人生哲理作文集錦十篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的人生哲理作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人生哲理作文 篇1

　　每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的人生。我沒有淵博的學(xué)識(shí)，沒有積累很多華麗的詞匯和豐富的語句，我只會(huì)用樸實(shí)的文字，來寫出我最真實(shí)的內(nèi)心世界。這兩年，經(jīng)歷了許多事，也讀懂了一些人。一路走過來，讓我感觸很深。人生道路上充滿了坎坷，誰也不可能一帆風(fēng)順。當(dāng)你因?yàn)樽约簣D一時(shí)玩樂而做出錯(cuò)誤的選擇，以后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初是在浪費(fèi)自己的青春和生命。有人常常問我長大要做一個(gè)什么樣的人？這是個(gè)好問題，經(jīng)過這兩年的經(jīng)歷，我想我明白我應(yīng)該去做什么樣的人了。如果現(xiàn)在有人問我長大以后我要做什么，我會(huì)毫不猶豫地說我會(huì)去做一個(gè)能為社會(huì)做貢獻(xiàn)的人，做一個(gè)能孝順父母，敢于去承擔(dān)自己的責(zé)任的人。人生中有些東西是不可強(qiáng)求的。對(duì)于那些得到的就去好好珍惜，失去的也不要留念。人生其實(shí)是豐富多彩的。面對(duì)困難，要選擇堅(jiān)強(qiáng)，遇到問題，要學(xué)會(huì)自己解決。痛苦快樂都是一天，與其每天愁容滿面，不如快樂的去過每一天。曾經(jīng)的曾經(jīng)，有那么多曾經(jīng)嗎？如果的如果，有那么多如果嗎？過去的它屬于歷史，屬于我們的是未來，時(shí)間的車輪不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，茫然我已經(jīng)十四歲了。孔子十五歲開始立志學(xué)習(xí)，真的很慚愧，前幾年因?yàn)槲业牟欢�事，而害得一家人都被自己所拖累。其�?shí)每個(gè)人都是歲月的過客，歲月你帶不來，拿不走，也買不到。既然過去的時(shí)光它屬于歷史，那我們就要加倍珍惜屬于我們的未來。讓以前那些不懂事的日子如流星滑過，不留一絲痕跡。初秋的中午，太陽很是耀眼，仰望天空中朵朵白云，我仿佛看到了自己的笑臉……

　　我從書上看到這樣一個(gè)故事：一個(gè)剛二十出頭的`男子因?yàn)槌垂少r了錢，便想不開。從四樓跳了下去。當(dāng)他到第三樓時(shí)，看見那家人因?yàn)樨?fù)債累累而被人搬光了所有東西，還被房主趕出門外。第二樓，夫婦兩個(gè)大打出手，男子一怒之下掄起菜刀將要砍去，小兒子正在大哭。第一樓，一個(gè)賭鬼爭搶奪著他妻子辛苦賺來的錢，并對(duì)著妻子又打又罵。看到這些，他忽然覺得其實(shí)自己活得很好。至少，自己有一間屋子，而且，上無老下無小，憑著剩下的一點(diǎn)錢，他完全可以用自己的雙手創(chuàng)造自己的一片天。但，死神是不會(huì)可憐任何人的。悔悟已經(jīng)來不及了，他重重的摔到了地板上。所有看到他死狀的人都覺得自己活得很好。

　　看完這個(gè)故事。我不禁感嘆：是啊！活著真好。無論在什么樣的環(huán)境下，只要活著，就有一線希望。

　　汶川大地震，讓多少孩子失去了父母，但他們?nèi)匀粓?jiān)強(qiáng)的活了下來。即使是最后一刻，他們也不曾放棄。而我們，幸運(yùn)的活了下來，沒有受到一絲傷害。是否應(yīng)該感謝上蒼呢？

　　試問，當(dāng)你看到那些山區(qū)的孩子們一個(gè)個(gè)捧著書本如饑似渴的神情。你難道就沒有一丁點(diǎn)的懺愧嗎？仔細(xì)想想我們?cè)��?jīng)活過的十多年，都做過哪些令我們自己內(nèi)心快樂的事。一直以來，我們都好像一個(gè)傀儡，任由大人的擺布。幫大人做事，根本就沒有把他們當(dāng)成是我們自己的責(zé)任。于是，混過一天又一天。而真正有意義的事又做過幾件呢？

　　從現(xiàn)在起，我們要為自己而活。人生是自己的，作為一個(gè)活著的幸運(yùn)兒，我們應(yīng)該盡自己的責(zé)任，讓人生綻放光彩！

　　有的人說：人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人在臺(tái)上都是主角。這句話不假。

　　但我對(duì)人生的理解可不是這樣，(.)我眼中的人生就是一場(chǎng)游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運(yùn)，每個(gè)人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)�游戲。所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個(gè)游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對(duì)。

　　有的人對(duì)人生很專注，便很努力奮斗，最后面對(duì)死神的來臨，他會(huì)從容的說：人生無悔了！有的人對(duì)此不在意，年輕時(shí)得過且過的活著，老年了后悔，可惜為時(shí)已晚，時(shí)光不在回來，只能遺憾地面對(duì)死神的懲罰。

　　在說說人生的意義：社會(huì)上的人有一部分為了自己的名利，虛榮心，而去勾心斗角地爭奪，他們想過沒有，他們死后不是照樣進(jìn)棺材，而帶不走任何東西，那為什么要爭呢？我們不如去追求精神的財(cái)富，讓自己的靈魂得到生華，你會(huì)覺得會(huì)很有意義，其實(shí)有些人怪上帝沒有給他一個(gè)美麗的臉龐，和完美的身材，其實(shí)這是不正確的，因?yàn)樯系劢o了我們一雙明亮的眼睛，我們便能看到了美好的景色，上帝給我們耳朵，我們便可以聆聽世界美妙的聲音，這不是人生之樂嗎？

人生哲理作文 篇2

　　人，是什么？是高級(jí)動(dòng)物？人生非常無聊，出生到上幼兒園在上小學(xué)，中學(xué)，高中，大學(xué)等，然后出來工作結(jié)婚，相夫教子，然后到老就會(huì)死了。我相信每個(gè)人都有一段自己認(rèn)為輝煌的日子，或許是結(jié)婚那一天吧。

　　用平常人的思想與心理來說，我覺的每個(gè)人都會(huì)逞強(qiáng)，人不會(huì)天生就笨，或許你說的是純真，天真，淳樸吧，但我相信，有許多時(shí)候別人認(rèn)為你不知道的事，偏偏你會(huì)聰明得比他們還清楚，但您還會(huì)裝不懂，因?yàn)槟悴幌肫茐哪阕约涸趧e人心中的美好形象，是一個(gè)乖乖女，非常孩子氣。我不喜歡別人說我天真，淳樸等等一些孩子氣的'話，我討厭虛偽，拍馬屁自以為是，明知故問的人，你可以說我是一個(gè)神經(jīng)病的人或是一個(gè)怪胎，但你必須知道每個(gè)人的性格習(xí)慣是不同的，這個(gè)世界已經(jīng)變得非常現(xiàn)實(shí)，也隨著時(shí)代的進(jìn)步，這個(gè)紅塵變得更俗了，你會(huì)死的，但我相信你曾經(jīng)的腳步會(huì)永遠(yuǎn)遺留在時(shí)間的沙灘上，用眼是看不到當(dāng)年你的feel，要用心靈去傾聽。

　　然而，有時(shí)一個(gè)粗心大意就會(huì)改變你的一生，或許你只是做得不夠好而已，但它總會(huì)有一個(gè)讓你可怕的結(jié)局，我確信一句話，做就要做到最好，不然只會(huì)前工盡費(fèi)，懂嗎？人只有一生，為何不讓自己享受高等，快樂的生活，所以我要為自己的將來作好基礎(chǔ)，努力學(xué)習(xí)，過一個(gè)自己認(rèn)為不平凡的人生，我要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)奇跡。

人生哲理作文 篇3

　　猶太人有句諺語：“只有一種憂慮是正確的：為憂慮太多而憂慮。”說得一點(diǎn)都不錯(cuò)。憂慮是無濟(jì)于事的，它是會(huì)在同一個(gè)地方打轉(zhuǎn)，然后回到起點(diǎn)。當(dāng)你對(duì)于一件事情感到焦慮是，你應(yīng)該知道，你所憂慮的事情可能會(huì)發(fā)生，也可能不發(fā)生。

　　而如果你為一件即將發(fā)生的事情而焦慮時(shí)，你也知道這件事情可能發(fā)生，也可能不發(fā)生。這是很簡單的事實(shí)，你的憂慮不會(huì)造成任何的影響或改變，不是嗎?一種情況如同你所憂慮的一樣發(fā)生了，那么憂慮只會(huì)減少你應(yīng)付情況的能力。

　　亞瑟·史馬斯·洛克說：“憂慮是流過心頭那條匯集恐懼的小溪。如果水流增加，它就會(huì)變成帶動(dòng)所以的思緒的河川。”

　　的確，憂慮是會(huì)自我增強(qiáng)的。我們可以接著經(jīng)驗(yàn)老到的馴馬師，觀察馬群受驚時(shí)會(huì)因驚慌增強(qiáng)而奔跑，而得到明證。當(dāng)馬群湊巧拔腿而跑時(shí)，它們也注意到大家跑了起來，便推知附近定有危險(xiǎn)。于是跑得更快，便又以為危險(xiǎn)更接近了，就更加拔蹄飛奔。

　　這種不合理的自我增強(qiáng)的連鎖關(guān)系，是由于當(dāng)一個(gè)人面對(duì)問題時(shí)，總是憂心忡忡。因?yàn)樗麄円恢睋?dān)心可能嚴(yán)重的威脅即將臨頭;而這種可能性實(shí)在是太可怕了，就更有理由擔(dān)心了。以此類推，更是愁上加愁。正如荷蘭夫人所說的：“麻煩就像嬰兒一樣，有人照顧就越長越大。”

　　現(xiàn)在把你的焦慮存貨清查一番，假如你對(duì)自己夠誠實(shí)，你將發(fā)現(xiàn)它們多半都是沒有根據(jù)的。

　　你還記得一年前所擔(dān)心的事情嗎?它們是如何解決的?你難道不是為了他們當(dāng)中大部分，浪費(fèi)了許多精力而一無所獲?馬克·吐溫對(duì)此就中肯地說：“我已老邁，也知道很多麻煩事，卻很少真的發(fā)生過。”憂慮就像一個(gè)根本不存在的債務(wù)，但我們卻在事先就支付了利息。如果你有憂慮的毛病，最好的方法就是：“見招拆招”，這簡單的“四部曲”曾幫助很多人解除憂慮，非常有效。

　　首先，清楚地寫下你的憂慮處境，對(duì)待問題不能先入為主或存在偏見，應(yīng)徹底了解事件的起因和經(jīng)過。哥倫比亞大學(xué)的赫克斯教授說：“有一半的憂慮是由于一知半解就做出決定造成的。”所以，解決難題一定要先了解難題存在的.原因，否則無從下手。

　　第二步，問自己：“這件事情發(fā)生的機(jī)會(huì)究竟有多少?”“可能發(fā)生的最惡劣情況是什么?”通常你會(huì)把后果考慮一遍，往往就能夠降低問題所帶來的壓力與害怕。

　　第三步，既然你已作了最壞的打算，就要想著如果真的發(fā)生了，便只有接受它了，一旦你決心“接受這種結(jié)局”，那么，剩下來的便沒有好擔(dān)心的了。

　　第四步，立刻想辦法讓事情不要惡化，然后平靜地想辦法改善最惡劣的情況。

人生哲理作文 篇4

　　《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子編撰而成。

　　它以語錄體與對(duì)話為主，記錄了孔子平時(shí)的言行舉止，體現(xiàn)了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀念與教育原則等，是民族語言的精粹，包含了中華民族的全部思想精華，體現(xiàn)了中國人思想情感的豐富性，復(fù)雜性，廣闊性，稱得上是一本優(yōu)秀的語錄體散文集。《論語》以記言為主。《論語》的“論”是“論纂”的意思，“語”是“語言”的意思。合起來就是“借聞?dòng)诟缸又�語”“論纂”起來的意思。《論語》的作者是千千萬萬的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有不是孔子的學(xué)生，但都以孔門弟子為主。《論語》的語言簡潔精練，含義深刻，其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言，記敘了孔子平時(shí)的一言一行，一舉一動(dòng)。

　　《論語》中所記循循善誘的教誨之言，或簡單應(yīng)答，點(diǎn)到即可；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。其中不少對(duì)話場(chǎng)景栩栩如生，生動(dòng)傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫，而且有關(guān)他的`個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫。此外，圍繞孔子這一中心，《論語》成功刻畫了一些孔門弟子的形象。

　　如：子路的率直魯莽，自貢的聰穎善變，顏回的溫雅賢良，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻的印象。《論語》是國學(xué)經(jīng)典，涉及到人們生活諸多方面，比如：如何從政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何與人交往，堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉與寶庫，千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性，治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會(huì)精論，富有哲理的名言名句，是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。唐代著名詩人杜甫曾經(jīng)說過；“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”登高才能望遠(yuǎn)，但如不從山腳開始舉步，則山頂永無可到之時(shí)。

　　國學(xué)底蘊(yùn)的培養(yǎng)，從誦讀開始。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。讓我們翻開書的扉頁，就此開始吧。

人生哲理作文 篇5

　　人生不在于成就了多大的事業(yè),而重在做好了什么.所以,見到茂密的森林,你只要無愧地做林中挺立的一棵;見到奔騰的江河,你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無垠的藍(lán)天,你只求無愧地做白云中的一朵,雖是一棵卻能抗擊風(fēng)雨;雖是一滴,卻能滋潤禾苗;雖是一朵,卻能裝盼藍(lán)天.這樣的人生也就夠了.

　　世上有兩種人:一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活.在第一種人的眼里,生活就是一場(chǎng)睡眠,如果這場(chǎng)睡眠在他看來,是睡在既柔和又溫暖的床鋪上,那他便十分心滿意足了;在第二種人眼里,可以說,生活就是建立功績……人就在完成這個(gè)功績中享受到自己的幸福.

　　一雙兒女還未成人,白發(fā)雙親還未盡心盡孝,傾其一生心血的事業(yè)之樹還未開花結(jié)果,太多太多不舍和不廿,太多留戀和遺恨,都化作秋風(fēng)秋雨了.

　　原來獲得賞識(shí)很簡單,養(yǎng)成習(xí)慣就可以了;原來出人頭地很簡單,吃點(diǎn)虧就可以了;原來培養(yǎng)孩子很簡單,讓他吃點(diǎn)苦頭就可以了;原來尋找成功的方法很簡單,從一數(shù)到十不要跳過就可以了;原來掌握命運(yùn)的方法很簡單,遠(yuǎn)離懶惰就可以了;原來脫離沉重的負(fù)荷很簡單,放棄固執(zhí)和成見就可以了.

　　決不要陷于驕傲.因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)在應(yīng)該同意的場(chǎng)合固執(zhí)起來;因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)拒絕別人的忠告和友誼的幫助;因?yàn)橐或湴?你們就會(huì)喪失客觀標(biāo)準(zhǔn).

　　是的,我平凡,但卻無需以你的深沉俯視我,即便我仰視什么,要看的也不是你尊貴的容顏,而是山的雄奇天的高遠(yuǎn);是的我平凡,但卻無需以你的深刻輕視我,即便我聆聽什么,要聽的也不是你空洞的大話,而是林濤的喧響海洋的呼喊;但你無需以你的崇高揶揄我,即便我向往什么,也不會(huì)是你的空中樓閣,而是泥土的芬芳晨曦的'燦爛.

　　自己把自己說服了,是一種理智的勝利;自己被自己感動(dòng)了,是一種心靈的升華;自己把自己征服了,是一種人生的成熟.大凡說服了,感動(dòng)了,征服了自己的人,就有力量征服一切挫折,痛苦和不幸.

　　做了一生的根須,獻(xiàn)身給了蔥郁的事業(yè),卻是個(gè)被埋沒的角色!但在死亡到來時(shí),根須卻沒有那么多痛苦的折磨了.它不會(huì)像高傲的樹干被雷電擊倒時(shí),發(fā)出那樣碎肝裂膽的慘叫,也不像即將被埋葬的枯枝敗葉那樣,在秋風(fēng)中喪魂落魄地顫栗.

　　山是巖漿的凝固,冰是寒冷的凝固,淚是情癡的凝固,愛是真誠的凝固,美是視點(diǎn)的凝固;人的一生也會(huì)凝固的,帝王們凝結(jié)成了史記,儒生們凝結(jié)成了論語,將軍們凝結(jié)成了傳奇,商賈們凝結(jié)成了金幣,農(nóng)夫們凝結(jié)成了養(yǎng)活的世界……我最終也會(huì)凝固,我期望凝固成山路上一塊灰褐色的石頭.作為山石,可不是為了去被人雕成炫目的功碑,有功的無碑也會(huì)不朽,無功的有碑也會(huì)腐爛,也不想去被鑿刻成一尊烏龜,馱著碑石向路上的行人散布那些愚昧傳說和欺人的謊話,也不想去做一塊刀劍的磨石,讓強(qiáng)盜磨利鋒刃后去殺害世間的善良和砍去生活的棱角,也不想去做一塊山路的階石,因?yàn)榭可�活中現(xiàn)成的鋪墊攀上去的,都不會(huì)成為真正的登山者.要凝固,就凝固在山道的中間,用我高昂的頭顱和堅(jiān)挺的胸膛,去擋攔生活中下滑的車輪和倒退的腳步.

　　聶魯達(dá)說過,人生是一條河流.人生若真的是一條河流該有多好,盡管行程是彎曲的,征途是坎坷的,命運(yùn)是多難的但它卻從來不會(huì)對(duì)死亡憂慮,而且越是在生命的盡頭,越會(huì)更加雄壯,更加年輕,更加磅礴,面對(duì)大海的吞沒.它沒有絲毫的遲疑,它深深地懂得:浩蕩的大海,不僅不會(huì)將它毀滅,還會(huì)給它一個(gè)更加廣闊的生活天地.

　　心情是我們的收割機(jī).如果你懊喪,收獲的就是退縮畏葸的一事無成;如果你落落寡合,只一味地傾訴苦難,朋友終會(huì)離去,留你孑然面對(duì)孤燈;如果你昂揚(yáng),希望就永遠(yuǎn)微茫地閃動(dòng),激你前行;如果你百折不撓,生活每一次把你壓扁,你都會(huì)充滿了韌性和幽默地彈跳而起,螺旋而上;如果你向每一叢綠樹和鮮花打招呼,它們必會(huì)回報(bào)你歡笑和芬芳.

　　不是所有的死亡都走向墳?zāi)?受挫一次,對(duì)生活的理解加深一層;失誤一次,對(duì)人生的醒悟增添一階;不幸一次,對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí);磨難一次,對(duì)成功的內(nèi)涵透徹一遍.從這個(gè)意義上來說:要想獲得成功和幸福,要想過得快樂和歡欣,首先要把失敗,不幸,挫折和痛苦讀懂.

　　有人把自己看做是生活的主角;有人把自己看做是生活的配角;有人把自己看做是生活的觀眾;而不屈服命運(yùn)的強(qiáng)者,卻把自己看做是生活的編導(dǎo).

　　智者的智慧往往在于,他最善于通過生活中的很多能照出自己真實(shí)的一切表象的鏡子來剖析自己,調(diào)整自己,完美自己.例如,知己,愛人,孩子,同事,自己的昨天,都是自己的一面鏡子.因?yàn)?從這幾面鏡子中,就可以看到另一個(gè)自我,從而去剖析,去自省,去雕塑,去改造,去完善一個(gè)嶄新的自我.

　　只有一種死,永遠(yuǎn)也不代表毀滅,那就是:自落的花,成熟的果,發(fā)芽的種,脫殼的筍,落地的葉……由此可以堅(jiān)信:英雄的美德在于面對(duì)死亡而永遠(yuǎn)沒有失敗.

　　人生,只一次.

　　只一次在母腹中醞釀魂靈,只一次在襁褓中哭累了眼睛,只一次在小河邊裸出胴體,只一次在木排筏上嬉動(dòng)黎明.只一次攀擷那紫紅的桑椹,只一次天真地追逐無軌的風(fēng)箏,只一次想搭梯到月宮里捉小兔,只一次18歲的夢(mèng)魘震顫心靈.只一次在玫瑰園中吞咽香馨,只一次在山巔攔阻流星,只一次在大學(xué)論壇捕捉人生,只一次在浩淼中莫知所云.只一次在媽媽的噙淚里遠(yuǎn)航,只一次同狄俄尼索斯痛飲酩酊,只一次不惑之年迷惑,只一次在白發(fā)里呼喚青春.

　　人生許多一次,真正的只一次.只一次被丘比特金箭射中,只一次在天國的殿堂洗禮膜拜.

　　人生許多只一次,要多次的,是要做許許多多幾生幾世的有益事情.

　　生活,不是夢(mèng),而是由我們自己托起的一片晴空;生命,不是一個(gè)玩笑,而是一次莊嚴(yán)而神圣的旅程.

　　童年,寂寞像一本書,我不懂它,它不懂我;

　　稍大時(shí),寂寞像一只小狗,它會(huì)追我,但我也會(huì)跑;如今長大了,寂寞像小貓咪的腳步,輕輕地踏上我的心頭.

　　幸福是人生的一種感悟,一種個(gè)人的體驗(yàn).也許,幸福是你風(fēng)塵仆仆走進(jìn)家門時(shí)親切的笑臉;也許,幸福是你臥病床上百無聊賴時(shí)溫馨的問候;也許是你屢遭挫折心灰意冷時(shí)勸慰的旅話語;也許是你歷經(jīng)艱辛獲得成功時(shí)贊賞的掌聲.關(guān)鍵的是,你要有一副熱愛生活的心腸,要有一個(gè)積極奮進(jìn)的目標(biāo),要有一種矢志不渝的追求.這樣你才能感受到幸福.

人生哲理作文 篇6

　　和諧是人們所期待的，和諧這個(gè)詞可以用于宇宙萬物的方方面面，和諧的環(huán)境是難以創(chuàng)造的，之所以難以創(chuàng)造，所以社會(huì)人口也是在苦苦的追求和諧，但是為什么和諧的局面總是無法到來，或者說人們的理想的狀態(tài)總是無法到來。創(chuàng)建一個(gè)和諧的家庭是家庭每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的民族是這個(gè)民族中每一個(gè)成員的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的國家也是每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng)建和諧的國際秩序是每一個(gè)國家每一個(gè)國民的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的地球是地球上每一個(gè)生命體的愿望，創(chuàng)建一個(gè)和諧的宇宙是宇宙中每一個(gè)星球的愿望。

　　愿望是什么？愿望就像水流一樣永遠(yuǎn)是自西向東永遠(yuǎn)不更改它的方向，愿望是社會(huì)人口意識(shí)流流動(dòng)的方向，個(gè)別人的愿望包括理性的愿望與感性的愿望。感性的愿望發(fā)展到一定的程度則轉(zhuǎn)化為欲望，而欲望又往往與愿望相矛盾。一個(gè)人在某些時(shí)刻會(huì)產(chǎn)生感性與理性的自相矛盾的狀態(tài)，一個(gè)國家在某些時(shí)刻會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)，世界與會(huì)自相矛盾的狀態(tài)宇宙也會(huì)出現(xiàn)自相矛盾的狀態(tài)。他們產(chǎn)生的.矛盾往往具有短暫性的特點(diǎn)，也就是說如果經(jīng)過一段時(shí)間的發(fā)展這些矛盾會(huì)自發(fā)的自身反思的解決，對(duì)有生命有思想的個(gè)體或整體來說這是一種意識(shí)流，隊(duì)伍生命的物體來說這是一種自然而然的客觀規(guī)律。對(duì)于一個(gè)人來說他都是有良知的，人之初、性本善，對(duì)于一個(gè)家庭來說是崇尚和諧平安的，家和萬事興。對(duì)于一個(gè)國家來說，每一個(gè)國家都崇尚穩(wěn)定、祥和、社會(huì)人口安居樂業(yè)。對(duì)于世界其實(shí)世界上每一個(gè)國家都希望有一個(gè)安定有序的世界大環(huán)境。而對(duì)于宇宙，雖然其中發(fā)生著各種行星恒星相撞的事件，但是有一點(diǎn)是非常明白的，那就是宇宙發(fā)展到最后還是要回歸穩(wěn)定和諧的。當(dāng)一個(gè)平衡被打破，另一個(gè)平衡會(huì)被迅速的重新的建立。所以宇宙空間中的萬事萬物發(fā)展到最后都會(huì)以和諧而告終。

人生哲理作文 篇7

　　忍耐是人的一種意志，忍耐是人的一種品質(zhì)，忍耐反映出來的是人的修養(yǎng)。一個(gè)有修養(yǎng)的人，必定具備忍耐的意志和品質(zhì)。

　　忍耐是事業(yè)成功的奠基石。能夠吃苦耐勞、忍饑挨餓，能夠在惡劣的環(huán)境下求生存，才能戰(zhàn)勝敵人，壯大自己。紅軍在長征的'時(shí)候，爬雪山、過草地、吃野菜、喝雪水，避開了敵人的圍追、堵截，最后取得了長征的勝利。紅軍在艱苦中忍耐，在艱苦中磨練了意志，在艱苦中強(qiáng)化了隊(duì)伍，這支隊(duì)伍用小米加步槍趕走了日本侵略者，打垮了蔣家王朝，建立了新中國，令世界矚目。

　　忍耐是構(gòu)建和楷社會(huì)的調(diào)控器。有人群的地方，就會(huì)有矛盾。人與人之間應(yīng)互相尊重，互相諒解，同時(shí)，更應(yīng)相互忍耐，平時(shí)不要因?yàn)殡u毛蒜皮的小事而斤斤計(jì)較，常記“忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”和“退一步，海闊天空”的警句。忍耐告訴我們，不要因小失大。一個(gè)人在流言誹語面前，在受到不公正待遇的時(shí)候，尤其是在身處逆境的時(shí)候，更要學(xué)會(huì)忍耐，要相信烏云總是遮不住太陽的，是金子放在任何地方都會(huì)放光。忍耐，會(huì)把人與人之間的關(guān)系處理得更融洽。

　　忍耐不是弱者的音符，它是強(qiáng)者的形象。忍耐，是一個(gè)人對(duì)理想、目標(biāo)追求的具體表現(xiàn)。忍耐，需要的是耐得住寂寞，能夠抵抗各種誘惑，對(duì)理想信念永遠(yuǎn)不動(dòng)搖。忍耐與成功相伴。

　　朋友，學(xué)會(huì)忍耐吧。

人生哲理作文 篇8

　　我們小時(shí)候大都很崇拜向往科學(xué)家，但當(dāng)我們長大后會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們更加驚服于詩人或哲人。科學(xué)家固然重要，他們使社會(huì)發(fā)展，而使詩人能成為詩人，哲人成為哲人。而詩人哲人也必不可缺，他們使我們心靈得到凈化。

　　詩人和哲人是一樽“思想者”，他們赤裸裸的尋找著真理。愛因斯坦百思不得其解：“我們?yōu)槭裁磿?huì)在這里，宇宙為什么會(huì)是這個(gè)樣子？”這個(gè)問題使眾多偉大科學(xué)家茶飯不思。終于，哲人回答：“因?yàn)槲覀兇嬖冢�我們能在這里思考這個(gè)問題，所以宇宙的確是這樣子。”無奈的答案，卻不能否認(rèn)，霍金也只能大嘆：也只能是這樣子啦！

　　西哲說：人類一思考，上帝就發(fā)笑。但是人，就注定要思考一生。思考是詩人與哲人的生命之泉，但又有誰能夠不在這泉中洗衣燒飯搓澡？我們終不能避免世俗，漸漸我們失去了詩人的眼和哲人的心。每當(dāng)花明月夕之時(shí)，哪一個(gè)少年不曾一度是詩人呢？每當(dāng)靜夜掠起，每一個(gè)中年人都是哲學(xué)家。但每當(dāng)天明之時(shí)，我們又不得不繼續(xù)追逐系在我們額前的蘿卜。

　　我們終究不能保持著這份敏感。“我們沒有時(shí)間和空間來思考時(shí)間和空間。”而我們愈思索，終會(huì)愈迷惘。海明威用結(jié)束了自己的思考，三毛則用絲襪，海子他更省事，直接躺下。這不能不說明些什么。或許，他們是用死亡來書寫最后的詩闡述最后的.哲理。牛頓用他的前半生為數(shù)學(xué)、物理做出了巨大的貢獻(xiàn)，而后半生則投身于神學(xué)。我們都笑他罵他，但我們是否想過，我們又有什么資格迫使他一生竭力為我們這些后輩服務(wù)？或許，他也曾經(jīng)迷惘，于是希望能在神學(xué)中找到出路，找到解脫。他或許是最偉大的哲人。

　　我們?cè)絹碓角宄�，�?dāng)我們思考之后，無論如何也得全心投入后面的工作中。我們知道詩人哲人并不好過，精神上的困惑，是最可怕的枷索。于是我們變得沉默。

　　“少年不知愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新辭強(qiáng)作愁。

　　如今盡識(shí)愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個(gè)秋。”——辛棄疾

　　我們每個(gè)人都可以成為詩人哲學(xué)家，只是——我們不愿意。

人生哲理作文 篇9

　　一個(gè)憂郁而迷惘的哲人步行至一片海灘。

　　夜色將至，昏黑的海灘上聳立著一塊黑黝黝的礁石，孤零零地挺著千瘡百孔的身軀迎接狂嘯而來的海風(fēng)。

　　哲人凄然地凝望著礁石，替它感到悲哀，長嘆道：“可憐的朋友，你每日都經(jīng)受著陽光曝曬，風(fēng)吹雨打，忍耐著浪頭的拍打，潮水的沖刷，外加那大海的咆哮，這樣的日子怎么捱呢？且待我明天把你帶回家做塊安閑的假山吧！”說罷，轉(zhuǎn)身而去。

　　入夜，哲人做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中，海灘上的礁石在對(duì)他說：“感謝你的一番好意，我心領(lǐng)了，但請(qǐng)你不要移走我。”

　　哲人困惑不解地問：“為什么？你喜歡這兒嗎？難道我眼中的痛苦對(duì)你來說完全無關(guān)緊要？”

　　礁石沉默半晌道：“不，惡劣的環(huán)境確實(shí)使我痛苦，生活在海邊，意味著日日曝曬于烈日，年年任風(fēng)雨侵蝕，更別說被浪潮沖擊拍打的滋味，被大海咆哮怒吼的驚悚。這其中的.艱辛與苦澀，一言難盡。可我，真心喜歡這里。”

　　哲人更不解了：“喜歡？怎么可能？”

　　礁石平靜地說：“對(duì)，我喜歡這里，確切地說，是喜歡體驗(yàn)這里的一切。陽光燙得我發(fā)熱，我卻可以體驗(yàn)甜蜜的期待，期待涼爽的到來；風(fēng)吹雨打固然痛楚，我卻可以體驗(yàn)忍耐，忍耐將給我?guī)�來無比的豪氣和成就感；翻滾的海浪毫不留情地撞擊我冰冷的身體，我卻能從中體驗(yàn)到大海的有力與壯闊，感悟出生活中的艱辛與挫折，以及我自巋然不動(dòng)的驕傲……更何況還有氣候宜人、風(fēng)和日麗的時(shí)候呢，那時(shí)體驗(yàn)就更美好了。這些豐富的記憶與深刻的體驗(yàn)不管好與壞、甜與苦，都充實(shí)著我的生命，都是我可貴的珍寶，都給予我生活的啟示。所以，我，愛這片海灣，因而不愿離去，你明白嗎？”

　　哲人若有所思地咀嚼著礁石的話語，恍然大悟，喃喃自語道：“我懂，我懂……”

　　不過第二天，哲人仍帶著工具來到海灘，但不是為了掘石，而是為了刻字。他肅然地在礁石上銘刻了這樣一句話：體驗(yàn)，只有經(jīng)歷過，才能知道它是何其珍貴。

人生哲理作文 篇10

　　今天是星期六，我和爸爸下了兩盤圍棋。

　　第一盤，我執(zhí)黑先行，走了一個(gè)“星”，和一個(gè)“三三”，然后爸爸再三路上掛了一手，我走了不慌不忙地走了“小飛應(yīng)”，然后爸爸又走了“肩沖”，我又在左邊的“星”上走了一手，爸爸這時(shí)說：“你的布局還是很不錯(cuò)的嘛！”聽到爸爸這句話，我有點(diǎn)驕傲自滿了。便放松了警惕，到中盤時(shí)，為了貪污兩個(gè)子，“天元”上的幾十目棋一下被老爸的白子給“吞”了。最后，我們數(shù)了子，我輸了，輸?shù)暮軕K，爸爸領(lǐng)先23目半。我也不甘示弱，準(zhǔn)備第二盤戰(zhàn)斗，這一盤，我換了下法，走完兩個(gè)空角后立即點(diǎn)了“三三”，結(jié)果，角和邊的地盤被我占光了，我還找到爸爸的許多斷點(diǎn)創(chuàng)造了我吃子的機(jī)會(huì)。最后，我領(lǐng)先半目，真是“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后呀”！

　　下完這盤棋，我想：我們?nèi)松�就像一盤圍棋，往往會(huì)遇到困難與挫折。但是，我們不能因?yàn)檫@點(diǎn)小事而誤了大事，就如我第一盤棋那樣，為了小小的一塊地方卻不顧比這更大的地方，這就叫因小失大。同時(shí)，要時(shí)刻記住“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”這個(gè)真理，去努力實(shí)現(xiàn)自己的理想。下圍棋不僅能開發(fā)腦子，還能教會(huì)我們?cè)S多人生道理。心動(dòng)不如行動(dòng)，快快加入圍棋里吧！！

　　4撿石頭的故事

　　在一則古老的寓言，說有一位巴格達(dá)商人，他深夜走在一條荒涼的山路上，突然有一個(gè)陌生的聲音對(duì)他說：“撿幾塊石頭吧，明天你會(huì)既高興又懊惱的。”

　　商人聽從了勸告，真的撿了幾塊石頭。天亮后，商人想起自己撿拾的石頭，掏出一塊一看，原來是塊金剛石，他急忙又掏出一塊，是綠寶石，隨后幾塊都是價(jià)值不菲的寶石。商人感到高興極了，把玩著這些寶石，慢慢地，商人心頭又無比懊惱起來，懊惱當(dāng)時(shí)撿得太少了。

　　故事雖然有點(diǎn)離奇，但在現(xiàn)實(shí)生活中也有如此相象之處，從我們來到這個(gè)世界開始，我們就是在學(xué)著怎么聽從別人的教誨，在自己的人生道路上撿拾有意義的石頭，知識(shí)就好比是金鋼石，是它破解人生、社會(huì)上一個(gè)個(gè)難解之謎；經(jīng)驗(yàn)、成功、失敗……就是那紅寶石、藍(lán)寶石、綠寶石，是它們把自己從幼稚磨練為成熟。

　　撿拾對(duì)自己有用的`石頭本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，而那陌生的聲音其實(shí)就是一種友誼的提示，是人生所必須經(jīng)受的教育方式。在人生的道路上，高興和懊惱是一對(duì)親兄弟，與其對(duì)過去的事情產(chǎn)生懊惱情緒，不如現(xiàn)在就努力，多撿拾幾塊對(duì)自己有益的寶石。

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