莊子的猴子經(jīng)典寓言故事

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到寓言故事吧，寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)，你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的寓言故事嗎？以下是小編整理的莊子的猴子經(jīng)典寓言故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　莊子的猴子經(jīng)典寓言故事 1

　　同樣的內(nèi)涵以不同的順序呈現(xiàn)，會(huì)給人不同的觀感。

　　《莊子》里有一個(gè)故事：養(yǎng)猴人要給猴子吃果子，先說“早上吃三個(gè)，晚上吃四個(gè)”，猴子聽了，怒形于色；他于是改口說“早上吃四個(gè)，晚上吃三個(gè)”，猴子聽了，轉(zhuǎn)怒為喜。

　　這也是成語“朝三暮四”的來源。猴子一天吃的果子總數(shù)都是七個(gè)，只是在順序上有所不同，結(jié)果就讓它們產(chǎn)生截然不同的情緒反應(yīng)。也許你會(huì)覺得這些猴子未免太容易被“耍”了，但莊子借這個(gè)寓言要說的其實(shí)是“人性”，而非“猴性”，多數(shù)人對很多問題的看法跟這些猴子差不了多少。

　　心理學(xué)家讓一群受測者觀看ABC三位學(xué)生解答30道難題的錄像帶：A的回答起先都迅速而正確，但后來卻越錯(cuò)越多；B開始時(shí)一再碰壁出錯(cuò)，但后來則越答越順越對；C則一開始就有對有錯(cuò)，沒有一個(gè)軌跡可循。最后，ABC三人答對的總題數(shù)都是15題（錄像帶并未交代這個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)字）。看完錄像帶，心理學(xué)家請受測者評估三名學(xué)生的能力，結(jié)果大部分的人都認(rèn)為先盛后衰的'A比先衰后盛的B較有能力，而且錯(cuò)誤地認(rèn)為A答對的總題數(shù)要比B來得多。

　　實(shí)驗(yàn)室里的受測者跟莊子寓言里的猴子一樣：同樣的內(nèi)涵若以不同的順序呈現(xiàn)，就會(huì)讓人產(chǎn)生不同的觀感。“先好后壞”不僅比“先壞后好”給人較佳的整體印象，而且還會(huì)讓人覺得“先好”就是“真的好”。這是一種“先入為主效應(yīng)”──最先呈現(xiàn)的事物或特質(zhì)，會(huì)讓人留下最深刻的印象，而且蓋過后來出現(xiàn)的相反訊息。

　　另一個(gè)實(shí)驗(yàn)更有趣：以兩種方式介紹同一個(gè)人，甲方式說他是個(gè)“聰明、勤勉、沖動(dòng)、挑剔、頑固、嫉妒”的人，乙方式說他是個(gè)“嫉妒、頑固、挑剔、沖動(dòng)、勤勉、聰明”的人。結(jié)果，甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好很多。其實(shí)，六種特質(zhì)完全一樣，只是呈現(xiàn)的順序顛倒而已。

　　“名實(shí)未虧，喜怒為用”，莊子想借猴子的寓言告訴我們順序的虛幻性，可惜的是多數(shù)人還是跟猴子一樣被順序所迷惑。莊子的猴子和心理學(xué)家提醒我們，在與人交往時(shí)，如果你不想讓人對你的能力和為人做出錯(cuò)誤的判斷，那你就不必太謙虛，也不必?fù)?dān)心無以為繼，而應(yīng)該在一開始時(shí)，就表現(xiàn)出自己最好的一面。

　　莊子的猴子經(jīng)典寓言故事 2

　　宋國有位養(yǎng)猴人狙公，每日喂猴子栗子，早晚各三顆，猴子們欣然接受。后來狙公家中糧食短缺，想減少栗子數(shù)量，便對猴子說：“今后早上給三顆，晚上給四顆，如何？” 猴子們聽后怒目圓睜，紛紛跳起來抗議，覺得栗子變少了。狙公見狀，改口道：“那早上給四顆，晚上給三顆呢？” 猴子們一聽，以為栗子變多了，立刻眉開眼笑，歡快地接受了這個(gè)安排。

　　莊子借這個(gè)故事諷刺世人被表象迷惑，常因形式上的改變而喜怒無常，卻忽略事物本質(zhì)未變的事實(shí)。就像生活中有人因薪酬發(fā)放方式調(diào)整而焦慮，卻沒發(fā)現(xiàn)總金額并未減少，這便是 “朝三暮四” 所警示的`認(rèn)知誤區(qū)。

　　莊子的猴子經(jīng)典寓言故事 3

　　吳王乘船渡江，登上一座猴山。山中猴子見有人來，紛紛驚慌逃竄，躲進(jìn)荊棘叢中不敢露面。唯有一只猴子，自信滿滿，在樹枝間靈活跳躍，向吳王炫耀自己的本領(lǐng)。吳王見狀，示意侍從搭弓射箭，猴子雖身手敏捷，能接住箭矢，卻因過于專注賣弄，最終被另一支箭射中，跌落樹下。

　　莊子通過這只猴子的遭遇，告誡人們切勿恃才傲物。真正的智慧是懂得收斂鋒芒，而非在他人面前炫耀本領(lǐng)。若像這只猴子般，因一時(shí)的'得意忘形而忽視潛在危險(xiǎn)，最終只會(huì)自食惡果。

　　莊子的猴子經(jīng)典寓言故事 4

　　狙公飼養(yǎng)的猴子漸漸有了思想，一天，一只老猴問狙公：“山上的栗子是狙公栽種的嗎？” 狙公答：“不是，是天生的。” 老猴又問：“那栗子的分配全由狙公做主嗎？” 狙公說：“是的。” 老猴便召集眾猴：“既然栗子天生就有，并非狙公所有，他憑什么決定我們的`食量？我們應(yīng)自己去采摘栗子！”

　　眾猴聽后恍然大悟，不再聽從狙公的安排，紛紛上山采栗。狙公無法再控制猴子，只能感嘆：“是我讓猴子有了自主意識，反倒失去了對它們的掌控。” 這個(gè)故事體現(xiàn)了莊子 “順其自然” 的思想，若強(qiáng)行控制事物，反而會(huì)適得其反，唯有順應(yīng)規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)和諧共處。

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