人生哲理作文

時間：2026-01-07 03:32:18 人生我要投稿

【精華】人生哲理作文匯編六篇

　　無論在學習、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家收集的人生哲理作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

【精華】人生哲理作文匯編六篇

人生哲理作文篇1

　　每一個生命來到這個世間就預示著他的一切將會在這里發生，所有的理想信念追求也會隨著他的成長一步一步地走向盡頭——死亡。其實我們每個人都該要慶幸。至少我們曾經在這個世界存活過，或許這個世界不會因為有沒有我而失落，也不會有人會記得我的容貌，但是我還對所有的一切都存著感激。

　　或許每個人會有不同的命運，不同的生活。家庭是所有人最重要的一個轉折，好與壞全由它去掌握，如果一個好的家庭所能教育出來的不是一個人的教養，甚至會關系到以后的人。

　　我們每個人都會得到一份完完全全的愛，一份真正屬于自己的，別人無法取代的愛，那是所有付出，所有努力才換得到的，這種愛勝過所有的一切，一輩子也不能取代。

　　還有一種愛是最無私的，你天生會被愛，所有疼愛你呵護你的人的'關懷是那么的無私，那么地慷慨。永永遠遠都存在你的身邊，那你還有什么害怕的呢？不顧一切的追求，奮斗才能對得起所有人所對你的愛。

　　而一個生命的結束那就是死亡，死亡可怕嗎？我倒不覺得畢竟我們是人類，而人類走向終極的也就是死亡。沒有誰可以活得萬古長青，沒有會真的被人永遠記，隨風去吧！不就說明了一切都要歸隨自然嗎？什么事情都不要盲目的去追尋。后果也只有自己去忍耐，能埋藏在的只有自己的心底。每個人的思想不一樣，做法也不一樣。有的人把簡單的事弄的很復雜，搞的自己有多深奧。而有的把復雜弄的特別簡單，似乎只要腳一蹦就可以在天上一樣。而這兩種人都不是會體解人的人。他們盲目的追尋的不是自己。而是別人已經踩過的盲人腳印而已。

　　所有的一切真的就已經被上了定義，人與人是否之間已經沒有了距離。所以心才會走的很進，人生是不斷在學習與交流中產生的，沒有了社會每個人都很難生息，讓我們都放眼看世界。所有的一切就不再那么遙遠。

人生哲理作文篇2

　　永遠不要說男人沒有一個好東西這類的話，這會讓你有一種閱人無數的風塵感（大意）。而根據我自己的理解，那些好像對男人極端失望的女人，其實骨子里對男人都充滿渴望。這股怨氣，不過是心愿未遂之后的詆毀罷了。

　　這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過女性更喜歡關注情感問題，更看重情感上的宣泄，而男人更擅長沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特征和生理上的弱勢而決定。但罵男人從來都解決不了問題，我們應該學會的是，當我們不能左右環境的時候，我們能如何去適應和對抗。

　　情感問題是復雜的，好與壞更是相對而存在。如果一個男人在20年的時間里對你體貼入微，在21年的時候卻打算離你而去了，你就能說這20年全都是假的是毫無疑義的存在，他對你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點痕跡嗎？你一定就要在他離去后恨他，怨他，覺得他毀掉了你的人生？或者有一個男人愛了你10年，10年后他說自己不愛你了，你就覺得他欠了你的，難道愛情是種法定義務而不是自由的嗎？他不愛你就和你自己一點關系都沒有，他一定需要背負道德的譴責嗎？

　　很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個問題：對情感的依賴和忠誠不等于面對挫折時候的軟弱。有時候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因為很多人都將這兩者混淆了起來。并不是因為多么的重視感情或者深愛自己的丈夫，而是擔心害怕一個人面對世界，寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因為忘記了承擔自己對自己的責任，所以經常男人一撒手女人就失重。其實，除了我們應該反對的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結束感情都是一種個體的自由，都值得支持。這個自由無論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權利，那么在這個個體自由逐漸得到重視的社會中，還有什么理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？

　　變心也是一種權利，而且是一個人無法控制的最原始的權利了。盡管無奈，盡管我們都希望自己的婚姻天長地久，自己的情感永遠不需要經歷心碎的離別，但我們依然應該面對這樣的現實。幸福是不能保鮮的，它只存在于這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無法確定明天會有什么，你能夠決定的，是當明天是一團未知的時候，你能不能笑得無憂無慮。

　　每個人的幸福都有一道疤。完美無缺的幸福從來都不存在。人總要嘗過辛酸苦辣之后才知道平淡原來是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個世界依然有值得我們去微笑的東西。那就是內心的安靜、堅強和信仰。

　　心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過，馬上就原形畢露。

　　我們累積人生智慧，我們努力讀書、沉思、感悟，這些都是為了什么，絕不僅僅只是為了一個男人，男人只是這些東西的副產品，因為當我們更豐富和圓滿，我們就能夠贏得更多人的'尊敬和愛。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價值，以自己不同的方式來體驗人生。

　　你問我是怎樣防患于未然，我想說，不防才是真正的防。有技巧的經營婚姻，盡可能的把握兩個人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔心對方會拋棄自己，以至于過分追求形式上的東西，動輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒有永遠，那么在我們害怕的可能會出現的糟糕的結果到來之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對于我們都已經是一種向著死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其余的，交給時間去解釋好了。

　　可能到了我這個年紀，看得越多，越從容；了解越多，越溫和。但我想說，別人的人生沒有什么參考價值，所以我從來不用自己的人生做例子來講解什么，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的解答和回復大家的回復之中，逐漸獲得了成長和堅強的機會。所以我總說，我才應該是感恩的那一個。

人生哲理作文篇3

　　19世紀末，美國西部的密蘇里有一個壞孩子，他偷偷地向鄰居家的窗戶扔石頭，還把死兔子裝進桶里放到學校的火爐里燒烤，弄得臭氣熏天蘊含人生哲理的作文3篇作文。他9歲那年，父親娶了繼母，父親告訴她要好好注意這孩子。繼母好奇地走近這個孩子，當她對孩子有了了解之后說：你錯了，他不壞，而且很聰明，只是他的聰明還沒有得到發揮。繼母很欣賞這個孩子，在她的引導下，這孩子的聰明找到了發揮的地方，后來成了美國當代著名的企業家和思想家。這個人就是戴爾卡內基。

　　臺灣作家林清玄去一家羊肉館用餐，老板對他說：你還記得我嗎？林清玄說：記不起來了。老板拿來一張20年前的舊報紙，那里有林清玄的一篇文章，那時他在一家報社當記者。這是一篇關于小偷的報道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一個反扒高手的手上。文章感嘆道：像心思如此細密，手法如此靈巧的小偷，做任何一件事情都會有成就的`吧！老板告訴他：我就是那個小偷，是你的這段話引導我走上了正路。

　　連小偷身上也有可欣賞的地方，連小偷也能在欣賞的引導下走上正路，我們周圍還有什么人不能欣賞、不能被引導呢？

　　學會欣賞別人吧！欣賞你的同事，你和同事之間會合作得更加親密；欣賞你的下屬，下屬會工作得更加努力；欣賞你的愛人，你們的愛情會更加甜蜜；欣賞你的孩子，說不準他就是下一個卡內基。

人生哲理作文篇4

　　如若把人生征途中戰勝艱難想過程，作一個形象的比喻筆者認為把它喻作江河邊拉船的纖夫比較恰適。

　　君不見，江河邊那些頭頂驕陽拉著木船，逆浪緩慢奮力前行的纖夫，他們那彎成九十度向前的身軀，何不是立在我們面前的一尊尊戰勝艱難抗爭命運的雕塑，何不是向我們以身試范著腳跨九曲黃河有何難，何不是向我們以身試范著腰環萬里長江有何懼。他們堅辛的汗水浸濕了身后的根根纖繩，他們堅硬的腳掌踏平了腳下的亂石，他們唱出來辛酸的纖歌會使白云而落淚。

　　他們行走在怪石嶙峋硌腳的亂石灘上，經歷過尖銳礪石磨破腳的疼痛，經歷過逆浪拉纖精疲力竭后的抖栗。艱難險阻練就了他們的錚錚鐵骨，辛勞的汗水把纖道上的石頭沖刷的更加滑潤。今天累彎了腰是為了明天把腰挺的更直，今天揮灑著苦澀的汗水，是為了明天喝到濃郁的咖啡。是纖夫這些導師，使我們深刻領會到了什么叫拼搏？什么叫尋夢？什么叫追求？什么叫磨練？什么叫毅力？什么叫生活！

　　人之一生，不要去憎恨勒得你疼痛的纖繩，它的一頭栓著載著你青春、夢想、抱負、追求的船，你不要因為懼怕船重而把它們拋棄，也不要去咒罵命運之不公，你要想在岸上擁有一席之地；擁有片刻的休憩；擁有一個溫馨的家；擁有一個相親相愛的伴侶，那你就必須垂首躬身拼命地向前拉。只要放平了奮斗的心態，低頭看著曾經劃破腳的石頭也覺的順眼的，累的實在不行就喊它幾聲，把壓抑在胸膛的悶氣吼將出去。千萬不要停下你的腳步，更不能因腿軟而下跪。繃緊你身上的每一塊肌肉，把身體往前伸了再伸。興許纖繩會勒的你掉淚；興許纖繩會勒出額頭的皺紋；興許纖繩會勒出滿頭白發，但命運之神終將會把幸福、成功、快樂都賜給你。

　　“少年不識愁滋味”，也許你還在生活中沒有和艱難邂逅，但它早已經在你的人生征途中等待。君不見肩背書包的莘莘學子，他們的包帶不正是勒入雙肩的纖繩？君不見急匆匆去擠地鐵的人流，他們何不是拉著無形的纖繩奮力在前行？君不見驕陽下在農田勞動的'農民，他們日復一日把晨陽從地平線下拉了起來，年復一年又把疲憊的夕陽拉下了山崗，看來每個人的一生都是在拉纖中度過。

　　五千年大中華濃縮于眼前，我們的祖先何不是背著纖繩，奮力拉著載有四大發明的巨船，一直拉出了五千年燦爛輝煌的文明史。遙望古道圣賢之人，歷數浪淘風流人物，甲骨文上有勒過的痕跡；青銅鼎上有勒過的痕跡；黃河長江有勒過的痕跡；長城垛口上有勒過的痕跡；社稷壇上有勒過的痕跡；記時晷上有勒過的痕跡；敦煌佛像上有勒過的痕跡；都江堰上有勒過的痕跡；兵馬俑上有勒過的痕跡，定然《詩經》中的一首首詩歌就是纖夫們勞動時唱出來的。

　　遙想百萬年坎坷長途都是一次拉纖的過程，何況短暫的人生不就是飄蕩在藍天的纖歌嗎？

人生哲理作文篇5

　　都說數學可以鍛煉思維，我也這么說。如果把數學這門功課學透了，你明白的就不僅僅是數學，可能會得到一些一生受益的東西。

　　(一)因為所以的關系

　　數學的幾何算是最練人腦的了。幾何題證明很容易，但要把因為所以的關系理清就不那么容易了。就像人生一樣，有了因為，才有所以。不可能沒有前因直接有后果。我們常抱怨結局怎么不好，卻總不找過程中的錯誤。所以下一次依然不會成功。因為所以的關系很重要，理不清晰，就找不到存在的錯誤。找不到存在的錯誤，就不會提高，進步。如果沒有了提高，進步，失敗又怎么會是成功之母呢?

　　幾何的證明題，如果沒有過程只有結果，是不會給分的;而光有過程沒有結果，至少也要給三分之一的分值。這就是說，過程比結果更重要。如果你只要求結果，不要求過程，是不會有好的結果，就算有好的結果又有什么意義呢?

　　(二)計算結果的精確

　　算術題幾何題就大不一樣，算術題要的就是最后的那一個結果，只要結果算錯，過程再對也不會給分的。做事也一樣，越到事情的最后越關鍵，最后一放松，前面再多的努力也前功盡棄。

　　還有一點就是精確，計算題最重要的就是精確，怎么達到精確?細心，這就是最好的方法。干什么都要細心，粗心大意就會出錯。這樣就會很虧，粗心導致的失敗是最不應該的。

　　(三)二元一次方程和因式分解的`啟示

　　二元一次方程，就是由兩個未知數組成方程組。用含有X的代數式可以算出Y的值，用含Y的代數式可以算出X。但如果只用一個代數式求解，那是不可能的。這也是一個很好的人生道理。有些問題，如果就問題論問題可能很難找到解決的方法。但是如果把很多和這有聯系的問題并在一起解決，可能會找到答案。生活的經驗告訴我們把問題化解開比較容易解決，但那是對大部分問題來說。如果是棘手的問題，化解開也解決不了的問題，不如合并一下試試。

　　數學上有一類問題叫“因式分解”說白了，就是把簡單的式子復雜化，分解的越復雜越好。兩個簡單的式子進行計算可能會無處下手，但把兩個式子分解后在計算可能就有了同類項。這就說明：一個看似簡單的問題背后隱藏著一個復雜的問題，因式分解并不是把簡單的問題復雜化了，而是讓看似簡單的復雜問題現了原形。這也是對人生中問題的啟示：把簡單的問題復雜化未必不是解決問題的方法。

　　數學對人生的的啟示還有很多，就不一一羅列了。如果你僅僅為了學好數學而將數學學好。那就失去數學本身的意義了。學數學，真的就像在學人生的教科書啊，但里面的精華不是膚淺的，是需要用心反復揣摩的。

人生哲理作文篇6

　　絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。

　　從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內涵。反復思索這個關于形式與內涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內涵才是一切的'本源。

　　上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當時的報紙報道:林徽因人面桃花，泰戈爾仙風道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發現，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。

　　“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義;是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗;是文質彬彬，然后君子的儒雅修養。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。

　　現今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心。《致我們終將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質主義、消費主義及躁動不安。

　　我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。

　　泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。“傳道，授業，解惑”，我們越來越執著于“業”，而忽視了“道”，而結果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。

　　正如國學大師饒宗頤所說:“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經濟。”我們的生活一旦被形式主義所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。

　　絲瓜與肉豆，何必執著于將其分開，只要內涵沒有走偏，又何必糾結于無關緊要的形式呢?

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