詩經·葛覃全文
《周南·葛覃》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。歷來對此詩主旨爭議較大。古人多視為實施道德教化的經典之作，而今人多理解為勞動人民勞作的詩歌。以下是具體介紹。供參考！
葛覃
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，歸寧父母。
注釋：
①葛：葛藤，一種多年生草本植物，纖維可以用來織布。覃(tan)：長。 ②施(yi)：蔓延。中谷：谷中。 ③維：語氣助詞，沒有實義。萋萋：茂盛的樣子。④黃鳥：黃鸝。于：語氣助詞，沒有實義。 ⑤喈喈(jie)：鳥兒鳴叫的聲音。 ⑥莫莫：茂密的樣子。 ⑦刈(yi)：用刀割。濩：煮。 ⑧絺：細葛纖維織成的布。纟谷：粗葛纖維織成的布。 ⑨服：穿著。無肄(yi)：心里不厭棄。 ⑩言：語氣助詞，無實義。師氏：管女奴的老媽子。 ⑾歸：指回娘家。 ⑿薄：語氣助詞，沒有實義。污(wu)：洗去污垢。私：內衣。 ⒀浣(huan)：洗滌。 ⒁害(he)：曷，何，什么。否：不。 ⒂歸寧：指回娘家。
譯文：
葛草長得長又長，
漫山遍谷都有它，
藤葉茂密又繁盛。
黃鸝上下在飛翔，
飛落棲息灌木上，
鳴叫婉轉聲清麗。
葛草長得長又長，
漫山遍谷都有它，
藤葉茂密又繁盛。
割藤蒸煮織麻忙，
織細布啊織粗布，
做衣穿著不厭棄。
告訴管家心理話，
說我心想回娘家。
快把內衣洗干凈。
洗和不洗分清楚，
回娘家去看父母。
賞析：
正如動物的雌雄有分工一樣(比如蜜蜂、螞蟻等等)，男人和女人在生活中的角色也有分工。男子漢種田耕地打獵經商騎馬打槍，吃苦耐勞粗獷驃悍是男子漢的本色。女子采桑織布漿洗做飯哺育子女，靈巧細心溫柔賢慧周到體貼是女人的本色。這是自然法則。
過去數千年中，我們的祖先遵循自然法則生活，男耕女織、自給自足。這種生活，陶冶出的是自然平和恬淡悠然的心態，是知足常樂、樂天知命的滿足和幸福感。
紡紗織布，縫衣漿洗既是女子的職責，無可非議，也就懷著快樂的心情歌唱它。父母是親人中最可尊敬和想念的，因此思念父母、盼望回家的急切心情更在情理之中，同樣也值得歌唱。樸實恬淡的生活，辛勤繁忙的勞作，深深眷念的親情，全都是真情實感的自然流露，如同渴了要喝水，餓了要吃飯一樣。
倘若在現在，這樣的詩恐怕絕不會被看作藝術品，唱這歌的人恐怕絕不會被稱為詩人，樸實自然的生活恐怕會讓習慣了電燈電視洗衣機自來水出租車的都市人鄙棄。畢竟時代不同了嘛。
然而，雖然時代在不斷變遷，但由自然法則所決定的男、女角色的差別和分工，卻不應當由此被抹殺。但如果抹殺了男女的差別，肯定是違背自然法則的。古人說，天不變道亦不變。現代的女子不一定非要紡紗織布、縫衣漿洗，也不一定非要相夫教子、做飯持家，但如果非得拋棄靈巧細心溫柔賢惠周到體貼，變得象男子漢一樣粗獷驃悍，那這世界也將變得十分可怕。
一、作品基本信息
出處與體裁：《葛覃》選自《詩經周南》，是《國風》中的經典篇目，屬于 “風、雅、頌” 中的 “風”（地方民歌），創作于西周至春秋時期，具體作者已不可考。
篇名含義：“葛” 是一種多年生草本植物，莖可織布；“覃” 意為 “延長、蔓延”，“葛覃” 即 “蔓延生長的葛藤”，詩以植物起興，點明核心意象。
二、文本內容與結構解析
（一）原文節選（全文共三章，章六句）
第一章
葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。
第二章
葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為绤，服之無斁。
第三章
言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否？歸寧父母。
（二）章節主旨
第一章：起興繪景
以 “葛藤蔓延”“黃鳥歡鳴” 起興，描繪山谷中葛藤茂盛、黃鳥飛舞的春日景象，營造生機盎然的氛圍，為后文 “采葛織布” 鋪墊背景，暗含對自然與勞作的熱愛。
第二章：勞作敘事
聚焦 “采葛織布” 的過程：“刈（割葛）”“濩（煮葛取纖維）”“為絺（細葛布）為绤（粗葛布）”，展現古代女子的勞作場景；“服之無斁（穿起來不厭煩）” 既體現葛布的實用，也暗含勞作后的滿足感。
第三章：情感表達
寫女子向 “師氏（女管家）” 告知歸鄉心愿，準備清洗衣物（“污私”“浣衣”），并思考 “哪些該洗、哪些不洗”，最終點明 “歸寧父母” 的目的，傳遞對父母的思念與孝心，凸顯古代女子的家庭情懷。
三、核心藝術特色
起興手法的妙用
開篇以 “葛覃”“黃鳥” 起興（“先言他物以引起所詠之詞”），既勾勒自然美景，又暗示 “葛” 是后文勞作的核心對象，使寫景與敘事自然銜接，符合《詩經》“比興” 的典型特征。
重章疊句的結構
前兩章均以 “葛之覃兮，施于中谷” 開頭，僅換 “萋萋（茂盛）”“莫莫（更茂盛）” 形容葛葉，既強化了葛藤生長的動態感，也通過重復增強詩歌的韻律美，便于口頭傳唱（符合民歌屬性）。
細節見真情
第三章 “薄污我私，薄浣我衣”“害浣害否” 等細節，刻畫女子歸鄉前整理衣物的細致動作，“私（內衣）”“衣（外衣）” 的區分體現對歸鄉的重視；“歸寧父母” 直白點出心愿，情感真摯樸實，貼近生活。
四、思想內涵與文化價值
反映古代女性生活
詩中女子既參與 “采葛織布” 的生產勞動，又重視 “歸寧父母” 的家庭責任，展現了西周時期女性 “勞作 + 孝親” 的雙重角色，是研究古代女性生活的重要文獻。
傳遞質樸的情感
沒有華麗辭藻，僅通過勞作場景、歸鄉準備，傳遞出對自然的熱愛、對勞作的認同、對父母的孝心，體現《詩經》“饑者歌其食，勞者歌其事” 的現實主義精神。
展現古代農耕文明
“采葛織布” 的流程（刈、濩、織），反映了西周時期的手工業水平與農耕文明特征，葛布作為當時重要的衣物原料，也印證了古代 “衣料取自自然” 的生活方式。
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