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《觀書》鑒賞

時間:2025-11-07 14:05:28 賽賽 思鄉(xiāng)詩 我要投稿
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《觀書》鑒賞

  《觀書》寫出了詩人讀書的自我親身體會,抒發(fā)喜愛讀書之情,意趣高雅,風格率直,說理形象,頗有感染力。下面小編給大家?guī)怼队^書》鑒賞。希望能夠幫到大家。

  觀書

  書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親。

  眼前直下三千字,胸次全無一點塵。

  活水源流隨處滿,東風花柳逐時新。

  金鞍玉勒尋芳客,未信我廬別有春。

  譯文

  我對書籍的感情就像是多年的朋友,無論清晨還是傍晚憂愁還是快樂總有它的陪伴。

  眼前瀏覽過無數(shù)的文字后,胸中再無半點塵世間世俗的雜念。

  新鮮的想法源源不斷的涌來用之不竭,像東風里花柳爭換得形色簇新。

  漫跨著金鞍,權(quán)貴們猶嘆芳蹤難尋,諒也不信這書齋里別有春景。

  注釋

  ①故人:老朋友。此用擬人手法,將書卷比擬作“故人”。

  ②“相親”句:晨昏:即早晚,一天到晚.晨:早上。昏:黃昏。憂:愁。每:時常。親:近。

  ③三千字。此為泛指,并非確數(shù)。此句說明作者讀書多且快,同時也寫出他那種如饑似渴的情態(tài)。

  ④胸次:胸中,心里。塵:雜念。這句說作者專心讀書,胸無雜念,

  ⑤“活水”句:化用朱熹《觀書有感》(其一)詩中:“問渠那得清如許,謂有源頭活水來。”

  ⑥逐:挨著次序。

  ⑦金鞍:飾金的馬鞍。玉勒:飾玉的馬籠頭。此泛指馬鞍、籠頭的貴美。

  ⑧廬:本指鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地,引申為村房或小屋的通稱。這里指書房。

  賞析

  該詩盛贊書之好處,極寫讀書之趣,作者于謙,是明代著名民族英雄、詩人。他生性剛直,博學多聞。他的勤學苦練精神與他的高風亮節(jié)一樣名傳后世。這首詩寫詩人自我親身體會,抒發(fā)喜愛讀書之情,意趣高雅,風格率直,說理形象,頗有感染力。

  詩的首聯(lián)用擬人手法,將書卷比作多情的老朋友,每日從早到晚和自己形影相隨、愁苦與共,形象地表明詩人讀書不倦、樂在其中。頷聯(lián)用夸張、比喻手法寫詩人讀書的情態(tài)。一眼掃過三千字,非確數(shù),而是極言讀書之多之快,更表現(xiàn)詩人讀書如饑似渴的心情。胸無一點塵,是比喻他胸無雜念。這兩句詩使詩人專心致志,讀書入迷的情態(tài)躍然紙上,也道出了一種讀書方法。頸聯(lián)用典故和自然景象作比,說明勤讀書的好處,表現(xiàn)詩人持之以恒的精神。活水句,化用朱熹《觀書有感》“問渠那得清如許,謂有源頭活水來”句,是說堅持經(jīng)常讀書,就象池塘不斷有活水注入,不斷得到新的營養(yǎng),永遠清澈。“東風”句是說勤奮攻讀,不斷增長新知,就象東風催開百花,染綠柳枝一樣,依次而來,其樂趣令人心曠神怡 。尾聯(lián)以貴公子反襯,顯示讀書人書房四季如春的勝景。讀書可以明理,可以賞景,可以觀史,可以鑒人,真可謂是思接千載,視通萬里,這美好之情之境,豈是玩物喪志的游手好閑者流所有以領(lǐng)略的!

  作者簡介

  于謙(1398年5月13日-1457年2月16日),字廷益,號節(jié)庵,官至少保,世稱于少保。漢族,明朝浙江承宣布政使司杭州錢塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功,得到明宣宗器重,擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時期,因得罪王振下獄,后釋放,起為兵部侍郎。土木之變后英宗被俘,郕王朱祁鈺監(jiān)國,擢兵部尚書。于謙力排南遷之議,決策守京師,與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師,督戰(zhàn),擊退之。論功加封少保,總督軍務,終迫也先遣使議和,使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。

  主要成就

  政治

  于謙敢于為民請命,嚴懲作奸犯科權(quán)貴,而受到排擠打擊。人家當官前呼后擁,盡顯官威;于謙當官便服一套,瘦馬一匹。同僚并不以其為謙虛清廉,卻說他壞了官場規(guī)矩。

  軍事

  于謙主張兵貴在精,將貴謀勇,用兵貴在臨機應變,提倡“將士相習”,“管軍者知軍士之強弱,為兵者知將帥之號令”。所創(chuàng)團營之制,對明朝兵制影響很大。后明英宗歸國,于謙認為上皇雖回來了,但國恥未洗雪,正值也先和脫脫不花兩部人馬結(jié)怨已深,請求趁機派大軍,自己前往征討他,以報復從前的仇恨,清除邊患。景泰皇帝不準。又有楊俊(楊洪子)曾提議發(fā)兵征討瓦剌,于謙不準。

  文學

  于謙詩作歸隱情懷的表達與慷慨悲涼的風貌預示了詩壇風氣的轉(zhuǎn)向。在臺閣體流行的高峰期,文人們是忌諱表達激烈的情懷與悲傷的情感的,從而保持了其創(chuàng)作風格的雍容,以便發(fā)揮其鳴盛的政治作用。

  思想

  重名節(jié),輕名利;

  重成仁,輕殺身;

  重社稷,輕君王。

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