哪兒安家？
家是世間萬(wàn)物賴以生存的地方，而我，正在尋找我的家。由于人類無(wú)休止的破壞自然環(huán)境，我和我的姐妹們不知道該在哪兒安家。
我是一顆蒲公英種子。聽(tīng)說(shuō)小河哥哥那里不錯(cuò)，我便馬上動(dòng)身前往。坐上了飛機(jī)‐‐燕子，不一會(huì)兒就到了。我被眼前的一切驚呆了。這、這、這……這是小河哥哥的家嗎？我聽(tīng)說(shuō)這里山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，適合很多植物居住�？墒乾F(xiàn)在，哪里有花草，哪里有鳥(niǎo)叫，只有臭哄哄的水，只有四處漂浮在河面的垃圾。我不敢相信自己的眼睛。我大聲問(wèn)小河哥哥，這是誰(shuí)干的？小河哥哥哭喪著臉，委屈的說(shuō)：&ldqu;還能有誰(shuí)，就是那無(wú)惡不作的`人類。我聽(tīng)說(shuō)大槐樹(shù)爺爺那里很好，你還是去那兒吧。&rdqu;
于是，我前去投奔大槐樹(shù)爺爺。我滿懷憧憬的到了那兒。可是，那里比小河哥哥的家還要糟糕。大槐樹(shù)爺爺已經(jīng)奄奄一息，他的根裸露在空氣中。我問(wèn)大槐樹(shù)爺爺這誰(shuí)干的？大槐樹(shù)爺爺說(shuō)：&ldqu;還能有誰(shuí)，當(dāng)然是那殘暴的人類。我聽(tīng)說(shuō)野花妹妹那里不錯(cuò)，你還是去那兒吧！&rdqu;于是我請(qǐng)風(fēng)哥哥幫忙帶我去那里。
飛著，飛著。風(fēng)哥哥一不留神把我刮到了別的地方，落在了人類的窗戶上。我心想：這下可完了。果然不出我所料，人類發(fā)現(xiàn)了我，我被小孩子拿著當(dāng)玩意兒（玩具），差點(diǎn)送了命。
人類呀！還我一個(gè)溫暖的家。
生存的作文 篇2
阿斯圖里亞斯在《玉米人》里曾說(shuō)過(guò)�！爸挥杏赂益�(zhèn)定人，才能熬過(guò)黑暗，迎來(lái)光明�！敝挥袌�(jiān)持才能勝利，可是在我們面對(duì)困難時(shí)又是怎樣做呢？當(dāng)我閱讀《魯濱孫漂流記》這本書后，不禁對(duì)魯濱孫產(chǎn)生了敬佩之情。
有一位叫做魯濱孫英國(guó)人，他喜歡探險(xiǎn)和航海。有一次，在航海中遇上了大風(fēng)，船翻了，其他同伴都死在了海里，只有他一人被大浪沖到了一座荒無(wú)人煙孤島上�？伤稽c(diǎn)也不悲觀，使終保持著樂(lè)觀態(tài)度，努力地生活。通過(guò)自己努力建起了一座房子，打獵捕羊，種植糧食，有規(guī)律安排著自己生活。終于，他克服了困難，回到了自己祖國(guó)。
魯濱孫憑著自己頑強(qiáng)毅力，永不放棄精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海夢(mèng)想。我仿佛看到了——輪船上站著這樣一個(gè)人他放棄了富裕而舒適生活，厭惡那庸庸碌碌人生，從而開(kāi)始了一次與死神決斗生存大挑戰(zhàn)，重重不幸與困難并沒(méi)有壓倒他，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫困難，對(duì)于他更具有挑戰(zhàn)性。
我不禁感慨，我們這些小公主小皇帝們難道真不應(yīng)該從中獲得啟示嗎？能獨(dú)自一人在荒島上生活28年，還要忍受無(wú)邊寂寞，恐怕也只有魯濱孫了。我們有這種迎難而上精神嗎？如果是我們，我們可以嗎？不，我們不能！因?yàn)槲覀儧](méi)有那個(gè)能力。在書上，我曾經(jīng)看過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)14歲小女孩不小心被小刀劃傷了，卻跑到了用臺(tái)上大喊救命，街坊鄰居們看了都哈哈大笑。我真為她感到慚愧，14歲已經(jīng)上初中了，卻沒(méi)有自我保護(hù)能力。但是，當(dāng)今社會(huì)誰(shuí)不是家里“掌上明珠”，父親母親總是嬌著，每個(gè)人都“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”，不能學(xué)會(huì)自立，有著一顆依靠心，所以，14歲大小女孩被小刀劃傷才會(huì)大喊大叫。
我們要向魯濱孫一樣，堅(jiān)強(qiáng)活下去，你人生掌握在自己手里，無(wú)論遇到什么困難，你都要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)面對(duì)，學(xué)會(huì)承擔(dān)。只有這樣每個(gè)人才能在自己人生航海中勇敢前進(jìn)，永不放棄！
生存的作文 篇3
當(dāng)世界只剩下：
最后一棵樹(shù)，
最后一條河，
最后一條魚(yú)......
他們
他們是一排排堅(jiān)實(shí)的大樹(shù)，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢對(duì)任何惡劣的環(huán)境都不會(huì)屈服，沙漠上有它們，戈壁灘上有他們，道路旁有他們，凡是需要他們的地方，都可以看到他沒(méi)的身影，無(wú)論環(huán)境多么艱苦，但是如今的他們已變得蒼老，曾經(jīng)的斗士變得不再勇敢。由于人類的需求，總是以為的索取，他們的數(shù)量逐漸減少，致使泥石流，沙塵暴等災(zāi)害頻頻發(fā)生。這代表著什么？是的他們已經(jīng)快要支持不住了。
它們
它們是一群快樂(lè)的孩子，有父母的疼愛(ài)，朋友的關(guān)懷，一切都是那么的美好，所有美好的事物仿佛都在這里匯聚。可是有一天，一切都變了，“壞人”的槍對(duì)準(zhǔn)了它們，“壞人”德望捉住了它們，它們的數(shù)量在日益減少，幸福快樂(lè)也隨之消失。
她們
她們是一條條清澈的溪流，她們歡快的'唱著歌向前奔跑，誰(shuí)是那樣的清，以往即可到底，可是，好景不長(zhǎng)當(dāng)你再一次看到她們時(shí)，她們已變得渾濁不堪，散發(fā)出惡心的臭味，他們不在富有朝氣由于人類的工業(yè)污水，她們富有彈性的肌膚一別侵蝕的粗糙不堪，周邊的花草也已經(jīng)死掉了，估計(jì)萬(wàn)物復(fù)蘇的景象不會(huì)再次出現(xiàn)了吧！
它們是樹(shù)木，他們是動(dòng)物，她們是溪流，這一切的一切，都被人類無(wú)親的破壞著。難道真的世界上只剩下最后一棵樹(shù)，最后一條河，最后一條魚(yú)，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)“錢”是不能吃的！
老師點(diǎn)評(píng)：
這篇文章構(gòu)思巧妙，主題突出。作者按照“他們”“它們”“她們”的順序來(lái)組織材料，“他們”是樹(shù)木，“它們”是動(dòng)物，“她們”是溪流，這樣的想象非常豐富，借助這三個(gè)載體，小作者表達(dá)了人類應(yīng)該保護(hù)環(huán)境的主題。
生存的作文 篇4
什么才是生存與存在？或許一切存在都是一種生存，抑或是生存本身就是一種存在。從本質(zhì)來(lái)說(shuō)，存在只是生存的一種證明，而生存才是存在的推理，也即是說(shuō)存在是生存的最高價(jià)值肯定，真正形而上的生存。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)生存要比存在更顯得慘悴一些。
在尼采看來(lái)“存在就是強(qiáng)力意志”，而“強(qiáng)力意志”又是相同者的永恒輪回。我想，是否可以為存在而生存，而非為生存而存在？因?yàn)槲覀兛梢詫⒋嬖诘谋旧硗庋踊勺匪萦诖嬖诘囊饬x，誠(chéng)然生存亦可朝著意義轉(zhuǎn)向而得到最根本的解答。那么也就是說(shuō)生存和存在不單是停留在生存和存在本身上，而是可以跨越最艱難的思想獲得另一個(gè)未知存在的艱難，在某種意義上來(lái)講是沒(méi)有確定性的可能不存在探索。
但就存在來(lái)說(shuō)，可以肯定地說(shuō)絕非如貝姆勒說(shuō)“存在也即是永恒輪回學(xué)說(shuō)就意味著生存的靜止�！边@個(gè)不具備可靠性的裁定源自于赫拉克利特的主張，進(jìn)一步毫無(wú)顧忌地闡述了尼采本人的存在觀為不斷流逝意義上的生成。關(guān)于這點(diǎn)卡爾?雅斯貝斯也踏入了“同一條河流”。實(shí)足在本質(zhì)上就已然忽略了尼采本人對(duì)于人存在的真正價(jià)值取向與思考和確定。不過(guò)這也不失時(shí)機(jī)地證明了尼采本人的了不起的思考力。
我們要從生存去證明存在的話，就需要尋找到存在的理由之后生存才能夠得到推理。那么就得說(shuō)明存在之前就有一個(gè)存在，且存在的存在者又是如何顯現(xiàn)的。但如此下去又不得不回到亞理士多徳的狹義形而上學(xué)觀那里尋找到答案，一直不可遞減地追問(wèn)到最終的一個(gè)本原，這儼然是不可取的。當(dāng)然，可以從另一方面入手，即是可以先設(shè)定存在的原因，存在者就是存在的存在，而生存作為存在的開(kāi)端。如此而來(lái)就可以從生存逐而向存在進(jìn)軍了。
生存作為存在的一種原因，而存在作為生存的一種結(jié)果。原因也是存在的一種方式，結(jié)果恰如其分地成為了生存的證明。之所以能夠或者要作出如此設(shè)定，是因?yàn)榇嬖诘膬r(jià)值不能夠沒(méi)有盡頭地循環(huán)往復(fù)下去，循環(huán)只能是無(wú)休止的提問(wèn)，根本的證明還是沒(méi)有得到合適的解決。一種問(wèn)題的結(jié)果不能從自身出發(fā)又回到自身，這種只會(huì)增添問(wèn)題的繁復(fù)性，同時(shí)還徒勞無(wú)功。
至于何為生存的存在來(lái)說(shuō)，我想存在是生存的確認(rèn)，且生存本身就是一種存在。不妨這樣作個(gè)比方，存在是心靈上的特質(zhì)需要，生存是為存在提供特質(zhì)所需要材料的肉體。在一定程度上說(shuō)來(lái)存在是生存的再度肯定，而生存需要這種肯定，更需要比自身更高的追求。相對(duì)于生存而言，存在比生存深刻得多，但凡是存在的存在者都懷揣著的敬畏，一切的發(fā)生都是為著尋求最高價(jià)值而準(zhǔn)備。我相信，這最高價(jià)值不僅平常的生存的存在者不知道，因?yàn)橛袃r(jià)值就說(shuō)明了不平常，但也不足以說(shuō)平常不具備價(jià)值，而且最好的價(jià)值并非知道者所知道，知道在某種意義上只是一定程度的知道，如此構(gòu)成了存在的意義。
轉(zhuǎn)言之，我們將存在轉(zhuǎn)向?yàn)橐饬x而尋找到那最高的價(jià)值，意義才是我們需要尋求與規(guī)定的東西。但要緊的事情是何種方式才是我們能夠找到意義的方式，哪里才能夠從本質(zhì)上掘發(fā)出來(lái)，且找到這種意義來(lái)源之后以便不在失去它。可問(wèn)題又不再是我們?nèi)绾螌ふ�，而是我們�(nèi)绾吻逦卣J(rèn)識(shí)到意義所意指的東西，拒絕那些從本質(zhì)上不能支撐的。人是尋找與能夠找到意義之后最高價(jià)值的唯一確定，同時(shí)還是價(jià)值設(shè)定的掌控者。這一切都源自人與世界萬(wàn)物相處并通過(guò)生活的加工之后得出的價(jià)值。
或許有一天我們都會(huì)領(lǐng)悟到一個(gè)結(jié)果，這個(gè)結(jié)果會(huì)使我們徹底放棄對(duì)生活的希望而選擇開(kāi)始不斷地逃避。那時(shí)要么繼續(xù)沒(méi)有尊嚴(yán)地找個(gè)很小的縫隙作為空間活下去，要么向自己哭訴的`同時(shí)而向別人與生活笑著有點(diǎn)卑微的尊嚴(yán)活下去，要么干脆遠(yuǎn)離生活這個(gè)是非之地，從新找個(gè)空間開(kāi)始新的生活。
甚至于有時(shí)可以這樣說(shuō)，生活給予我們的無(wú)處不透露著最深層次的悲涼。那些悲涼常常讓我們?yōu)橹罚共讲磺�。但是我們卻喜歡不斷地佯裝著自己什么事都沒(méi)有發(fā)生過(guò)似的，這不是我們的自我解救精神，而是生活賦予的。唯一能夠作出卑賤的抵抗便是不斷讓自己睿智，懷著一個(gè)堅(jiān)毅且敏銳的心去感謝生活。
有一天我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活留給你我不僅單是一些不再重復(fù)的記憶的真實(shí)，而且教會(huì)了我們?nèi)绾稳サ却撚械拇嬖谂c感謝生活所帶來(lái)的一切暢快與不順暢之事，有一天我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)不可忍受的所有的事實(shí)都會(huì)成為最美好的自己，假若生活允許的話寧愿再度經(jīng)歷一次去找回那些留著的遺憾，再度過(guò)好生活。
世界本來(lái)就是那樣，不會(huì)因?yàn)槲覀兌兴淖�，最終改變了的還是我們自己，尊重與保護(hù)好自己內(nèi)心的那份該有的溫暖，一切無(wú)奈都會(huì)伴隨我們最沉痛的決絕漸行漸遠(yuǎn)。而且有一天偶然再回頭看看，曾經(jīng)那些無(wú)法撒手的無(wú)奈都只不過(guò)是些無(wú)幾的緣由，或許還會(huì)暗自為自己那些無(wú)知無(wú)覺(jué)的痛作出深深的懺悔。
不是這個(gè)世界太冷漠，而是我們內(nèi)心缺少溫暖。如果我們能夠帶著愛(ài)與這個(gè)世界和平相處，那又何愁不能與之相擁；不是這個(gè)世界不近人情，而是我們遠(yuǎn)離這個(gè)世界而生活而與之缺少了交流，至始至終都保持一個(gè)最遠(yuǎn)的距離去過(guò)度揣測(cè)它。我相信，人原本與世界一定是相處得最好的，甚至是超過(guò)了同自己相處。
人與世界一定有著一個(gè)最適宜的距離，世界不會(huì)拋棄我們，我們也不會(huì)對(duì)之感到陌生。如果能夠找到這個(gè)最適宜的距離的話，我想人與世界就像失散多年的親人一樣相互抱頭痛哭流涕，那時(shí)我們也將看到人心不在冷漠，你我不再是那么陌生，甚至于我們穿著同一雙鞋走著同一條路。
生存的作文 篇5
在生活中，我們會(huì)遇到許許多多讓你意想不到的事情，我們必須學(xué)會(huì)生存。那次的事情，使我深深懂得了學(xué)會(huì)生存的重要性。
那一天是星期日，爸爸媽媽都不在家，家里就只留下了我一個(gè)人，我便在家里津津有味地看起了電視，不久之后就出事了。
中午大家都在睡覺(jué)，整個(gè)小區(qū)里安安靜靜的沒(méi)有半點(diǎn)聲響，“咚咚咚”一陣急促地敲門聲打破了這份寧?kù)o，我卻不以為然，順勢(shì)問(wèn)了一句：“誰(shuí)��？”一個(gè)中年男子的聲音出現(xiàn)在寂靜的`樓道中：“是我呀，你不記得我了，你表哥呀，趕快開(kāi)門！”我心怦一下提起來(lái)：不會(huì)吧，我什么時(shí)候有過(guò)這樣的哥哥？該不會(huì)是壞人吧！我悄悄地走到了門口，透著貓眼看，門外大約有兩三個(gè)又高又壯的男子，站在門口，好像隨時(shí)準(zhǔn)備著沖進(jìn)來(lái)的感覺(jué)。
我故作鎮(zhèn)定地對(duì)我表哥說(shuō)：“是這樣啊，我還以為誰(shuí)呢，你等著，我這就去告訴爸爸媽媽！爸爸媽媽，表哥回來(lái)了，趕快收拾收拾屋子，再把姑姑姑父叫起來(lái)，快點(diǎn)兒�。 �
那些壞人一聽(tīng)，急了。誤以為有很多人在家，露出失望的神情，急忙灰溜溜地逃走了，我才松了一口氣。
壞人們前腳剛走，爸爸媽媽后腳就進(jìn)來(lái)了，我把事情經(jīng)過(guò)一五一十地說(shuō)了出來(lái)，爸爸媽媽長(zhǎng)嘆一口氣說(shuō)：“還好你機(jī)智，以后別再這么冒失了�！睆哪且院�，我再也不敢隨隨便便問(wèn)敲門的是誰(shuí)了。
學(xué)會(huì)生存是十分重要的，在這千變?nèi)f化的世界里面，你必須學(xué)會(huì)生存，因?yàn)檎l(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)下一秒會(huì)發(fā)生什么。
生存的作文 篇6
我們來(lái)到世界上，算是我們的榮幸，如果能夠身心健康地活在世界上，那更是我們的幸福了�？墒怯械娜藚s偏偏不珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。
桃花心木是種特殊的樹(shù)木，原產(chǎn)于南美洲，在中國(guó)各地都能見(jiàn)到它的身影。文章中種樹(shù)人的行為非常古怪，作者還以為他在干什么怪事。但仔細(xì)一看，種樹(shù)人總是不定期不定量地來(lái)到樹(shù)林里澆水。
正因?yàn)榉N樹(shù)人不定期不定量的澆水，樹(shù)苗養(yǎng)成了在“不確定”當(dāng)中尋找水源的習(xí)慣，它的根越扎越深，最終找到了地下水，能夠自己尋找水源了。如果它們活在種樹(shù)人的“確定”中，它們就沒(méi)有往泥土里不斷扎根的力量，根就會(huì)浮在地表上。一旦停止?jié)菜�，很多�?shù)苗都會(huì)枯萎，幸而存活的樹(shù)苗，也經(jīng)不住風(fēng)吹雨打。
我們就像一棵棵的桃花心木苗，正在茁壯成長(zhǎng)著。我們生長(zhǎng)在不同的環(huán)境中，受到不同的“種樹(shù)人”的照顧。但是每個(gè)人的生活環(huán)境不一樣，獲得到的.水分、養(yǎng)分各不相同。生活在“確定”中的樹(shù)苗——長(zhǎng)不大。它的根只能浮在表面上，扎不進(jìn)深層的泥土里。大多數(shù)富人的孩子就是這樣，俗話也說(shuō)：“富門子弟，難成大器�！彼麄兩钤诖_定之中，萬(wàn)一他們長(zhǎng)大了或者發(fā)生了什么變故，他們何去何從？
有人說(shuō)：“窮人的孩子早當(dāng)家。”他們生活在水深火熱之中，與困難搏斗，與惡劣的環(huán)境打交道。日子一長(zhǎng)，他們學(xué)會(huì)了各種一定要學(xué)會(huì)生存的本領(lǐng)，站在了生活的頂峰，成為人間的強(qiáng)者，就像一棵棵參天大樹(shù)。
即使生活在一個(gè)幸福的家庭里，我們也不必?fù)?dān)憂。鍛煉的機(jī)會(huì)，還得靠我們自己去創(chuàng)造！
生存的作文 篇7
漸漸地，漸漸地，大地媽媽越來(lái)越瘦弱了，她憤怒地喊：“不要再過(guò)度開(kāi)采，我都快支撐不住了！”地球人意識(shí)到地球的能源有限，要向天上有采取能量，那就是——宇宙太陽(yáng)能。
太陽(yáng)距離地球很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，約有1。5億千米，太陽(yáng)發(fā)出的光和熱，叫做太陽(yáng)能。太陽(yáng)呢，是一個(gè)自己能發(fā)熱的天體，表面溫度約6000攝氏度，內(nèi)部溫度高達(dá)約1500萬(wàn)攝氏度，從內(nèi)到外都是熊熊的大火，火蛇高達(dá)幾十萬(wàn)到十萬(wàn)千米。太陽(yáng)的體積很大很大，約有130萬(wàn)大地球那樣大。太陽(yáng)永不停息地把它的光和熱撒向宇宙，撒向人間，給地球帶來(lái)了光明和溫暖。盡管它射向地球的能量只占輻射總能量的22億分之一，但是每年到達(dá)地球表面的太陽(yáng)輻射能已相當(dāng)于燃燒173萬(wàn)億噸標(biāo)準(zhǔn)煤所發(fā)出的熱量，這個(gè)數(shù)量大體上是目前全世界所消費(fèi)的各種能量總和的2萬(wàn)倍左右。太陽(yáng)系已經(jīng)存在了大約50億年，估計(jì)還可以維持60億年以上。因此，對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，太陽(yáng)能可謂取之不盡，用之不竭。太陽(yáng)能供給植物、動(dòng)物、人的生存所必須的光和熱，沒(méi)有太陽(yáng)能，地球上就沒(méi)有生命。太陽(yáng)與植物、動(dòng)物、人有非常密切的關(guān)系。如曬糧食、曬鹽、日光浴場(chǎng)等。太陽(yáng)蘊(yùn)藏的能量很大，每秒鐘發(fā)生的能量相當(dāng)于現(xiàn)在地球上人們消耗的能量總和的1000萬(wàn)倍。太陽(yáng)光給予地球的`好處數(shù)不勝數(shù)，科學(xué)家們自然不放過(guò)這些機(jī)遇。利用這資源大大造福了人類。
太陽(yáng)能不僅可以給我們提供熱量，還可以利用它發(fā)電，它是沒(méi)有污染的綠色能源。在宇宙空間，太陽(yáng)光能十分穩(wěn)定，而且一年有99%的時(shí)間是白天，它是取之不盡，用之不竭的能源。太陽(yáng)能發(fā)電的最初設(shè)想是先利用太陽(yáng)能把水加熱成蒸氣，然后再用蒸氣推動(dòng)汽輪機(jī)發(fā)電。本世紀(jì)70年代日本和法國(guó)先后建成的幾十千瓦的太陽(yáng)能發(fā)電裝置，以及80年代美國(guó)在加利福尼亞建成的10000千瓦實(shí)驗(yàn)太陽(yáng)能熱電站，都是采用的這種方法。能不能不要中間轉(zhuǎn)換，直接把太陽(yáng)能轉(zhuǎn)變成電能呢？能！那就是太陽(yáng)能電池。自從1954年第一個(gè)光電池問(wèn)世以來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)硅、鍺、砷化鎵等半導(dǎo)體材料都可以用來(lái)制造太陽(yáng)能電池，而其中硅光電池應(yīng)用得最廣泛。它最早被用作人造地球衛(wèi)星的電源。
現(xiàn)在，某些助聽(tīng)器、手表、半導(dǎo)體收音機(jī)以及無(wú)人燈塔、燈光浮標(biāo)、無(wú)人氣象站、無(wú)線電中繼站等設(shè)施的電源，都已使用了硅光電池。太陽(yáng)能還具有清潔、使用方便等優(yōu)點(diǎn)。加之它“送貨上門”，既不用開(kāi)采，也不要運(yùn)輸；所以太陽(yáng)能的開(kāi)發(fā)和利用更引起了各國(guó)ZF和科技工作者的重視與研究。有了宇宙太陽(yáng)能的幫忙，我相信地球媽媽會(huì)越來(lái)越年輕漂亮了，地球上的人們會(huì)生活得更加幸福。
生存的作文 篇8
人們都知道一棵面臨狂風(fēng)暴雨與任何挫折的小草是難以生存的。而在我的身邊就有一個(gè)這樣的孩子。 當(dāng)一個(gè)面包師的孩子出生時(shí)，鄰居們都盼望著看看那出生的孩子長(zhǎng)得多可愛(ài)�？傻诙煳铱匆�(jiàn)那個(gè)面包師的表情卻是悲哀的：皺著眉頭，無(wú)精打采的做著面包。
過(guò)了一個(gè)月，孩子滿月了，那面包師把孩子抱出來(lái)的那一瞬間，鄰居們都蜂擁而至，可沒(méi)想到是一個(gè)大頭娃娃，怪不得那個(gè)面包師的表情是那樣的。鄰居們都沒(méi)有想到特大喜訊會(huì)變成壞消息。 當(dāng)我路過(guò)面包店時(shí)，無(wú)意中聽(tīng)到面包店阿姨與叔叔的談話，阿姨抽泣著說(shuō)：“醫(yī)生說(shuō)過(guò)了，這個(gè)孩子可能生存不了多久。”叔叔聽(tīng)了并沒(méi)有哭泣，而是沉默，最后嚴(yán)肅的`說(shuō)了一句話：“無(wú)論如何，我都會(huì)養(yǎng)活他的�！蔽以陂T外心想：我相信一定會(huì)出現(xiàn)奇跡的！”
從那以后，那個(gè)叔叔每天給他補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，帶他去各地看病。日子一天一天過(guò)去，那孩子已經(jīng)三歲了，雖然他個(gè)子矮矮，腦袋卻如此的大�？伤麉s從來(lái)不灰心，只是每天都面帶笑容。鄰居們都非常喜歡他，愛(ài)護(hù)他，都不會(huì)因?yàn)樗捏w形而討厭他，不理他。每次一有鄰居親友去他家拜訪時(shí)，他總會(huì)有禮貌的叫“叔叔，阿姨”一類的稱呼。
但是，每天一有人路過(guò)，都會(huì)指著他說(shuō)怎眼怎樣的，叔叔阿姨也正因此煩惱，還常聽(tīng)見(jiàn)阿姨說(shuō)：“唉，就怕他將來(lái)長(zhǎng)不高，沒(méi)人要�！倍乙渤�(huì)安慰她：“阿姨，你不要老往壞處想，我相信他一定長(zhǎng)得高的，就算長(zhǎng)不高，但是他的內(nèi)在素質(zhì)與品格好�。](méi)有哪個(gè)孩子可以像他那樣堅(jiān)強(qiáng)的�！� 記得有一次，一個(gè)五六歲的小孩用嘲笑的語(yǔ)氣指著他說(shuō)：“你們快過(guò)來(lái)看啊，這里有一個(gè)怪物，頭這么大，身體這么小。”阿姨聽(tīng)見(jiàn)了，立馬跑出去，火冒三丈地對(duì)小孩說(shuō)：“是誰(shuí)教你這樣說(shuō)的？”哪個(gè)小孩吞吞吐吐地回答：“是我奶奶說(shuō)的�！鳖D時(shí)，我就想：唉，現(xiàn)在的社會(huì)素質(zhì)真差。如果說(shuō)是那個(gè)小孩自己說(shuō)的也就算了，畢竟童言無(wú)忌嘛�？墒鞘谴笕苏f(shuō)的，那可就沒(méi)有一點(diǎn)素質(zhì)，連個(gè)孩子都如，真令人傷腦筋。 雖然他每天都面臨許多過(guò)路人的緋聞，可他總是微笑著。叔叔每天都堅(jiān)持的鍛煉他，可他從來(lái)不喊痛，有痛他只是忍住，叔叔阿姨都非常的心疼。 那個(gè)努力生存的孩子生存下來(lái)了，那個(gè)奇跡出現(xiàn)了！
生存的作文 篇9
俗語(yǔ)云：“初生牛犢不懼虎�！鼻嗄耆硕枷矚g做一個(gè)勇敢者。勇敢，當(dāng)然是值得贊美的。然而，面對(duì)這五光十色的大千世界，面對(duì)這千變?nèi)f化的現(xiàn)實(shí)，以及隨著年齡的增長(zhǎng)，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說(shuō)，有勇還得有謀。這就是說(shuō)，我們?cè)谔幚韱?wèn)題的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)用智。
有則寓言：一只老虎，看見(jiàn)曾打敗過(guò)自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問(wèn)牛為什么怕農(nóng)人。牛說(shuō)，因?yàn)槿擞兄腔邸＠匣⑾蜣r(nóng)人要求看看他的智慧，農(nóng)人說(shuō)把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來(lái)，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽(tīng)從了。農(nóng)人回村叫來(lái)了村民，把老虎關(guān)進(jìn)鐵籠子，對(duì)老虎說(shuō)：“這就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是農(nóng)人用智慧反將老虎擒住，可見(jiàn)，智慧的力量是如此之大。
我國(guó)宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當(dāng)時(shí)的情況非常糟。建筑材料只能由水路運(yùn)到汴河，距工地尚遠(yuǎn);再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來(lái)，皇宮燒毀的`瓦礫又須拉到郊外，這兩項(xiàng)都很費(fèi)工。面對(duì)這些情況，丁渭想了個(gè)絕招：他先下令順大路開(kāi)了一條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運(yùn)料船就可以直達(dá)工地，開(kāi)渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復(fù)了原來(lái)的大道。如此“一舉而三役濟(jì)，省力億萬(wàn)計(jì)”。丁渭真可算得上一個(gè)用智的模范。
其實(shí)，在我國(guó)古代，用智的例子數(shù)不勝數(shù)。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關(guān)于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝?gòu)?qiáng)，事半功倍;用智常常可以出奇制勝。巧獲成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾膿p耗和犧牲，順利地達(dá)到目標(biāo)。法國(guó)怪杰拿破侖說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，劍總是被智慧制服。”我們要不斷努力，掌握知識(shí)，用我們聰慧的大腦，做一個(gè)智勇雙全的新時(shí)代的英豪!
生存的作文 篇10
春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開(kāi)始了生命季節(jié)里的徘徊，開(kāi)始了新長(zhǎng)征路上的生存。
學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼出，這不是真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的'鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被線牽著走，要為追求而生存。
學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆弱。
學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚(yú)兒不超越，怎能進(jìn)化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能變成鳥(niǎo)類。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛(ài)那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因?yàn)椴荒苤髟鬃约旱娜�，是世上最可憐的奴隸。
也許，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部。
太陽(yáng)的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南針的生存，為人類指點(diǎn)方向，引航導(dǎo)航�；▋旱纳妫瑸榛鞔耗嘟o果實(shí)的成長(zhǎng)輸送營(yíng)養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬(wàn)縷的愛(ài)獻(xiàn)給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長(zhǎng)久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會(huì)奉獻(xiàn)過(guò)，真切動(dòng)人地生存過(guò)。
春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跎，人的足跡……
春季，有融融的綠意，人們追求著生存；
夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；
秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻(xiàn)著生存；
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