美德的作文

時間：2025-10-09 10:21:57 美德我要投稿

(精華)實用的美德的作文7篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的美德的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

(精華)實用的美德的作文7篇

美德的作文篇1

　　中國是一個文明的國家，是一個有著千年歷史、熱情好客的國家。

　　這個人是樂于助人的。處處可見雷鋒的精神，幫助那些需要幫助的人，我們要讓社會變得更加和諧美。讓我們生活的更快樂、讓我們對生活充滿希望。

　　廣告上曾經放映了一個老婆婆過馬路的廣告，馬路上有著很多的車子來來往往的行走，很危險，這時一個邊走邊聽音樂的青年人從老婆婆身邊擦肩而過。看到這里，你應該會覺得這個青年人沒有尊老愛幼之心。我也是這樣覺得，可是那個青年人又回過頭來，扶著那個老婆婆慢慢地過馬路，這時老婆婆開心的笑了。這就是尊老愛幼的快樂，你幫助的人快樂了，你自然也會快樂。

　　我們應當有尊老愛幼之心，無論在車上、在馬路上，只要你的.眼睛看見了，你就應該心動不如行動，立即上前讓座或扶著過馬路。我們要成為社會上一個個小雷鋒，雖然幫助人沒有錢也沒有利，可只要你幫助的人多了，人人看見你都會覺得你是一個好孩子。

　　你們應該聽過“孔融讓梨”的故事吧！孔融才那么小他都知道應該把大的梨子給哥哥們，小的自己吃，雖然吃大吃小無所謂，可這是一個行為問題。有的小孩子吃東西都會挑最大的，他們沒有孔融那樣懂事，可這也不能怪他們，誰讓現在的大人那么寵小孩子，讓一個個孩子嬌生慣養，身上有著很多不好的習慣。過去的小孩子都知道尊老愛幼，為什么現在的大人卻不知，這不是很慚愧嗎？

　　如果你不想成為一個連小孩子都不如的大人，那么就用你的行動證明你是懂得尊老愛幼的，你不是一個沒有良心的人，你要繼承中華民族的傳統美德，讓這個社會充滿愛。為下一代的孩子做好榜樣，讓中華民族的傳統美德一直流傳下去，讓這個世界充滿和平。

　　當我們的家人請別人吃飯時，家人一般都會準備一大桌菜，在客人沒有來的時候，你不應該偷吃，你應該等客人來齊了，一起吃，如果人比較多的時候，你也不應該就這樣坐在桌子上，你應該讓客人先吃，等客人吃完了再去吃。不然你會顯得沒有禮貌，你應該學會謙讓，謙讓客人。我們要成為一個有禮貌的孩子，深受大人的喜愛。

美德的作文篇2

　　我每天都做12路車上學、回家。今天早上，我站在12路車上，人不算少，座位都做滿了人。在車管所時，上來了一位滿頭銀發的老爺爺，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座，連表示一下都沒有。那位爺爺領著孫子從車門口一直走到車尾，我注視著他們，并不是可憐他們，而是為我們威海嘆息。滿車的人毫不在乎，視若無睹。座著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。每次到一個站點，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統美德，請您……”我想，這是在浪費電。我聽了幾百遍了，想必經常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對這爺孫倆卻不加理睬。在小學時，做車最擠了，三班車擠不上都是正常的。有時，我擠上了第一班車。人很多，聲音嘈雜。這時，車遇到了一個紅綠燈，立即剎車，車身也隨之猛晃。每當這時，那些大人就會說：“有病呀？擠什么擠？就你們小孩能擠！”我們聽了，當然生氣，可是拿這些大人也沒有辦法，畢竟，他們是大人。在這個時候，大人不應該去責怪我們，根本不是我們的錯，再罵也沒有用。這種情況，大人應該找個地方讓我們把著，省得車一剎“呼啦”倒一大片，再踩著你的腳了，破口大罵。我們滿肚子的委屈也只能咽。這樣，我們心理會產生一種不平衡的想法。

　　中華民族的傳統美德靠我們大家維持、發揚，如果每個人都對它置之不理，那么還有什么美德呢？還有什么傳統呢？省下的只是中華民族，卻什么也沒有了。如果我們都不遵守它的條例，那么怎么對子孫后代教養呢？這還只是乘車，如果走到社會里去，會發現更多的'違規行為，會發現更多的不良行為。醒醒吧，中華民族的傳統美德還等著我們繼承呢！

美德的作文篇3

　　我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點，首先要做好弘揚中華美德，這是有著十分重要的現實意義。

　　中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，于同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂于助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的!作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。

　　現在社會的現代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德，關系到中華民族的前途問題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價值思想體系中德優秀精華發揚光大，把它和現代化結合起來。創建社會主義現代化新文明，促進社會主義現代化建設。

　　鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念。“麥當勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的.價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德。

　　當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實行：不能判斷現實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創造了中華傳統美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發展起來的;今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發揚中華傳統美德，遵守“愛國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學習。

　　弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨干，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現代化吧!

美德的作文篇4

　　中國，世界四大文明古國之一，五千多年的文明史。現如今…… —— 題記

　　話語凌厲的刺來，我毫無招架之力。緩緩低下頭，不語。對面的人還是喋喋不休的說著。我亦不反駁，因為，沒有絲毫的意義。心卻寒，似絕望，又似無奈。中國，全稱，中華人民共和國。祖國強盛，物質富裕，本該為此感到慶幸和自豪。可現在卻是無限悲哀，人與人之間，少了那一個“和”。

　　在這個冷漠的社會中，我們都快感受不到友愛、團結這些美德的'存在了。人心淡漠了，為了滿足自己的樂趣，不惜去惡意的去議論，辱罵別人，絲毫不考慮別人的內心感受，那些自私自利的人只顧之間開心就好了，管別人如何呢?有人會反駁“走自己的路，讓別人說去吧!”可試問，又有幾人可以做的這么坦然，這么無所謂呢?

　　我們害怕被欺騙，卻又不得不被欺騙。曾經攙扶老人這樣一個簡單的動作也會令人為難，害怕是碰瓷。前一日的新聞才真正叫人心痛。一位男性精神病患者在街頭毆打一位年僅2歲的男孩，狂擊頭部長達2分多鐘，曾有兩名男子路過但只是冷漠的看了幾眼，就走了。毆打期間，無人阻止，最后導致該男孩顱骨骨折。試想，如果當時有人上去制止這樣的暴行，悲劇就不會發生了。這引人深思，這個社會是怎么了?這是最為一個擁有五千年文化的文明古國該有的社會風氣嗎?

　　有一次，在報紙上看到一則新聞：“中國4名游客被列入游客不文明行為記錄”有人覺得是這4人毀壞了中國人民的美德，我卻為中國設立的“游客不文明行為記錄”而寒心。中國，是怎么了?竟然要用這種方法來制止這種行為!隨著生活水平的提高和制度的完善，國人的素質卻愈來愈低，中國以后必定是商業大國卻很有可能不再是文明古國。

　　在這個自私自利的社會中，人心逐漸淡漠了，利益、滿足漸漸占據了內心在這個物質的社會里，我們漸漸扔掉了最為珍貴的品德，為了利益、滿足、金錢等等，違背了美德的原則。無知的人類啊!醒醒吧!不要讓利益、滿足、金錢占據我們的內心，把那些逝去的美德找回來。重現我們文明古國的風范!做一個堂堂正正的中國人!

美德的作文篇5

　　他叫曾睿，現在就讀于龍門縣龍城一中初三（6）班，他是這個班級的一份子，他也是這個班的勞動委員。從小媽媽就這么教導他：“勞動是光榮的，勞動是幸福的，勞動能創造財富。勤勞會使你繃直腰桿，挺起胸膛，抬起頭顱，勇敢積極地面對生活。”上學了老師更是這樣教育他，因此從小他就養成了一種習慣，不管是在家里，在學校，還是在外面都會熱愛勞動，身體力行用自己的實際行動多干一些活，做一些有意義的事。

　　從10歲起，他就養成了這樣的好習慣，不論什么地方的垃圾只要他看到了就馬上隨手撿起放到垃圾桶中。在生活小區中只要他看到樓道里有垃圾都會主動撿起，保持樓道里的衛生，讓小區衛生保持清潔。從去年寒假開始他還利用節假日和同學或家人一起到龍門塔山風景區撿拾了幾次垃圾。尤其是去年的一個周末，山上的垃圾遍野，當他和朋友們把山道上的垃圾撿完，已經2個多小時過去了，雖然已經很累了，但是在老師的鼓勵下他們去了一處很陡峭的山崖，在山崖的樹上掛滿了垃圾袋，他們用木棍，甚至爬到樹上清理垃圾。他在樹上用力的勾垃圾，可垃圾好像和他作對似的，怎么拉也拉不下來，這讓他很沮喪，但是經過一點一點的撕拉，垃圾袋也松了了很多，經過老師和朋友們的協助下，它們好像是一個聽話的孩子，乖乖的下來了，這讓他十分開心，拿著三大包的垃圾走向下山的路雖然很沉，但是心里別提多開心了！身后的青山在風中搖曳向他們說謝謝，他的腳步變得跟輕快了。去年他還參加了由學校團委組織的五四活動到縣城東郊廣場搞衛生。

　　勞動讓他感受到了快樂，感受到了奉獻的愉悅，更凈化了他的心靈。今年暑假他受到醫院告示墻上醫院招義工的啟示吸引，20xx的暑假他終于如愿以償，成為了一名光榮的義工。每天他最高興的就是接到醫院打來的電話和他的小伙伴一起去醫院當義工的通知。每天僅有的兩小時義工時間，他盡量幫到每一個有需要的病人，維持排隊繳費的隊伍順序，撿起病人不小心掉到地上的垃圾。工作時雖然很辛苦，但也讓他樂在其中，每當干完了2個小時的活，就可以休息一會，他就坐到椅子上打量他的勞動成果，細細的品味勞動的艱辛和快樂，再喝口水，然后又接著幫助別人，每當離開義工場所，深吸一口氣，就感覺又學到了一些人生的真諦，真是受益匪淺啊。

　　在學校他是班里的勞動委員，事事更是親力親為。每天一早來到學校帶領小組成員打掃環境區的衛生，監督同學們在班里的值日情況，課間提醒值日生擦干凈黑板，把教師講臺用清水抹一遍，讓下一位上課的老師有一個更整潔的環境。對同學們不小心扔到地上的垃圾他都會親手拾起放到垃圾籮里，同時不忘提醒他們要注意保持課室整潔的重要性。對勞動比較消極的.同學他也會私下和他們交流。在班里他得到里更多的鍛煉機會，和同學們的相處更是融洽。

　　在家中他是勤快的孩子，家里只要他能做的家務他都會盡力去做，現在他和爸爸媽媽生活在一起，需要他勞動的地方也很多，晾曬和折疊衣服、下米做飯、收拾家居、買東西，拖地。節假日還回到農村的外公家幫忙收摘農副產品。他每次都能樂在其中，一點都不覺得累。能幫到家人給了他莫大的幸福感。

　　勞動在他看來是最質樸的詞語，是最實際的行動，好多同學問他，學習這么緊張，哪有時間勞動呢？記得書中有句話這樣說：時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。他覺的這句話說的很有道理，不光時間是這樣，勞動也是這樣的，只要你愿意，什么時候都可以幫助別人的，他們需要干的事情永遠也干不完，但是只要你努力了，他流下的汗珠充實了自己，幫助了別人，再苦再累也值得。

　　今后他不但要繼續做環保小衛士多去清理塔山的垃圾，繼續做小義工，還要在生活的每時每刻每分每秒用自己的雙手用自己的真心做好更多的事，幫助任何需要幫助的人，也要堅信那句話，幫助別人，快樂自己。勞動最光榮，勞動最快樂。

美德的作文篇6

　　公共車在平坦的柏油路上緩緩駛著。車子里的擁擠是我未曾領略過的，人多得幾乎占據了所有的空間，空氣變了質似的。

　　我坐在座位上，胸腔像要快爆炸。

　　車停了，一些人起身下車，可又有一股人往車上涌。

　　這時，一個小女孩和一位老奶奶上了車，望了望才知道已“座無虛席”。正當她們一籌莫展的當兒，一位年輕小伙子突然起身讓座，小女孩甜甜地笑著坐了，也有禮貌地說了謝謝。

　　我看后目瞪口呆，我是第一次看到真正讓座的情景。是的`，現在的人讓座真是少見啊！再回頭看看那位年輕人，我不禁對他產生了敬佩之情。

　　我思緒紛繁，不禁為有人讓座而感到欣喜；又不禁為讓座的少見而感悲哀……雖然思品課上老師常常進行品德教育，要我們敬老愛幼，可教育了一通實際做到的又有幾人？

　　但今天，我突然發現社會還是很溫暖的。讓我們就從自己做起吧，從現在做起，做一個品德高尚的小公民，不僅把國家建設成一個高科技的國家，還要把他熏陶成一個充滿美德，充滿愛的社會。假使這樣，生活才會變得更美好，更溫馨。

　　車子上的人漸漸少了。公共車仍在柏油路上緩緩地駛著，而這時的我卻是心潮澎湃。

美德的作文篇7

　　建設和諧的社會，求得安定團結的生存環境，可以說是中國自古以來的強烈愿望，也是無數中國人世代奮斗的理想目標。中國傳統文化，尤其是中華傳統美德中，很多內容也是圍繞著這個目標展開的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓，無非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規范。與之相對立的，自然就是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強硬傲慢、奢侈放縱之類。孔子的學生子貢稱頌他的老師說:“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”意思是說，孔子與其他的人不同，不是憑借勢力壓人，靠爭奪強力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態度去取得自己所要追求的東西。待人處事要溫良恭儉讓，這不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國人所贊賞的基本態度。今天，我們在處理人民內部矛盾時，不能訴諸武力，也不能采取強制手段，而要從團結的愿望出發，運用溫良恭儉讓的態度，以說服感化的方法，去達到新的團結。

　　溫良恭儉讓是每個人正常發展的需要，也是創造和保持和諧穩定的發展環境的需要。孟子說過，“愛人者，人常愛之；敬人者，人常敬之。”你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你；你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時不理解，甚至出現誤會，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會無私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團結最大多數的人，這是我們的生活和事業須臾不可離開的。只有人人努力做到溫良恭儉讓，才能形成人與人之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創造和保持一個穩定和諧的環境，而這正是我們成長和發展所不可或缺的。

　　溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來的,它反映著一個人的內在本質，一種道德境界，體現著他的最根本的人生價值觀，那就是對于別人的無私和愛。偽裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時，但不能長遠；只有徹底的無私和發自內心的對別人的愛，才能使它表現出來、堅持下去，并永遠保存。當然，溫良恭儉讓不代表懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現的是我們自身的強大和成熟，是自身的尊嚴與自信：正因為堅信自己事業的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮定從容、雍容大度地面對一切，以溫良恭儉讓的高姿態來對待自己的`朋友，甚至競爭對手；不計較一時的成敗，不計較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，永遠不停頓地發展進取。

　　作為文明的一種體現，溫良恭儉讓不是哪個人先天就有的，而是后天學習的結果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進行刻苦的學習和艱苦的修養。在這里除了要繼承我國的優良傳統，特別是學習無數志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會主義、集體主義的原則作為指導，在實踐中不斷地磨練自己，提升自己。俗話說，誠于中則發于外。只要我們能夠樹立起正確的人生價值觀，自覺地將個人與人民群眾融合在一起，有遠大的目標和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭儉讓，就能夠正確地對待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會應付自如，使周圍的所有的人如櫛春風、如沐春雨。

　　只有以溫良謙恭的態度待人，我們的生活才會更加幸福，更加快樂。

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