民俗作文合集8篇
在日常學習、工作或生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢?下面是小編收集整理的民俗作文8篇,歡迎閱讀與收藏。

民俗作文 篇1
泱泱華夏,盛開著五十六多民族之花。不同的地區,不同的民族,都有自己獨具特色的的民風民俗。不一樣的節日,不一樣的穿著,不一樣的食物,不一樣的民居,生活中中的點點滴滴,無不體現出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。讓我們跟隨作者的筆觸,出感受那一幅幅絢麗多姿的民俗風情畫吧!
年的春節雖然過去了,但有些是讓我們回憶至今。今天,就讓我們跟隨老舍先生的文章,看看北京的春節是怎么過的吧。《北京的春節》,不言而喻,介紹了老北京人是怎樣過春節的,展現的是老北京那多姿多彩的民風民俗,如:守歲、吃餃子、貼倒福、放鞭炮、焚香祭祖等。透過這些民風民俗中,我感受到了中華文化的源遠流長。老北京的春節是熱鬧、喜慶而隆重的。那豐富的民俗,反映了中華民族淳樸善良、崇尚勞動、熱愛生活的文化傳統,值得我們傳承和發揚。
被稱為“活化石”的藏戲藝術,有著六百多年的歷史,比譽為“國粹”的京劇還早四百多年,以其戴著面具演出;一部戲可以演出三五天的特點,成為家喻戶曉的藝術劇種——藏戲。有著數百年悠久歷史的藏戲藝術,在經歷了一次又一次的風雨洗禮之后,猶如一朵盛開在雪域高原的雪蓮,深深的扎根在藏族人民心中。
從《各具特色的民居》這個問題文題中,我能感受到中華民居的豐富多彩以及鮮明的民族和地域特色。的確,中國民居具有古老而獨特的魅力,就像本文中的客家民居、傣族竹樓,以及其他地方而享譽世界,充分展示了中國民居蘊含的文化內涵。中國民居是中華文明寶貴的遺產,體現了各民族的智慧和深厚文化底蘊。作為古代藝術的精華,它是我們的驕傲!
提起和田,我們可能都知道那是古綢思路的重鎮和產玉石的地方;提起維吾爾族,我們眼前就會浮現出維吾爾族而載歌載舞的場面。讓我們走進《和田的維吾爾族》這篇課文,感受他們的精神和風貌吧。他們熱愛土地、向往美好,打磨邊緣惡劣的.自然環境扼殺不了他們的愛美天性,艱苦的生活條件躊就了他們特有的豪氣與樂觀,有了這樣的性格追求,相信他們一定會創造出更美好的生活。
學了這單元,我了解了不同地區、不同民族多姿多彩的風俗習慣。正如本單元介紹的那樣:老北京的春節有著傳統而獨特的習俗;藏戲有著戴面具演出的特點;客家民居和傣家竹樓有著獨特的民族特色;和田的維吾爾人有著豁達樂觀的性格。
今后,我要把學到的知識運用到寫作當中。
民俗作文 篇2
鑼鼓陣陣,鞭炮聲聲,傳統民俗中張揚的舞龍,鏗鏘有力的鑼鼓,以及歡快的民樂表演都令我深愛。
愛在奔騰跳躍的舞龍節目中。廣場中央,舞龍的隊伍已經就位,只見龍頭上兩只龍眼炯炯有神,直視前方,龍嘴微張,似噴云吐霧,龍須也隨風而擺,龍身上的金黃色鱗片在陽光的照射下閃閃發光。音樂響起,隨著舞龍人的舞動,龍頭時而昂揚向上,氣宇軒昂;時而又頷首微低,不怒自威;長長的龍身也隨著龍頭上下翻滾,一會如蛇形盤旋,所向披靡;一會又如蛟龍出海,直沖云霄,頗有橫掃千軍萬馬之勢。
愛在鏗鏘有力的鑼鼓聲中。幾位鼓手頭上系著白羊肚毛巾,身穿大紅馬甲,黃色褲子,腰間還系了一條大紅色綢帶,只見他們輕盈揚起鼓槌又沉重落下,那鼓聲便一會兒如春雨般輕盈的灑落,一會兒又如雷鳴般震耳欲聾,那綁了紅綢帶的鼓槌也上下翻飛,他們后背微弓,腳步隨著鼓點左右跨越,腰部也十分夸張的'扭動著,他們還時不時地齊聲吶喊,真是振奮人心,看了這鏗鏘有力的鑼鼓表演,我的心也澎湃起來。
愛在輕松歡快的民樂表演。舞臺上幾位樂手相互配合著演奏了一首又一首民謠,只見他們手指靈活地在樂器上彈奏,時不時還相互對視一下,或走下臺與觀眾互動。好幾位吹奏的臉色都泛紅了,可依然盡力的演奏著,見他們吹奏的如此賣力,臺下的觀眾也情不自禁的為他們鼓掌叫好,觀眾的叫好聲伴隨著音樂聲氤氳在空氣里,讓過年的韻味更加濃厚。
傳統民俗,歷史悠久,讓我們走進民間,貼近生活,去盡情地感受那傳統民俗的魅力吧。
民俗作文 篇3
“哎,要不然讓她兩個弟弟壓轎吧。”今天我表姐出嫁,姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護法”。既有紅包拿,又能坐豪車,我們自然一口答應。
經過四十多分鐘的車程,我們駛進了一個村莊,突然司機大叔將車停下,我透過前擋風玻璃向外望去,呀!好大的“鞭炮陣”,一條條亮紅色的長鞭婉若游龍盤旋于天際,一桶桶煙花像火箭發射器似的,矗立于道路的兩側,“放”只聽一聲令下,巨龍開始了震天動地的咆哮,一支支“小火箭”猶如一個個等待放學的小學生一般,沖出束縛,接二連三直沖云霄。現在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容,但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中,我感受到了它們體內儲備的無窮能量,在一瞬間釋放,一個個迫不及待地飛翔、綻放,它們的笑容多么美麗璀璨,多么無與倫比!
“鞭炮陣”正熱鬧著,盡頭的“鑼鼓陣”也開始了表演。只見鼓手們個個戴著色彩鮮艷的紅頭巾,在風中飄搖著,手持一對短小結實的木鼓槌,高仰著頭,手中的鼓槌上下翻飛,大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶,舒服地趴在一個結實的'手推車上,跟著歡快的旋律,伴隨著擊鼓大爺的節拍,鼓面上下浮動著,好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮,還有場邊雷鳴般的掌聲作伴,真是好不熱鬧!
“鑼鼓陣”的表演還沒結束,“啦啦隊”就急不可耐的上場了!他們都身穿亮紅色的大衣,身披喜慶的“大紅袍”,手里拿著鑼或者鏜,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,邁著輕盈的步伐,“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂器,邊對旁邊聞聲趕來湊熱鬧的人們說:“鄉親們,今天我們家有喜事,都來吃個喜糖、喜饃!”說著她便開始繞著花車轉了起來。這時有人遞過來一個盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤,瞬間她身邊就被圍得水泄不通,她一會像天女散花般向空中撒著喜糖,一會兒又抓起一個拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦!”她大聲喊著,笑逐顏開,鄉親們更是喜不自勝。
“迎新娘下轎了!”嘹亮的一聲喊道。我深知“買賣上門了”。新郎打開車門笑臉盈盈地對我說“該下車了!”“嘿嘿,不行。我使盡全力拽著車門。新郎搖了搖頭,高聲喊道:“紅包伺候!”身旁便有兩名大帥哥送來紅包:“紅包在此,請壓轎查看!”我“撲哧”笑出聲來,在確認了紅包金額后,我將一個紅包分給了表哥,然后歡天喜地,蹦蹦跳跳地下了車。“左右護法”就這樣被兩個紅包快快樂樂地“收買”了。
今天的迎親真熱鬧啊!我不僅滿心歡喜,還體會到了特別的關中民俗風情!
民俗作文 篇4
我的家鄉有許多傳統的節日,我最喜歡的就是春節。
按照家鄉的習俗,春節從臘月二十三就開始了。臘月二十三被家鄉稱為小年,這天,大家就開始打掃衛生,把房間的里里外外都打掃得干干凈凈,還要殺羊殺豬用來祭灶。從這天起,大家就開始辦年貨了:買對聯、買糖果有些人家還要炸東西。
到了除夕就更熱鬧了,家家戶戶都在包餃子,到處都是酒肉的香味。男女老少都穿上了飄亮的新衣服,出門在外的人趕緊回家團圓。到了晚上,大家都要吃年夜飯。
從大年初一到初十,是大家走親訪友的好日子。大家都要互相拜年,祝福親朋好友新年快樂,全家平安幸福。家里來了客人,大大家都要拿出好吃的東西來接待客人,小孩子們也都非常開心,因為他們都可以收到壓歲錢。
到了元宵節的'時候,到處都張燈結彩的,整條街道都掛滿了燈籠彩旗,非常好看,小孩子們都高興地唱起來跳起來,高興極了,家家戶戶也都掛上了火紅的燈籠,吃著湯圓。這都寓意著我們大家都團團圓圓。生活和和美美。晚上,大家有的放著美麗的煙花,有的在放許愿燈,美麗極了。
過了正月十六,春節就這樣結束了,大家又開始了忙碌的工作,我們也開始認真的學習了。
民俗作文 篇5
中國的傣族是一只有著悠久文化傳統的民族,人口近百萬。主要散布在云南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行,一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話:遠古的時候,傣族地區有一個惡魔,他作惡多端,人們恨透了他,可什么辦法都對付不了惡魔。后來,七位姑娘發現了惡魔的致命弱點,只有惡魔的頭發才可置于死地。一天夜里,姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地,就燃起了大火。此時,姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次,當換人時。人們都給抱頭顱的'姑娘潑水,沖去身上的血污和疲倦。后來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。在“麥日”也就是節日的第一天。人們一清早就要采集鮮花綠葉到佛寺供奉,但來清水“浴佛”——為佛像洗塵。“洗浴”完畢,集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水,涌出大街小巷,逢人就潑。“水花放,傣家旺,”“潑濕一身,幸福終身”一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一,常常在潑水節的“麥帕雅晚瑪”(第三天)舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔,瑞麗江邊,觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟,船上坐者數十名強壯的選手,號令一響,龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲,節日的氣氛在這里達到了高潮。“放高升”是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自制的煙火,將竹竿底部添以火藥和其他配料,置于竹子搭成的高塔上,街上引線,常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火,猶如花團錦族,光彩奪目,甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶,是一個快樂而幸福的節日。
民俗作文 篇6
4月12日我跟隨寶雞日報小記者團來到了“寶雞民俗博物館”參觀,并跟大師學畫馬勺臉譜。
上午9點半,我懷著好奇激動的心情跟隨講解員進入館內,我們先參觀的是二樓的展廳,里面陳列的是各種西府民俗工藝品和勞動工具等。比如說剪紙、馬勺臉譜、泥塑等等,其中我最感興趣的就是剪紙和馬勺臉譜了,因為喜歡,自己平時也剪一些簡單的剪紙和畫一些簡單的臉譜,但看了這些,才知道我還有很多很多需要學習,讓我感到民俗藝術是多么偉大啊!
接著我們又來到一樓的展廳。這一層陳列的是西府人生,包括人出生、滿月、成人,婚喪嫁娶等不同的階段的習俗。在講解員阿姨繪聲繪色的講解下,讓我了解了我們寶雞人的很多風俗習慣。那些表現風俗的蠟像做的跟真人一樣,真的是活靈活現,那么多的風俗多么有意思啊!
參觀結束后,就由陜西民間藝術大賽金獎獲得者、省工藝美術大師張選武(岐人張)老師交教我們畫馬勺臉譜,剛從展廳里看到各種的馬勺臉譜,感覺好神奇!現在我就要自己親手畫了,還真的有點激動。
首先,老師給我們發的是不同的馬勺,一、二年級的同學拿已經勾好邊的馬勺,而剩下的人則拿沒有勾邊的馬勺。今天發的是包公的馬勺,老師先讓我們將邊勾好,然后把包公的頭頂涂黑。我勾的邊很好,可是在勾最后一筆的是侯,我旁邊坐的男生突然撞了我一下,讓我在不需要勾邊的地方留下了一個“一”字型的'“傷疤”。當我在愁怎么辦的時候,忽然想起自己帶了白顏料,我立刻將白色拿出來,在留下“傷疤”的地方涂了涂,立刻恢復和原來一樣了。線勾完了,開始涂頭頂,頭頂只是黑色,很簡單,不一會就涂完了。頭頂涂完了,現在開始涂臉,臉是赭石色的,也很簡單,兩下就涂完了。涂完后,老師又讓我們用紅色把包公頭頂的月亮和嘴涂了,涂完后,就可以進行評比了。
評比是老師在每個組評選出畫的最好的臉譜來上臺領獎。我真的沒想到我的作品被老師選中了,獎品是張老師親手畫的一個馬勺臉譜,我心里甭提有多高興了!后來老師還鼓勵我要把這個愛好堅持下去,我也更加有信心了。
通過這次活動,我又了解許多寶雞的習俗文化,讓我感受到了寶雞文化藝術的美,它是我們寶雞人一筆巨大的財富,我們要保護它,讓它永遠發揚傳承下去!
民俗作文 篇7
隴端節又稱“隴端街”、“風流街”,是富寧縣壯族的傳統節日,每年農歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語“下田坎趕街”之意。舉行隴端節的地點一般在寬闊的田壩中間,各村寨的壯族趕到現場,或對唱情歌,或演壯劇,或調換大牲畜,或交換農副產品,極為熱鬧。
富寧壯族農歷一至四月間的隴端節又叫隴端街,意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節至今已有700多年的歷史,起源于對壯族英雄儂智高的紀念活動。節日期間,人們盛裝歌舞,熱鬧非凡,一臺臺壯戲連日連夜地表演,白天演武戲,夜里演文戲,俗話說:無戲不隴端。除看戲對歌,年輕人在節日里異常活躍,他們通過對歌跳舞互相認識,加深情誼,并根據才貌人品等的比試,推薦本年度最佳“風流人”,所以,隴端節又被稱為“趕風流歌會”有首古詩這樣描繪隴端節盛況:
清明前后足歡娛, 博瀨灘頭記早趨。
翠蓋如云來麗者, 青衫霧轂走狂奴。
未知東首誰為主, 不信羅敷自有夫。
翻笑江南逞游冶, 杏花春雨太模糊。
“隴端”是壯語,原意為“下田壩趕街”。在遠古,壯族先民依山傍水建村落,每逢開春,各地壯族聚集區自選吉日開市,以物易物,互換稻種、農具,形成早期的集市貿易。在壯鄉春暖花開的集市上,青年男女以歌代言,三五成群地相邀對歌,尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友,找老戀人敘舊情。當地漢族稱“隴端街”為“花街”、“風流街”。富寧縣的“隴端節”實屬壯族人的“情人節”,而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族,則將這一節日叫做“赫丹滇”、“赫 嘎膩”,趕集形式和“隴端街”一樣。
富寧縣歸朝鎮孟村的.“隴端節”歷史悠久,度節的人數或多或少, 數百年來,從未中斷。據說1979年的“隴端節”,到孟村的壯族青年有上萬人,平時寂靜的孟村很是熱鬧一番。今年的“隴端節”,卻是孟村有史以來最有意義的一天。
山潮、水潮不如人來潮。為歡迎遠方的客人,孟村美麗的壯族姑娘將鄉親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來,敬獻給各路賓客。美麗的姑娘讓遠來的壯族小伙情意綿綿,歌興大發;醉人的酒歌令來賓開懷暢飲,翩翩起舞。
民俗作文 篇8
今天,我來到了白鹿原影視城,來探尋歷史久遠的關中民俗。
快速穿過小吃一條街,來不及品嘗美味的食物,我直接來到了錯落有致的舊時建筑群中,那些土黃色的院墻讓我感受到了關中城鎮中的古樸氣息。步入第一處院子,小房子中那些彩色的手工藝品引起了我的注意。平時對畫畫的愛好,讓我對這些彩色的物件充滿了好奇。通過講解員的講解,我了解到了關中特有的民俗之一 ——木板年畫。
看到我好奇的.眼光,講解員叔叔邀請我跟他一起操作完成一副年畫。首先,他拿出一個滾輪,讓我在紅色的印油上滾動了幾下,然后拿著滾輪在雕刻好的木板上進行涂抹。反復涂抹均勻之后,他拿出一張白紙讓我鋪在木板上,輕輕按壓,等白紙全部按壓平整之后,叔叔讓我輕輕的揭開了白紙,我翻過來一看,一張顏色鮮艷,造型美觀的木板年畫就完成了。
親自操作完成的木板年畫讓我對普通勞動人民的智慧留下了深刻的印象。
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