民俗作文

時(shí)間：2026-02-28 21:46:51 [第二單元]民風(fēng)民俗我要投稿

民俗作文精品（8篇）

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的民俗作文8篇，歡迎大家分享。

民俗作文精品（8篇）

民俗作文篇1

　　襄樊是一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美秀麗的古城，也是我的家鄉(xiāng)。說(shuō)起咱家鄉(xiāng)襄樊那特有的民風(fēng)民俗可還真不少呢！現(xiàn)在，就根據(jù)我了解到的'民俗給大家講講吧！

　　襄樊人歷來(lái)好客。在待客方面，只要有客人來(lái)，必定不停喊著“稀客”，忙著端茶倒水，陪客人閑談。而當(dāng)客人走時(shí)，拱手相別，囑“慢走”、“再來(lái)”。留客吃飯，必有酒，俗有“怪酒不怪菜”之說(shuō)，叫做“有酒無(wú)菜，客人不怪；有菜無(wú)酒，站起就走”，強(qiáng)調(diào)酒的重要。一般先酒后飯，不可先飯酒。飯酒必強(qiáng)勸，往往客人碗中未盡，主人又端來(lái)一碗，趁其不備，叩進(jìn)客人碗中，直到吃不完有剩余，主人方才稱心，這叫“叩飯”（襄樊人土音念“KANG”飯）。

　　而壽誕，慶祝生辰，俗稱“過(guò)生”或“做生”。兒童生日吃長(zhǎng)壽面，穿新衣，長(zhǎng)輩贈(zèng)送玩具、文具或吃食。老人50歲、60歲、70歲生日較為隆重，多由晚輩操持，親友祝賀，送壽聯(lián)、壽匾或其他禮物，主人置酒款待。

　　喪葬，舊時(shí)土葬，對(duì)棺木很講究，我用杉、柏、楸等上等優(yōu)質(zhì)木材制作，內(nèi)裝裱，外雕鏤，反復(fù)油漆。人死后，洗身、穿壽衣，放進(jìn)棺內(nèi)，名曰“入殮”。靈柩放入靈堂“停靈”三天。然后送至墓地掩埋。然而建國(guó)后，封建迷信的活動(dòng)漸漸廢除，火葬漸漸興起。

　　而穿天節(jié)為襄樊古代特有節(jié)令。宋代的左季裕《雞肋編》稱“襄陽(yáng)正月二十一日謂穿天節(jié)，去交南解佩之日。郡中移合漢水之濱，傾城自萬(wàn)山泛綠舟而下。婦女在灘中找有孔穿的不白石，以色絲貫之，懸插于首，以為得子之祥。”

　　襄樊的風(fēng)俗之豐富，遠(yuǎn)不止如此，每一個(gè)風(fēng)俗都是一個(gè)優(yōu)美的故事或傳說(shuō)。如今這個(gè)古老而又年輕的城市，處處充滿了幸福、寧?kù)o、祥和。生活在這里的我，也越來(lái)越愛(ài)上了她！

民俗作文篇2

　　包餃子是中國(guó)人在春節(jié)時(shí)特有的民俗傳統(tǒng)。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，取“更歲交子”之意，深受老百姓的歡迎。民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種必不可少的佳肴。趁著放假，我也體驗(yàn)了一把包餃子的'樂(lè)趣。

　　早上，我和媽媽來(lái)到小菜場(chǎng)，采購(gòu)了餃子皮、香菇、胡蘿卜、鴨蛋、豬肉這些原材料，回到家先加工餡料。我當(dāng)媽媽的助手，先把豬肉打成肉糜，香菇切成小顆粒，胡蘿卜弄成蒜泥狀，再把它們倒在一起，放上鹽、味精、姜末、醬油、水等調(diào)料，最后打上一個(gè)蛋。我心有疑惑，媽媽一看便知，笑言：“加上一個(gè)蛋可對(duì)下鍋后餃子皮起凝固作用喲!”哦，我恍然大悟，看來(lái)生活中處處皆學(xué)問(wèn)啊!

　　擺好盤(pán)子，上面放好紗布，我就迫不及待地包起來(lái)。照著媽媽說(shuō)的先把中間的邊壓緊，再把兩邊往中間一捏。哎，餡不聽(tīng)話地露出來(lái)，沒(méi)辦法，只好把這爛攤子交給媽媽補(bǔ)救。重新拿起一只，我少取了些餡擺在皮子中央，對(duì)折，小心翼翼地這里一捏，那里一壓，哈哈，總算裹好了，可放到盤(pán)子中間時(shí)，它又像一個(gè)醉翁到了過(guò)去。媽媽仍在一邊鼓勵(lì)我，我包得越發(fā)起勁，一個(gè)比一個(gè)站得穩(wěn)。

　　過(guò)了一會(huì)兒，我把餃子放進(jìn)鍋里，用沸騰的水煮著，不一會(huì)兒，餃子就像一個(gè)個(gè)活潑的孩童，漲溢著臉，我把它們撈出鍋，迫切的心情使我吃它的腳步加快了，啊，真是香在嘴里，甜在心間!

　　包餃子，練技藝，過(guò)大年，樂(lè)甜甜!

民俗作文篇3

　　春節(jié)就要到了，大家都忙著貼春聯(lián)，剪窗花，家家戶戶都呈現(xiàn)出一幅喜氣洋洋，熱熱鬧鬧的景象。在商店里看到琳瑯滿目，各式各樣的窗花，我想，這么多漂亮的窗花，自己剪的才有意義，一定更漂亮，幼兒園學(xué)過(guò)那么多剪紙，這個(gè)應(yīng)該難不倒我吧。

　　我在家準(zhǔn)備好彩紙和剪刀，準(zhǔn)備開(kāi)始。剪什么呢？我想，既然是春節(jié)，那就先剪一個(gè)春字試試看吧！我在網(wǎng)上搜到春字的剪法，哈哈，看起來(lái)挺簡(jiǎn)單的，難不倒我的！我按照上面的步驟，先折成上面的形狀。可是，剛正式開(kāi)始的時(shí)候就給了我一個(gè)下馬威：圖片上明明是這樣放的，但我如果這樣放，再剪那是個(gè)春字不就分開(kāi)了嗎？那該怎么辦？哎，不管了，先剪下來(lái)看看。我琢磨著圖片上圖形，仔仔細(xì)細(xì)的在紙上畫(huà)出來(lái)。畫(huà)好了以后，我沿著剛剛畫(huà)了的線條，自信的“咔嚓”“咔嚓”剪下。我想看看這兩下剪了以后會(huì)變成什么樣，就把紙展開(kāi)。不料，不看不知道，一看嚇一跳！我第一下剪下去，就在紙的中間剪了四個(gè)洞，不是應(yīng)該是在四邊的'嗎？按這樣剪下去，不知道會(huì)剪成一個(gè)什么字。唉，算了，還是再換一張紙吧。因?yàn)闆](méi)有經(jīng)驗(yàn)，第一次剪春字的嘗試就以失敗而告終。

　　第二次嘗試，有了上次的教訓(xùn)，我把只翻來(lái)去的看，和圖片上的比較，終于弄清了方向后，在按照?qǐng)D片上的，把春字先畫(huà)了下來(lái)。這次我剪的時(shí)候格外小心，生怕再把它剪壞。把畫(huà)好的全部剪下來(lái)，終于能看出春字的一半的樣子了。這次不會(huì)再剪不好了吧！我一邊想，一邊小心翼翼的把紙張開(kāi)。先打開(kāi)了一個(gè)面，一個(gè)春字就呈現(xiàn)在我眼前。把所有面都展開(kāi)，四個(gè)連著的春字便出現(xiàn)了。哈哈，我成功了！就說(shuō)難不倒我吧！

　　我高興的端詳著我的作品，心中得意極了。急忙把它貼到了窗戶上，就是比買的好看呀！

民俗作文篇4

　　寒假開(kāi)始了，轉(zhuǎn)眼間就要過(guò)年了，大人們都忙忙碌碌的準(zhǔn)備年貨，而孩子們也盼望過(guò)年。可大家知道過(guò)年有哪些習(xí)俗嗎？下面讓我來(lái)介紹一下吧。

　　在全國(guó)各地，每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶戶都有打掃衛(wèi)生、清洗各種器具、被子等，這種習(xí)俗被稱為“掃塵”因?yàn)椤皦m”與“陳”諧音，所以新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。

　　每逢春節(jié)，無(wú)論城市還是農(nóng)村家家戶戶都要在門上貼上一幅大紅春聯(lián)，為節(jié)日增加喜慶氣氛，聽(tīng)說(shuō)這一習(xí)俗從宋代就開(kāi)始了，一直傳到今天。在民間的人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——“窗花”。人們還喜歡在門、墻、窗花等地方倒貼“福”字。大家知道為什么要把“福”字倒著貼嗎？因?yàn)榈惯^(guò)來(lái)貼表示“幸福到了”，“福氣倒了”。

　　除夕守歲是最重要的過(guò)年習(xí)俗之一。除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃著年夜飯，圍坐閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻。

　　孩子們最喜歡的習(xí)俗就是放禮炮和拜年。新年的初一，人們都早早起床穿上最漂亮的'衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來(lái)年大吉大利。孩子們能收到好多的壓歲錢，不過(guò)在此提醒孩子們：壓歲錢可不能亂花哦！要用在學(xué)習(xí)上！

民俗作文篇5

　　隴端節(jié)又稱“隴端街”、“風(fēng)流街”，是富寧縣壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷二月至三月間擇日舉行。“隴端”系壯語(yǔ)“下田坎趕街”之意。舉行隴端節(jié)的地點(diǎn)一般在寬闊的田壩中間，各村寨的壯族趕到現(xiàn)場(chǎng)，或?qū)Τ楦瑁蜓輭褎。蛘{(diào)換大牲畜，或交換農(nóng)副產(chǎn)品，極為熱鬧。

　　富寧壯族農(nóng)歷一至四月間的隴端節(jié)又叫隴端街，意為“到寬闊平坦的地方去。”相傳隴端節(jié)至今已有700多年的歷史，起源于對(duì)壯族英雄儂智高的紀(jì)念活動(dòng)。節(jié)日期間，人們盛裝歌舞，熱鬧非凡，一臺(tái)臺(tái)壯戲連日連夜地表演，白天演武戲，夜里演文戲，俗話說(shuō)：無(wú)戲不隴端。除了看戲?qū)Ω瑁贻p人在節(jié)日里異常活躍，他們通過(guò)對(duì)歌跳舞互相認(rèn)識(shí)，加深情誼，并根據(jù)才貌人品等的比試，推薦本年度最佳“風(fēng)流人”，所以，隴端節(jié)又被稱為“趕風(fēng)流歌會(huì)”有首古詩(shī)這樣描繪隴端節(jié)盛況：

　　清明前后足歡娛，博瀨灘頭記早趨。

　　翠蓋如云來(lái)麗者，青衫霧轂走狂奴。

　　未知東首誰(shuí)為主，不信羅敷自有夫。

　　翻笑江南逞游冶，杏花春雨太模糊。

　　“隴端”是壯語(yǔ)，原意為“下田壩趕街”。在遠(yuǎn)古，壯族先民依山傍水建村落，每逢開(kāi)春，各地壯族聚集區(qū)自選吉日開(kāi)市，以物易物，互換稻種、農(nóng)具，形成了早期的集市貿(mào)易。在壯鄉(xiāng)春暖花開(kāi)的集市上，青年男女以歌代言，三五成群地相邀對(duì)歌，尋情侶。老年人則在集市上尋親訪友，找老戀人敘舊情。當(dāng)?shù)貪h族稱“隴端街”為“花街”、“風(fēng)流街”。富寧縣的“隴端節(jié)”實(shí)屬壯族人的“情人節(jié)”，而廣南、文山、西疇、硯山、麻栗坡等縣的壯族，則將這一節(jié)日叫做“赫丹滇”、“赫嘎膩”，趕集形式和“隴端街”一樣。

　　富寧縣歸朝鎮(zhèn)孟村的“隴端節(jié)”歷史悠久，度節(jié)的`人數(shù)或多或少，數(shù)百年來(lái)，從未中斷。據(jù)說(shuō)1979年的“隴端節(jié)”，到孟村的壯族青年有上萬(wàn)人，平時(shí)寂靜的孟村很是熱鬧了一番。今年的“隴端節(jié)”，卻是孟村有史以來(lái)最有意義的一天。

　　山潮、水潮不如人來(lái)潮。為了歡迎遠(yuǎn)方的客人，孟村美麗的壯族姑娘將鄉(xiāng)親們前幾日趕制的糯米花、糯米年粑、糯米白酒端出來(lái)，敬獻(xiàn)給各路賓客。美麗的姑娘讓遠(yuǎn)來(lái)的壯族小伙情意綿綿，歌興大發(fā)；醉人的酒歌令來(lái)賓開(kāi)懷暢飲，翩翩起舞。作文

民俗作文篇6

　　瑤族的婚禮是這樣的：瑤家青年男女自由戀愛(ài)，自由選擇對(duì)象，父母不加干涉。“趕歌圩”“坐歌壇”是瑤家姑娘、小伙戀愛(ài)的獨(dú)特方式，男女雙方通過(guò)對(duì)歌，把愛(ài)慕之情都流露于歌聲之中。“拿籃子”是瑤族青年選擇對(duì)象的又一重要方式，雙方在“拿籃子”“送籃子”中互相接觸、了解，確定雙方的愛(ài)情關(guān)系，再通過(guò)雙方父母同意，正式訂親。瑤家最主要的婚姻形式有“招郎”“兩不辟宗”“男從女姓”三種。瑤族女子在社會(huì)中享有較高的地位，一般不外嫁，留在家中“討丈夫”。她們主要是招本民族的男子，有的也招漢族或其他民族的男子為“郎”。“兩不辟宗”俗稱“兩邊走”，即婚后男方仍用原來(lái)姓名，夫妻共同照顧雙方父母，所生子女，第一個(gè)隨母姓，第二個(gè)隨父姓，依此類推。“男從女姓”即男子到女家后改從女家姓。

　　而瑤族的禮服瑤族男女服裝主要用青、藍(lán)土布制作。瑤族婦女善于刺繡，在衣襟、袖口、褲腳鑲邊處都繡有精美的圖案花紋。發(fā)結(jié)細(xì)辮繞于頭頂，圍以五色細(xì)珠，衣襟的頸部至胸前繡有花彩紋飾。男子喜有對(duì)襟、斜襟、琵琶襟短衣和長(zhǎng)衫之分。

　　瑤族的節(jié)慶活動(dòng)也很有意思比如每年農(nóng)歷的'十月十六是瑤族隆重的“盤(pán)王節(jié)”。節(jié)日里最熱烈的場(chǎng)面要數(shù)跳黃泥鼓舞，據(jù)說(shuō)這是為了紀(jì)念自己的祖先——瑤王。一只母鼓相配四只公鼓組成舞群。母鼓斜挎胸前，用雙手拍擊，公鼓則是豎著拿在手中，用左手敲擊，動(dòng)作隨著音樂(lè)的變化，舞姿雄健灑脫。跳黃泥舞母鼓的鼓點(diǎn)最重要，它指揮和掌握著整個(gè)舞蹈的節(jié)奏，公鼓是合著母鼓的鼓點(diǎn)變化的。因此擔(dān)負(fù)打母鼓的常常是寨子里的老鼓手。黃泥鼓敲響之后，幾位裝扮漂亮的姑娘，手持花巾，踩著鼓點(diǎn)穿插其中，邊歌邊舞，高潮時(shí)，圍觀的群眾情不自禁地加入歌舞的行列。公鼓和歌隊(duì)把母鼓緊緊圍在當(dāng)中，猶如群星拱月，母鼓又不時(shí)和公鼓對(duì)應(yīng)敲打，整個(gè)舞場(chǎng)充滿了歡聲笑語(yǔ)。

民俗作文篇7

　　過(guò)年了!過(guò)年了!家家戶戶忙著貼春聯(lián)，剃頭發(fā)，做年夜飯，放鞭炮……要做的事情太多了，而且“規(guī)矩”太多了!有些民俗還很怪，弄得我丈二和尚——摸不著頭腦。無(wú)奈之下，我準(zhǔn)備去問(wèn)正在貼春聯(lián)的爸爸。

　　“貼錯(cuò)了，貼錯(cuò)了!”我看見(jiàn)爸爸將“福”字倒著貼，焦急地喊起來(lái)。“沒(méi)貼錯(cuò)!”爸爸不緊不慢地回答。“那為什么要倒著貼?”我疑惑不解。爸爸解釋道：“將‘福’字倒著貼是一種民俗，‘福’倒貼說(shuō)明‘福’倒(到)了!”“哦，原來(lái)是這樣!那過(guò)年還有什么民俗和規(guī)矩呢?”我又發(fā)出疑問(wèn)。爸爸停下手中的活，耐心地給我講解起來(lái)。

　　原來(lái)，過(guò)年還有一種放鞭炮的民俗，來(lái)源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”，長(zhǎng)期居住深海底，到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個(gè)老人用放炮，穿紅衣，貼紅春聯(lián)的方法驅(qū)趕走“年獸”，這才得以平靜，此后這個(gè)方法就流傳開(kāi)來(lái)，直至今日。

　　聽(tīng)完爸爸的講解，我這才恍然大悟。我又問(wèn)爸爸：“為什么理發(fā)要趕在二十七呢?”“哦，民間有一條俗語(yǔ)，叫‘二十七，剃精細(xì)，二十八，剃傻瓜!”“原來(lái)是這樣!”

　　我又發(fā)問(wèn)：“那為什么要大掃除呢?”爸爸說(shuō)：“大掃除是為了掃除一年的晦氣!這是好兆頭!”“那為什么送禮全送橘子啊?”我又不懂了。“這是因?yàn)榘。僮拥摹佟峙c‘桔’意思相同，而‘桔’和‘吉’又很相近，大家在新春佳節(jié)用橘子相互饋贈(zèng)求個(gè)大吉大利!”“原來(lái)如此!”爸爸又說(shuō)：“還有‘接財(cái)神’這一民俗。正月初五是財(cái)神的生日，在財(cái)神生日到來(lái)的'前一天的晚上，各家各戶辦酒席，為財(cái)神爺過(guò)生日。”我這才全明白。

　　今天我知道了很多過(guò)年民俗的知識(shí)，不過(guò)我覺(jué)得太迷信了!但這又仿佛是一種樂(lè)趣，只要快樂(lè)就好!何必迷信不迷信?

　　同學(xué)們，我對(duì)“年”的民俗收獲很大，可我不知你們的收獲，若有更新奇的，快來(lái)告訴我吧!我先在這里祝你們新年快樂(lè)，萬(wàn)事如意!

民俗作文篇8

　　踏入苗家門坎，映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食，它們是苗家人的驕傲，是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”，意思是每個(gè)人都能坐一坐，歇一歇。苗家門口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物，也是苗家用來(lái)敬酒的.工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中，最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí)，只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn)，同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板，這塊木板稱“平安橋”，能讓人平平安安，萬(wàn)事如意

　　苗族的禮儀有：客人來(lái)訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客，有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí)，雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者，雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗，即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”，客人一一接受，主人最高興。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說(shuō)明情況，主人不勉強(qiáng)，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

　　苗族人接待客人時(shí)，主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁，恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席。客人到家門口時(shí)，男主人以唱歌形式叫門，告知女主人貴客已經(jīng)臨門，女主人唱著歌開(kāi)門迎客。

　　苗家人非常好客，來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨，由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗，客人不能馬上一個(gè)人吃完，須與同座的老人分享，以示自己大公無(wú)私。

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