美德的作文

時(shí)間：2026-01-16 00:55:15 美德我要投稿

美德的作文7篇（優(yōu)秀）

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的美德的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

美德的作文7篇（優(yōu)秀）

美德的作文篇1

　　中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，它具有五千多年連續(xù)不斷的文明史，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的思想文化。其中，始終貫穿著中華兒秀的民族精神、民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，這些可以被統(tǒng)稱為中華美德。

　　談起中華美德，大家多多少少都能說出一些，比如：熱愛祖國(guó)、孝敬父母、明禮誠(chéng)信、自尊自強(qiáng)……其實(shí)，關(guān)于中華美德的不止這些。

　　春華秋實(shí)，歲月無痕。時(shí)光的飛逝，為我們的人生留下了許多寶貴財(cái)富，太多的記憶、太多的感情，使我們始終無法釋懷；太多的感動(dòng)、太多的追求，使我們久久不能遺忘。人生的旅途漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)，在我們饑渴時(shí)，都想要一碗心靈雞湯；在我們疲憊時(shí)，都想找一個(gè)靈魂的港灣來休息。這時(shí)，身邊處處都有中華美德。

　　有一位偉大的人曾說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”有人就十分誠(chéng)實(shí)，她就是宋慶齡。宋慶齡小時(shí)候就學(xué)會(huì)了誠(chéng)實(shí)守信。在一個(gè)星期天，宋慶齡全家準(zhǔn)備到他父親的一位朋友家去。可是宋慶齡想起要在當(dāng)天教朋友小珍疊花籃，雖然父親和母親都勸她改日再教，可是宋慶齡還是留了下來，履行了自己的諾言。

　　一個(gè)小孩子都可以誠(chéng)實(shí)守信，作為現(xiàn)在的我們還有什么理由不學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信呢？這樣的事例很多。這些都是一個(gè)個(gè)故事，細(xì)細(xì)品讀每一則故事，就像品嘗一杯陳年老酒，需要慢慢啜飲，漸漸懂得每一個(gè)故事所蘊(yùn)涵的生活意義。它們或許會(huì)使你領(lǐng)悟到生活的真諦，或許會(huì)使你以新的視野和方式去觀察大千世界，蕓蕓眾生。那些飛揚(yáng)的青春、動(dòng)人的情感、奮進(jìn)的力量，以及令人震撼的生命本性的躍動(dòng)，如清風(fēng)拂過心田，如春雨滋潤(rùn)心靈，在不知不覺中，凈化自己、感動(dòng)自己，使你做一個(gè)善良的.人，做一個(gè)感動(dòng)別人的人。

　　中華美德是中華民族品德、精神和氣質(zhì)的基礎(chǔ)。回顧歷史我們發(fā)現(xiàn)，中華文明是世界上唯一沒有中斷過的文明，中華民族為全人類做出了許多獨(dú)特的貢獻(xiàn)，中華巨龍?jiān)跉v經(jīng)風(fēng)霜后還能重新騰飛。

　　這之中有一個(gè)關(guān)鍵原因就是，中華民族具有博大精深、生生不息的中華美德。對(duì)我們的民族而言，中華美德就像源泉，滋潤(rùn)人們心靈的生長(zhǎng)；中華美德就像脊梁，支撐人們挺起的胸膛；中華美德就像號(hào)角，鼓舞人們前行的腳步。

　　對(duì)我們每個(gè)人來說，中華美德是做人之本。我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)做人之本，從小做起。不論何時(shí)，不論何地，不分大小，我們都應(yīng)該繼承中華傳統(tǒng)美德，讓中華美德得以延續(xù)。

　　讓我們一起加油努力，不論從什么年齡開始都是可以的。現(xiàn)在，中華的傳統(tǒng)美德將由我們繼承，美麗的文化要靠我們相傳，我們要將中華美德世代相傳！

美德的作文篇2

　　從小父母和老師就教育我們要多做好人好事。讓我們懂得了什么是好，什么是壞;什么是善，什么是惡。就像雷鋒，他雖然家境貧苦，父母雙亡，但他的心卻依舊樂觀向上，為人民服務(wù)，為國(guó)家著想，從不抱怨命運(yùn)。雷鋒認(rèn)為，只要人民好，他就好。他的這種品質(zhì)、精神，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?

　　我們以前也學(xué)過許多關(guān)于好人好事的文章，比如譚千秋老師舍己求人，犧牲自己救學(xué)生，讓我們深刻體會(huì)到什么是“人生的價(jià)值”;《愛之鏈》告訴我們?nèi)巳硕夹枰獛椭巳硕紤?yīng)該給別人幫助……其實(shí)生活中的“雷鋒”也很多。比如掃地的清潔工阿姨，每天不嫌臟和累地為大家清掃馬路;送報(bào)的叔叔，不管刮風(fēng)下雨，總是能把最好的報(bào)紙?jiān)诘谝粫r(shí)間呈現(xiàn)在你的面前;賣牛奶的伯伯，起早貪黑，為的是讓我們喝上最暖心的新鮮牛奶……他們都在為人民服務(wù)，在幫助大家，想讓我們生活得更好一些。

　　我的同學(xué)冉玉婷就是一個(gè)“活雷鋒”。她樂于助人，每當(dāng)別人需要幫助時(shí)，她都會(huì)主動(dòng)上前給于幫助。去年“六一”兒童節(jié)，我的鞋在上樓梯時(shí)，一不小心被絆壞了，恰好我的奶奶又不在家，怎么辦?節(jié)目是我主持呀，沒有鞋怎么出場(chǎng)呢?正當(dāng)我著急得像熱鍋上的螞蟻時(shí)，忽然想起來——找不參加表演的同學(xué)換一下鞋子不就可以了嗎?我迅速跑回教室，對(duì)她們說：“大家好，我的'鞋子壞了，哪位愿意把鞋和我還穿一下呀?”她們東看西望，絲毫沒有和我換的意思。“你一會(huì)兒還要主持表演節(jié)目，我和你換!”說這話的正是冉玉婷，我愣了半天，心里熱乎乎的，充滿了感動(dòng)與感激……

　　好事不難做，好人不難當(dāng)。其實(shí)就是在別人需要幫助的時(shí)候伸出你的援助之手，哪怕單單只是一件小事而已，別人也會(huì)感覺開心的。或許，等下次你有困難他(她)也會(huì)毫不猶豫地來幫助你。

　　同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起，從身邊的每一件小事做起，互幫互助!

美德的作文篇3

　　在我們的身邊，一諾千金是我中華民族的傳統(tǒng)美德。品德既是一種力量，更是一種財(cái)富。一個(gè)有品德的人就會(huì)被人稱贊，反之則會(huì)被唾罵。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)上有很多的人，為人誠(chéng)懇，為他人著想，腳踏實(shí)地。可是丟去人格和尊嚴(yán)，失去誠(chéng)信欺騙別人的也不計(jì)其數(shù)。

　　在正月初十那一天，我和爸爸一起去新華書店買書，在公交車上，一位阿姨站在門邊，卻不見有空位置，看她的肚子很大，一定是一名孕婦吧！可是所有人都靜靜的`坐在位子上，一聲不吭地望著窗外。此時(shí)有一個(gè)年輕人看了看她，仿佛心里還在糾結(jié)到底是讓還是不讓，最后他做出了一個(gè)明確的選擇，他走到哪位孕婦身邊說；您好，你到我那里去坐吧！不少人都紛紛贊揚(yáng)他的品德，而我心里卻受到了無盡的暖流，有一種說不出的感動(dòng)。

　　我們下車了，走到新華書店門口時(shí)，我看到一個(gè)沒有出眾外表卻極其吸引我的一個(gè)小孩。寒風(fēng)中，這個(gè)小小的人兒在人群中穿梭。叔叔阿姨買份報(bào)吧！四處叫喊著，他的臉上滿是凍瘡。我不明白，他這是何苦呢？他向我走了過來，姐姐買份報(bào)吧！我不由自主地遞過去一張人民幣，他接過后給了我一份報(bào)然后高興的向書店里跑去，正好我也要去書店，就跟著他吧！此時(shí)我不知心里從哪兒涌出的一股好奇心促使著我跟蹤他。進(jìn)去后，他徑直跑上裝有聊齋志異這本書的書架，滿懷著心中的喜悅向收銀臺(tái)跑去，我看到他將自己口袋中的錢全部拿了出來，從十元數(shù)一角然后把錢交給收銀員，歡快地跑了出去，我一直目送她遠(yuǎn)去。這時(shí)我心里想；難道他辛辛苦苦的賣報(bào)就為這本書，這樣值得嗎？看她穿的衣服也不像是貧困兒童啊！也許對(duì)于我這個(gè)衣來伸手飯來張口的書呆子是不會(huì)明白的。我就這樣站在原地僵持了幾十秒直到爸爸叫了我一聲才醒過神來，于是我對(duì)爸爸說；爸爸咱們也買一本聊齋志異吧！還有一次，我們?nèi)胰コ燥垼c(diǎn)了六道菜并要了一盤水餃，興高采烈地吃了起來，正當(dāng)我們盡情享受著美食帶給我們的快樂的時(shí)候。飯店里來了一位瑟瑟發(fā)抖的老人。他大約六十多歲，衣衫襤褸。老人家顫抖著請(qǐng)服務(wù)員給他上一盤溜豆芽和二兩白酒，但是始終沒有人理他。老人生氣了怒斥一聲狗眼看人低。這時(shí)，媽媽走上前去，攙扶著老人把他請(qǐng)到了我們桌子上，給他點(diǎn)了他要的菜，并把水餃推給老人家面前說；老人家您先吃點(diǎn)餃子吧！老人家感動(dòng)得連連稱贊媽媽是個(gè)好人。這時(shí)在飯店里吃飯的其他人都想媽媽投以贊許的目光和嘖嘖的稱贊聲。

　　在許許多多的事件中，總會(huì)有美德和丑惡兩面的人。而善良讓我們流傳，丑惡讓我為恥。中華美德是中華民族不可缺少的一部分，沒有了它，城市和國(guó)家就不可能發(fā)展，所以要從小事做起，從自己做起，不要讓中華民族放在我們手里毀滅，要讓他世世代代發(fā)展下去。

美德的作文篇4

親愛的老師：

　　您好！

　　樂于助人是一種美德，勤儉節(jié)約是一種美德，敬老愛幼一種美德，見義勇為是一種美德，拾金不昧是一種美德，贊揚(yáng)是一種美德。有人可能會(huì)說：前幾個(gè)美德我同意，但最后一個(gè)贊揚(yáng)，我就不能理解了。如果這樣，那就請(qǐng)您往下看。

　　我表弟仔仔正在上學(xué)前班，所以他的字歪歪扭扭的.，十分不整齊。有一次，仔仔拿著他的作業(yè)給我看。我看到書本上那軟綿綿的的字體，就覺得不舒服。心里生起了無名火，想大聲訓(xùn)斥他，一看到他那稚氣的眼神，我就不忍心。我將仔仔的作業(yè)給媽媽看，我以為她會(huì)批評(píng)，但我想錯(cuò)了，媽媽溫柔地對(duì)仔仔說：你看，這個(gè)字多漂亮！以后寫字要向這個(gè)字一樣，知道嗎？受到表揚(yáng)的他上躥下跳，格外開心。從此，他的字就好多啦，我發(fā)現(xiàn)并且他越受到鼓勵(lì)，哪件事就做得更好。

　　之后，我感覺到贊揚(yáng)的魔法，使我更加會(huì)贊揚(yáng)他人。

　　吳雨璐

　　20xx年10月5日

美德的作文篇5

　　誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。魯迅先生說過：“誠(chéng)信為人之本。”在我身邊的一個(gè)誠(chéng)信故事，正好印證了這句話的真諦。

　　在我們班里，我有一個(gè)聰明可愛的小伙伴，叫吳欽達(dá)。我們一起學(xué)習(xí)，一起游戲，是很好的朋友。有一天，他高興地對(duì)我說：“健林，你知不知道尤俊文化觀光園，那里可好玩了!星期六我們一起去玩玩吧。”我很樂意地說：“好啊，我正想去逛逛呢。”于是，我們約定星期六下午兩點(diǎn)在新樓大橋見面，然后一同前往。

　　星期六下午兩點(diǎn)，我準(zhǔn)時(shí)到達(dá)新樓大橋，可是過了十分鐘，欽達(dá)還沒來，我有點(diǎn)焦急，心里開始埋怨起他來：“是自己約了我，卻怎么不守時(shí)間。”時(shí)間一分一秒地過去了，我的情緒由原來的'興高采烈轉(zhuǎn)為忿忿不平，我在橋頭轉(zhuǎn)了幾圈，又等了十分鐘，還是沒見他出現(xiàn)，我很失望地想：“這個(gè)欽達(dá)，真是太不守信用了，不過，他平時(shí)可不是這樣的。或許他家里有急事……”這時(shí)候天突然陰沉了下來，我抬頭看看天邊，不好!烏云密布，眼看就要下雷陣雨了，我一跺腳便往橋頭的一戶人家跑去。

　　天果真下起了大雨，我又開始為沒帶雨傘發(fā)愁了。正在這時(shí)，我突然聽見遠(yuǎn)處傳來一個(gè)清脆的叫聲：“健林，健林!”我回頭看去，竟是欽達(dá)，他撐著雨傘，在密密的雨簾中急沖沖地向我走來。一見到他，不知為什么我的氣都跑光了，不等我開口，他收了傘甩一下頭發(fā)上的水珠，撲閃著兩只大眼睛氣喘吁吁地說：“對(duì)不起……我……來遲了……我外婆家臨時(shí)有急事，我媽媽讓我跟她一起去。兩點(diǎn)鐘的時(shí)候我往你們家打電話，可是你媽說你已經(jīng)走了，我只好來跟你說清楚。”哦!原來是這樣，我問道：“你外婆家的事很急嗎?”“是的，媽媽在不遠(yuǎn)處的商店門口等我呢。”我朝遠(yuǎn)處望去，他的媽媽正撐著傘焦急地等他呢。“哎，這把傘你拿著吧!我走了。”說著，便向遠(yuǎn)處跑去。我一愣，心頭涌上了一股暖流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我還聽見他在說：“祝你玩?zhèn)€痛快吧。”他的身影漸漸遠(yuǎn)去.。由于下雨，又只剩我一個(gè)人，自然我也沒去尤俊觀光園了。但我的腦海里卻浮現(xiàn)出到觀光園盡情玩耍的情景，心情特別舒暢。

　　一滴水能照見太陽的光輝，一件小事能增進(jìn)朋友之間的真誠(chéng)友誼。誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)從身邊的一點(diǎn)一滴做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

美德的作文篇6

　　在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力，它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德，必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵，加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎(chǔ)上，要謹(jǐn)慎地鑒別，就是要進(jìn)行評(píng)價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體，樹立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展，又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的'某些內(nèi)部構(gòu)件，它們作為一種文化心理定勢(shì)，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認(rèn)真對(duì)待。

　　是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的：批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟，沒有批判繼承，所謂超越創(chuàng)新便是一句空話；超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向，不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

美德的作文篇7

　　在我們每一個(gè)人的身邊都有一種美德的存在，正因?yàn)橛羞@種美德的存在，我們的生活才會(huì)美好，人們才會(huì)快樂。讓我們一起來談?wù)勚藶闃钒桑?/p>

　　有這樣的一個(gè)小故事：

　　從前，有一個(gè)小村莊，莊上有一個(gè)小男孩，大約十七、八歲吧，在上高一。他就非常喜歡幫助別人，不管對(duì)方是男是女，是老是少，只要有困難，他就熱情相助。如果有打架，他絕對(duì)不會(huì)袖手旁觀，會(huì)立刻上前勸架，讓他們和平相處;路上要是有人摔倒了，他就會(huì)上前把摔倒的人扶起來......有的人是覺得他在多管閑事，可是他不這么覺得。

　　有一次他生病了在醫(yī)院里面掛水，在掛水的時(shí)候他無意中聽到了一個(gè)農(nóng)民說他家的孩子生了重病，因無錢治病，打算回家聽天由命。花季少年的他，立刻便有了想法。回家后用木頭做了一個(gè)長(zhǎng)方形紙箱，用紅筆寫著“捐款箱”三個(gè)字，在大街上懇求路人為那對(duì)父子伸出援手。

　　他又到學(xué)校里，寫了一份申情書，交給他們的校長(zhǎng)。校長(zhǎng)同意了他的計(jì)劃，隨后校園里掀起了一股獻(xiàn)愛心的熱風(fēng)。一個(gè)星期后，全校師生共捐近十萬元，加上他在街上募捐的和自己的零花錢，一共近十五萬元。抱著捐款來到醫(yī)院，把錢交給那位老爺爺，老爺爺當(dāng)然高興，可他也不能收下啊!

　　男孩勸了又勸，并打電話請(qǐng)老師幫助，老爺爺最后才萬般感激收下了。老爺爺家的孩子得到了救治，身體漸漸恢復(fù)了健康。當(dāng)老爺爺問起男孩的名字時(shí)，他只說了一句：“叫我小明就好！”說完就跑開了。事后老爺爺才了解到小明只是男孩的一個(gè)代號(hào)而已，同學(xué)們也都叫他小明。

　　后來他在自己的'日記本寫下這樣一句話：愛心有時(shí)候是驚天動(dòng)地的，更多在于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一次得力的救助、一次和善的批評(píng)、一次碰撞后的謙讓、一次摔倒后的攙扶...........小小的一個(gè)動(dòng)作都能顯現(xiàn)出你助人為樂的美德。

　　男孩的故事告訴我們，助人為樂是基本常識(shí)，無需多加修飾......................

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