寫與寓言故事的成語

時間：2025-12-04 11:45:59 銀鳳寓言我要投稿

寫與寓言故事有關的成語（精選24篇）

　　同學們喜歡學習寓言故事?下面就是小編整理的幾篇有關的成語寓言故事，歡迎大家閱讀與了解。

寫與寓言故事有關的成語（精選24篇）

　　寫與寓言故事的成語 1

　　這天，陰間的閻王爺辦完公事后覺得煩悶不安，便破例帶領手下的判官鬼卒等隨從到野外荒郊去游覽和考察。

　　來到一個糞坑旁，看見里面有些蛆蟲在蠕動，閻王就命令判官作記錄，發了一條指示：“以后在適當的時候，讓這些蛆轉生為人吧。”判官如實將閻王的話記在了記事本上。

　　他們繼續漫游，在一片墳區中，又看見在一處腐爛的棺材里，有一些蛆在人的尸體上爬動。閻王以堅定的語氣又發了一條指示：“這些蛆應當打入十八層地獄，永不得超生。”

　　判官記錄后不解地問閻王：“同樣是蛆蟲，您的`判決為什么如此不同呢?”

　　閻王正色地講解道：“糞蛆雖下賤，但尚有人棄我取、廢物利用的精神，此輩屬庸碌之士，所以應當使它們轉生為人。而尸蛆這東西，專門去吃人的脂膏血肉，冷酷殘忍，屬性惡貪婪之輩，怎能使它們轉世為人呢?倘若一不小心還讓它們做了官，那么陽間的百姓，豈不是要受它們的加倍毒害嗎?”

　　判官聽后恍然大悟地嘆息道：“怪不得前不久，陽間的百姓受盡了苦難而怨氣沖天，原來是一不小心讓一群‘尸蛆’逃到陽間去了，以后我們得加倍小心才是。”

　　這個故事巧妙他說明：人世間的貪官污吏是如同“尸蛆”般的東西，吸人血、食人肉。“尸蛆”能從閻王手下逃出來，一方面是“閻王”的過失，另一方面也證明“尸蛆”的生存和發展能力非同一般，所以應當群策群力不斷努力，將“尸蛆”從陽間清除掉，押回陰間，力爭將它們永遠打入十八層地獄。

　　寫與寓言故事的成語 2

　　北宋名臣司馬光，字君實，陜州夏縣(今屬山西)人，是當時著名的政治家、歷史學家。

　　司馬光從小便喜歡學習，看過很多書，并且特別喜歡讀史書。那時他就立下宏偉志向，長大后要成為一個歷史學家，向人們傳播歷史經驗。宋英宗的時候，司馬光終于有修史的機會，奉天子之命編撰《資治通鑒》。

　　在劉恕、范祖禹等史學家的.幫助下，司馬光用了十九年的時光，終于編撰成中國歷史上最大的一部編年史——《資治通鑒》。這部書上起戰國，下訖五代，將1362年間的大事講述得清清楚楚，史學價值很強。

　　全書共三百多萬字，內容極其豐富，稱得上浩如煙海。

　　司馬光在編寫史書的過程中刻苦鉆研，為辨明真偽，常常工作到深夜才上床休息。他怕睡眠時間過長會耽誤工作，特意做了個圓木“警枕”。只要他一睡熟，腦袋就會從“警枕”上滑落下來，人也就蘇醒過來。這種措施，使他睡覺不得安穩，以便把時間都用在工作上。

　　據說，《資治通鑒》在洛陽存放的廢稿、殘稿，將兩間屋子堆得滿滿的。由此，我們可以看出司馬光工作的嚴謹。

　　人們對司馬光的治學態度非常欣賞。有一次，司馬光問哲學家邵雍：“邵公，您覺得我這個人怎么樣?”邵雍笑笑說道：“你這個人，真是一個腳踏實地的人。”

　　寫與寓言故事的成語 3

　　在原始的大森林間，到處都生長著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟(li)樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

　　有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時而躍上，時而落下，不時還會扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。它們在大森林內嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現，好不威風，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準它。

　　然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會變成另外一番景象了。那里盡是生有長刺的柘(zhe)樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳(zhi)樹等等。在這些渾身長刺的'灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善于騰躍的本領無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶!

　　同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢?這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因為它后來所處的環境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領所造成的結果啊!

　　靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創造一種寬松、和諧的客觀環境，使各種人才都能充分發揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。

　　寫與寓言故事的成語 4

　　有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀了?”少年說：“15歲了。”“你什么時候失明的?”“3歲的時候。”“那么你失明已經有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態，不知道容貌的美丑和風景的秀麗，豈不是太可悲了嗎?”那失明的少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調節步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應付那些無聊的.事情。這樣久而久之也就習慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進了羅網。這些人難道沒有眼睛嗎?那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么?他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀!”書生無言以對。

　　這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲固然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注于所擅長的事業中去，也能做出很大的成績來，領悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發達，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。

　　寫與寓言故事的成語 5

　　春秋時期，晉獻公聽信驪姬之言，派人去殺公子重耳。公子重耳不敢與父親對抗，只得出逃。

　　重耳逃到齊國時，齊桓公非常喜歡他，把親戚家的女兒姜氏嫁給他，給他非常好的待遇。七年之后，重耳的.歲數已經很大了，只想在齊國安度余生，根本不想返回晉國了。

　　這時，齊桓公已死，他的幾個兒子都想奪取大權，最后齊孝公登上國君之位。很多人都清楚，齊國已經發生內亂，此地不適合重耳停留了。重耳的謀臣子犯、趙衰等人在桑園聚在一起，秘密商量讓重耳離開齊國之事。姜氏的侍女在桑園采桑葉，無意中聽見了他們的密談。

　　這侍女回去后，就把談話內容報告了姜氏。姜氏得知后，毫不留情地殺掉侍女，叫來重耳，對他說：“作為一個男子漢大丈夫，應當志在四方，做一番轟轟烈烈的大事業。如果留戀妻子、貪圖安逸，一定會受到別人的鄙視。現在齊國已經大亂，你何不趕快離去，另選支持你的強國!”

　　重耳不愿意離開這里，說道：“我并不想走啊!我的歲數很大了，難道還要硬逼我干事業嗎?若是如此，老天也太不公平了!”

　　姜氏聽了，覺得重耳真是沒用，于是不再勸他，而是把子犯等人叫來，一起商議如何讓重耳離去。他們想了半天，最后將重耳灌醉，把他送出齊國。

　　寫與寓言故事的成語 6

　　出言不遜

　　東漢末年，袁紹手下有一員智勇雙全的大將，名叫張合。

　　有一次，袁紹與曹操各自率領軍隊，在官渡(今河南省中牟縣東北)進行決戰。袁紹害怕自己糧草不足，就命令淳于瓊專門負責督運糧草，屯糧于烏巢。此時曹操的糧食不多了，想迅速結束戰爭，就趕往烏巢襲擊淳于瓊。

　　張合對袁紹進行勸諫，勸他不要小看曹操，應當派遣重兵保住烏巢，否則軍隊沒了糧食，后果不堪設想。而袁紹手下的謀士郭圖，卻認為烏巢的形勢沒有那么嚴重，應該調動主要兵力襲擊曹操的大本營。張合覺得這樣做占不到什么便宜，堅決反對。

　　袁紹對郭圖非常信任，只派小部隊救援烏巢，而調動重兵攻打曹軍大本營，卻未能如愿以償。結果，曹操真的攻入烏巢，將袁紹的糧草燒得一干二凈。這樣一來，袁紹大軍軍心浮動，士氣低落。

　　郭圖知道正是自己的.計策才造成大軍失利，為轉移袁紹的視線，就說張合的壞話，他對袁紹說：“您打了敗仗，張合卻整天幸災樂禍，說話也非常傲慢無禮。”

　　寫與寓言故事的成語 7

　　【楚人渡河】

　　楚國人準備偷襲宋國，進軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設置了標記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經過澭河的時候依然照著原來作的標記渡河。加上又是夜間，結果，士兵、馬匹大批地進入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的'澭河水攪得人仰馬翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進，只好無功而返。

　　先前，楚國人在設置標記的時候，當然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標記渡河的。可是后來，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認識也應該隨著客觀情況的發展變化而變化。人們必須隨時根據新情況采取相應的措施，否則就會吃虧、跌跤。

　　寫與寓言故事的成語 8

　　狗猛酒酸

　　宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠遠看去，這里的確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質了，十分可惜。

　　這個賣酒的'宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發酸變質啊。”

　　您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會敗，百姓遭殃。

　　寫與寓言故事的成語 9

　　醫者仁心

　　西漢時期，醫學家中以淳于意較為有名。他從小就熱愛醫術，喜歡擺弄銀針、藥品。后來，淳于意拜著名醫生公乘陽慶為師，學到了黃帝、扁鵲流傳下來的醫術，攻克了很多疑難雜癥。后來，因為醫死了人，被官府判以肉刑，要押到京城長安去行刑。

　　淳于意沒有生兒子，只有五個女兒在膝前行孝。他臨走時，對女兒們說：“如今父親已經到了緊要關頭，你們卻誰也幫不上忙!”

　　緹縈是淳于意的小女兒。她聽到父親的話后，非常傷心，更為自己的束手無策而自責。于是，她與父親一起去了長安，并給漢文帝寫了一封言辭凄切的信。信上是這樣寫的.：“我父親擔任政府官職時，老百姓都說他廉潔無私，值得崇敬。現在他由于一時不慎而觸犯國法，理應受到懲罰。可是我卻感到，人死了就不能再活過來，受了肉刑之后，手腳斷裂了也無法再長出來，那時就是想悔過自新，也做不了什么事了。我愿意到官府里去做奴婢，來贖父親的罪，以便讓他有一個改過自新的機會，重新做人。”

　　漢文帝讀完緹縈的信，被她的一片愛父之情所感動，于是傳下一道圣旨，將淳于意的罪行赦免。漢文帝法外施恩后，覺得肉刑太過于殘酷，就索性將肉刑廢除了。

　　寫與寓言故事的成語 10

　　對牛彈琴的故事

　　戰國時代,有一個叫公明儀的音樂家,他能作曲也能演奏,七弦琴彈得非常好,彈的曲子優美動聽,很多人都喜歡聽他彈琴,人們很敬重他。

　　有一年的春天，他帶著琴來到城郊的田野散步，和煦的春風將青草的芳香吹到他的面前，讓他心情非常舒暢。他環顧四周，發現不遠處有一頭大公牛正在吃草。他興致勃發，突發奇想要為這頭公牛演奏一曲，于是他撥動琴弦，對著這頭公牛彈奏了一首高雅的《清角之操曲》。

　　雖然公明儀彈奏的曲子非常悅耳動聽，但是那頭吃草的牛兒卻根本不理會那高雅的曲調，仍然低著頭繼續吃草。因為公牛雖然能聽到琴弦發出的聲音，但是并不能理解曲子中的美妙意境。

　　公明儀見美妙的琴聲并不能打動這頭不懂音樂的牛，非常無奈。過了一會兒，他又想出了一個辦法。公明儀撫動琴弦，彈出一段段奇怪雜亂的聲音，有的像嗡嗡的'蚊蠅聲，有的像迷路的小牛犢發出的叫聲。這時候這頭大公牛才像突然明白了什么似的，搖搖尾巴，豎起耳朵，聽了起來。

　　對牛彈琴的啟示：

　　說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的。

　　寫與寓言故事的成語 11

　　南北朝時，佛教很盛行。

　　前秦建元12年，西域涉公和尚來到長安，他能使用咒語咒下龍。每有大旱，皇帝常請他咒龍，一會就看見龍下在缽中，天就會下雨。皇帝和大臣前去缽中觀看，都覺得很神奇。

　　北魏時，僧稠和尚有一次在王屋山中修行，看見兩只老虎相搏，吼聲震動山巖，僧稠就用錫杖將它們分開，兩只老虎被驅散了。

　　降龍伏虎的故事延伸

　　【注音】xiáng lóng fú hǔ

　　【出處】南朝梁·慧皎《梁高僧傳》卷十：“能以秘咒咒下神龍。”唐·道宣《續高僧傳·習禪一·僧稠》：“聞兩虎交斗，咆響振巖，乃以錫杖中解，各散而去。”

　　【解釋】原是佛教故事，指用法力制服龍虎。后比喻有極大的能力，能夠戰勝很強的`對手或克服很大的困難。

　　【用法】作謂語、定語；指人的本事大

　　【近義詞】所向無敵、戰無不勝

　　【反義詞】唯唯諾諾

　　【年代】古代

　　【例句】在自然災害面前，只要人民團結起來，就會有～的力量戰勝它。

　　關于龍的成語故事：降龍伏虎點評

　　漫漫人生路，不可能總是一帆風順的，難免會遇到困難與挫折。這時，就需要我們樂觀的面對，需要我們用頑強的毅力去面對，去克服遇到的困難!你要讓自己變得強大起來哦！

　　寫與寓言故事的成語 12

　　在一個晴朗的早晨，老鼠覺得無聊，就找來字典想看看和老鼠有關的詞語。

　　老鼠找來一本厚厚的詞典，開始翻了起來。它第一眼看見的就是“鼠目寸光”、“膽小如鼠”、“老鼠過街人人喊打”。老鼠氣得說不出話來，就對著伙伴說：“咱們把人們給老鼠用的詞語改一改，好不好？”那些老鼠一邊高興地跳一邊喊：“好呀，太好了！我們都希望能改那些成語，怎會不同意呢？”他又說：“咱們把那個成語改成‘老鼠過街人人敬禮’。”“太棒了，這樣咱們老鼠的位置也就提高了。”他們異口同聲地說。這時有個小朋友放學回家，看到一堆老鼠，而且還在亂改成語。那個小朋友跑回了家，把她爸爸叫了出來，小朋友爸爸出來的時候，還拿著一個大拖鞋，他一看見老鼠就開始打。老鼠說：“我不是已經改了那些成語了嗎？”小朋友說：“你雖然改了詞，但你本性沒改，人們還是不喜歡你。”

　　從這篇寓言故事中我明白了自己原來做的`錯事無論怎樣掩蓋，也改變不了事實，只有我們努力改正，才能得到別人的認可。

　　寫與寓言故事的成語 13

　　北魏時期，朝廷決定南征，急需將才，尚書李沖受命挑選將領，小官吏楊大眼要求率軍出征。

　　李沖認為他的資歷不夠，楊大眼當眾表演自己捷走如飛，他的武藝高強征服了李沖，當即任命他為主帥，取得了很大的勝利，讓他蛟龍得水。

　　蛟龍得水的故事延伸

　　【注音】jiāo lóng dé shuǐ

　　【出處】《管子·形勢》：“蛟龍得水而神可立也。”

　　【解釋】傳說蛟龍得水后就能興云作雨飛騰升天。比喻有才能的人獲得施展的'機會。也比喻擺脫困境。

　　【用法】主謂式；作主語、謂語、賓語、分句；含褒義

　　【近義詞】如魚得水、飛黃騰達、一鳴驚人

　　【反義詞】懷才不遇虎落平陽

　　關于龍的成語故事：蛟龍得水點評

　　一般人總是等待著機會從天而降，而不想努力工作來創造這種機會。當一個人夢想著如何去掙五萬鎊錢時，一百個人卻干脆夢著五萬鎊就掉在他們眼前。在這個世界山從來不缺少機會，而是缺少能夠把握住機會的人才。所以在機會來臨之前，我們要讓自己變得更好。

　　寫與寓言故事的成語 14

　　千軍萬馬的成語故事講述的是事情發生在南北朝時期，當時梁武帝命大將陳慶之率軍伐北魏，陳慶之一路所向披靡，一直攻打滎[xíng]陽城下，他鼓舞士氣，以7000人戰勝魏軍30萬人，直向洛陽。他的將士身著白色戰袍，十分威武。魏人不禁感慨：“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。”

　　千軍萬馬的成語故事延伸

　　【注音】qiān jūn wàn mǎ

　　【出處】《梁書·陳慶之傳》：“先是洛陽童謠曰：‘名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。’”

　　【解釋】形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。

　　【用法】作主語、賓語;指聲勢浩大

　　【近義詞】波瀾壯闊、萬馬奔騰、千兵萬馬

　　【反義詞】單槍匹馬、一兵一卒、一成一旅

　　【例句】洪水來了。他帶領～直沖上去搶險救災。

　　千軍萬馬點評

　　初聽千軍萬馬這個成語，我們就能從這成語的表面感受到一種氣勢。讀了故事以后，不禁對陳慶之產生了一種敬佩之情，希望小朋友們在今后遇到困難的時候，都能拿出一種勢不可擋的氣焰，不求成為所有人心目中的.英雄，至少要成為自己的英雄哦！

　　寫與寓言故事的成語 15

　　寓言故事中的成語：亡羊補牢

　　從前，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一只。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

　　鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧!"

　　他說："羊已經丟了，還修羊圈干什么呢?"沒有接受鄰居的勸告。

　　第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈里一看，發現又少了一只羊。原來狼又從窟窿里鉆進來，把羊叼走了。

　　他很后悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的'羊再也沒有被狼叼走的了。

　　小故事大道理：羊因為羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續受損失。

　　本篇選自《戰國策·楚策四》。它說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時采取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

　　寫與寓言故事的成語 16

　　群策群力

　　西漢時期，有一位名叫揚雄的文學家，他的文章、辭賦寫得非常精彩。

　　他曾經模仿《論語》的形式，創作了《法言》一書。此書的《重黎》一文講述了漢王劉邦與西楚霸王項羽龍爭虎斗的情形。

　　在楚漢戰爭中，本來西楚霸王項羽的實力比較強，但最終他卻被漢王劉邦圍困在垓下，等待援兵。項羽見援兵遲遲未到，就帶領戰將拼死殺出重圍。等到他逃到烏江邊時，身邊只有二十八名騎兵了，而成千上萬的漢軍卻從后追殺過來。

　　望著黃沙漫卷的沙場，項羽不得不認輸，他長嘆一聲說：“這是老天爺要消滅我，不是我作戰失誤的緣故!”然后，他拔劍自盡，命喪烏江。

　　關于項羽臨終前的看法，揚雄是不同意的。他認為，不能把戰爭失敗的'原因只歸結于天命。在《法言·重黎》中，他說：“漢王總是虛心接受眾人的意見，而這些正確意見的實踐，又使眾人的力量得到增強。可是項羽卻與漢王正好相反，他總是覺得憑著自己的勇力就能征服天下，根本不會吸取別人的意見。這樣一來，使得他只依靠自己的勇猛魯莽做事。

　　“善于吸取別人意見，就會取得勝利，而聽不進別人的話，只靠自己的勇敢就會失敗。項、劉之爭的結局不能僅僅歸結于天命，項羽臨終前的感嘆真是大錯特錯。”

　　寫與寓言故事的成語 17

　　古代，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國有一個走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他，并讓他當眾表演技藝。

　　只見這個蘭子用兩根比身體長一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時手里還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準確無誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過，而空中則總有5把寶劍像一個輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：“妙！妙！”旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個賣藝人金銀玉帛。

　　不久，又有一個會耍“燕戲”的蘭子，聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無興趣，而且大怒說：“先前那個有絕技的人來求見我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個蘭子一定是聽說了那件事才來求我看他表演的。這不明明是為貪財而獻技、希望向我討賞的嗎？這種人實在可氣！”

　　于是宋元君命人把那個會“燕戲”的蘭子抓了起來。宋元君本來打算殺了那個人，后來又覺得他并無什么大的'罪過，只把他關了一個月就放了。

　　一個只憑自己的喜怒來決定人的價值的昏君，在處理國家大事上必定是沒有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他“識才”，那也是愚蠢的。

　　寫與寓言故事的成語 18

　　寓言故事成語：引狼入室

　　有個牧羊人在山谷里放羊。他看見遠遠地有只狼跟著，就時刻提防著。幾個月過去了，狼只是遠遠地跟著，并沒有靠近羊群，更沒有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對狼放松了戒心。后來，牧羊人覺得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來，他索性把狼當成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見狼把羊管得很好，心里想，人們都說狼最壞，我看不見得……

　　有一天，牧羊人有事要進城去，就把羊群托狼看管，狼答應了。狼估計牧羊人已經進城了，就沖著山林中大聲嚎叫了幾聲。它的'嚎叫聲引來了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。

　　牧羊人不了解狼的本性，才被狼的偽善欺騙了。成語“引狼入室”比喻把壞人引進內部。

　　寓言故事成語：狼狽為奸

　　傳說從前有一只狼和一只狽一起來到牧民的羊圈外面準備偷羊吃，羊圈很高，它們跳不過去，于是想出一個辦法，由狼站在狽的脖子上，狼用前腳去抓羊。這樣狼伸出前爪狠狠地抓住一只羊拖出羊圈與狽一起享用美餐一頓。

　　寓言故事成語：狼子野心

　　春秋時期，楚國若敖家族子文、子良兄弟均做了官。司馬子良生了一個很兇猛的兒子斗越椒，令尹子文不喜歡這個侄子，認為他有狼子野心。后來斗越椒做了司馬，他殺死堂兄子揚，繼任令尹，暗中擴軍反叛，被楚王打敗，滅了若敖全族。

　　寫與寓言故事的成語 19

　　戰國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王來說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯;出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵縣北)一定要危險啦!”

　　襄王聽了，很不高與，氣罵道：“你老糊涂了嗎?故意說這些險惡的話惑亂人心嗎?”

　　莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸。如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的.。你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣。” 莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西北)。這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說： “我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚;羊跑掉了才補羊圈，也還不遲。……”

　　這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結果必然是遭到悲慘的失敗無疑。 “亡羊補牢”這句成語，便是根據上面約兩句話而來的，表達處理事情發生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業家，因估計事情的發展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢!

　　寫與寓言故事的成語 20

　　鞭長莫及的故事

　　魯宣公十四年(公元前595年)，楚莊王派申舟出使齊國。出使路上要經過宋國，楚莊王仗著國力強盛，要申舟不向宋國借路。申舟說：“如果不借路，宋國人會殺我。”

　　“宋國要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說。

　　果然，不向宋國借路的做法激怒了宋國。宋國君臣認為這是對本國的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽到這個消息，氣得暴跳如雷，立即發兵攻打宋國，一下子就把宋國的`都城團團圍住。

　　雙方相持了幾個月，楚軍還是沒有取勝。第二年春天，宋國派大夫樂嬰齊到晉國去請求晉國派兵救援。晉景公想要發兵去救宋，國大夫伯宗說：“大王，我們不能出兵，古人有話說：‘鞭子雖然長不能打到馬肚于上。’現在楚國強盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭。晉國雖然強大，可是能違反天意嗎?俗話說：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國忍受一點恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

　　景公聽了伯宗的話，停止發兵，改派大夫解揚去宋國，叫宋國不要投降，就說援兵已經出發，很快就要到了。

　　宋國人在城中極其艱苦地堅守了幾個月，楚軍攻打不下，最后同意宋國求和，并帶走宋國大夫華元作為人質。

　　寫與寓言故事的成語 21

　　戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。塞翁見有人勸慰，笑了笑說：丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢的。

　　鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。

　　鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。

　　塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。

　　鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里明明高興的，有意不說出來。

　　塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。

　　一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。鄰居聽說，紛紛來慰問。

　　塞翁說：沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。

　　不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍的`，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。

　　寫與寓言故事的成語 22

　　有一匹年輕的千里馬，等待著伯樂來發現它。

　　商人來了，說：你愿意跟我走，遠走他鄉嗎?

　　馬搖搖頭說：我是千里馬，怎么可能為一個商人馱運貨物呢?

　　士兵來了，說：你愿意跟我走，馳騁疆場嗎?

　　馬搖搖頭說：我是千里馬，怎么可能為一個普通士兵效力呢?

　　獵人來了，說：你愿意跟我走，捕獲獵物嗎?

　　馬搖搖頭說：我是千里馬，怎么可能去當獵人的苦力呢?

　　日復一日，年復一年，這匹馬一直沒有找到理想的機會。

　　一天，欽差大臣奉命來民間尋找千里馬。千里馬找到欽差大臣，說：我就是你要找的千里馬啊!

　　欽差大臣問：那你熟悉我們國家的路線嗎?馬搖了搖頭。

　　欽差大臣又問：那你上過戰場、有作戰經驗嗎?馬搖了搖頭。

　　欽差大臣說：那我要你有什么用呢?

　　馬說：我能日行千里，夜行八百。

　　欽差大臣讓它跑一段路看看。

　　馬用力地向前跑去，但只跑了幾步，它就氣喘吁吁、汗流浹背了。

　　你老了，不行!欽差大臣說完，轉身離去。

　　啟示：千里馬是一步一步跑出來的，不是自以為是就是。我們今天所做的每一件看似平凡的努力都是在為自己的未來積累能量，為未來打基礎!別把今天的一次拒絕，變長明天的`后悔，等到老了跑不動了再覺遺憾!

　　學歷不代表能力，文憑不代表文化，過去的輝煌都已成為歷史和回憶。所以，昨天怎么樣不重要，關鍵是今天做了什么，明天會怎么樣?

　　寫與寓言故事的成語 23

　　拔苗助長

　　古時候宋國有個人，看到自己田里的禾苗長得太慢，心里很著急。

　　這天，他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節。他疲憊不堪地回到家里，對家里的人說："今天可把我累壞了！我一下子讓禾苗長高了許多！"

　　他的兒子聽了，連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。寓意：任何事物都有自己的規律；誰如果違背規律蠻干，就必然受到懲罰。鄭人買履

　　從前，有個鄭國人，打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下，做了一個尺子。可是臨走時粗心大意，竟把尺子忘在家中凳子上了。

　　他走到集市上，找到賣鞋的地方。正要買鞋，卻發現尺子忘在家里了，就對賣鞋的人說："我把鞋的尺碼忘在家里了，等我回家把尺子拿來再買。"說完，就急急忙忙地往家里跑。

　　他匆匆忙忙地跑回家，拿了尺子，又慌慌張張地跑到集市。這時，天色已晚，集市已經散了。他白白地跑了兩趟，卻沒有買到鞋子。

　　別人知道了這件事，覺得很奇怪，就問他；"你為什么不用自己的腳去試試鞋子，而偏偏要回家去拿尺子呢？"

　　這個買鞋的鄭國人卻說："我寧愿相信量好的尺子，也不相信我的'腳。"

　　寓意：不顧客觀實際而墨守成規的人，常常會做出荒唐可笑的事來。

　　寫與寓言故事的成語 24

　　【成語】：笑里藏刀

　　【拼音】：xiào lǐ cáng dāo

　　【解釋】：形容對人外表和氣，卻陰險毒辣。

　　【出處】：《舊唐書·李義府傳》：“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊。既處要權，欲人附己，微忤意者，輒加傾陷。故時人言義府笑中有刀。”

　　【舉例造句】：他把我丕的來藥倒，煙生七竅，冰浸四稍，誰承望笑里藏刀，眼見的'喪荒郊。 ——元·孟漢卿《魔合羅》第二折

　　【近義詞】：佛口蛇心、口是心非、笑處藏刀

　　【反義詞】：心口不一、推心置腹

　　【歇后語】：劊子手咧嘴

　　【燈謎】：諷刺荊軻刺秦王

　　【成語故事】：

　　唐太宗時，有個名字叫李義府的人，因善寫文章，被推薦當了監察御史。李義府還善于奉承拍馬，他曾寫文章頌揚過唐太宗，因此，博得太宗的賞識。唐高宗時，李義府又得到高宗的信任，任中書令。從此，更加飛黃騰達。李義府外表溫和謙恭，同人說話總帶微笑，但大臣們知道，他心地極其陰險，因此都說他笑里藏刀。李義府在朝中為所欲為，培植親信，任意讓妻兒向人索取錢財，還隨意封官許愿。高宗知道這些以后，曾婉轉地告誡過他，但李義府并不放在心上。有一次，李在官中看到一份任職名單，回家后，讓兒子把即將任職的人找來，對他說：“你不是想做官嗎？幾天內詔書即可下來，你該怎樣謝我？”那人見有官做，立刻奉上厚禮。之后，高宗得知了此事，不能再容忍了，就以“泄露機密”為名，將李義府父子發配邊疆。

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