《寓言》教案15篇
作為一名專為他人授業解惑的人民教師，通常會被要求編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。那么優秀的教案是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的《寓言》教案，歡迎閱讀與收藏。
《寓言》教案1
第一課時
教學目標：
1、讓學生知道什么是寓言及《伊索寓言》，了解寓言的特點。
2、選擇孩子們熟悉的故事，加以引申，讓學生知道什么是寓言，并對寓言產生濃厚的興趣。
教學重點：指導學生朗讀，引導學生體會寓意。
教學過程：
一、導入：
同學們，今天我們認識一本新書，說她新是因為我們沒有完整的看過這本書，對這本書的名字很陌生——伊索寓言。
二．初步感知故事：
通過熟悉的故事讓學生對這本書先有一個初步的認識，對這本書產生親切感。 別看這本書我們沒有見到過，可是里邊的故事有些我們卻是很熟悉的，老師說故事的名字，你聽一聽知道這個故事嗎？
同學們,大家都有聽過龜兔賽跑的故事吧,(請一個學生上臺講出此故事)
老師質疑：跑得快的兔子為何會輸給爬得慢的烏龜呢 (學生討論后小結)兔子太自信覺得自己肯定能夠贏烏龜,于是在路上呼呼大睡,而烏龜則堅持不懈,憑著自己的耐力和毅力終于打敗了兔子,這則故事告訴人們謙虛使人進步,驕傲使人落后!堅持到底就是勝利,勤能補拙的。
誰聽過《狼來了》的故事，并能講一講。（讓孩子們上臺講故事） 《農夫和蛇》還有《偷東西的孩子和她的母親》聽過這兩個故事嗎？ 老師講這個故事。
這些精彩的故事都選自《伊索寓言》，現在我們想不想先了解一些這本書以及它的作者呀？
三、了解作者，了解文體：
《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經驗與生活教訓的總結。寓言通過描寫動物之間的關系來表現當時的社會關系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關系。寓言作者譴責當時社會上人壓迫人的現象，號召受欺凌的人團結起來與惡人進行斗爭。例如，《農夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當政權掌握在貪婪殘暴的統治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。
作者伊索簡介：傳說伊索是古希臘一個奴隸，生活在公元前6世紀，距今2500年。他知識淵博，聰明機智，是個編寓言的高手。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。他編寫的寓言故事大多以動物為主，將深奧的道理寄寓在短小的故事中。《龜兔賽跑》、《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《誰的本領大》等有趣的故事都選自《伊索寓言集》。
什么是寓言：寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經驗，使讀者得到相應的教訓。這些故事有的教導人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰勝的等等。
四、選擇自己喜歡的故事閱讀。
第二課時
重點素養目標:
1、了解《伊索寓言》的思想內容及藝術成就
2、激發學生閱讀《伊索寓言》的興趣
3、誦讀故事,學習寓言中所警示的道理,達到啟發教育的目的,。 3,積累自己喜歡的格言警句
教 學 過 程:
一、導入新課：
通過上節課的學習，我們初步了解了《伊索寓言》，今天我們繼續深入學習。
二、欣賞文章，了解故事：
（一）、我們欣賞故事《牧童和狼》
1、《狼來了》這個故事原本的題目是《牧童和狼》、還有的叫《說謊的放牛娃》，故事的原文是這樣的。請同學們輕聲讀讀課文。
師出示原文。
2、牧童兩次大叫，他的情感是完全不一樣的。你聽聽看，哪一次是狼真的來了？
師區別讀。“狼來了！狼來了！” 你覺得哪一次？ 為什么？
3、讀了這個故事，你覺得你受到了什么啟示？
（二）欣賞故事《蟬和狐貍》
1、導：那么我們抓緊時間看看下一則寓言《蟬和狐貍》，看看它能告訴我們什么道理。
2、引導：我們已經學過《狐貍和烏鴉》，同樣面對狐貍的花言巧語，烏鴉受騙了。蟬卻沒有上當，這是為什么？
3、學生自己讀讀故事。
出示：他故意站在蟬的對面，贊嘆道：“您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎？”
注意，你現在就是那只狐貍，蟬站在大樹上，你要對他虛情假意、花言巧語，百般討好。如果你騙不下他來，你還得站在樹下餓肚子。
引導：蟬作為一個勝利者，他的話應該怎么讀？
出示“蟬對狐貍說：“朋友，要是你以為我會下來，那就大錯而特錯了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。
4、哪句話提示了深刻的道理？
師出示：一個聰明的人總能從別人的災難中吸取教訓。
在寓言里，聰明人指誰？它的聰明表現在哪？說說你的理解。
（三）、《狐貍和葡萄》
1、過渡：這里還有一個故事，請你們下課后去自學。
2、出示故事《狐貍和葡萄》及自學要求。 自學《狐貍和葡萄》，要求：
1）、思考：從哪兒看出狐貍無能為力，做不成事？
2）、把這個故事講給長輩聽，問問他們：從這個故事中得到什么啟示？
四、自己選擇喜歡的故事讀一讀
第三課時《伊索寓言》交流課
教學目標：
1、自讀故事，掌握“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學好三則寓言的寓意。
2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味，體味寓言中蘊含的寓意。
教學過程
一、整體感知，梳理歸納
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關背景資料，匯報交流：得到了哪些信息？及時總結。
2、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準、讀通三則寓言故事。
4、匯報讀書后的感受，隨機歸納梳理。
預計學生會匯報
（1）故事內容簡說；
（2）對角色的評價；
（3）對寓意的個性理解。
過渡語：讀了這測寓言，大家已經基本了解了故事內容，但這還不夠，學寓言，不僅要讀懂內容，還要理解寓意。
二、找準寓意，初步理解
1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關語句劃出來。
2、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關鍵詞） 過渡：這些語句都表達了幾則寓言的寓意，請同學們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的'聯系。
三、抓住聯系，深入體悟
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯系。
2、自主嘗試，運用方法學《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
3、反饋交流，隨機點拔，發現、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯系。
4、再次小結方法，讀寓意。（寓意是緊密聯系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）
9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會被人識破的。”
請學生運用方法評議。
過渡：《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在語言的最后用依據精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。
三、回去讀選讀書《兔子坡》下節課交流。
第四課時
拓展閱讀
教學目標：
1、交流《兔子坡》這本書，通過交流激發學生讀課外書的興趣。
2、感知故事，擴大學生的閱讀面。
教學過程：
一、導入：
常聽人們說的一句話就是：要有愛心，是呀，愛是人類共同的語言，只要人人獻出一點，人處處是春天。我們除了要學會愛身邊的每一個人，還要愛什么呢？在這個大千世界？（愛動物、愛植物、愛我們賴以生存的環境，愛整個地球……）引出愛動物的話題。
二、了解這本書：
內容介紹：
新人家就要來了，兔子坡的居民們開始變得既興奮又不安，因為新的變化意味著新的生活就要開始了。為此，跳遠健將喬奇還特意請了足智多謀的阿那達斯叔公到兔子坡來做客呢！
起初，小動物們對新人家很滿意：他們慷慨、大方，留給狐貍許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏夜豐收的希望；他們溫和、善良，愿意與小動物們和睦相處；他們不但救下了落水的威力，救活了被卡車撞上的喬奇，還豎起了保護小動物的路牌。可是到了后來，小動物們突然對新人家產生了誤會、猜忌乃至對立的情緒，這究竟是什么原因造成的呢？他們今后還能像從前一樣和睦、快樂地生活在一起嗎？
三、戲說書名，觀察封頁
推測內容
1、導言：你們喜歡的動物們來啦！看，可愛的兔子們！（課件出示兔子圖片）其中有一只非常可愛，你知道它叫什么名字？給它取個名字吧！這是聰明可愛、活潑勇敢的兔子小喬奇。他今天要給大家講一講兔子坡的故事。現在你有什么問題要請教小喬奇嗎？（學生置疑）
2、學生質疑：喬奇住在哪里？它和那些伙伴生活在一起呢？它究竟想講什么故事？
3、學生假想故事內容：你們猜猜小喬奇到底要給我們講什么故事？
4、小喬奇說：有一山坡上住著一群活潑可愛的兔子和其他的小動物。有一天，他們聽到一個消息說有一戶新人家要搬來啦！兔子坡的居民開始變得興奮不安。因為新的生活就要開始啦。那么到底是誰要搬來呢？他們過上了怎么樣的新生活呢？優美的故事全寫在《兔子坡》這本書里。我們一起來看看封頁吧。
5、（課件出示封面）大家看一看，這本書的封面多漂亮呀。上面畫了些什么呢？一只快樂得跳起來，行步如飛的兔子。這是誰呢？（聰明的孩子一定知道他就是小喬奇啦！）一個土山坡，一座房子，還有一片菜地在這里會發生什么故事呢？猜一猜，說一說。
6、封面上還有什么？（兒童文學金獎、作者名稱、出版社）可見這是一本國際大獎小說。是一本重量級的小說哦。想知道故事里都有哪些人物嗎？我們現在去認識他們吧。
三、認識人物 想象情景
設置懸念：
1．首先我們先認識一下作者吧：羅伯特·羅素1892年10月4日出生于美國的紐約市，他畢業于紐約的一所應用藝術學校。1914年秋天，他為《哈波氏》周刊上的一首詩歌做了一幅整版裝飾畫，這是他的畫作第一次被正式發表。在接下去的許多年里，他創作了許多不同類型的圖畫，并不斷地被報紙、雜志等媒體所采納。
2、人物介紹：我們來認識一下小喬奇的伙伴吧。喬奇：一只活潑可愛、天真樂觀的小兔子。 老爹、老媽：是喬奇的雙親。媽媽善良、喜歡擔心；爸爸開朗，愛助人。 阿那達斯叔公：一個足智多謀的男性兔子。
小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠
、一只老貓、狐貍、紅鹿……
3、這群可愛的動物們生活在一起，猜猜他們會遇到什么問題，發生什么故事呢？
四、看看目錄
選擇所愛
假想情節
1、你們想知道兔子坡上究竟發生了哪些故事嗎？小喬奇說：考考你，來看看目錄吧。看誰猜得著）課件演示目錄，讓學生讀目錄，挑選自己喜歡的目錄假想情節內容。
2、學生匯報自己推測的故事情節。比開始假想的更接近本書內容。
2、人物介紹：我們來認識一下小喬奇的伙伴吧。 喬奇：一只活潑可愛、天真樂觀的小兔子。
老爹、老媽：是喬奇的雙親。媽媽善良、喜歡擔心；爸爸開朗，愛助人。 阿那達斯叔公：一個足智多謀的男性兔子。
小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠
、一只老貓、狐貍、紅鹿……
3、這群可愛的動物們生活在一起，猜猜他們會遇到什么問題，發生什么故事呢？
四、看看目錄
選擇所愛
自己讀故事
《伊索寓言》讀書課教案
《伊索寓言》讀書交流課教案
伊索寓言讀書交流
《伊索寓言》讀書匯報
伊索寓言讀書心得
《伊索寓言》閱讀指導課教案
伊索寓言閱讀課教案
《伊索寓言》閱讀指導課教案
《伊索寓言》閱讀指導課教案
《伊索寓言》閱讀指導課教案.
《寓言》教案2
【知識目標】
１、理解積累字詞。
２、理解寓言含義。
【能力目標】
培養學生發散思維的能力。
【情感目標】
正確地把握人生態度，對待人生際遇。
【教學重點】
１、理解寓言含義。
２、學習精美的'表達。
【教學難點】
培養學生發散思維的能力。
【教學理念】
多角度解析寓言。
【教學用具】
多媒體課件。
【教學時間】
１課時。
【教學過程】
一、課前三分鐘演講
二、導入新課
１、“寓言知多少”──調查學生對寓言的了解和積累。
２、寓言的特點（課件展示）──學生概述，老師總結。
３、引出課題──《白兔與月亮》。（課件展示。）
三、作者簡介（課件展示。）
四、熟悉課文
１、范讀課文。
２、學生朗讀。
３、字詞檢查。（課件展示。）
五、復述課文
１、概括復述要點。（課件展示。）
２、抽生復述。（男女各一名。）
六、分析脈絡，總結寓意（課件展示。）
七、體驗與反思（課件展示。）
八、知識延伸（課件展示。）
九、小結全文（課件展示。）
十、作業布置（課件展示。）
【作者簡介】
周國平，１９４５年７月生于上海，１９６２年考入北京大學哲學系，先后獲得哲學碩士、博士學位。
國內著名的尼采哲學研究專家，出版各類著作二十余種，其中《尼采：在世紀的轉折點上》、《妞妞：一個父親的札記》、《人與永恒》、《愛與孤獨》等在讀者中產生較大影響。
《寓言》教案3
學習目標
1.會認“寓”等10個生字，會寫“守”等9個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，能用自己的話講這兩個寓言故事。
3.能結合自己的生活實際理解寓意，從中受到啟發和教育。
課前準備
1.多媒體教學軟件：《寓言兩則》全篇演示、農夫拔禾苗的過程。
2.生字、生詞卡片。
3.從課外查找有關寓言的知識，收集其他寓言故事。
第一課時
（學習《揠苗助長》）
揭示課題，弄清題意
出示課題“寓言兩則”，由學生根據查找的資料來解釋課題。（“寓言”是用故事說明一個深刻的道理或教訓，“寓”是“寄托”的意思，“則”的意思就是“篇”）
教學《揠苗助長》
1.播放課件理解課題、了解故事。
a.學生講解題意：“揠”是拔的意思，“助”是幫助，“長”是生長。
b.按照“理解題意→了解故事→理解內容→認識道理”的順序來進行學習。
c.播放課件，要求學生說一說課文講了一件什么事。
2.學習生字。
a.范讀課文，聽準生字字音。
b.借助拼音，自讀課文。
自讀課文，畫出不認識的字，借助拼音讀正確。
同桌互相聽讀課文，讀準字音，老師注意指導讀錯的字。
同桌之間認讀生字，交流記字方法。
c.鞏固生字。
讀生字卡片。（齊讀、指讀、開火車讀）
小組內輪流讀課文，在朗讀中鞏固生字。老師巡視，發現錯誤及時糾正。
3.感悟課文，有感情地朗讀課文。
出示四個問題：
a.種田人看到禾苗幾乎沒長高時，他的心情怎樣？將描寫他心情的詞句畫出來。你能理解他的心情嗎？
隨機理解重點詞語：巴望、焦急。
出示重點句子，體會種田人的心情：“禾苗好像一點兒也沒有長高。他在田邊焦急地轉來轉去”。
有感情地朗讀重點詞句，要讀出種田人的焦急心情。
b.種田人在這種情況下是怎么做的？怎么說的？結果怎樣？
用軟件演示種田人拔苗的過程，朗讀第2自然段，要讀出那個人賣力拔苗的情景。
讀第3、4自然段，體會種田人回家后得意的心情，以及后來知道禾苗都死了，十分失望的心理。
c.這則寓言給你怎樣的啟示？請結合生活實際談一談。
d.我們已經知道種田人的愿望是好的。如果你是種田人的鄰居或親屬，你怎樣幫助他實現自己的愿望？
4.誦讀全文，復述課文。
第二課時
（學習《守株待兔》）
激趣導入，揭示課題
1.談話導入，交代教學目標。
同學們，你們喜歡聽寓言故事嗎？每個寓言都是通過有趣的'故事說明一個深刻的道理。今天，老師和大家一起來學習寓言兩則的第二則寓言《守株待兔》。通過學習課文，理解寓意，學會生字。
2.創設情境，播放多媒體動畫《守株待兔》，激發學習興趣。
現在老師先請大家欣賞《守株待兔》這個有趣的寓言故事。大家邊看邊想：守株待兔是什么意思？
3.揭示課題，釋題。
a.揭示課題，正音。
b.釋題：問：“株”是什么意思？守株呢？待兔又是什么意思？守株待兔是什么意思？
4.學生自由讀課文，老師提要求：讀準字音，讀通句子，標出段落序號。
學習課文，理解寓意
1.學習第1、2自然段。
a.自由讀課文，想一想那個人為什么會守在樹樁旁邊等待兔子呢。
b.默讀課文，說說那個種田人是怎樣得到這只野兔的。找出課文中的有關句子讀給大家聽。（板書：撿到兔子）
c.出示生字“竄”“撞”，理解意思。（竄—亂跑；撞—碰）
d.他撿到野兔后，心里是怎么想的？
投影出示句子（要是每天……多好啊），齊讀。
他這樣想可能嗎？對不對？為什么？
學生交流自己對問題的理解。
指導有感情地讀句子，指名讀、齊讀第1、2自然段。
2.學習第自然3段。
a.自由讀課文，說說這個人后來是怎樣做的，結果怎樣。
板書：整天坐守莊稼全完了
b.齊讀第3自然段。
3.理解寓意。
a.他這樣做對不對？錯在哪里？學生討論、交流。
b.學了這篇課文，你懂得了什么？學生討論、交流。
c.老師總結寓意。（注意語言要淺顯易懂）
d.在我們平時生活中，有沒有這種現象呢？舉例說說。
e.老師總結：世界上沒有不勞而獲的事情，對于偶然得到的東西，我們不應該抱有僥幸的心理，只有踏踏實實地做事，通過自己的辛勤勞動，才會取得收獲。
f.齊讀課文。
課堂練習
1.認讀生字，交流記字方法。
2.出示要求寫的9個字，學生自己分析字形，提出書寫應注意什么問題。
3.指導寫字。
4.完成課后練習“讀讀想想”。
拓展活動
把本課的故事講給家長聽，再請他們講一個寓言故事。
內容概括：這篇介紹了關于《寓言兩則》教學設計四,寓言兩則，希望對你有幫助！
《寓言》教案4
教學目標：
1、學會7個生字。
2、正確流利地朗讀課文。背誦課文。3、能借助注釋理解課文，初步領悟課文所講的道理。
教學過程：
一、談話導入，激發興趣。
同學們，上學期我們共同學習了兩文言文，初步感知了文言文特有的魅力，文言文以它特有的語言特點及其微言曉大意的.風格統領中華文章幾千年。今天，我們再來學習另外一文章《古代寓言兩則》。
二、學習文章。
1、配樂讀文，感知意境。現在老師和著這首古樸的樂曲，朗誦這文章，請同學們跟我一起讀......
2、三步學習，了解大意。
為了更好地理解文章的內容，請同學們隨著學習向導，來理解文章。
（1）出示學習向導：自學課文，結合注釋，理解詞句的含義。實在解決不了的，在小組間合作解決。
（2）學生根據自學向導的要求進行自學。
（3）全班交流質疑。教師重點指導句子：“吾盾之堅，物莫能陷也。”“吾矛之利，于物無不陷也。”
3、把句子的意思連起來，練習講解寓言故事《自相矛盾》。
（1）自己練習。
（2）全班匯報。
（3）同學。
第2課時
一、自讀自悟，能通讀懂每句話。
1、學習《鄭人買履》。
2、自讀課文，結合注視了解詞句的含義。
3、全班交流文章的含義。
4、練習朗讀，教師與學生進行評議。
二、講故事，理解寓意，聯系生活。
1、自己練習講故事。
2、小組交流，進行推選，全班匯報，集體評議。
3、理解寓意：鄭人買鞋可笑嗎？為什么？你能悟出這則寓言蘊含的道理嗎？
4、生活中有這樣的例子嗎？
三、熟讀、背誦課文。
1、分角色朗讀，體會寓言的含義。
2、完成書后練習題，領會“之”的不同含義。
《寓言》教案5
教學重點：
理解詞語，了解內容和寓意。
教學難點：
使用成語造句。
教學過程：
一、導入
今天學習《寓言四則》，寓言是文學作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國在春秋戰國時代，寓言就已經盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。
課文《畫蛇添足》出自《戰國策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數》選自《韓非子》，這兩個故事都是戰國時期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會環境有關。
寓言借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡單的故事之中，具有鮮明的訓誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結構簡短，情節集中，故事風趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語言生動形象，常用簡約的語言勾畫人物的動作和心理。
二、誦讀
老師泛讀課文。
三、學習字詞
借助工具書、課下注釋，學習生字讀音，解釋重點實詞、虛詞和短語。
四、朗讀課文
采用不同方式，請同學朗讀課文四遍，熟悉課文內容。
五、串講課文
同學串講，老師適時指點。
六、概括寓意
學生分小組討論，概括寓意，然后交流。
七、總結
《畫蛇添足》：事情已經到了完美無缺的地步，再做多余的事，不僅無益，而且有害。過和不及也許僅僅相差一點點，但是要掌握分寸必須明智。過分聰明，思想方法不對，有時反倒被聰明貽誤。
《買櫝還珠》：沒有眼力，只重外表，取舍不當，就會舍本逐末。
《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動的喜劇情節，活潑風趣，讓讀者在輕松的`閱讀中忍俊不禁，并從中體會其蘊含的道理。
《濫竽充數》：成就一番事業關鍵是有真本領。沒有真本領，一味地投機取巧，只能得逞于一時，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實，情節簡括，由于前后對比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環境的應對，一個“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。
《塞翁失馬》：這個故事說明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對話，情節曲折，用白描的手法，生動地刻劃了一個深謀遠慮的老者的形象，通過語言描寫表明了他對突發事件的冷靜的思考與平和的心態。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關系。
八、布置作業
1．復習字詞，熟讀課文。
2。解釋下列加點詞語，并翻譯句子。
（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。
（2）南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人
（3）近塞上之人有善術者，馬無故亡入胡。
九、板書設計
寓言四則
畫蛇添足 —— 多此一舉 弄巧成拙
買櫝還珠 —— 取舍不當 舍本逐末
濫竽充數 —— 魚目混珠 投機取巧
塞翁失馬 一一 安知非福 禍福無定
《寓言》教案6
教學目標：了解《伊索寓言》的思想內容，并學會用歸類法來領悟寓意。
重難點：通過把寓言按內容歸類的方法來領悟寓意。 教學時數：一課時
教學過程：
一、走進寓言世界
l 播放《喜洋洋與灰太狼》主題曲動畫，談話導入：這部動畫片一播出就深受小朋友甚至成年人的喜愛，還獲得最佳國產動畫片銀獎，我想它之所以風靡全國，不單是那吸引人的故事情節和健康向上的人物形象，更重要的是通過簡單的動物故事告訴我們生活的哲理，傳達樂觀、自信、勇敢的精神。可以說喜洋洋的世界就如現實社會的一個縮影。這讓我想起了一本書。
它也是通過動物故事影射社會生活，并且教人處世、做人的道理。被譽為西方寓言的始祖，在西方人眼中，它的重要性甚至被認為僅次于《圣經》，這本書就是《伊索寓言》。
今天我們就一起走進伊索寓言的世界，一起感受寓言故事中的生活智慧。
l 在了解《伊索寓言》之前，讓我們先了解一下什么是寓言。寓言是用假托的故事來說明一個道理或教訓。{出示板書：寓言是一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事。}
二、你了解嗎？最近我們讀了《伊索寓言》，下面看看大家都對這本書了解多少。
l 小測（2分鐘）：
1、《伊索寓言》產生于 希臘 （國籍）的古典時期，相傳是由 伊索 （作家）編的。
2、《伊索寓言》大部分是 動物 寓言，少部分以人或神為主人公，往往簡潔客觀地敘述一個故事，最后以一句話畫龍點睛地揭示 蘊含的道理 。它們篇幅 短小 而寓意 深刻，語言不多卻值得回味，藝術上成就很高。特別是動物寓言部分，廣泛采用 擬人 手法，表現了動物各自的`習性。
3、《伊索寓言》中有許多大家耳熟能詳的寓言故事，舉出三例：《龜兔賽跑》， _《狼來了》_，《狼和小羊》。
要讀懂寓言，就必須理解寓意。《伊索寓言》作為古人智慧的結晶，包含的內容十分豐富，那么，到底包含了哪些內容？我們能否通過內容去弄懂故事的寓意呢？今天我們就來一起探討這兩個問題。
三、你發現了嗎?
l 閱讀三組寓言故事，歸納《伊索寓言》的內容精要：
l 引導：每組的兩個故事在人物形象、故事情節、人物性格或者結局上有什么相似點的？
1、默讀第（一）組的兩個語言故事，自主完成練習題。
2、自由朗讀第（二）組寓言故事，小組合作完成。
3、第（三）組寓言故事，第一個齊讀，第二個分角色表演讀。男女生比賽，看哪隊完成得最快又回答得最準確。
（1）影射當時社會現實
（2）表現勞動人民生活的經驗和智慧
（3）借動物形象嘲諷人類缺點。
四、你找到方法了嗎？
l 劃出每則寓意的關鍵詞，歸納概括寓意的方法。
1、揭露……表現…… 2、告誡……不要……警示……說明……
3、諷刺……批評……嘲笑……
五、何不嘗試一下？
請用內容歸類法概括下列故事的寓意。
《赫剌克勒斯和財神》揭露許多有錢人往往做不義之事。（表現了窮人對為富不仁者的不滿。）
《蝙蝠與黃鼠狼》提醒我們遇事不要一成不變，要隨機應變方能避免危險。
《牛和蛙的故事》諷刺不自量力、夜郎自大的人。
《狼來了》嘲笑那些常常說謊話的人，即使再說真話也無人相信。
六、總結：
同學們，今天我們學會了用內容歸類法來概括寓言故事的寓意，其實概括寓意的方法還有很多，希望同學們在以后的閱讀過程中能邊讀邊總結，只有掌握了好的閱讀方法，我們的閱讀理解能力才會提高！
七、作業：
完成閱讀題
《寓言》教案7
教學目標：學會本課的生字新詞，理解成語故事。理解寓言內容，懂得其中的道理。通過看書，查資料，小組合作等形式理解寓言。
教學重點：理解寓言內容，掌握兩個成語。
教學難點：懂得其中的道理。
第一課時
教學目標：理解掌握《濫竽充數》。激發學生對語言文字的熱愛。通過注釋自學，小組合作等形式理解寓言內容，理解其中道理。
教學重點：理解寓言內容。
教學難點：理解其中道理。
教學過程：
一、檢查預習：學習生字、練習朗讀
二、學習《濫竽充數》
１、默讀根據注釋理解古文。
２、小組交流。
３、指名試說意思。
４、你能用自己的語言把這則語言講聽嗎？
５、從這則語言中你體會帶了什么？
６、生活中你看過濫竽充數的事例嗎？
７、試背寓言。
質疑。
作業：背誦《濫竽充數》
第二課時
教學目標：理解掌握《狐假虎威》的`寓意。激發學生對語言文字的熱愛。通過注釋自學，小組合作等形式理解寓言內容，理解其中道理。
教學重點：理解寓言內容。
教學難點：理解其中道理。
教學過程：
讀《狐假虎威》。
１、默讀根據注釋理解古文。
２、小組交流。提出不懂問題
３、看課件幫助理解內容
４、指名試說意思。同桌互相說一說
５、你能用自己的語言把這則寓言講聽嗎？
６、從這則語言中你體會到了什么？
７、生活中你看過狐假虎威的事例嗎？
８、試背寓言
９、想象故事的發展情況，續寫
作業：背誦《狐假虎威》
板書設計：
26寓言二則
濫竽充數狐假虎威
（冒充）（借著）
《寓言》教案8
知識與能力
1.讓學生了解伊索及《伊索寓言》
2.學會讀寓言故事的方法
3.根據理解多角度地概括寓意
4.培養學生的課外閱讀能力，學會積累等。
情感與態度
使學生在閱讀寓言故事的'過程中深深感受到寓意對人的教化作用，在名著的閱讀中體會深刻的思想精髓，同時學會用質疑的眼光分析故事內容。
過程與方法
注重教師的引導，用朗讀法、品讀法、分析法、質疑法等品讀作品。
教學重點
引導學生閱讀寓言故事集的方法，亦即“讀什么、怎么讀”。
教學難點
學會閱讀寓言故事的方法。
教學過程
一、激趣引導
1、激趣導入。學生講自己讀過的伊索寓言故事，引出《伊索寓言》。
2、出示故事，學生自讀，歸納《伊索寓言》的特點。
故事：《小蟹與母蟹》《狼與羊群》
3、《伊索寓言》的特點：（主人公：以擬人化的動物為主；篇幅：短小；寓意：深刻；表現手法：比喻、擬人、夸張、對比）
《伊索寓言》的結構特點： 先講故事再講寓意
二、品讀作品，掌握方法
1.品析形象； 2.了解手法； 3.歸納寓意； 4.學會設疑。
《寓言》教案9
[教學目的]
1. 知識能力目標：積累文言詞語和成語，理解寓言的寓意；
2. 過程方法目標：自主學習，合作探究問題，多角度概括寓意，培養發散思維的能力；
3．情感、態度與價值觀目標：了解充滿睿智之光的我國古代寓言，提高學生的人文素養。
[教學重點]
多角度理解寓言的寓意，培養學生探究問題及發散思維的能力。
[教學設想]
先讀通原文，整體感知寓言故事的主要內容，這是理解寓言的前提；再引導學生進行探究，領悟故事的寓意，這是閱讀的中心環節；最后指導學生結合自己的生活經驗，來談談寓言給予自己的啟示，并進行語言積累，這是閱讀的標的。朗讀貫穿始終，自主、合作、探究為學生主要的學習方式。
[課時安排] 一課時
[知識鏈接]
所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
[教學過程]
一．導入新課
1．搶答成語：
展示課件一：
學生看圖說成語，比賽搶答——井底之蛙、畫龍點睛、對牛彈琴、守株待兔、掩耳盜鈴、亡羊補牢。
2．導入新課:
剛才同學們看圖搶答的這六個成語，均來自于中國古代的寓言故事。所謂寓言，通常采用借此喻彼的手法，通過假托的故事，寄寓意味深長的道理，給人以啟示。
今天，讓我們一起來學習古代的寓言故事《塞翁失馬》，看看這個寓言假托了一個什么樣的故事？寄寓了一個什么樣的道理？給予我們怎樣的啟示？
展示課件二
二．初讀感知（6分鐘）-——讀準確，讀通暢
學習文言文，同學們可能感到有些困難。但“書讀百遍，其義自見”，反復誦讀是學習文言文的重要途徑。這篇課文同學們作過預習，現在，檢查一下朗讀的情況。
1．學生齊讀一遍課文。要求字正腔圓，即要求字音準確，發音飽滿。
展示課件三：
其父（fù）曰 父（fù）子相保 遽jù
其馬將（jiàng）胡駿馬而歸 墮du
墮而折（shé）其髀 跛b
2．范讀，學生再讀。要求讀得抑揚頓挫（要注意停頓，要分出輕重，讀出語氣）。
展示課件四：
近塞上之人/有善術者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎？
三．再讀探究（8分鐘）——通文意，析情節
要理解寓言故事，首先必須疏通文意，了解故事的內容。
1.通文意：對照注釋疏通文意，在自讀的基礎上，小組合作學習。如有不懂的問題可提出來，全班交流，師生共同解決。強調下面重點詞語（古今異義）的意義：
展示課件五：
馬無故亡（逃跑）而入胡 人皆吊（安慰）之
居（經過）數月 其馬將（帶領）胡駿馬而歸
其子好（喜歡）騎 死者十九（十分之九，絕大部分）
2．理關系：理清人物之間的關系。
請指出“塞翁”、“善術者”、“其父”、“其子”、“父子”各指代誰？（如果能
啟發學生自己提出，并由此引起爭論效果就更好）
3．析情節：此故事情節可分為幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節各部分的內容：失馬——得馬——折髀——相保
4．復述故事：采用比賽形式，讓學生對照圖片進行復述（創造性的復述）課文，以整體把握課文內容和故事情節，為下面研讀課文作準備。
（1）展示課件六 請男生對照“失馬” 的圖片進行復述課文；
（2）展示課件七 請女生對照“得馬” 的圖片進行復述課文；
（3）展示課件八 請男生對照“折髀” 的圖片進行復述課文；
（4）展示課件九 請女生對照“相保” 的圖片進行復述課文；
四．研讀質疑（15分鐘）——提問題，探寓意
這篇古代寓言故事講述了一個塞翁失馬、塞翁得馬、兒子折髀、父子相保的故事，那么這個故事寄寓了一個什么樣的意味深長的道理呢？
引導學生在自主學習的基礎上，通過分組合作討論來探究寓言的寓意。
1． 教師指示思考的角度
從寓言故事情節的發展來看，從塞翁對這件事的態度來看，從壞事和好事之間的關系來看。
2．合作研討，全班交流。
學生可能研討的角度：
（1）從寓言故事情節的發展來看（福禍得失的一系列變化說明了什么道理？）
討論、點撥：任何事物都是發展變化的。因為禍中往往隱藏著福的因素，福中也常常預伏著禍的先機。福與禍、得與失、好與壞是可以互相轉化的。因此應當用辯證發展的觀點看問題。
（2）從“塞翁”能沉著冷靜的靜觀事情的變化來看（面對一系列變化，塞翁為什么能處變不驚？）
（緊緊抓住“塞翁”那三句話來思考。也可讓學生讀讀那三句反問句，通過揣摩語氣來達到目的。）
討論、點撥：因為塞翁是一個“善術者”，能推測人事的吉兇禍福,他好像洞悉人間世事的`變化之玄機，懂得禍福相依，利害相伴，且能轉而相生的道理。因此，面對這一系列變化，他能處變不驚，沉著冷靜，樂天知命，不因禍福而悲喜，不以得失為懷。正因為如此，我們認識事物應當把握事物發展變化的客觀規律。
（３）在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉化的嗎？
討論、點撥：轉化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方沒有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉化的條件。
由此我們可知：這則寓言通過假托“塞翁失馬”的故事，寄托了這樣一個寓意——壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉化的。
老師可以順勢點撥：這就是“塞翁失馬”這個成語的意思。與此相關的有老子所說的“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，還有俗語“塞翁失馬，焉（安）知非福”。
３．質疑或激疑：
（1）在塞翁看來，好事可變成壞事，壞事可以變成好事，給我們的感覺好像好就是壞，福就是禍，難道兩者之間就沒有區別了嗎？
點撥：是的，盡管“塞翁”能洞悉事物之間的相互轉化，但他混淆了事物之間的界限，否定了衡量事物的客觀標準，陷入了相對主義的泥淖。同時，他那種隨緣自適、隨遇而安的超然物外的生活態度也是不宜提倡的。
（2）盡管那些“近塞之人”他們不知道禍福相互轉化的道理，但我總覺得文末以“近塞之人死者十九”來反襯“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”格調低。
點撥：當外敵入侵時，那些“近塞之人”能拿起武器，以死報國，死得光榮。而“塞翁”之子“以跛獨存，父子相保”顯得消極不可取。這是作者的局限性所在。
（如有學生提出諸如此類的質疑，老師要大加表揚，因為此時正是學生迸發創造火花的時候，要備加愛護，給予肯定。）
五．聯讀（5分鐘）——聯生活，談體會
你是否也有過類似“塞翁失馬”的經歷？請你聯系自己的生活體驗，談談這則寓言還可以給我們哪些啟示。
（目的是為了培養學生的發散思維的能力，多角度理解寓言的寓意。）
討論、小結：
1．世上的任何事物都是發展變化的，我們應該用發展的眼光看待事物，應學會辯證的看問題。
2.對待生活，我們應當積極樂觀，不應消極悲觀，應“不以物喜，不以已悲”。
3．因為好壞、福禍、利害是相互轉化的，在考慮問題時，我們應當考慮周全，處事要謹慎，要防患于未然。
4．要因勢利導，變禍為福；要創造條件，把壞事變成好事。
5．現實生活中，身處順境時，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危；身處逆境時，我們不要氣餒，要安之泰然，處逆不驚.
六．積累（3分鐘）——背課文，積成語
1． 背讀課文。
2． 積累成語。
請學生比賽列舉含“馬”字的成語，然后展示課件八，讀記成語。
板書設計：
塞翁失馬————塞翁失馬，焉（安）知非福
劉 安
失馬————得馬————折髀————相保
（禍） （福） （禍） （福）
寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉化。
《寓言》教案10
一、引入新課
1、用部首查字法查寓：
⑴ 認讀字音。
⑵ 積累新詞寓言、寓意。
⑶ 借助拼音認讀生字，理解新詞的意思。
寓言：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓的文學作品，常帶有諷刺或勸誡的性質。幫學生理解詞義時，可以簡化為：寓言是借故事來說明道理的一種文章。
寓意：寄托或隱含的意思。
2、本課的兩則寓言，講的是什么故事?這兩個故事各說明什么道理?帶著問題讀課文。
二、自讀感悟
1、自讀課文。
2、感悟上面提示的問題。
3、選擇一則細讀體會。
三、小組合作討論
1、同選一則寓言的一組，交流自己的閱讀體會。
2、學當老師，給另一組的同學講你學的寓言。
3、小組代表綜合同學意見，整理講稿。
四、大組互講、互學寓言，體會寓意
1、看圖講述寓言故事。
2、讀課文中帶諷刺性的詞句。
3、體會寓意：
⑴ 聯系課文談體會。
⑵ 聯系周圍實際談體會。
五、朗讀比賽，大膽質疑
1、兩組比賽朗讀。
2、質疑。
六、鞏固識字，指導寫字
導學過程：
預習提綱
1、查找關于寓言的資料。
2、初讀課文，借助工具書解決生字詞。
第一課時
一、談話激趣揭示課題
1、同學們喜歡聽寓言故事嗎？
2、過去我們學過哪些寓言？
3、寓言有什么特點？（用一個短小的故事說明一個深刻的道理或諷刺某種人。寓：寄托、包含的意思。言：講道理。）
4、“寓言二則”的“則”是什么意思？（相當于“篇”）
5、今天我們學習《南轅北轍》和《亡羊補牢》兩篇寓言。我們先學習第一則寓言。看老師寫課題：《亡羊補牢》。指名讀，齊讀。
二、熟字新解，理解課題。
1、板書“亡、牢”：
你能說說你知道的關于亡和牢的詞嗎？通過這些詞，你知道它們通常表示什么意思？
2、板書“羊、補”：
在亡羊補牢中，“亡、牢”又是什么意思呢？認真讀書，一定會找到答案的。
三、交流體會，明了寓意
（課件：出現一個羊圈，上面有一個窟窿）話外音：現在，一個養羊人的羊圈上出現了一個窟窿，夜里，狼從窟窿里叼走了一只羊（板書：少了一只羊）養羊人是怎么做的？
1、請同學們自己閱讀這個故事，注意讀準生字的字音。
2、分節朗讀課文，檢查自學情況。
3、學生質疑，根據學生的`問題，討論解疑。
⑴“街坊”（提示：指名一個學生回?你家住在哪里？“誰家和他住在同一條街上（或小區）？”“街坊”就是什么？
⑵“后悔”出示課文中的原句。理解：
他后悔什么？為什么會后悔？
回答后，給課件配音：如果你是街坊，會對他說些什么？你是養羊人，聽了街坊們的勸告后，會怎么想？（如果他像你一樣就好了，可惜這個養羊人 _______）（板書：不聽勸）（課件：有個窟窿的羊圈前，養羊人與一個街坊在一起），再男女生對讀對話。
⑷誰知夜里，狼又從這個窟窿里叼走了一只羊（課件）（板書：又少一只羊）
現在，你有沒有理解“后悔”的意思呢？（板書：后悔）
“不該不接受”早知道，當初就________，“不該不”，兩個“不”說明他真的很后悔。
羊連丟了兩只，你是養羊人，心里也會__________，試試看，將養羊人心里的話讀出來（指名讀、齊讀）
（引讀）轉念一想，__________。于是，他是怎么做的？__________。結果怎樣？__________。
結合理解“從此”：“此”表示“此時、此地”，“從此”就是從“__________”開始。他怎么補的？補得怎么樣？（課件：羊圈修補得結結實實的）
（板書：堵上窟窿；羊再也沒有丟失）再朗讀這段話，注意突出這些詞。
⑸結合板書理解“亡羊補牢”。
5、齊讀課文。
6、（課件：養羊人站在修補好的羊圈旁，羊在羊圈中快活地吃著草）看到羊圈被修得結結實實的，羊兒一只也沒有少，養羊人此時會想些什么？
四、回顧全文，揭示寓意
1、齊讀全文。
2、（課件：再次出現剛上課時出現的那些物件）剛剛上課的時候，老師給大家看了這些畫面，它們上面出現了窟窿，該怎么辦？
如果，這些窟窿就像是我們同學身上的缺點，又該怎么辦呢？
五、指導書寫，識記生字。
（一）識字
1、把你認識的生字卡找出來，貼到黑板上，并讀給大家聽一聽。
2、一起給生字擴詞，看誰想出來的多。
3、在小組內以游戲形式讀一讀，考一考。
（二）寫字
1、觀察。仔細觀察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫的地方，提醒大家來注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點，老師進行指導，其他字學生對照田字格自己寫。
3、評價，自評，互評相結合。
六、總結
《亡羊補牢》這個寓言故事，情節簡單。它使我們明白了，做錯了事或出了問題，及時改正或補救，還不晚。所以人們常說：“亡羊補牢，為未晚也！”
第二課時
一、游戲導入。
吸引學生，請一名學生向相反方向取一物品，學生們會立即發現老所指方向有誤，追問為什么取不到，由此引出本文，在古時候也有這樣的一個人，他要去的地方在南方，偏要往北走，現在我們就一起看看他，出示課題。
二、 初讀課文，識記生字。
（一）初讀課文
1、自讀。輕聲讀課文，遇到不認識的字利用工具書掌握它。
2、正音，指名讀，注意聽準字音。
3、互檢，同桌互相讀，檢查字音。
（二）識字
1、把你認識的生字卡找出來，貼到黑板上，并讀給大家聽一聽。
2、一起給生字擴詞，看誰想出來的多。
3、在小組內以游戲形式讀一讀，考一考。
（三）寫字
1、觀察。仔細觀察字形及在田字格中的位置，指出你認為難寫的地方，提醒大家來注意。
2、指導，就小朋友們提出的難點，老師進行指導，其他字學生對照田字格自己寫。
3、評價，自評，互評相結合。
三、自由閱讀，個人質疑。
1、可質疑詞句意以及個人想了解的問題。
2、個別指導學習有困難的學生進行閱讀。
3、學生說問題，教師歸納問題。
詞義：盤纏? 硬要
問題：“南轅北轍”講了一個什么故事？
《南轅北轍》中那個坐車人是怎么想的？他的朋友又是怎么想的？誰想法對？為什么？
四、討論解疑
1、隨機閱讀，結合課文，聯系實際理解詞義。
盤纏（路費）硬要（一定要）
2、通讀課文，進一步認知課文。（讀中思考問題）
3、學習小組組織討論。
⑴組長負責組織組員。
⑵針對問題討論，組長歸納小組意見。
⑶選代表作答。（可以把這個機會讓給膽小的同學，讓他體會到成功的喜悅）
五、小組匯報、講讀課文
1、組員匯報形式（自由選）：讀文作答、口頭說答、自由表演
2、評點講析
⑴動畫演示故事梗概。（結合演示評析學生作答內容，加深對課文的了解。）
⑵自由閱讀、分角色閱讀，理解問題。
A角色：坐車人
B角色：朋友
⑶結合課件動畫、生活實際，認知“坐車人”和“朋友”誰對誰錯。
課件片段說明（動畫展示）北▲
結果：離楚國越來越遠
南?（楚國）
3、引申闡發道理
⑴總結故事內容，復述故事。
⑵講說道理，理解“南轅北轍”詞義。
本來要往南而車子卻向北走，比喻行動和目的相反。
⑶結合實際、課件演示深刻理解故事。
告訴我們做事要明確方向，如果方向錯了，無論條件多好，也不能到達目的。
六、興趣表演、加深理解
1、自由閱讀，指名復述。
2、小組結合，導演故事。
3、總結小評，啟發教育。
做事要明確方向不能背道而馳，要聽取別人善意的意見。
《寓言》教案11
教學要求：
1、理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實學才行。
2、了解寓言這種文體，知道它是通過一個淺顯的小故事來說明生活中的一個道理。許多寓言已演變成為成語，在生活中可以運用這些詞語，使自己的語言更生動，更準確。
教學重點：
理解課文內容，懂得自作聰明是愚蠢的，做人要有真才實學才行。
教學難點：
了解寓言這種文體，知道它是通過一個淺顯的小故事來說明生活中的一個道理。
教學準備：從網上下載課文圖片和竽的圖片，準備生字卡。
教學時間：兩課時
教學過程：
第一課時
一、啟發導入，整體閱讀
提問：1.在預習的基礎上說說“掩耳盜鈴”四個字各是什么意思
2.將四個字的解釋連起來說說“掩耳盜鈴”的意思。
3.那個人為什么要捂住自己的耳朵去偷那個鈴鐺呢?結果怎樣
4. 讀課文時，看全文有幾個自然段，標出序號。第l自然段告訴我們什么
二、學習重點，深入體會
1.默讀第2自然段，讀后標出這段有幾句話
自讀感悟
2.再次默讀第2自然段，思考每句話告訴我們什么
議讀交流
3.讀第一句，說說這句話告訴我們什么
4.出示幻燈
a 他明明知道，用手一碰，那個鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發覺。
b 他知道，用手一碰，那個鈴鐺就會丁零丁零地響起來，就會被人發覺。
討論：1.看兩句話有什么不同
2.“明明知道”什么意思
3.他明明知道什么
4.鈴鐺為什么會丁零丁零響起來?用手碰鈴鐺會發生什么現象
5.“碰”和“響’’之間什么關系
6.為什么會被發覺?體會“響”與“碰”之間的關系。
過渡：這個人明明知道用手一碰響發覺可是他太想得到那個鈴鐺了。他想出了怎樣的辦法
指名讀第2句
出投影片：
a 如果把耳朵掩住，不就聽不見響聲了嗎
b 如果把耳朵掩住就聽不見響聲。
7.他是怎樣做的?默讀第3句畫出表示動作的詞。
8.從剛才有想法到現在他真的這樣去做了，結果怎樣呢
點評歸納
9.大聲讀第2自然段，體會前后的感情變化。
10.出示投影
“如果把耳朵掩住，不就聽不見響聲了嗎?”
①他的這個想法是聰明的，還是愚蠢的，為什么
②他把耳朵掩住，為什么還被人發覺呢
③他偷鈴鐺之前，知道不知道有這樣的結果從哪兒看出
④明知道有這樣的后果，還要這樣做，欺騙的是誰
三、總結延伸
1.讀全文，體會這則寓言告訴我們什么道理。
2.生活中還有這樣的人嗎?
板書設計：
明明知道 碰響發
↓
掩耳盜鈴 掩 伸 偷
↓
沒想到碰 發覺
第二課時
一、復習導入
1、說說“掩耳盜鈴”的意思。
2、說說我們是怎樣學習這則寓言的.。
二、用上節課所學的方法學習寓言《濫竽充數》
1、小組學習
2、重點詞語：
戰國 待遇 吹竽 鼓腮幫 捂著 裝腔作勢
齊緡王 繼承 溜走 南郭先生
3、朗讀課文，說說大意
4、你覺得南郭先生是如何想的?他的想法對嗎?為什么?
三、拓展練習
在兩個大王面前，南郭先生是怎樣想的?從故事中你還能發現什么?
四、自讀古文《濫竽充數》，老師適當翻譯。
五、練習寫字：
掩 盜 零 濫 竽 裝 腔 勢
六、抄寫自己喜歡的詞語。
新課程標準告訴我們，語文課程豐富的人文內涵對人們精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的。因此，我們應該重視語文的熏陶感染作用，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧結晶。而“寓言”就是我們中華文化中的瑰寶之一。 寓言具有篇幅短小、內容生動有趣的特點，是學生們喜聞樂見的一種體載。它能通過一個內容簡短明白易懂的小故事，告訴我們一個深奧的道理。因此，課堂上如何結合“寓言”的特點，讓學生能更好地學文理解是非常重要的。
這是一篇古文原文的寓言，文字特別簡練，卻又不失形象生動。托寓的道理明了深刻，而又頗能讓人體味到其中的含蓄和幽默，但因其畢竟是文言文，在文字表達上與現代文有著很大的差異，學生學起來多少會感到有些困難枯燥。因此在設計這堂課時，我不僅力求堅持以自讀為主，重在感悟的策略，更在思索一種能調動起學生學習積極性的學習方式。導入以學生們感興趣的講成語故事開始，使得上課一開始教室里的氣氛就比較輕松。教學從課題著手，引導學生提出疑問：揠苗是什么意思?揠苗能助長嗎?那為什么還要揠苗呢?帶著問題讓學生反復朗讀文本，想象揠苗人的心理、神態，通過模仿揠苗的動作體會辛苦，這樣，寓意的深刻理解就自然地滲透在文本內容之中，在教學時引導學生通過閱讀短小的文章故事，通過了解課文內容和語言的精練準確之美，初步感受到中華文化的博大精深的含義和淺顯易懂的語言之間的和諧、融會貫通。即根據寓言簡練清楚的內容學習，通過揠苗人可笑的行為與學生自生生活經驗的比較，明白寓言深含在文字中的寓意。
綜合來說，本節課的教學要以文本為主，緊緊抓住閱讀這個非常重要的教學途徑和手段，重視語文的說話練習，語言的積累，通過結合上下文和生活實際了解課文中關鍵詞句的意思，引導學生在讀中學，在學中感受、體驗和理解，再在感受、體驗和理解的基礎上進一步來讀。以及閱讀中不斷積累詞語，將語文的工具性和人文性有機結合在一起。
《寓言》教案12
一、設疑導入，激發學生探究的興趣
1、師：英國作家蕭伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西。”不知大家是否贊同？
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學家周國平走進《人生寓言》。
（點評：運用留白藝術，由蕭伯納的名言導入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調動學生學習的興趣；二是激發學生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）
二、調動積累，讓學生了解寓言的特點
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點評：內引以往的學習經驗，首次強調課外積累，走近寓言。）
2、生3：喜歡。因為寓言讀起來既有趣又發人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
3、師：作家嚴文井曾將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西。現在再讀“東施效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發現呢？
生6：愛美之心，人皆有之。
師：瞧，這就是魔袋，我們取出了比袋子要大的東西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢？
（點評：歸納寓言的特點，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進寓言。）
三、探究寓意，引導學生多角度解讀
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復述故事情節。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？
生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她。可從此以后，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學的復述你認為最大的優點是什么？
生2：復述語言較概括，抓住了文中的關鍵語句，而且忠實于原文。
（點評：通過速讀整體感知課文內容，通過評價滲透復述方法指導。）
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結出了復述的方法。從這位同學的復述中我注意到了兩個關鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風韻，反倒險象迭生，勾起了無窮的得失之患。”
師：這句話在語言上有什么特點？
生4：運用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態。
（點評：抓住關鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點評：二次強調課外積累，巧妙引出多角度解讀。）
6、師：看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？
生7：要能夠發現和欣賞美，不可抱有占有的態度。
生8：美好的事物應該大家共分享。
生9：擁有非分之財就會勾起無窮的得失之患。
（點評：閱讀是學生的個性化行為，尊重學生的自主體驗與理解。）
7、師：白兔得到月亮后必然會產生得失之患嗎？有無得失之患的關鍵在哪里？
生10：我認為白兔得到月亮后必然會產生得失之患。因為白兔一則沒有能力去保衛財富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關鍵在于你有沒有實力、有沒有私欲。（同學們熱烈鼓掌）
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產生得失之患。有無得失之患的關鍵在于你是否擁有平常心。（生點頭，長時間鼓掌）
（點評：激發學生探究的興趣，引導學生逆向思維，形成爭辯，第一次進行多角度地解讀。）
8、師：剛才同學們思想兩相砥礪，碰撞出了智慧的火花。閱讀本身就是你與作者的對話、你與同學間的對話、你與老師的對話。我在讀這則寓言時，我想到要“戒貪”，由此我還聯想到放棄也是一種美。如果某種擁有并不能給自己帶來幸福，反而徒增煩惱就不如沒有。而這也正可謂是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。我們可以從寓言中讀出很多理趣來，而這也正是寓言的魅力。讀了《白兔與月亮》，我們在回頭看一看蕭伯納的名言，你又有何新的見解？
（點評：師生同讀同議，教師是學生學習的合作者、參與者、促進者；鼓勵學生質疑探究，重新解讀寓意。）
生12：我現在能理解“得到了心愛的東西”有時不一定就是好事。不過，現在我對前半句話又發生了疑問：“沒有得到心愛的東西”就一定不幸嗎？
師：這個問題問得好。那么請大家帶著這一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發出新的問題。自然導入第二則寓言。）
9、（生自讀《苦難的王子》）
師：下面請以四人學習小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強面對厄運的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風順，我們切不可懷僥幸心理認為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運能使脆弱的人邊得將堅強起來”。
（點評：由“學會”走向“會學”。）
10、師：正所謂“保薦鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。還有句歌詞也是鼓勵處于逆境中的人們要充滿希望，你會唱嗎？
生15：不經歷風雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運的喉嚨”從而創作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅持不懈地寫出了我國第一部紀傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫·凱勒曾是一個盲人，但她以頑強的意志給她的創作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點評:外聯生活，三次強調課外積累。）
11、師：大家所舉事例很有說服力。真可惜，我現在不是處于逆境，所以我成不了名人。說到此，你又有什么新的發現嗎？
生19：我又有了新的問
題：是不是落難之后才能戰勝脆弱，這是一條規律嗎？沒有遭遇到厄運的人又該怎樣培養堅韌的意志？
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
生20：落難之后不一定能戰勝脆弱，也有從此一蹶不振的。要培養堅韌的意志，我們必須自覺地尋找艱苦，在艱苦的條件下磨練自己的意志。比如長跑，并非厄運，但需堅韌的意志，是可鍛煉人的。還有遇到了難題，要靜下心來攻克學習上的堡壘，又何嘗不需要堅韌的意志？
（點評：學生自己質疑探究，第三次多角度解讀。）
師：體會深刻。通過大家的討論，現在再看蕭伯納的那句名言“沒有得到心愛的東西”你又有什么新的看法呢？
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的.人生定會正確對待。請你說一條關于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心
生23：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓》
生25：交好運時要謹慎，遭厄運時要忍耐。-----《英國諺語》
生26：幸運并非沒有恐懼和煩惱；厄運也決非沒有安慰和希望。-------培根《論厄運》
（點評：四次強調課外積累，交流名言，勉勵自己。）
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個角度以創造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點評：第五次多角度解讀，創造性閱讀。情感、態度、價值觀自然得以體現。）
四、運用留白，激發學生課外樂于探究
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執迷者悟》、《抉擇》吧。
（點評：運用“留白”作為結尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創造的空間留給了課外。）
【教學反思】
1、解讀寓意是寓言教學的重要環節，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應引導學生認真閱讀原文，整體感知課文，概括內容要點；在此基礎上鼓勵學生結合自己的生活體驗讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因為“寓言說的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應拓展學生的思維空間，培養學生的逆向思維，提倡多角度、有創意的閱讀。不應局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊涵內容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發現、新的感悟、新的創造。
3、注意培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態度、價值觀”的正確導向貫穿于整個教學過程之中，要做到“潤物細無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導學生形成正確的價值觀和積極的人生態度。
4、創造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進行教學，因為兩則寓言本身就是根據辨證邏輯而成的，不宜分篇教學。這樣更有利于培養學生的創造性思維能力。《人生寓言》課堂實錄這一教
《寓言》教案13
教學目標：
1、認識“竽、郭、腮、徹、械”等5個字，會寫“濫、竽、宣、超、編、腔、混、雅、徹、械”等10個字。掌握“濫竽充數、高超、裝腔作勢、幽雅、徹底
2、朗讀課文，理解這兩則寓言的寓意，從中受到啟發和教育。
3、使學生掌握更多的寓言故事，懂得道理，學會做人。
教學重難點：
重點：理解這兩則寓言的寓意。
難點：學習靈活運用這兩個成語。
教學準備：生字，詞語卡片。
教學設計：
第一課時
一、談話引入。
1、我們已經學過一些寓言故事，寓言就是通過一個簡短的故事告訴我們一個深刻的道理。
2、說說怎樣學習寓言故事。
3今天我們來學習兩則寓言故事，板書課題。
二、初讀課文，自主學習生字詞語。
1、請同學們自由朗讀這則寓言故事，畫出課文中的生字，借助拼音認讀，想辦法識記字形。再畫出新詞，想想這些詞語的意思。
(學生自學，教師巡視)
2、檢查自學情況。
(1)讀詞語：濫竽充數、高超、裝腔作勢齊宣王編排蒙混過關
(2)理解詞語：
濫竽充數：濫，與真實不符;引申為蒙混。竽，一種樂器;充數，湊數;這個成語比喻沒有本領的`人冒充有本領;次的充作好的;有時也用來表示自謙。
裝腔作勢：腔，腔調;勢，姿勢。故意裝出某種腔調，做某種姿勢，想引人注意或嚇唬人。
待遇：本課指報酬。
三、細讀課文，理解內容，領悟寓意。
1、請同學們再快速瀏覽課文，想想這則寓言主要講了什么內容?
(南郭先生本來不會吹竽，但他卻混到樂隊里，最后還是露出了馬腳，只好偷偷逃走。)
2、下面請同學們仔細讀文，針對課文內容，你能提出哪些值得大家共同研究的問題。
(1)小組內交流、討論。
(2)學生匯報。(教師根據學生的匯報梳理問題)
1)南郭先生為什么能濫竽充數?
2)南郭先生是怎么濫竽充數的?
3)南郭先生為什么只好偷偷地逃走?
3、研讀課文，解決問題
(1)以小組為單位，確定要重點解決的問題。抓住文中的重點詞句來理解。
(2)全班交流，教師點撥引導
1)……他常常叫這三百人一起吹竽給他聽。
(解決南郭先生為什么能濫竽充數)
2)每逢吹竽，他也鼓著腮幫，捂著竽眼兒裝腔作勢，混在隊里充數。
(引導學生理解“鼓著腮幫”“捂著竽眼兒”“裝腔作勢”，然后指導朗讀并表演，體會南郭先生是怎樣濫竽充數的)
3)他混過了一次又一次，都沒有被發覺。
(結合上文的講排場來理解。)
4)后來，齊宣王死了……一個一個地吹給他聽。
(解決為什么只好偷偷地逃走)
4、分析人物，揭示寓意
(1)你覺得南郭先生是一個什么樣的人?
(2)討論;這則寓言故事告訴了我們一個什么道理?
(3)想一想，生活中有像南郭先生這樣的人或類似“濫竽充數”的事嗎?說一說。
(4)引導學生理解“濫竽充數”這個成語的其他的意義。
四、總結全文，拓展練習。
1、這就是同學們通過自己對這則寓言的學習所揭示出來的道理，也希望同學們要有真才實學，因為靠假冒過日子是長不了的。不要做第二個“南郭先生”。
2、假如，同學們現在碰到了南郭先生，你會怎樣對他說呢?
五、布置作業。
1、小練筆：南郭先生偷偷地逃走了，可是，卻有些讓人擔心，他再也不能濫竽充數了，用現在的說法是“下崗”，下崗后的南郭先生會做些什么呢?同學們，就讓我們幫他出出主意吧!題目：南郭先生下崗以后(也可以自擬題目)
2、請將這則寓言復述給你的家人或朋友聽。
《寓言》教案14
師：現在，我給大家來一回現場作畫，請大家看后猜一個成語。（作畫）
生：（個個面露笑意，答）畫蛇添足。
師：真聰明！今天的課就跟這個成語有關。請大家翻開課本第29課，我們一起學習《寓言四則》。這節課我們采用說讀的形式學習。說讀，就是讀讀說說，說說讀讀。
首先請大家自由、大聲地朗讀課文 5分鐘，力爭做到讀得準確，讀得流利。讀準字音有三種方法：（1）借助文 章下面的注音：（2）查工具書：（3）舉手詢問。讀得流利的標準是：不添字，不減字，不換字，不哽字。
（生自由大聲讀書5分鐘）
師：時間到了，讀得怎樣？還是先聽聽大家的齊讀。（生齊讀）整體聽來，很流暢。如果能讀準這幾個字的讀音，就更好了。
宣王悅（yuè ）之 墮（duò ）而折其髀 引弦（xián)而戰
我不僅喜歡聽大家齊讀，還喜歡聽大家一個一個地讀。誰先來試一下？
生1：我讀《濫竽充數》。……
師：聲音洪亮，還讀出了古文的韻味。
生2：我讀《畫蛇添足》。……
師：有點緊張，只重復了幾個字，還可以。
生3；我讀《買櫝還珠》。……
師：節奏感很強，讀得很準確。（沒有人讀第四則）第四則有點長，對我們來說是個挑戰，誰能拿下？
生4：我來試試。……
師：相信自己，你看你表現得很好。
讀通課文后，請大家再自由、大聲朗讀課文5分鐘，力爭做到讀懂詞義，讀懂文意。還記得解決字音障礙的方法嗎？回顧一下，也可以用這種方法解決詞義障礙，對于書下沒有注解的，更要注意。讀懂文意，就是能把故事講出來，當然還可以加上自己的想像和聯想，盡量講得生動活波。
（生自由讀課文5分鐘）
師：時間到了，字詞學得怎樣？先來進行一場比賽。左右兩隊各提出字詞方面的問題，考考對方。看哪一隊能考住對方，而不被對方考住。
生1：我想問“乃左手持卮”的“乃”字怎么講？
生2：于是，就。
生1：我認為，這樣理解不大恰當。那個人拿到酒后，應該喝下，怎么會左手持卮，右手畫蛇呢？我認為應當“竟然”講。
生2：你這樣理解是忽略了這個人當時的心理活動：別人還沒畫完，我再來給蛇畫腳 。
師（問生1）：你接受他的分析嗎？
生1：嗯，我明白了。
生3：“父子相保”的“保”字怎 么講？
生4：“保全，沒事”的意思。
師：（問生3）你同意嗎？
生3：我本來不清楚，現在我懂了。
生5：“此獨以跛之故”的“以”作何講？
生6：“因為”。我問一下，這里的“故”字怎么講？
生7：“原因”。
師：我來考考大家，“濫竽充數”的“濫”字如何講？
生8：“壞的，差的”。
生9：“濫用”。
生10：我覺得他不會吹，混在里面假裝能吹，可能是“假的，不真實的”的意思。
（學生于是議論起來了）
師：這個問題留給大家自己去思考吧。
接下來，咱們來一個講故事比賽，兩個隊各推 出一個代表上臺表演，可配以表情、動作。
（有生小聲問：能找個搭檔嗎？準備一下，行嗎？）
師：當然可以。
（學生準備）
生：我來給大家表演《濫竽充數》。表演不好，別見笑。……這真是“宣王聽竽三百人，南郭濫竽來充數。泯王——把竽聽……”謝謝 ！
（掌聲響起）
師：不用我多說，這掌 聲已經說明了你的表演水平。
生甲、乙：今天我倆給大家表演一段《畫蛇添足》。……
生甲：我的蛇腳 下生風，快速前進。
生乙：蛇長腳 ，那……還叫蛇嗎？你看我的蛇帥呆了！
生甲：等等等等，那個時候，有“帥呆了”這種說法嗎？
生乙：那讓大家評評，蛇有沒有腳？（“沒有！”）謝謝！……
師：太棒了！太棒了！欣賞了這兩個精彩的故事后，我們靜下心來想想，從這四則寓言中，我們有些什么領悟 呢？請每個人用“第×則寓言告訴我……”的句式說句話。看誰說得獨到，有見地。
生1：第三則寓言告訴我做人要真實，不可以靠蒙混過日子。
師：嗯，有警戒性。
生2：第一則寓言告訴我做事要適可而止，否則就會弄巧成拙。
師：我覺得你說話很嚴密，你說的“有時”怎么理解呢？
生2：比如，這里的蛇沒有腳就不要畫，而像寫文章，就不能說一次成功，需要反反復復去修改，才能寫好。
師：有道理。
生3：第二則寓言告訴我看問題要重實質，不能只重表面，像那個鄭者，那損失就慘重了。
師：是的，那個鄭者的行為帶給我們很多啟示，誰 再來談談。
生4：我覺得這個鄭者倒便宜了那個楚人。那個楚人的行為難道不可笑嗎？買寶珠就買 寶珠，干嘛要那么大張旗鼓地去裝飾那個匣子呢？我認為，這叫喧賓奪主。
師：有見地。
生5：我不認為楚人可笑，我倒覺得他很聰明，為了使寶珠更顯價值 ，他想到了“包裝”，再說他并未因此而吃虧，倒是鄭者因小失大。
師：我覺得你也很聰明，有經濟頭腦。
生6：第四則寓言使我想起了老子的一句話：“福兮，禍之所伏；禍兮，福之所倚。”
師：真是了不起。《塞翁失馬》傳遞給我們的'也許就是這種神福禍相對論吧。
下面我再來考考大家：能不能用成語、俗語或者警句之類來解釋這四則寓言呢？
生1：我用“多此一舉”來解釋“畫蛇添足”。
生2：我用“混水摸魚”來解釋“濫竽充數”。
生3：我用“不學無術”來解釋 “濫竽充數”。
生4：我用“有眼無珠”來解釋“買櫝還珠”。
生5：我用“一分為二”來解釋“塞翁失馬”。
生6：我用“魚目混珠”來解釋“濫竽充數”。
生7：我想可不可以用“揀了芝麻，丟了西瓜”來解釋“買櫝還珠”呢？
生8：當然可以啦。
生9：我想用一句話來解釋“塞翁失馬”，記得有句話是這樣說的：“如果你掉進了一個池塘，不要難過。也許當你站起來的時候，你的口袋里會兜上幾條魚呢。”
師：謝謝你給我們這樣一句精彩的解釋。
今天這節課讓我感覺 到了大家知識的豐富和認識的獨到。有這么一句話：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”我想，古典文學無疑是使我們思維之渠清亮如許的活水。但愿我們大家能更多地積累文化，運用文化，將自己打造成為有真才實學的人！下課。
這是教者異地借班上課時的課堂實錄。這堂課的特色有四。
一、自主。課堂上學生充分發揮了學習主動性。這是由這堂課型（說讀課）所決定的，這首先表現在整堂課上學生自由獨立習的時間不少于20分鐘。另外，教師非常尊重學生對教材的理解和認識，教師不是以個人的或是教參上的或是約定俗成的解釋去約束學生。再者課堂的表演活動也是學生在教師的啟發和鼓勵下臨時決定的，完全沒有教師的導演，是學生自個兒的活動。這些都體現了學生的主體地位。
二、開放。學生的學習活動是開放的。這種開放最突出的表現是學生對寓意理解全然是個人的一種閱讀行為，能夠說出自己的真實體驗，不是人云亦云，不是拘泥守舊。另外，對課文中疑難問題，教師讓學生自己去解答，這也是難能可貴的。我們目前缺乏的正是這種“教”和“學”的行為。
三、有序。整個教學活動是一個有序的過程。教者是按照板塊教學的思路去進行教學設計的，整節課共分三個教學板塊：初讀課文（讀得準確、流利）——再讀課文（讀懂詞義、文意）——理解課文（讀通寓意）。這幾個教學板塊環環相扣，層層深入，充分體現了教學過程的嚴謹和有序。這是提高課堂教學效率的重要保證。
四、創新。課堂教學過程體現了真正意義上的創新。我們平時常提創新，但到底如何創新卻是值得我們每一位教師反思的。有時去參加一些優質課競賽活動，也聽到、看到別人創新；他們所指的創新大多是一些有一點創意（或者說是有一點新意）的“活動尾巴”，有時甚至是生搬硬套上去 。這節課的創新我認為是體現在教學過程中的創新，一是師生有創新的動機和目的，老師對學生的學習要求是“共同完成”；二是教師能隨時提供創新的時空，如學生的表演，學生互相供“疑”，學生用成語釋寓意；三是師生有創新的成果，如教師的教學機智，學生有新意的表演和答問等。整個教學過程閃現著創新的光彩。
《寓言》教案15
[教學目的]
一、了解莊子的人生哲學，并能對之作簡單辨析。
二、體會《莊子》散文中寓言特色，并體悟作者的情感。
三、在朗讀與解析中，認識如下啟示：一切事物都有它的客觀規律，只要反復實踐，不斷積累經驗，就能像庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到“游刃有余”。
[教學設想]
1、一篇課外自讀課文，因而教學重點放在作為獨立的寓言故事，在讀后所能得到的啟示上。
由于《庖丁解牛》的主題可以有二：一是莊子主觀意圖要闡發的“緣督以為經”的養生之道的思想;一是作為今天讀者從中總結出的主題思想，即上述的啟示。莊子作為道家學派的主要代表人物之一，他生活的社會，動蕩、復雜。因而他的政治思想、哲學觀點也反映其復雜性;他的養生思想也如此，即有其合理存在的一面，又有消極的一面。因此，作為教學則應注重促進學生上進心，而且短短的一節課內，學生未必能理解其中道理。故對莊子要人們像庖丁那樣找空隙下刀，避免來矛盾，逃避現實不讓自己受損傷的茍且偷生的人生觀，提出批判。并著重于從一則寓言中我們可受到啟發，獲取教益上從事教學。
2、學難點是文章的三個境界的理解。
庖丁學解中的頭三年，精力高度集中，達到對外物(除牛之外)無所感知的境界——文章所創造的第一境界;
庖丁動手解牛時而又“未嘗見全牛也”，對牛的全身結構完全摸清了，不再把一頭牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的東西。這是他已經完成了對必然王國的認識，行將踏進自由王國的境界了——第二境界。
十九年后，當庖丁為文惠君解牛時，進入了一個異乎前兩個境界的'嶄新境界：“以神遇而不以目視，官知止而神欲行。”此時的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活動批郤、導窾、避開技經肯綮與大軱，游刃于彼節者之間，游刃有余，把又臟、又累、又笨重、又麻煩的解牛活計，干得漂亮極了、高級極了——第三境界。
莊周不愧為大思想家、文學家，他在幾百字內寫出了庖丁解牛的十九年的歷程，寫出了出語驚人的三個境界。用對話方式來寫，從庖丁回答中得知。教學應作為本課教學難點，提醒學生學習注意。
3、教學方法：朗讀與討論并重。
4、教學用具：多媒體(或錄音機)投影等。
5、教學時數：1課時。
6、預習(略)
第一課時
一.導語
先秦諸子中能自成一家，別樹一幟，具有獨特內格的就是莊子。魯迅稱其文章“汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學史綱要》)。作為先秦道家學派的代表—莊子，以其思想、哲學等影響著后世，今天我們學習他的《庖丁解牛》，看看從中可得到什么啟示。
二.自讀程序及內容
一讀
一字一詞一句的讀，憑借注釋，讀準字音，了解詞義，弄懂字詞(預習中提出的)，理會文義。
二讀
整體閱讀，理清思路。(思路體現在文章的段落層次中，文章的段落層次中又蘊含著思路。)
第一部分：(開頭……乃中《經首》之會)寫庖丁解牛的高超技術。
第二部分：(從文惠君曰……至第四段結束)寫庖丁與文惠君的對話。
三讀
細細品讀，體會并感悟作者的思想所給我們的啟示，并對莊子人生哲學作粗略辨析：
庖丁解牛的場面：
庖丁解牛，文惠君觀看。作者以寫動作為主，一連用了五個動詞：解、觸、倚、履、踦，(總動作為“解”;分別描寫庖丁全身各部位的動作為觸、倚、履、踦、)簡直是一系列藝術化、舞蹈化了的動作。并用兩個擬聲詞：砉、騞，描摹他解牛進刀的聲音，用兩個比喻“桑林之舞”、“經首之會”，生動描繪出庖丁解牛的動作節奏感，刀鋒所到異乎尋常。、
這段描寫引人入勝，對突出全文的中心，起到重要作用，是后面敘述抽象道理的依據。有之，才能使讀者對庖丁的“經驗之談”心服，才有其感染力。
B.三個境界的理解：
文章從文惠君贊嘆詢問引出庖丁回答的一段話，這段答話層次分明，先總括一筆“臣，之所好者，道也，進乎技矣。”然后分述原因和過程，最后又以文惠君的話作結，環環相扣，十分緊湊。并由之反映庖丁解牛三個境界，使我們得到了一定的啟示。
a.以“刀”貫穿全文：
奏刀——釋刀——更刀——動刀——提刀(神態)——善刀、藏刀(精心)，寫出庖丁深得解牛之道，從而突出了中心思想。
三個境界的分析：(見教案關于“教學難點”內)
第一境界：(三年內)始之解牛，所見無非牛者。
這是積累上熱知階段，也是專心致志于學習解牛階段，反復實踐的階段，通過“更刀”的過程。是認識階段。
第二境界：(三年后)庖丁解牛未嘗見全牛也(目無全牛)
一切事物都有它的客觀規律，只要反復實踐，認識和掌握事物的規律，就可以以達到得心應手的境界。
第三境界：
1.嫻熟的技藝來自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自視，官知止而神欲行。”
2.庖丁的刀用了十九年，解了數千頭牛，仍“新發于硎”這也用一個角度表現出他解牛技藝的“游刃有余。”
3.庖丁的解牛從不掉以輕心，每次都如此。“每至于族，吾見
其難為，怵然為戒，應乃為止，行為遲，動刀甚微”，說明他真的是“道也，進乎技矣”。
c.由學生自己談實踐出真知等體會。
例：1胸有成竹。
2現代人彈鋼琴。
3學習外語。
4練習射門……
引導學生抓住“熟能生巧”，“反復實踐”、“積累經驗”、“認識并掌握規律”等來談，只要這樣做了，就能夠與庖丁一樣，認識和掌握事物的規律，做到游刃有余。
四讀
表情朗讀，讀出抑揚、輕重、緩急，并能瑯瑯上口。(文言文學習應該注重在讀中積詞會意，讀中感悟，讀中辨析，讀中融會貫通)。
A.成語解釋：
1、游刃有余：現在使用比喻技術熟練高超，做事輕而易舉。
1. 2、目無全牛：現在指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應手的境界。
3、躊躇滿志：指對自己取得的成就洋洋得意的樣子。
4、切中肯綮：肯綮，中肯。此語指能正好擊中最重要的關鍵。
B.翻譯句子：
手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦：
手接觸到的地方，肩靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方。(“手之所觸”等句均由指示代詞“所”加動詞“觸”等形成名詞性詞組，它的作用相當于一個名詞，意為“接觸的地方”。“手”為句中定語，“之”是定語和中心詞之間的結構助詞。)
技經肯綮之未嘗，而況大軱乎：
從未碰脈絡相連和筋骨相結的地方，更何況大骨頭呢?(嘗，動詞、試，這里可作“碰到”、“接觸”之意。技經肯綮是“嘗”的賓語，這里提到動詞“嘗”的前面，“之”代詞，復指前置賓語。)
恢恢乎其游刃有余必有余地矣：
骨節間的空隙寬寬綽綽地，它對于刀刃運轉必定是有余地。(恢恢寬綽的樣子;乎，形容詞尾;“其”，代詞，代上文的“間”。)
怵然為戒：
怵然，害怕的樣子，等到于說小心翼翼也。(戒，警惕;為(wèi)介詞，后面肯略了賓語“之”字，下面“為止”、“為遲”皆同。)
C.概括本文主題
明確：只要反復實踐，不斷積車船累經驗，就能認識和掌握事物
的規律，做到“游刃有余”。
D、讀中體會本文描寫細致生動，語言富有表現力的寫作
特點，體悟作者善于把哲學思想和文學想象巧妙結合的用心：如技與道;目有“全牛”和目無“全牛”;“官知”與“神欲”、“無厚”與“有間”幾組相對的哲理性概念，把讀者思想引向深入，而“桑林之舞”、“經首之會”的比喻，“良庖”、“族庖”間的對照，“刀刃若新發于硎”的夸張，“躊躇滿志”的精神描繪又使得想象力充分展示，把庖丁解牛的故事講得妙趣橫生。這是一篇難得的獨具風格的哲理散文。
五讀
擴展閱讀
1、作者簡介(略)
莊子(約公元前369年~公元前286年)，名周，戰國時宋國蒙人，著名思想家，道家學派的重要代表。《莊子》是莊周和他的門人以及后學者的著作。
2、充短文片斷，了解莊子思想：
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已而為知者，殆而已矣。為善列近名，為惡無近利。緣督以為經，可以保身，可以全生，可養親，可以盡年。
3、你讀《庖丁解牛》的感受。(課外作業)
三、總結：(略)
(見四讀、五讀)
附板書設計：
庖丁解牛《莊子》哲理散文
一個場面描寫：
解、觸、倚、履、踦、 (動詞)
砉、騞(似聲詞)
《桑林之舞》、《經首》之會(比喻)
二個部分段落大意：
1、寫庖丁解牛的場面，反映其技藝高超。
2、記敘文惠君與庖丁對話，表現庖丁的三個境界
三個境界展示：
第一境界：所見無非全牛。 (三年內)
第二境界：耒嘗見全牛也。 (三年后)
第三境界：神遇—目視;官知—神欲。 (十九年后)
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