【實用】人生哲理作文集錦九篇
在平凡的學習、工作、生活中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你有了解過作文嗎？下面是小編幫大家整理的人生哲理作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
人生哲理作文 篇1
人的一生沒有一帆風順的坦途。假設你只是一棵無名的小草兒，雖然沒有花兒的艷麗，樹的偉岸，但你仍以你頑強的自信為大地編織著絢麗多彩的衣裳；假設你只是條孤苦伶仃的小溪，雖然沒有大海的浩瀚無比，大江的奔騰喧囂，但你仍有勇往直前的膽量與斗志邁過一顆顆絆腳石，匯成浩蕩的江河。庸人總以為“過了這個村兒，就沒這個店兒”，于是便在稍縱即逝的機遇旁邊唉聲嘆氣，悲觀失望；睿智者總相信“天生我材必有用，千金散盡還復來”的堅定與執著，在“山重水復疑無路，柳岸花明又一村”中體味到應有的珍重！
摔倒了怕什么？爬起來拍拍身上的泥土繼續向前走。失敗了怕什么？關鍵要知道此時不搏何時搏？朋友們，感悟自信，再給自己一次機會，憑著你的拼搏與執著為人生開拓出一段精彩的旅程。
人的.一生在平凡中度過，也許正是這些平凡光陰的累積為我們塑造輝煌。當我們飛黃騰達的時候請不要忘記這輝煌背后的努力。我們是經歷了無數次失敗的考驗才搏得了那輝煌的一瞬。我們的人生就像一座金礦永遠都不會是滿的。所以，當我們有一時成就時，也不要放棄奮斗。否則，我們的人生只會是一個毫無果實的軀殼，黯然失色。
人生短暫，生命如朝露，莫忘惜之。朋友們，讓我們感悟人生，感悟那走過與未走過的足跡，讓奮斗之芽在我們的人生中萌發，讓我們的人生擁有希望。所以切記：
人生不止，奮斗不息！
人生哲理作文 篇2
《三國演義》這本名著我已經讀了三遍，但無論我看多少遍，都不會厭倦，因為它具有獨特的藝術魅力，其中的深刻道理耐人尋味。對諸葛亮這位賢臣，我敬佩得五體投地。他精通三韜六略，神機妙算，知天時、懂地利、識人心。他善于打仗，胸藏戰將，腹隱雄兵。智謀與神化傳說中的姜子牙不相上下。只可惜，他沒有實現統一中華、復興蜀漢的夢想，真乃是此生一大憾事。
人們常說：“少不看‘紅樓’，老不看‘三國’。”我不贊成“老不看‘三國’”這句話�！度龂萘x》并不像人們所說那樣，教人老謀深算。雖然故事情節非人們所想，這是一種“撒碎藝術”，但它的悲劇結尾比大團圓的結局不是更耐人尋味嗎?
讀了《三國演義》，我懂得了一個道理：做人不能“因小失大，以小人之心度君子之腹。”“一失足千古之恨!”節中說：東吳殺了關羽和張飛，劉備痛失兄弟，一氣之下，就率領七十萬大軍進攻東吳，結果被陸遜火燒連營，燒得片甲不留。這一仗，劉備整整損失了七十萬蜀軍，為了一口沒爭到的'氣而命喪黃泉，毀了蜀國。可惜啊!要是當時劉備慎重用兵，聽聽多方意見。本來，蜀國糧食充足，兵多將廣，武有五虎，文有臥龍風雛，完全可以避免失敗。但是從那一仗后，就開始走了不歸之路。
在我們現在這個新社會，這樣的事例也多得數不勝數。就拿我們小學生來說吧!有些同學，常常為了一件小事而互相打得鼻青臉腫。早晨還勾肩搭背，過了一會兒，兩人就打打鬧鬧，甚至報告老師處理……我們做人嘛——就應該能屈能伸，不能義氣用事，否則傷了同學間的友誼，實在是不值得啊!我們還得向諸葛亮學習，凡事都要沉著冷靜，三思而后行，不要沖動，否則你會失去很多。同學們，讓我們記住這些歷史的教訓，不要再犯同樣的錯誤了!
我們要記住，無論遇到什么事，只有聽聽多方意見，也許有些意見與你的意見背道而馳，甚至傷了你的自尊心，但只要從全面出發，多多考慮，也許把事情做好，避免一意孤行，造成終身遺憾。
人生哲理作文 篇3
幾乎所有的人都喜歡做自己過去做過的事、所以幾乎所有的人多年后還是平庸，大家好像都知道這個道理、可是幾乎所有的人都不能突破；所以讀萬本書不如走萬里路、走了萬里路慢慢就能體味人情世故；人之幾乎不能改變大的環境、但環境一定能改變人；環境能讓你酷暑難當、也能讓你冷颼颼，環境能讓你欲哭不能、猥瑣難堪，環境也能讓你高端大氣上檔，環境能讓人由平凡到叱咤風云、縱橫捭闔蕭殺青史，環境也能讓站在高堂明月的你、忽然下進十八層地獄……
對人生佛家有八苦之說，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五蘊苦，苦就是人生的真實本相。
毫無疑問，在現實生活中，在人生道路上，我們每個人都有過這樣那樣的痛苦感受，都有過因環境逼迫或希望落空所產生的焦慮與煩惱。但問題在于，我們每一個人又都體驗過快樂，享受過瞬間的無憂無慮。正因為人生也有歡樂，也有輝煌，大家才癡迷于對歡樂和輝煌的追求，才雖身處于痛哭境況卻仍念念不忘執著于對人生幸福的向往與追求。
孔子去郊游，他站在玉滟潭吊橋上，看到下面的流水說：‘過去的就像這下面的流水一樣，白天晚上都在流�！m然這句話文學氣息非常重，卻又最富于哲學意味。我們的思想、感覺、年齡、身體，當一個鐘頭乃至一分鐘前的我，與此刻坐在這里的我，已經不知道經過多少變化了。所以‘今我非故我’，現在的我已不是前一分鐘的`我了。都過去了，像流水一樣，不斷地向前去。
孔子說：‘人無遠慮必有近憂。’志當存高遠，能安貧樂道，有堅強的毅力，有舍身飼虎的勇氣，擁有自己智慧的人生，打造自己激情的人生，正視不幸的威脅，莫為浮云遮望眼，在悲劇中升華人生。
哲學家說：‘人類不是被問題本身所困擾，而是被他們對問題的看法所困擾。；人在不同的人生歷程中對事物會有不一樣的看法和體會。
在青年時期，年輕人挑選了自己認為是最美好、最純真的事物，就像天真爛漫的童年一樣，沒有壓力，沒有負擔，只是單純地認為美麗，就撿起它。
在中年，他挑選了自己認為最實在、最需要的事物，正如成年人一樣，（）有自己的責任，有自己的負擔，時刻要為一家上下打點一切，時刻都要保持著理性的頭腦。
在老年，他挑選了自己認為是可以輕易得到，卻又往往被人忽視的事物，或許老人們歷經滄桑之后，已經懂得，原來他們最重要的事物，是眼前不被人重視的事物。
回顧一生，我們才發現，人的生活充滿了酸甜苦辣，人生歷程跌宕起伏，而這樣的生活，也不再是一片空白，不再是毫無意義！
也許，我們會感到生活的壓力，也許，這份壓力會越來越重，但在每一份重量增加的同時，我們會得到驚喜，得到安慰，抑或是悲傷，亦或是痛苦�？墒侨松�，誰不是忽喜忽憂，苦樂參半呢？沒有起起伏伏的人生，這樣活著有什么意義呢？我們的生活不平坦，但在到達終點的那一刻，我們自信我們驕傲，所以我們又何必為減輕這沉重而苦惱呢？
人生哲理作文 篇4
人，必有成功，也必有失�。自捳f：＂失敗是成功之母．＂是的，成功之環離不開失敗之鏈．要是沒有了失敗也就一
定沒有了成功.
人生的春天，莫過于童年．人在孩提時代，是最幸福的，是最快樂的，是無憂無慮的，是天真爛漫的．沒錯，春天是百花爭艷的季節，在著生機盎然的季節中，孩子那純真燦爛的笑臉，不正是那含苞欲放的花骨朵兒嗎?不正是那迎風招展的楊柳,小草嗎？他們在父母的呵護下，一天一天地健康成長！準備長大后為祖國作出巨大的貢獻!
人生的春天，莫過于成功之時．往往一個人在成功時，是那么的興奮，是那么的.激動．流下喜悅和驕傲的淚花．在中國運動員獲得金牌時，他望著在賽場上冉冉升起的五星紅旗的時候，沒有人知道，這塊金牌的分量．在這塊金牌的背后，流下了多少血汗！受傷了，他們堅持下去．在多少人睡午覺時，他們還在辛勤地耕耘著，在想家與父母通電話時，他們強忍著不讓眼淚流下來，父母何曾知道，孩兒正在外面飽經風雨��！
人生的春天．莫過于失敗之時．在你即將成功的那一刻，你會想到金錢，你會想到利益．然而，在你忘乎所以的那一刻，其實成功與你擦肩而過．你經過無數次的失敗，也許就是在這無數次的失敗中，找到了自信，找回了自己，去超越自我，超越極限．所以每個人都需要失敗.
在人生的道路上，要跨荊棘，得到鮮花；要走過坎坷，獲得掌聲．雖然著掌聲的確不容易,但還是的堅強地去拼搏!＂金無足赤，人無完人．＂這句話說得十分有韻味．也許，正是春天，才能讓人把握自我，完善自我．做一個合格的掌舵人，卡揚起風帆,去那波濤洶涌的茫茫大海遠航人生之途！
人生哲理作文 篇5
人生就像一場戲，每個人都在自己的人生舞臺上現場直播著自己的劇目。人的一生，也是喜怒哀樂相伴的一生，痛苦和快樂當然也包含在其中。
痛苦和悲哀我想每個人都體驗過吧，記得有句經典是這么說的“世界上最遙遠的距離不是生與死的距離，而是我站在你跟前，你卻不知道我愛你”。雖然我無法感受到這種“偉大”的痛苦，但是生活中的痛苦比比皆是。上廁所沒帶手紙，下雨了沒帶雨傘，上公交車了沒帶錢，等等。但是，令我最痛苦的事還是我的爸爸媽媽，他們每天都要吵架，每天為一些雞毛蒜皮的事情吵得不可開交。我真希望這種痛苦早點結束。
現在就來說說生活中的`快樂吧。對于盲人來說，能感受到陽光的溫暖，能聞到花香都是快樂的事。對于病癥絕境的人來說，能呼吸到下一秒的空氣就是快樂和幸福。生活中快樂的事情太多了。每天和小伙伴們開開心心地上學就是快樂的事情。上個星期生日的時候，我收到了很多生日禮物就是我最最快樂的事了。多希望就這樣一直快樂下去呀!
痛苦和快樂是人之常情。既然痛苦無法避免，那么，我們就要盡量讓痛苦的事情早點過去，快樂的事情多多來臨。愿所有的人快樂多與痛苦，痛并快樂著。
人生哲理作文 篇6
任何事都是有兩面性的，但是對事物的認識取決于客觀，不完美的背后有著美好的另一面。 ——題記
落榜的他
兩千多年前的放榜之日，他，落榜了。鮮艷的榜紙，那么大，那么長。卻容不下他僅兩字的名字。十年寒窗，有他的懸梁刺骨，瓊林宴上，卻無他一角席次。罷了，罷了，雇了一葉扁舟，起程回鄉。
月夜行船，舟至蘇州。蘇州，這個美麗的古城。他，不曾入眠，連睡眠也拒絕他。好罷，不睡便不睡，他推枕而起，行至舟頭，看美麗的'夜景。新月如鉤，江面上幾點燈火，是漁人吧，遠處傳來寒山古剎的鐘聲，半夜鳴鐘，是用于告誡人時刻警醒的�？粗�，看著，他忽生靈感，找出紙筆，摸黑寫下一首詩。
詩題是《楓橋夜泊》,他,就是張繼,那兩千年前的落榜之人.
傲然的他
他,是一個詩人,因極有才華,被招入宮,卻因得罪權貴,被排擠.他的一腔壯志無處可酬.他有些失意可是他依舊傲然,他高歌"仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人".
他這詩中的謫仙.他不羈，他傲然，他不染塵世之污，他，太白。就是因為太白，不愿與世同流合污，在朝要高力士脫靴，在野要放白鹿于青崖之間，所以他傲然。
回首遙望，站在唐朝畫卷上的，不是唐朝的帝王，而是他——李白。酒入愁腸，七分釀成了月色，三分嘯成了劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。政治上的失意，成就了他詩壇的得意，造就了一代詩仙。
憂國的他
他，在荒無人煙的長安，春天，路上，荒草萋萋，幾乎淹沒了道路。在那個兵荒馬亂的年代，他，見到了世事無常，人情冷暖，他面對這殘酷的世界以筆為鞭，鞭撻這個無情的污濁的社會。他，見證了唐朝由盛世到國破的一切一切。
唐朝被毀滅，被取代，他面對著冰冷的事實，將一切愁思，一切情緒置于詩中，讓我們這些后世之人，清楚的看見。
他，就是杜甫，那個憂國憂民的詩人。
事物都有兩面，不完美中有著完美。上帝為你關上一扇門時，也會為你打開另一扇窗。正如維納斯的斷臂造就了維納斯的美一般。那美好的另一面，你，發現了嗎？
人生哲理作文 篇7
越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時�？M繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。
其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的'筵席。
既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什么有的人不喜歡我?”“為什么有的人不理解我?”“為什么會是這樣?”若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任何理由。
人生哲理作文 篇8
人生是條路，漫長卻充滿了誘惑。有人說一路上快樂多多，有人說一路上友愛如春，有人說一路上真情似�！�
我就認為人生的道路是多姿多彩的，即充滿了歡樂的笑聲，也少不了遇到困難的懊惱。這些都需要我們自己的信心，堅持走到最后！人生路上讓我感動的就是同學之間的團結，每當學校組織一些活動，如排球賽，接力賽……我們班的同學都會團結一致，堅持到比賽的最后，即使到最后勝利的不是我們，起碼我們已經努力了，不會后悔了。
看到同學們在操場上拼搏的精神，讓我覺得人生是充滿溫暖的。但人的'道路上不只這些，還有許許多多的事等著我們一起努力！所以在人生的道路我們絕對不能輕易放棄，不能氣餒…
回首自己的人生之路，放眼他人的人生之路，你都見到了什么？
人生是豐富多彩的，決不能因為一點點的小事，就輕易放棄自己的人生，這樣的人最可悲，因為他們永遠感覺不到人生給他們帶來的歡樂，只沉迷不屬于自己的世界！
讓我們一起感悟人生吧！
人生哲理作文 篇9
1、善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處毀譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。
13、名節之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分數做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
35、事后論人，局外論人，是學者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求于我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也�？v遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢�？刹槐赜枚�，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
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