陸游詩《黃州》鑒賞

　　在現實生活或工作學習中，大家都接觸過古詩吧，古詩按內容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的陸游詩《黃州》鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　黃州

　　陸游

　　局促常悲類楚囚， 遷流還嘆學齊優。

　　江聲不盡英雄恨， 天意無私草木秋。

　　萬里羈愁添白發， 一帆寒日過黃州。

　　君看赤壁終陳跡， 生子何須似仲謀!

　　注釋

　　⑴黃州：地名。在今湖北武漢市東，長江北岸，東坡赤壁在此。

　　⑵局促：受約束而不得舒展。楚囚：《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鐘儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’”此典后人多用來指處于困境而不忘故國的人，這里與“局促”并提，則主要用“南冠被縶”之義。“被縶”則失去自由，“南冠”表示陸游心系江南故鄉。

　　⑶遷流：遷徙、流放，指被遠遣到巴蜀任職。齊優：齊國的優伶。《史記·樂書》：“仲尼不能與齊優遂容于魯。”后借指一般優伶。優伶須曲意承歡，討好于人，陸游正用此意。

　　⑷英雄：此處指三國赤壁之戰中孫權、周瑜等人。

　　⑸天意無私：大自然無所偏愛。無私，無私情，無偏向。秋：凋零的時期。

　　⑹羈愁：旅途之愁。

　　⑺赤壁：在今湖北省蒲圻縣。公元208年，周瑜大破曹操之地。蘇軾《赤壁賦》和《念奴嬌》詞誤以黃州赤鼻磯為赤壁，陸游在《入蜀記》第四有辨證，此處姑從蘇軾詩文生發。

　　⑻“生子”句：《三國志·吳書·吳主傳》：“曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”裴松之注引《吳歷》：“公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。’”這里反其意而用之，說既然南宋朝廷不思北伐，生子如孫仲謀又有何用！仲謀，三國吳主孫權字。

　　譯文

　　我常常為自己的身不由己悲傷，就好像楚鐘儀被囚禁一樣；又嘆息自己被貶謫放逐，還要學齊國倡優討好尊上。大江奔流，流不盡英雄的遺恨；天意無私，寒秋草木依舊枯黃。萬里遠行，旅愁使我平添了白發；船過黃州，風帆浴著冰冷的日光。請看當年三國鏖戰的赤壁，如今早已成為陳跡；男兒不再能建功立業，何必再學習孫權的榜樣。

　　創作背景

　　宋孝宗乾道五年（1169），陸游受命為四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，于八月間到達黃州。 見前代遺跡，念時事艱危，嘆英雄已矣，顧自身飄零，無限傷感，油然而起，遂形諸詩篇。黃州的赤鼻磯，后人常誤為三國時的赤壁戰場，而作吊古傷今之論，其中尤以蘇軾的前后《赤壁賦》為著。詩人在這里也將錯就錯，藉以抒懷。

　　賞析

　　宋孝宗乾道五年(1169)，陸游受命為四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，于八月間到達黃州(今湖北黃岡)。

　　黃州的赤鼻磯，后人常誤為三國時的赤壁戰場，而作吊古傷今之論，其中尤以蘇軾的前后《赤壁賦》為著。詩人在這里也將錯就錯，藉以抒懷。春秋時楚人鐘儀，被俘入晉，稱為“楚囚”。詩人平生主戰，在主和派的攻擊下，政治主張得不到舒展，無異“楚囚”，焉能不悲?“齊優”也是春秋故事，孔子治魯，齊人患之，送女樂給魯執政，孔子遂被迫去國。《史記·樂書》稱孔子“不能與齊優遂容于魯”。司馬貞《索隱》云：“齊人歸女樂而孔子行，言不能遂容于魯而去也。”詩人將此典信手拈來，以言自己遠赴夔州(今四川奉節)的播流之苦。

　　頷聯寫江濤吼鳴，似前朝英雄的怨恨之聲;草木臨秋，榮枯皆有天意。這里自有當年曹操不獲吞吳、周郎未擒老賊之恨，更有詩人報國無門、壯志難酬之恨;而眼前草木入秋，紛紛凋零，猶如千古英雄相繼消隕，自己也終不免與草木同腐，于是不能不感嘆天意無私、不遂人愿了。這若句詩在千古浩嘆中，飽含了感念身世的不盡慨嘆，景象開闊蕭瑟，情辭悲愴沉痛，達到了情景交融的渾成境界。

　　頸聯直寫旅程，意緒仍承頷聯而下：新添的白發與帆上的慘淡白日相互映襯，“萬里”與“一帆”相對，于一片蒼涼蕭瑟中更顯出羈旅的孤寂凄清。一個“過”字看似平淡，細味則不乏深意：原來詩人的滿腹愁悲，已被不盡的江聲所淘盡，此際已心如心灰，雖路經黃州，卻只是悄然而過。

　　詩的結尾十分沉痛。“生子當如孫仲謀”原是曹操當年望見吳軍陣營整肅時的一句嘆語(見《三國志·孫權傳》注引《吳歷》)，現在詩人面對赤壁陳跡，自然感慨萬千。他把曹操的贊語改作“生子何須似仲謀”，正語反說，集中表現出對抗戰前途的深深失望和悲傷，同時也包含了對主和派執政的激憤之情。

　　陸游抒寫愛國熱情的詩篇，有的高亢激昂，一瀉千里，有的則悲痛低沉，哀惋悱惻。這首七律基調低沉，是后一類型的代表。

　　【點評】

　　這是一首傷懷之作，憤激之情深沉至極。詩人采用推波助瀾的手法，將感情一步步推向高潮。首聯慨嘆“萬里悲秋常作客”，為全篇定下了基調。頷聯化用杜甫的“江流石不轉，遺恨失吞吳”和李賀的“天若有情天亦老”，用“江聲”和“天意”將傷感之情向前推進了一層。層頸聯上句從“萬里悲秋常作客”而引發“可憐白發生”，再次將傷感之情推進，下句則點出興感之地，為感情的最高潮蓄勢。

　　有人說尾聯“總是不平之鳴，無可奈何之詞”，謬矣!陸游用的是“超極表至極”的手法，為了表現極度的憤慨，將這種感情推到超越現實的程度──生子不用象孫權，從而加強詩的感情色彩。這是一種帶有夸張色彩的曲達方式，李靚的《鄉思》用的也是這種手法。

　　作者簡介

　　陸游（1125—1210年），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉，但收復中原信念始終不渝。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人，內容極為豐富，抒發政治抱負，反映人民疾苦，風格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。

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