語(yǔ)文教案【實(shí)用5篇】
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，就有可能用到教案，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。我們?cè)撛趺慈懡贪改兀恳韵率切【帪榇蠹沂占恼Z(yǔ)文教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)重點(diǎn)
在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探討敘事詩(shī)表現(xiàn)主題的方法和作品的思想內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程
一、結(jié)合語(yǔ)境，理解“黃泉共為友”。
1．聯(lián)系上下文，理解“黃泉共為友”的含義。
明確：在揭示了婆媳之間的矛盾后，焦仲卿明確地表示要與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”，以此來(lái)向焦母求情。說(shuō)明仲卿對(duì)愛(ài)情的珍惜和忠貞。
2．聯(lián)系全文，理解“黃泉共為友”。
明確：①向焦母求情時(shí)，仲卿表示與蘭芝永不分離的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友。”
②在焦母的壓力下——“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅(jiān)定的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”
③在焦母的淫威下，仲卿仍未改變初衷，對(duì)幸福生活還存一線希望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取。”
④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”
⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線希望已絕，他毅然表示：“吾獨(dú)向黃泉！”
⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他——“自掛東南枝。”
由此可見(jiàn)，焦仲卿一直追求幸福的愛(ài)情生活。后來(lái)的一切活動(dòng)，都發(fā)端于“黃泉共為友”。可以想見(jiàn)當(dāng)初說(shuō)這句話時(shí)，焦仲卿已抱定了宗旨：要是愛(ài)情破滅，就以死相抗！
3．結(jié)合作品的時(shí)代背景，進(jìn)一步理解“黃泉共為友”。
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等等清規(guī)戒律。
“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦、劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度，實(shí)在是難能可貴的。面對(duì)儒家所規(guī)定的.封建家長(zhǎng)制度、封建禮教，焦仲卿舉起的那面反抗的旗幟，無(wú)疑是茫茫長(zhǎng)夜中的一道閃電！
小結(jié)：對(duì)語(yǔ)境體察得越充分，對(duì)語(yǔ)言理解的深度和廣度就越豐富。那么，我們對(duì)作品閱讀理解的水平就越高。
二、分析人物形象。
1．這是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，主要塑造了哪兩個(gè)人物？（焦仲卿和劉蘭芝）從上文語(yǔ)言和語(yǔ)境的分析中，可以看出焦仲卿是怎樣一個(gè)人？（忠于愛(ài)情，對(duì)幸福生活熱烈追求，對(duì)封建禮教、封建家長(zhǎng)專制充滿叛逆精神）
2．試分析劉蘭芝的形象。
劉蘭芝是一個(gè)聰明、善良、愛(ài)勞動(dòng)、重感情，忠于愛(ài)情的人。面對(duì)封建家長(zhǎng)制的專橫和兇殘，她無(wú)所畏懼。她是我國(guó)古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。
3．現(xiàn)實(shí)主義要求刻畫典型環(huán)境中的典型性格，從而達(dá)到反映生活本質(zhì)的目的。我們從焦、劉身上可以看到怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（由學(xué)生討論，然后總結(jié)。）
4．學(xué)生歸納這首詩(shī)的中心思想。（印證“預(yù)習(xí)提示”）
三、討論我國(guó)古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
如果說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的民歌是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)中的源頭，屈原的《涉江》具有濃郁的浪漫主義色彩。那么，《孔雀東南飛》屬于哪一種？
明確：本詩(shī)以孔雀失偶起興，以鴛鴦雙飛作結(jié)，充滿了浪漫主義色彩。而中間敘述焦、劉愛(ài)情悲劇，則多用現(xiàn)實(shí)主義描寫手法。統(tǒng)觀全文，作者使開(kāi)頭、中間、傳統(tǒng)很好地結(jié)合起來(lái)，組成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。這是一篇現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合的杰作。
四、試比較本單元學(xué)過(guò)的三篇課文。
明確：
詩(shī)經(jīng)涉江（樂(lè)府詩(shī)）孔雀東南
飛發(fā)展趨勢(shì)
1．形勢(shì)四言雜言王言不為完善
2．表現(xiàn)手法現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義不斷豐富
3．表達(dá)方式抒情詩(shī)抒情詩(shī)敘事詩(shī)不斷發(fā)展
4．思想內(nèi)容奴隸制社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立愛(ài)國(guó)主義精神反封建思想不斷延伸
五、概括學(xué)習(xí)敘事詩(shī)應(yīng)注意的問(wèn)題。
敘事詩(shī)和抒情詩(shī)表達(dá)主題思想的方式不同，學(xué)習(xí)的方法也應(yīng)有所區(qū)別。
明確：
1．利用注釋、工具書，掃除詩(shī)中文字障礙。
2．注意語(yǔ)言和語(yǔ)境。
3．理解形象所表現(xiàn)的主題思想。
4．體味古詩(shī)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
六、布置作業(yè)：
1．分析焦母和劉兄的形象以及人物的典型意義。
2．分析個(gè)性化的語(yǔ)言特色，完成“思考和練習(xí)”題二。
3．以“惜別離”為題，發(fā)揮你的想象力，擴(kuò)寫第9至12段。
語(yǔ)文教案 篇2
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
領(lǐng)略印度舞蹈，走進(jìn)民俗文化。
二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
了解作者冰心，識(shí)記“清楊”“咿呀”等詞語(yǔ)的讀音、寫法和意思。
三、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
體會(huì)文意，精妙的語(yǔ)言魅力，學(xué)習(xí)用巧妙的修辭來(lái)表現(xiàn)視覺(jué)形象。
四、預(yù)學(xué)部分【自主學(xué)習(xí)】
1、文學(xué)常識(shí)：
《觀舞記》的作者是 ,原名 ， 作家，代表作有《 》詩(shī)集《 》《 》。上學(xué)期我們學(xué)過(guò)她的詩(shī)《 》。
2、給加點(diǎn)字注音：
咿呀（ ） 靜穆（ ） 端凝（ ） 顰蹙（ ）
粲然（ ） 嗔視（ ） 叱咤（ ） 解數(shù)（ ）
褶裙（ ） 惆悵（ ） 花鬘（ ） 斗藪（ ）
3、給多音字注音并組詞：
4、整體感知：
用高超的語(yǔ)言技巧來(lái)表現(xiàn)舞臺(tái)藝術(shù)是本文最突出的特點(diǎn)。本文主要運(yùn)用 了 和 修辭手法，從 、 、 、 等方面形象生動(dòng)地表現(xiàn)卡拉瑪舞蹈的飛動(dòng)的“美”的。
五、導(dǎo)學(xué)模塊【合作探究】
1、朗讀感悟：為什么說(shuō)卡拉瑪“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？
2、本文探究：請(qǐng)自選角度賞析下面句子的精妙之處。
她用她的長(zhǎng)眉，妙目，手指，腰肢，用她髻上的花朵，腰間的褶裙，用她細(xì)碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風(fēng)般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩(shī)句里的離合悲歡。
3、你觀看過(guò)我國(guó)“孔雀王”楊麗萍所舞蹈出的純凈柔美的舞蹈嗎？試用本文的寫法，描繪一下她的優(yōu)美舞姿！
六、固學(xué)提高【課堂檢測(cè)】
1.解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1）我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她們的'一舉手一投足，是怎樣地“本色當(dāng)行”。
（2）她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來(lái)講說(shuō)著印度古代的優(yōu)美的詩(shī)歌故事！
（3）如蓮花的花開(kāi)瓣顫、小鹿的疾走驚躍、孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！
2. 依照下列例句，仿寫句子。
示例：假如我是個(gè)詩(shī)人，我就要寫出一首長(zhǎng)詩(shī)，來(lái)描繪她們的變幻多姿的炫舞。
仿寫：假如我是 ，我就要
七、課后反思
語(yǔ)文教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解元雜劇的特點(diǎn)。
2、通過(guò)竇娥冤這一冤案，認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾的尖銳。認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。
3、從文學(xué)鑒賞的角度理解關(guān)漢卿設(shè)計(jì)三樁誓愿應(yīng)驗(yàn)的用意。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
1、介紹關(guān)漢卿：關(guān)漢卿，號(hào)己齋叟，金末元初大都（現(xiàn)北京）人。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。元代人說(shuō)他：“生而凋攪，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊(yùn)籍風(fēng)流，為一時(shí)之冠。”他曾在散曲《南呂一枝花·不伏老》中說(shuō)自己精音律，會(huì)吟詩(shī)，能吹蕭彈琴，歌唱舞蹈，也會(huì)下棋射獵，多才多藝。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部，但大都散失，現(xiàn)僅存15部。《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會(huì)》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國(guó)十大古典悲劇之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。
2、 關(guān)于元雜劇：
元雜劇有一套較嚴(yán)格的體制：
結(jié)構(gòu)：元雜劇一般是一本四折演一完整的故事，個(gè)別的有五折、六折或多本連演。折是音樂(lè)組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來(lái)說(shuō)明情節(jié)，介紹人物。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。
角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。
凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物。此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。
演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱。（其他角色只有說(shuō)白），分別稱為“末本”或“旦本”。
劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。
唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的`先后順序都有慣例規(guī)定。元雜劇的唱詞按一定宮凋?qū)懗伞９卜治鍌�(gè)宮(五個(gè)全音階)：正宮、中呂宮、南昌宮、仙呂宮、黃鐘宮，分別個(gè)當(dāng)于現(xiàn)在的C、D、E、G、A五個(gè)樂(lè)調(diào)(譜號(hào))；曲牌，相當(dāng)于現(xiàn)在的調(diào)號(hào)和板號(hào)(如二黃散板、西皮快板等)，也即簡(jiǎn)譜中的曲譜和節(jié)拍。元雜劇中一折限于一調(diào)一韻。
科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。科范或叫“科”“介”，是關(guān)于動(dòng)作、表情或其他方面的舞臺(tái)提示，如“笑科”“見(jiàn)科”“把盞科”“做掩淚科”“內(nèi)作起風(fēng)科”等。
白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話。賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。
此外，每本雜劇結(jié)尾處有兩句或四句詩(shī)句，用以概括全劇思想，提出本劇劇名。例如，“秉鑒持衡廉訪法，感天動(dòng)地竇娥冤”。末句是戲的全名，“竇娥冤”則是簡(jiǎn)名。
二、研讀課文
1、 在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？
明確：共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。
2、根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，把課文分成若干層次。
明確：10個(gè)曲牌有3個(gè)層次。使劇情有張有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人淚下。
第一層是［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌，大意是竇娥指斥天地鬼神。
第二層是[倘秀才]至［鮑老兒］四個(gè)曲牌，大意是竇娥告別婆婆。
第三層是[耍孩兒]至［煞尾］四個(gè)曲牌。大意是竇娥發(fā)下三大誓愿。
分析第一層：
齊讀第一層兩支曲子。
提問(wèn)：竇娥為什么要指斥天地鬼神？
明確：竇娥訴說(shuō)自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“動(dòng)地驚天”。又因?yàn)楦]娥的沖突對(duì)象隱于幕后，而天地鬼神便成了她的指斥對(duì)象。由于內(nèi)心的悲憤難以控制，便構(gòu)成了對(duì)天地的怨恨與控訴。天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬(wàn)物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西。是不容侵犯的。但由于竇娥的冤情深重，而天地面對(duì)人間的邪惡殘暴竟無(wú)動(dòng)于衷，所以竇娥唱出“怎不將天地也生埋怨”的唱詞時(shí)，便自然得到了人們的共鳴。
[滾繡球]
明確：作為封建社會(huì)中的一普通女子，竇娥對(duì)神明的天地本應(yīng)深信不移，可是殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使她對(duì)天地鬼神由信賴而懷疑，由懷疑又轉(zhuǎn)為憤怒的控訴：“天地也！做得個(gè)怕硬欺軟，卻原來(lái)也這般順?biāo)拼〉匾玻悴环趾么鹾螢榈兀√煲玻沐e(cuò)勘賢愚枉做天！”這樣，竇娥通過(guò)自己叫天天不應(yīng)，叫地地不靈，含冤難辯的悲慘經(jīng)歷，認(rèn)識(shí)到了善良的人的貧窮命短，罪惡的人富貴延壽的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。
作為封建社會(huì)一個(gè)弱女子的竇娥，認(rèn)識(shí)了封建社會(huì)的罪惡又能怎么樣？她除了對(duì)天地日月鬼神進(jìn)行憤怒的控訴以外，只能是“落得兩淚漣漣”。
分析第二層
提問(wèn)：從“左側(cè)右偏”“前合后偃”兩句可見(jiàn)竇娥在赴刑場(chǎng)途中所受的苦難，可她為什么還要提出堅(jiān)決走后街，舍近而求遠(yuǎn)呢？
明確：因?yàn)楦]娥的婆婆住在前街，怕婆婆看見(jiàn)自己受刑而傷心。這充分顯示了她淳樸善良的美好心靈，展示了她性格中溫順善良的一面。
然而，她的婆婆還是迎面趕來(lái)了。關(guān)漢卿駕馭語(yǔ)言的能力是驚人的，竇娥對(duì)婆婆的一段說(shuō)白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。在戲劇沖突的程度上，由急轉(zhuǎn)緩，由怯轉(zhuǎn)傷，抒情氣氛加濃，竇娥的性格更加完美。可見(jiàn)竇娥對(duì)婆婆的孝順，但像這樣一個(gè)完美的善良的婦女，竟然慘遭如此的冤屈，被誣陷為殺人兇手，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治是何等的腐敗，社會(huì)是何等的黑暗。這不僅使人物形象更加豐滿，還為悲劇的產(chǎn)生蓄足了勢(shì)，起到了深刻批判封建社會(huì)的作用。
閱讀［快活三］［鮑老兒］。
提問(wèn)：這兩支曲子是竇娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求，在表現(xiàn)主題方面起什么作用呢？
明確：使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。她勸婆婆不要過(guò)分悲傷，再一次表明了她善良、美好的心靈。這樣的好人蒙冤而死，自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤恨之情，戲劇的審美作用得到了充分體現(xiàn)。
分析第三層
分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么。
明確：第一個(gè)誓愿是血濺白練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；第二個(gè)誓愿是六月飛雪：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。
她的三樁誓愿與第一層對(duì)天地的指責(zé)是什么關(guān)系呢？是否矛盾呢？
明確：竇娥對(duì)天地鬼神的嚴(yán)厲指斥和要感動(dòng)天地，顯然是矛盾的。可見(jiàn)，竇娥訴冤過(guò)程中對(duì)天的懷疑和依賴是始終交織在一起的。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。
竇娥的三樁誓愿明明是幻想，卻偏偏寫成現(xiàn)實(shí)，明明是不合理的偏偏寫成合理的，這說(shuō)明了什么？
明確：這說(shuō)明在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，除了乞求天地鬼神申訴冤屈以外，沒(méi)有別的辦法，作者采用這種浪漫主義的表現(xiàn)手法，一是表明社會(huì)的腐敗黑暗，二是刻畫竇娥強(qiáng)烈的反抗精神，三是表達(dá)人民要懲治邪惡的愿望。
“煞”就是結(jié)尾的曲牌，為什么關(guān)漢卿要把“煞”分成［二煞］［一煞］[煞尾]三個(gè)曲牌呢？
明確：說(shuō)明蓄積在竇娥胸中的怒火再也無(wú)法控制，猶如地下巖漿，沖向決口。也說(shuō)明劇作家意猶未盡，他要把竇娥的無(wú)辜受害，要把人們對(duì)竇娥的同情，要把人們對(duì)統(tǒng)治者的憤恨表現(xiàn)得痛痛快快，淋漓盡致。于是在結(jié)尾處一波三折，把高潮推向頂峰。
《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個(gè)牌文本不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負(fù)屈銜冤哀告天。 《元曲選》本：地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天。
第一句唱詞用的是陳述語(yǔ)氣，不如那質(zhì)問(wèn)語(yǔ)氣強(qiáng)烈；第二句《古》本為哀告祈求，而《元》本則是對(duì)天的指責(zé)和否定。比較而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢(shì)力的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。
【補(bǔ)充材料】
“萇弘化碧”“六月飛雪”“東海孝婦”典故的出處：
1、“萇弘化碧”出自《莊子·外物》：人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員沉于江，萇弘死于蜀，藏其血三年，化而為碧。
2、“六月飛雪”出自《太平御覽》：鄒衍事燕惠王盡忠，左右譖之王，王系之獄。仰天哭，夏五月為之下霜。
3、“東海孝婦”出自《漢書·于定國(guó)傳》：東海有孝婦，少寡，亡子，養(yǎng)姑甚謹(jǐn)。姑欲嫁之，終不肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤苦，哀其亡子守寡。我老，久累丁壯，奈何？”其后，姑自經(jīng)死。姑女告吏：“婦殺我母。”吏捕孝婦。孝婦辭不殺姑，吏驗(yàn)治，孝婦自誣服。具獄上府，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞，必不殺也。太守不聽(tīng)，于公爭(zhēng)之，弗能得。乃抱其具獄，哭于府上，因辭疾去。太守竟論殺孝婦。郡中枯旱三年。
東海孝婦逆來(lái)順受缺少反抗精神。
十大古典喜劇：
關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》、王實(shí)甫《西廂記》、白樸《墻頭馬上》、康進(jìn)之《李逵負(fù)荊》、鄭廷玉《看錢奴》、施君美《連閨記》、康海《中山狼》、吳炳《綠牡丹》、高濂《玉簪記》、李漁《風(fēng)箏誤》
十大古典悲劇：
馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》、高則誠(chéng)《琵琶記》、馮夢(mèng)龍《精忠旗》、孟稱舜《嬌紅記》、李 玉《精忠譜》、洪 升《長(zhǎng)生殿》、孔尚任《桃花扇》、方成培《雷峰塔》
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.搜集相關(guān)資料、調(diào)查家鄉(xiāng)最近發(fā)生的變化。
2.抓住家鄉(xiāng)變化最大、印象最深的一兩個(gè)方面來(lái)寫。
3.按一定的順序、有重點(diǎn)地?cái)⑹觯Z(yǔ)句通順，內(nèi)容具體。
4.寫完后，讀給同學(xué)聽(tīng)，聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，進(jìn)行修改。
重難點(diǎn)
1.敘述有順序、有重點(diǎn)。
2.把搜集、調(diào)查到的資料篩選成文。
樂(lè)學(xué)善思辦法
本次習(xí)作和學(xué)生生活聯(lián)第緊密，課前讓學(xué)生上或查找書籍搜集資料，學(xué)生對(duì)上都比較有興趣，這種興趣也可以遷移到課堂中，遷移到學(xué)生中。
教學(xué)流程
一、啟發(fā)談話
同學(xué)們，我們的家鄉(xiāng)是個(gè)美麗神奇的地方，它的山山水水養(yǎng)育了我們，根據(jù)你們的調(diào)查，家鄉(xiāng)有了那些變化，其中那些給你留下了深刻的印象。這節(jié)課，我們先交流，然后把交流的內(nèi)容寫下來(lái)。
二、從興趣入手，多角度觀察
自由組合，交流學(xué)習(xí)
學(xué)生自由組合，將采訪、收集到的`資料在組上進(jìn)行交流，然后，選出代表在班上交流。
環(huán)境生活工業(yè)
多角度觀察農(nóng)業(yè)、旅游、飲食、交通
三、交流溝通，共享資源
1.請(qǐng)每個(gè)小組選出的代表自由上臺(tái)展示匯報(bào)，把調(diào)查、收集到的最感興趣的、印象最深的，最能觸動(dòng)情感的資料講聽(tīng)。（在匯報(bào)的過(guò)程中有什么不足之處和遺漏的地方，請(qǐng)本組同學(xué)給予補(bǔ)充和修改。教師相機(jī)、鼓勵(lì)。）
2.欣賞所搜集的家鄉(xiāng)變化的資料，激發(fā)贊美家鄉(xiāng)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。
3.說(shuō)說(shuō)自己的心里話。把此時(shí)此刻心里最想給家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)人民說(shuō)的話，說(shuō)聽(tīng)聽(tīng)。
4.：同學(xué)們觀察得非常仔細(xì)。是啊，改革開(kāi)放以來(lái)，我們家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化。
四、獨(dú)特表達(dá)，寫出特色
1.寫法自由。
（1）結(jié)合點(diǎn)評(píng)，學(xué)習(xí)方法。
（2）為了能在表達(dá)上充分展示每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，請(qǐng)同學(xué)們
思考：怎樣才能把自己看到的、想到的有條理地介紹？
2.內(nèi)容自由。
根據(jù)自己講的、同學(xué)說(shuō)的，進(jìn)一步調(diào)查、了解，增刪習(xí)作內(nèi)容，想寫什么就寫什么。
3.體裁自由。
可以是給遠(yuǎn)方親戚、朋友的書信，可以是記敘文、散文，也可以是詩(shī)歌。
五、學(xué)生，教師巡回指導(dǎo)。
六、教師
今天這節(jié)指導(dǎo)課我們從興趣、內(nèi)容入手，寫家鄉(xiāng)的變化。通過(guò)調(diào)查、搜集活動(dòng)獲取了大量的第一手習(xí)作資料，這樣同學(xué)們就能有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫。今后我們將繼續(xù)按照這樣的學(xué)習(xí)方法，不斷提高同學(xué)們的水平。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、整體感知課文內(nèi)容，能夠復(fù)述課文內(nèi)容;
2、整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者寫作的意圖;把握文章的主旨。
3、進(jìn)行多角度的閱讀:探究人物做法，能提出自己的意見(jiàn);
4、聯(lián)系自己的生活實(shí)踐，感悟人生哲理。
過(guò)程與方法:
1、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)談出自己對(duì)課文內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)，提升自己的思想認(rèn)識(shí)，正確把握本文的思想內(nèi)涵;
2、采用讀議的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生充分地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文;
教學(xué)重點(diǎn):
復(fù)述故事情節(jié)。 整體感知課文，掌握詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记伞?/p>
教學(xué)難點(diǎn):
探究性、多角度理解故事所蘊(yùn)含的生活哲理。 掌握文章如何借事論理，使學(xué)生感受到正確對(duì)待困難，在面對(duì)困難時(shí)要有不餒不躁，沉著應(yīng)付的信心和決心。
教學(xué)方法:
朗讀;自主、合作、探究
教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:1、整體感知課文內(nèi)容，能夠復(fù)述課文內(nèi)容;
2、整體把握課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者寫作的意圖;把握文章的主旨
3、感悟人生哲理。
教材分析:
一、導(dǎo)入:
上課前先給大家講個(gè)小故事。
1945年1月，在英格蘭的沃頓空軍基地。一個(gè)上尉飛行員接受了一項(xiàng)任務(wù)，駕駛沒(méi)有任何武器裝備和防護(hù)設(shè)施的蚊式雙引擎飛機(jī)深入到德軍本土執(zhí)行偵察任務(wù)。他覺(jué)得幾乎無(wú)法完成任務(wù)，想象著飛機(jī)坐艙被炮彈擊中，自己鮮血飛濺，連跳傘的力氣都沒(méi)有。
第二天，他駕機(jī)滑行在跑道上，他告誡自己，現(xiàn)在，只是起飛，飛起來(lái)就行。升到兩萬(wàn)五千米高空時(shí)，他又告誡自己，現(xiàn)在所要作的，是在地面無(wú)線電的指導(dǎo)下，保持這個(gè)航向20分鐘，就可以到達(dá)荷蘭的素文島，這個(gè)，不難作到。
就這樣，他不斷告誡自己，下面只是飛越荷蘭，這并不難，然后是飛臨德國(guó)，根本不須想更多的事。而且，還有后方的無(wú)線電支持。就這樣，一程又一程，這位上尉終于完成了任務(wù)。當(dāng)他接受盟軍的獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)，他說(shuō)，我之所以成為孤膽英雄，完全是因?yàn)槲倚r(shí)候一段經(jīng)歷的啟示。
同學(xué)們，你們想知道這個(gè)人是誰(shuí)，他是怎樣克服自己的困難的嗎?
他就是我們今天要講的這篇課文《走一步，再走一步》的作者--莫頓亨特(板書題目、作者)。剛才這個(gè)故事是《走一步，再走一步》原文的前半部分在選入教材時(shí)做了刪節(jié)。作者講自己之所以能夠戰(zhàn)勝困難，是由于小時(shí)候的一段經(jīng)歷留下的啟示。那我們今天就來(lái)看看，到底作者小時(shí)候發(fā)生過(guò)一件什么事，可以使他在長(zhǎng)大之后，勇于面對(duì)困難和解決問(wèn)題。
二、閱讀:
1、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
思考(1)本文主要講述了作者一次怎樣的人生經(jīng)歷?
(2)作者用哪句話結(jié)束了人生經(jīng)歷的講述?
(3)在這種經(jīng)歷中，作者領(lǐng)悟到了什么?
(本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)整體把握。)
2、復(fù)述故事情節(jié)。
用三分鐘的時(shí)間瀏覽課文，準(zhǔn)備復(fù)述故事情節(jié)。提出明確要求:①交代清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;②把握文章的故事情節(jié)(起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果);
③盡量用自己的話。
(1)復(fù)述前的準(zhǔn)備--搶答
-- 故事發(fā)生的`地點(diǎn)在哪?
-- 故事發(fā)生的時(shí)間?
-- 爬崖的孩子有幾個(gè)?有名字的是誰(shuí)?
--那座懸崖有多高?石架有多高?
-- 孩子們?yōu)槭裁慈ヅ缿已?
-- “我”為什么不下來(lái)?
-- “我”最后是怎樣下來(lái)的?
(本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)所針對(duì)的是我們所授課的初一學(xué)生,聽(tīng)課、讀書注意力不夠集中，效率差的問(wèn)題。同時(shí)也為復(fù)述課文作準(zhǔn)備。)
(2)把故事分成兩部分，前一部分可謂是“冒險(xiǎn)”，后一部分可謂是“脫險(xiǎn)”，請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述“冒險(xiǎn)”，一位同學(xué)復(fù)述“脫險(xiǎn)”。
在復(fù)述過(guò)程中可以由多個(gè)學(xué)生重復(fù)復(fù)述，要求逐漸提高。讓學(xué)生在復(fù)述過(guò)程中，體會(huì)記敘文的記敘順序詳略安排，環(huán)境描寫，心理描寫及修辭手法的作用，以及故事情節(jié)的前后鋪墊、呼應(yīng)。
<本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)的目的是多方面的:1、進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練。2、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)記敘文寫作的特點(diǎn)。3、熟悉文章內(nèi)容，為研討主旨作準(zhǔn)備。本環(huán)節(jié)參與復(fù)述的學(xué)生有限，其他學(xué)生可通過(guò)聽(tīng)復(fù)述和找毛病，作補(bǔ)充的方式來(lái)參與>
(3)根據(jù)復(fù)述的得失，想一想自己的默讀應(yīng)該如何改進(jìn)。把經(jīng)驗(yàn)記下來(lái)。
3、文章結(jié)構(gòu)(提問(wèn))。
板書:
(一)“我”跟小伙伴去爬懸崖(1~6段)
(二)“我”爬到半途陷入困境。 (7~15段)
(三)“我”在父親的指點(diǎn)下爬下懸崖。 (16~22段)
(四)童年經(jīng)歷留給“我”的人生經(jīng)驗(yàn)。 (23段)
4、朗讀課文。要求:用普通話正確、流利、有感情地朗讀。注意發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度。
5、主旨研討
(1)從課文內(nèi)容看，題目“走一步，再走一步”是什么意思?
--聯(lián)系結(jié)尾的議論來(lái)理解:無(wú)論怎樣的危險(xiǎn)和困難，只要把它分解開(kāi)來(lái)，分解為一小步一小步，困難就不大了。
(2)一個(gè)巨大的困難分成“一步一步”是什么意思?
--關(guān)鍵是化整為零。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰(zhàn)勝的，一步步戰(zhàn)勝了小困難，最后就是戰(zhàn)勝了巨大的困難。當(dāng)然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅(jiān)持不懈地走下去。
(3)為什么不要想著距離有多遠(yuǎn)?--在人生道路上，面對(duì)困難，“走一步，再走一步”這種人生經(jīng)驗(yàn)，給人以戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的信心。
(本環(huán)節(jié)是課文悟讀，師生暢談自己的理解:面對(duì)巨大的困難，往往心怯了。其實(shí)只要不要想著這巨大的困難，勇敢地腳踏實(shí)地邁出第一步，走了第一步繼續(xù)走下一步，堅(jiān)持不懈;當(dāng)某天驀然回首時(shí)，困難就已化為烏有。莫頓亨特先生從懸崖上習(xí)得的是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的人生經(jīng)驗(yàn)。)<在主旨研討上,允許學(xué)生保留自己獨(dú)特的意見(jiàn)。>
三、拓展延伸:
閱讀文章，學(xué)會(huì)了很多，從中領(lǐng)悟了人生哲理。
送同學(xué)們一首小詩(shī)《一步》:一步走不完長(zhǎng)征路/長(zhǎng)征卻少不了每一步/一步登不上高山頂/一步卻能跌下深山谷/在人生的道路上/請(qǐng)珍重每一步
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章內(nèi)容及小詩(shī)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活談?wù)勀銖闹惺艿降膯l(fā)。
(提示:你在生活中曾遇到什么困難?當(dāng)時(shí)你怎樣對(duì)待的?結(jié)果如何?如果現(xiàn)在碰到這種情況你會(huì)怎么做?)
<這個(gè)環(huán)節(jié)主要是強(qiáng)調(diào)文章主旨以及學(xué)以致用>
四、課堂小結(jié)
一個(gè)人在人生的旅途上，不可能都一帆風(fēng)順;遇到困難，感受挫折，都是很正常的。只要我們不要失去自信，牢記“不要想著距離有多遠(yuǎn)，你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的”，那什么樣的艱難險(xiǎn)阻都將被你踩在腳下。這堂課在與莫頓亨特先生心靈的對(duì)話中，我們結(jié)交了這位智者朋友，拾取了智慧。而我們只有把這份智慧化為下一刻的實(shí)際行動(dòng)，才算真正汲取了這份營(yíng)養(yǎng)。
五、布置作業(yè)
1、選課后讀一讀，寫一寫至少三個(gè)造一段話。
2、學(xué)習(xí)《走一步，再走一步》，還給你哪些啟示呢?假如你是“我”，將怎么辦?假如你是“我”的同學(xué)，將怎么辦?杰利與其他孩子有什么不同?父親為什么不把“我”抱下懸崖，而是教“我”自己下來(lái)?
請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n間討論交流，整理在練筆本上。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:深入理解課文主旨，多角度理解文章。
一、導(dǎo)入:
意大利畫家達(dá)芬奇的老師對(duì)達(dá)芬奇談自己畫蛋的體會(huì)，他說(shuō):“即使是同一只蛋，只要變換一下角度，形狀便立即不同了。
我國(guó)宋代偉大詩(shī)人蘇軾也談過(guò)類似的體會(huì)，他仔細(xì)觀察過(guò)廬山，然后作詩(shī)云--“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目， 只緣身在此山中。”
這兩則材料告訴我們，無(wú)論繪畫還是觀景，都要選擇不同的角度。這樣，才能發(fā)現(xiàn)事物、景物的不同特點(diǎn)，畫畫，才能畫出新意;觀景，才能觀出新意。對(duì)一些意蘊(yùn)豐富的文章也應(yīng)如此，應(yīng)從多個(gè)方面去想，讀得有創(chuàng)意，提高閱讀質(zhì)量。
二、 再讀課文，賞析文中的精彩語(yǔ)言。
文中有哪些詞句讓你感到精彩?為什么?
<本環(huán)節(jié)主要鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言感悟力>
三、多角度閱讀。
討論:1、你最喜歡文中哪個(gè)人物，最不喜歡哪個(gè)人物，為什么?
<對(duì)于復(fù)雜人物,引導(dǎo)學(xué)生深入分析>
2、假如“我”的父親急忙趕到懸崖下面，一面安慰“我”，一面急忙爬上石架，把“我”扶下來(lái)，這種做法和文中父親的做法你更喜歡哪種?為什么?
3、從中看出這是一位怎樣的父親?如果是母親來(lái)的話，她又會(huì)怎樣做?你能想象一下嗎?
4、杰利算是“我”真正的朋友嗎?他為什么拋下我還是和大家一起走了?你能揣摩一下他當(dāng)時(shí)的心理嗎?
5、四個(gè)小孩子的行為你欣賞嗎?如果是你是其中的一位，你會(huì)怎么做?
<這幾個(gè)個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)主要是引導(dǎo)學(xué)生多角度理解文章,學(xué)會(huì)從一篇文章中獲得多方面的知識(shí)和感悟。>
【語(yǔ)文教案】相關(guān)文章：
語(yǔ)文的教案09-04
語(yǔ)文的教案12-16
語(yǔ)文的教案07-26
語(yǔ)文的教案04-24
語(yǔ)文教案語(yǔ)文教案02-25
語(yǔ)文《語(yǔ)文園地四》教案09-18
語(yǔ)文園地語(yǔ)文教案08-17
語(yǔ)文教案【精選】04-27