民俗作文6篇【精品】
在日常學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編為大家收集的民俗作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
民俗作文 篇1
以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節有關的風俗習慣。
大年三十的上午每家每戶都要貼春聯，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯。今年選的上聯是：喜氣洋洋財旺旺，下聯是：好運多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預示新的一年里的幸福生活。
年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時，交好運發大財。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團圓和財富。
大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進行戶外活動。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場，男女老少人頭攢動，人們身著五顏六色的節日新裝，好像給冰場上裝點了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……
這不正是太平盛世的真實寫照嗎?
我的家鄉——寧鄉，這個小縣城坐落在湖南省長沙市的西部，這里雖然一切都很平凡，毫不出眾，但家鄉的閃光點常吸引人們的關注。其中，祖祖輩輩傳下來的民間傳統習俗就是其中的亮點之一。
節日的氣氛最能體現出傳統習俗的`魅力。
我們這兒的第一節日是春節。春節還沒到，家家戶戶進入臘月后會陸續殺豬，特別是在農村里，殺豬后會請村里人大吃一頓。我的家鄉除夕定會吃雞、魚、肉這三樣菜，雞必須是雄雞，將它整只清燉，出鍋裝盤時要讓頭昂起，不僅喻義“步步高升”，而且清爽可口，令人不吃都想咽口水。
春節后的又一輪高潮無疑就是元宵節了。元宵節吃元宵，當然是必不可少的了。軟軟的白面里裹著一團又香又可口的夾心，咬一口，香甜的黑芝麻糊流入嘴中，在嘴里慢慢融化開來……元宵節時，什么事都圍繞著“圓”，那么自然就離不開燈了，家鄉有一個持續了好多年的習俗——燈會。每到正月十四、十五夜晚，步行街、行政中心總會亮起“徹夜不眠”的紅燈籠，為家鄉增添了一道亮麗的風景線，正是因為這樣，每次燈會，現場都擠滿了人，真可謂是人山人海!所以，后到的我無奈極了。
民俗作文 篇2
春節過后很快就是元宵節了，在元宵節的這一天我們可以賞花燈、吃湯圓，這一天肯定是過得非常熱鬧的！
由于各地的風俗習慣不一樣，我們這里元宵節不像其他地方那樣一定要吃上湯圓，但是我們這里有比吃湯圓更有趣的活動。
在元宵節的晚上，這里都會有舞龍活動，就是有兩條人造的龍，一條的.布龍，一條是草龍，龍體長是五十米。在晚上從十九點到二十四點，都會有人舉著龍在大街小巷鉆來鉆去的奔跑，最后把龍火化掉！
別看我們就這么一個舞龍的活動，其實這個活動內涵意義非常大。龍在我們這是吉祥物的象征，龍被舉著奔跑的時候會有很多人跟著奔跑，會在龍體下鉆來鉆去。龍頭會有打鼓吹笛的人帶隊行走。當龍快到住家門前時，那戶會放鞭炮和放煙花，意思是為了迎接龍的到來。
其中布龍的周邊會有專門的人在保護著龍體，因為人們在鉆龍體下是會順手的拔龍毛帶在身上保平安。龍頭就有更多人在保護了，因為能拔到龍絲在身上會更好，但是一般沒人敢去拔那龍絲。
因為去拔的話，保護龍頭的人會跟你拼了打起來。而草龍是用稻草編制而成的，草龍的是給人們插香火的。意思就是你把點燃的香火插上草龍上，龍就會保護你一年四季平安。
總之在元宵節這天，大街小巷都是人山人海的人跟著舞龍奔跑，到處是鞭炮聲、鑼鼓聲，那場面可是非常的熱鬧的。到了二十四點就會在龍出的起點用火把龍燒掉，那時所有人都會圍著目送龍的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。
元宵節就是這樣熱鬧、開心、難忘！元宵節的民俗文化就是這樣的讓我們印象深刻，思緒激動不已！
民俗作文 篇3
春節西固區福利一校三年級一班我國的傳統文化豐富多彩，有精美的民間工藝，如剪紙、捏泥人等。有古老的民間藝術，如戲劇、皮影等。還有許多風俗習慣，如春節放鞭炮，穿新衣，貼對聯，貼窗花;端午節賽龍舟，吃粽子等。其中，我最喜歡春節。春節是我國最盛大、最熱鬧的一個傳統節日，它有著悠久的歷史和豐富的'社會文化內涵。春節的另一名叫過年。相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常，長年身居海底，每到除夕這天，人們就逃往深山，躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了一個老人，用門上張貼的大紅紙、屋內的燈火、“噼里啪啦”把“年”嚇跑了。從此，每年除夕，家家貼紅對聯，燃放爆竹，燈火通明。第二天，人們走親訪友，并以各種活動方式慶祝春節。小朋友，讓我們把春節的傳統文化發揚光大吧!
民俗作文 篇4
寶雞是“民間工藝美術之鄉”。今天,我與寶雞日報小記者團的朋友們，一起踏上了一場別開生面的西府民俗之旅。
我們首先去參觀寶雞民俗博物館中的第一部分——西府人生，這個展廳從一個西府人降生一直到他去世，其中，許多栩栩如生的展品活靈活現的出現，他們使我看到了許多被塵封的，我所不知道的風俗——當我看到小孩子出生時的炕頭獅，滿月時的老虎枕，著實感覺到了西府人對孩童的重視。滿月時的抓周則表現出對小孩的.無限期望。婚嫁娶時的八抬大轎與美麗的洞房，則代表了西府人向往美好生活的愿望。老年時的旱煙，大壽時的跪拜禮，則表現了“家有一老，如有一寶”的宗旨。
第二部分，寶雞風尚展館剛一進去，我們就看到了社火表演的場景——前面是梁山伯與祝英臺的高蹺社火，后面是包公的馬社火，精彩的社火讓人回味無窮。然后，我們見到了寶雞的非遺——刺繡、鳳翔泥塑、木板年畫、馬勺臉譜、皮影、剪紙……他們讓我領略到了寶雞文化。最后是寶雞的市井商貿、當鋪、醫館……給我們展示了寶雞人的舊生活。
參觀完后，我們開始了激動人心的學畫臉譜環節，是由著名的藝術家張選武老師來教我們的。我們要畫的臉譜是宋朝著名的大清官——包公。拿上已經用鉛筆打好底的馬勺臉譜,我十分期待，想要畫出漂亮的臉譜。
我先按照張老師的指導，用黑色畫筆開始仔細描線。當我描完之后，發現我還沒有給他畫上眼睛，于是，我用鉛筆在眼眶里畫了兩個，可總覺得不好，于是擦了又重新畫了上去，自我感覺還不錯。這時張老師來到了我的身后，告訴我可以用黑色涂頭和胡子了，還教我涂了一些。接下來，我用碣石色開始涂臉，又用紅色涂月牙和嘴，終于大功告成，我的馬勺臉譜完成了。
接下來，張老師告訴我們：包公臉譜上的黑色代表正直，紅色代表忠誠，月牙表明他與日月同輝，十字棱代表公正，眉毛是泰山眉，表明他責任重。了解了臉譜，我十分高興：我親手畫出了一位正直、忠誠和公正的偉人！
今天，我受益匪淺，因為我了解到了西府一些我不知道的民俗，并且親手畫出了馬勺臉譜，感受到了快樂，這真是一次不錯的探尋之旅!
民俗作文 篇5
國慶節期間，我和爸爸媽媽一起回到奶奶家看婚禮。
第二天一早，我們就來到親戚家。正準備進入婚禮現場，忽然被人攔住了。我定睛一看，這不是奶奶嗎？怎么不讓進去了？奶奶笑著說：“別急，帶上這個紅子。”我趕緊戴上紅子。原來紅子就是一個大約有十厘米長的紅布條兒。老家的規矩還真特別。
一會兒，婚禮開始了。只見一個紅墊子鋪在地上，兩旁還擺放著兩個美麗的花環，最后面放著一塊粉色的幕布。婚禮現場非常熱鬧，人們把這里擠了個水泄不通，都踮著腳尖，伸長了脖子要看新娘子。首先，新郎走到紅墊子邊上，然后牽起新娘的手，共同走到紅墊子的中央。然后，就有一位哥哥從一個桶里面，拿出一大把喜糖和一些用紅紙剪成的“福”字撒向新郎新娘，這就是撒喜。喜糖一落下來，便有很多大人小孩一起去“搶喜”。搶到的'，樂得眉開眼笑，嘴都合不上；沒搶到的，睜大眼睛注視著撒喜的人，期盼下一次自己能搶到“喜”。
我當然也不甘示弱地搶了好多喜糖。不過，我相信一點，不管有沒有搶到喜糖，大家肯定都在心里默默地祝福著這兩位新人白頭到老，天長地久，早生貴子……
婚禮結束后，我們還吃了新娘親手烤的“福”餅。這次國慶節，我看到了家鄉的婚禮，帶著濃濃的鄉村氣息，過得非常快樂！
民俗作文 篇6
山東民俗表現出多樣性、地域性。山東腹地濟南、青州、泰安、兗州一帶是傳統的政治、經濟與文化中心。其中，曲阜、鄒城為孔孟故里，孔孟家族習俗不僅影響當地，還遠及國內外；泰安有五岳之首的泰山，泰山既是歷代皇帝封禪之地，也是百姓朝山拜神之所。山東腹地的家族習俗與民間信仰對周邊地區的民俗傳承有典型意義，可以作為山東民俗的`代表。
東部沿海地區以漁業習俗和外出經商的民俗最為突出，漁業習俗又以日照、榮成、蓬萊、長島等地最具典型性。魯東南地區具有山地特征的古代文化發祥較早，保留著較多的傳統民俗事象。并且沂蒙山區在抗日戰爭、解放戰爭時期形成的一系列良風佳俗，新中國建立后，這些良風佳俗進一步發揚光大成為沂蒙精神。魯西南、魯西北地區為黃河沖積平原，民俗事象與古老的黃河緊密相連，獨具特色。其戲曲曲藝、音樂舞蹈、民間工藝（如剪紙、刺繡）等，都已走向全國、走向世界。
豐富多彩的民俗風情，也孕育出了不同的地域方言。山東方言統屬“北方方言”，分為冀魯官話、中原官話、膠遼官話三個大類。濟南、聊城、德州、濱州、淄博、泰安等地同屬冀魯官話，在山東省內屬于比較易懂的方言。魯南、魯西南包括菏澤、濟寧、棗莊、臨沂等地同屬中原官話，方言比較難懂。山東半島的青島、煙臺、威海、日照同屬膠遼官話，又稱膠東方言，最為難懂。各地方言又因地域、文化、生活習慣等原因，在語音、詞匯、語法等方面表現出極大的差異性。
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