【精選】陸游的詩
陸游的詩1
初冬
宋 陸游
平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。
楓葉欲殘看愈好，梅花未動(dòng)意先香。
暮年自適何妨退，短景無營亦自長(zhǎng)。
況有小兒同此趣，一窗相對(duì)弄朱黃。
【注釋】
平生：平素，往常；一生，此生。
領(lǐng)：帶領(lǐng)，引導(dǎo)。
絕愛：極其喜愛。
【譯文】
我平素所寫的詩句都跟隨也引領(lǐng)了光陰的節(jié)奏，但我最喜歡的還是初冬時(shí)節(jié)那萬家屋瓦上鋪滿白霜的景象。
看看楓葉雖然行將凋殘但愈發(fā)紅的可愛，梅花雖然還未開放但意韻中卻似乎有幽香透了出來。我年紀(jì)大了，原離塵世的紛紛擾擾，在短暫的光陰中感懷生命的永恒。
祖孫父子三代人在窗下對(duì)坐，老人在一旁欣賞著初冬的美景，沏上一壺香茶靜靜地品讀古籍，一旁的孩子信筆涂鴉，玩的不亦樂乎。
【賞析】
這首詩的開篇詩人說：“我的一生寫了很多好詩，但是最喜歡初冬季節(jié)那屋頂上的瓦霜之景。”第一句詩人在談?wù)摰阶约阂簧膭?chuàng)作時(shí)，很顯然是自豪的，甚至還帶有一點(diǎn)點(diǎn)驕傲，其中“流光”這2個(gè)字，指的是流水般逝去的時(shí)光。流光一開始指的是福澤流傳后世，早見于《谷梁傳·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑”，而后在宋祁的《浪淘沙·別劉原父》：“少年不管，流光如箭，因循不覺韶華換”記載中，逐漸引申出時(shí)間消逝的意思。
詩中的第二句詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，說自己雖然寫詩頗多，但是卻偏愛初冬屋頂上的霜景。這又是何故呢？因?yàn)槌醵鞖鉂u冷，萬物歸于平靜和祥和，而最能體現(xiàn)冬天來臨的景物，自然就是霜了。《易經(jīng)》的坤卦初六爻辭曾言“履霜，堅(jiān)冰至”，意思是說看到了霜，就要推斷出冬天即將來臨，有這樣的覺悟和思想，才能處處早做打算。這里詩人是化用了這一層含義，一方面表達(dá)了自己對(duì)霜的喜愛，一方面則是告誡自己要未雨綢繆，高瞻遠(yuǎn)矚。
詩中的第三句和第四句是全詩的精髓，也是這首詩的畫龍點(diǎn)睛之筆。這兩句的意思是說：“楓葉越是殘破，我就越覺得好看，梅花還未綻放，但是梅香已然在我心中流轉(zhuǎn)，早就聞到了它的香氣。”這里的“意”字可謂是神來之筆，而用心去嗅梅花的香氣，頗有一種禪學(xué)的思想。詩人恬淡從容，才會(huì)在梅花還未開放的時(shí)候聞到香氣，這是一種優(yōu)雅的境界。
而楓葉之所以殘破的才好看，說明楓葉在此之前經(jīng)歷了春天的滋潤，夏天的'繁華，秋天的艷麗，到此時(shí)節(jié)漸漸枯黃，已然是走過了人生的起起浮浮，寵辱不驚，超然物外了。詩人在此隱喻自己的一生，猶如楓葉最后尋到歸宿，在蒼涼中深藏住最初的美好，淡然平靜，哀而不傷。
詩中的第五句和第六句是詩人的一番慰藉之語：“我年紀(jì)大了，原離塵世的紛紛擾擾，在短暫的光陰中感懷生命的永恒。”我們從此句可以推斷出，此時(shí)的陸游到了暮年，也許是時(shí)日無多，才會(huì)發(fā)出這種無欲無求的喟嘆，而在最后卻用了一個(gè)“長(zhǎng)”字，從側(cè)面又表明自己希望光陰變得漫長(zhǎng)，好盡情享受這無憂無慮的時(shí)光。此句細(xì)細(xì)品讀，一方面帶著傷感，一方面又充滿對(duì)未來的期望。
詩中最后兩句詩人描述了這樣一幅畫面，祖孫父子三代人在窗下對(duì)坐，老人在一旁欣賞著初冬的美景，沏上一壺香茶靜靜地品讀古籍，一旁的孩子信筆涂鴉，玩的不亦樂乎。這里的“朱黃”指的是兩色的筆墨，古人用二種顏色批改校對(duì)古書時(shí)，更加容易區(qū)分。詩的最后兩句，是詩人的生活寫照，陸游在晚年與子孫同住屋檐之下，彼此互相陪伴，是多么地幸福和愜意的事情。這種美好的生活，想必也是每個(gè)人所向往的吧！
縱觀此詩，詩人開頭以驕傲的心情把讀者帶入進(jìn)來，隨后說出自己喜愛初冬屋頂上的霜景，隨后層層遞進(jìn)，在梅花未發(fā)動(dòng)之時(shí)，用意念就嗅得了梅花的香氣，最后在寫自己隱退和目前的生活，構(gòu)成了一幅暖冬家人團(tuán)聚圖。我們品讀這首詩，初次讀來不解其意，甚至云里霧里，但細(xì)細(xì)品讀欣賞，卻發(fā)現(xiàn)了另一種境界，一種恬淡舒適、與世無爭(zhēng)的境界，頗有一種《桃花源記》的感覺。可以說陸游的這首詩，寫盡了初冬之美，美得讓人心醉。
陸游的詩2
《示兒》
死去原知萬事空，但悲不見九洲同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。
《龍興寺吊少陵先生寓居》
中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲!
《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
《病起書懷》
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。
出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。
《夜泊水村》
腰間羽箭久凋零，太息燕然未勒銘。
老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。
一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
記取江湖泊船處，臥聞新雁落寒汀。
《書憤》
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
《秋晚登城北樓》
幅巾藜杖北城頭，卷地西風(fēng)滿眼愁。
一點(diǎn)烽傳散關(guān)信，兩行雁帶杜陵秋。
山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。
橫槊賦詩非復(fù)昔，夢(mèng)魂猶繞古梁州。
《金錯(cuò)刀行》
黃金錯(cuò)刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立，提刀獨(dú)立顧八荒。
京華結(jié)交盡奇士，意氣相期共生死。
千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。
爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋。
《關(guān)山月》
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫?
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕!
陸游的詩3
立夏
【宋代】 陸游
赤幟插城扉，東君整駕歸。
泥新巢燕鬧，花盡蜜蜂稀。
槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。
日斜湯沐罷，熟練試單衣。
譯文
紅旗插滿城內(nèi)的窗扉迎接赤帝，太陽神準(zhǔn)備駕車攜著青帝歸去。
泥巴還是新的，燕子巢中歡鬧；百花已經(jīng)開盡，蜜蜂越加稀少。
槐樹和柳樹，綠蔭漸漸濃密；窗簾和窗牖，暑氣依舊輕微。
太陽西斜，洗個(gè)暢快愜意的澡后，熟練地試穿起夏天的衣裳。
注釋
立夏：二十四節(jié)氣之一，在每年5月5、6或7日。
赤幟：紅旗，用火紅指代夏天。
城扉：城內(nèi)人家的窗扉。
東君：傳說中的太陽神。代指春天。
整駕：備好車馬，準(zhǔn)備出發(fā)。
泥新：即新泥。
花盡：花已落盡。
簾櫳：亦作“簾籠”。窗簾和窗牖。也泛指門窗的簾子。
湯沐:沐浴。
單衣：?jiǎn)螌訜o里子的衣服。《管子?山國軌》:“春縑衣，夏單衣。”
賞析
立夏前二日，陸游還作詩：余春只有二三日，爛醉恨無千百場(chǎng)。芳草自隨征路遠(yuǎn)，游絲不及客愁長(zhǎng)。把傷春與惜春表現(xiàn)得細(xì)致見微、入木三分。
一到立夏日，詩人的精神為之一振。都說夏三月，萬物“蕃秀”，若所愛在外，使志無怒，真是這樣。
他在立夏已十日余，還不忘告訴人們，山里人的夏天多么詩情畫意：爭(zhēng)葉蠶饑鬧風(fēng)雨，趁虛茶嬾斗旗槍。林中晚筍供廚美，庭下新桐覆井涼。
觀蠶事，試茶藝，別有情致。品晚筍，坐梧桐，清涼自在。山里人的夏天，意境優(yōu)美，明白如話。
而《立夏》當(dāng)日這首詩，更是意境清新，構(gòu)思精巧，描寫了初夏生機(jī)勃勃、萬物成長(zhǎng)的景象。讀來幽靜典雅，宛如一幅精美絕倫的立夏風(fēng)物圖畫。
三首立夏詩加一塊，可見陸游對(duì)于這一節(jié)氣的喜愛。
首聯(lián)，詩人用象征手法，婉轉(zhuǎn)道出夏天來了，春天走了的消息。“赤幟”一詞的運(yùn)用，可見陸游對(duì)于《易經(jīng)》的熟稔。
在《周易》里，赤幟，代表紅色，紅色代表火，屬于南方，對(duì)應(yīng)夏季。陸游用赤幟，既是對(duì)“水村山郭酒旗風(fēng)”的實(shí)寫，又是對(duì)夏天來了的.隱寫。
我們一般人只會(huì)想到“夏日叩城扉”，而陸游卻能想到“赤幟插城扉”，甫一出口，高下立見。這就是陸游“六十年間萬首詩”錘煉出來的語言魅力。
春天來了，我們一般人會(huì)寫“春天旋駕歸”，而陸游卻用了“東君整駕歸”，這里的東，與前面“赤幟”的南，形成了八卦方位的對(duì)應(yīng)。這就是古人的智慧，通過廣泛閱讀，自身修煉，站在天地之間，四時(shí)定位，天人合一。
這種語言的美感，有些人一輩子領(lǐng)悟不到。正如“落霞與孤鶩齊飛”，在某些人口中變成“黃昏真美”一樣。
頷聯(lián)，“泥新”對(duì)“花盡”，“巢燕鬧”，“蜜蜂稀”，兩組事物的強(qiáng)烈對(duì)比，將赤幟插，東君歸的結(jié)果，表現(xiàn)得淋漓盡致。巨大的反差，預(yù)示著季節(jié)的更替。一個(gè)重要的節(jié)氣，也在這些盛大的落花儀式中，順著南風(fēng)而來了。如果稍微聯(lián)想一下自身的命運(yùn)，這首詩的方向可能就會(huì)朝著“朝廷新人換舊人，年華容易把人拋”的傷感中去。
但詩人，并沒有。因?yàn)橄奶焓且粋�(gè)使志無怒的季節(jié)。所以，陸游將自身的憂愁，暫且擱置一邊，繼續(xù)觀察季節(jié)的變化。
頸聯(lián)，“槐柳”對(duì)“簾櫳”，“陰初密”對(duì)“暑尚微”。亦是一組對(duì)比。這次對(duì)比，沒有失落，感傷，流露出的是歡喜。這就將上句的傷感的苗頭扭轉(zhuǎn)過來了。
送春，感傷正常。迎夏，歡喜也正常。
“蕃秀”的槐柳，給人們送來了清涼。窗簾和窗牖之間的暑氣依舊輕微。這句可與王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”對(duì)應(yīng)起來讀。同是寫立夏的景物，一緊一松，一遠(yuǎn)一近，皆成佳作。
尾聯(lián)，寫太陽西沉，詩人暢快地洗完澡，將夏天的衣服找出來，一件一件地試穿。這樣可愛的陸游，也只有在立夏這個(gè)季節(jié)才能看到吧。但愿他身材依舊，去年的夏衣還能穿上。
四時(shí)天氣促相催，一夜薰風(fēng)帶暑來。親愛的讀者，立夏節(jié)氣來了，你們是不是也該為自己準(zhǔn)備夏衣了呢。最后，祝愿大家身材不變，容顏依舊，開心度過每一個(gè)夏日。
陸游的詩4
浮世
宋代 陸游
浮世如流水，滔滔日夜東。
百年均夢(mèng)寐，萬古一虛空。
青鳥來云外，銅駝臥棘中。
相逢惟痛飲，令我憶無功。
譯文
人世間就好比流水，滔滔不絕，日日夜夜往東方流去，人的一生就像一場(chǎng)大夢(mèng)，萬古以來同在一片天空之下，
回想往日，金兵南掠，忽然聽到飛報(bào)，都城淪陷，宋室南渡，如今我們?cè)诩妬y的歲月里相逢，只是盡情地喝酒，令我回憶到自己毫無功績(jī)！
注釋
浮世：人間。舊時(shí)認(rèn)為人世間是浮沉聚散不定的，故稱。
百年：指人的一生。夢(mèng)寐：謂睡夢(mèng)。
萬古：形容經(jīng)歷的年代久遠(yuǎn)。虛空：天空。
青鳥：神話傳說中為西王母取食傳信的`神鳥。后遂以“青鳥”為信使的代稱。
云外：比喻仙境。
銅駝：銅鑄的駱駝，古時(shí)設(shè)置在宮門的外面。銅駝被荊棘遮蔽。形容亡國后的凄涼、殘破景象。西晉人索靖晚年時(shí)，因見朝政混亂，預(yù)知天下必將大亂，指著洛陽宮門的銅駝嘆息道“將來我會(huì)在荊棘之中見到你的。”不久，西晉爆發(fā)了“八王之亂”。外族入侵，西晉滅亡。
創(chuàng)作背景
此詩應(yīng)作于陸游晚年自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村期間。
陸游的詩5
1、千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。《金錯(cuò)刀行》
2、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。《示兒》
3、忽記橫戈盤馬處。散關(guān)清渭應(yīng)如故。《蝶戀花桐葉晨飄蛩夜語》
4、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》
5、羽箭雕弓，憶呼鷹古壘，截虎平川。《漢宮春》
6、白首自知疏報(bào)國，尚憑精意祝爐熏。《書憤五首其四》
7、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。《十一月四日風(fēng)雨大作》
8、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。《游山西村》
9、扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲！《龍興寺吊少陵先生寓居》
10、不須絕漠追敗亡，亦勿分兵取河湟，但令中夏歌時(shí)康，千年萬年無饋糧。《觀運(yùn)糧圖》
11、千年史冊(cè)恥無名，一片丹心報(bào)天子。《金錯(cuò)刀行》
12、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。《病起書懷》
13、公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。《夜讀有感》
14、秋到邊城角聲哀，烽火照高臺(tái)。《秋波媚七月十六日晚登高興亭望長(zhǎng)安南山》
15、平生鐵石心，忘家思報(bào)國。《太息宿青山鋪?zhàn)鳌?/p>
16、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。《三月十七日夜醉中作》
17、平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。《夜讀兵書》
18、諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時(shí)豈一秦。《追感往事》
19、王師入秦駐一月，傳檄足定河南北。《曉嘆》
20、扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲！《龍興寺吊少陵先生寓居》
21、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。《書憤五首其二》
22、夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)。《隴頭水》
23、嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！《金錯(cuò)刀行》
24、老子猶堪絕大漠，諸君何至泣新亭。《夜泊水村》
25、白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》
26、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。《病起書懷》
27、當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。《訴衷情當(dāng)年萬里覓封候》
28、雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人《金錯(cuò)刀行》
29、歸計(jì)未成留亦好，愁腸不用遶吳門。《出縣》
30、國仇未報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。《長(zhǎng)歌行》
31、自許封候在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！《夜游宮記夢(mèng)寄師伯渾》
32、遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
33、關(guān)河自古無窮事，誰料如今袖手看！《書憤五首其三》
34、愿公思此寬羈旅，靜勝炎曦豈易侵。《寄陳魯山其二》
35、一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。《夜泊水村》
36、遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。《關(guān)山月》
陸游的詩6
一、案例背景：
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”因此，讓學(xué)生深入閱讀文本，與文本進(jìn)行充分的對(duì)話，這就成了閱讀深入教學(xué)的前提。這一步做得是否到位、扎實(shí)，是決定閱讀教學(xué)成敗的。做好這一步，學(xué)生才能心中有“本”。交流的時(shí)候，學(xué)生才能有根有據(jù)的思如泉涌。然后，教師根據(jù)學(xué)生的所思、所得、所感為依據(jù)，確定教學(xué)的深入點(diǎn)，順學(xué)而導(dǎo)。而怎樣把學(xué)生的思維、情感、想象引向“深度”、 “廣度”和“長(zhǎng)度”，這就是教師引導(dǎo)的藝術(shù)了。
在平時(shí)的教學(xué)中，我們經(jīng)常聽到類似這樣的問題：“這么深的問題，學(xué)生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標(biāo)實(shí)施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔(dān)心學(xué)生學(xué)不懂。”；“越到高年級(jí)，我就越感到力不從心了，有些課文自己讀一兩遍，也不能很好地理解它的中心。”......確實(shí)，這樣的話語會(huì)不斷縈繞在我們耳邊，這也確實(shí)反映了一個(gè)個(gè)實(shí)在而又嚴(yán)肅的問題。那么如何讓學(xué)生更快更深地理解文章的主題？如何讓學(xué)生的思維活躍起來、豐盈起來，走向遠(yuǎn)方呢？我上了《示兒》后，眼前豁然一亮。現(xiàn)在把自己的教學(xué)片斷寫下來，或許能起到拋磚引玉的作用。
二、案例描述
《示兒》是浙版十一冊(cè)《古詩四首》中的第二首，此詩的作者陸游是宋朝的愛國詩人。這首詩是他躺在床上臨終的力作，也可以說是他的遺言。按照常人的思維方習(xí)慣，此刻人的心里想得最多的是什么呢？應(yīng)該是自己個(gè)人及家庭的事情；應(yīng)該想到的是自己就要永遠(yuǎn)離開這個(gè)世界；應(yīng)該是萬分痛苦，拉著親人的手，表現(xiàn)出害怕、緊張的神情……而事實(shí)卻相反，陸游并沒有想應(yīng)該想的事，而是“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”他想到的是什么？惦記的是什么？從他的詩中我們可以很容易發(fā)現(xiàn)，他當(dāng)時(shí)唯一的牽掛就是“中原能否統(tǒng)一”。因此我們也很容易地感受到他那一顆強(qiáng)烈的愛國心。就這樣我憑著自己對(duì)本詩的理解，準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生通過讀詩也理解到詩人的愛國心，就算實(shí)現(xiàn)了本課的教學(xué)目標(biāo)。但是在課堂上發(fā)生的事情卻讓我意想不到，同時(shí)也為我打開了閱讀教學(xué)的另一扇窗戶。
當(dāng)我講了作者作詩的背景，學(xué)生了解了詩的大意后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現(xiàn)了如下的教學(xué)場(chǎng)景：
生1：我感受到陸游是“愛國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結(jié)合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。
生2：我知道了當(dāng)時(shí)陸游十分的悲傷。因?yàn)椤八廊ピf事空，單悲不見九州同”。他明知道人死后，什么都空了，但是卻沒有看到中原的統(tǒng)一，他內(nèi)心十分的“悲”。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個(gè)“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。
生2：聲情并茂地讀。
師：來，你們也像他的樣子抓住這個(gè)“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會(huì)文。
[不一會(huì)兒小手如林，而且從舉手的同學(xué)的目光中，我分明感覺到，他們已經(jīng)讀出了自己的味道，有種欲說的沖動(dòng)。于是我就請(qǐng)他們各抒己見。]
生3：我讀出了“遺憾”。因?yàn)槿艘朗羌膳碌氖虑椋懹螀s能坦然的面對(duì)。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時(shí)語塞，但我已經(jīng)被的回答所吸引，因此用鼓勵(lì)的目光注視著他，希望他能爆發(fā)）……不能坦然的走，因?yàn)樗z憾沒有看到中原的統(tǒng)一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。
[我只是一點(diǎn)撥，讓他們結(jié)合詩句談自己的感受，他們就能說得如此之好，是我沒有想到的。可見學(xué)生的潛在的理解能力有點(diǎn)讓人不可捉摸。遺憾、悲傷等詞語在他們的話語中涓涓流出。這就給我?guī)砹松险n的信心，讓我也全心投入了，充滿了激情。]
師：（異常激動(dòng)地）同學(xué)們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（深情地）你已經(jīng)走進(jìn)了作者的內(nèi)心的世界了，抓一個(gè)“悲”字與前后文聯(lián)系著去理解，理解的如此之深（停一會(huì)）。同學(xué)們剛才你們聽到了嗎？振江同學(xué)說：人死了他都能坦然面對(duì)。現(xiàn)在我們?cè)O(shè)身處地地想，人知道自己快要死了，想得最多的應(yīng)該是什么？
生4：想到自己不能活下去了，很害怕。
生5：想到自己的家人，交代他們一些……（一時(shí)語塞）。
師：（接過話茬）一些身后事情，對(duì)自己的家人提出寫要求。
生6：想到的應(yīng)該是自己的事情。
師：是的，常人應(yīng)該都是這樣的。同學(xué)們可我們的陸游卻在想什么？請(qǐng)同學(xué)們?cè)儆眯娜プx讀詩，好好體會(huì)體會(huì)。
生：自由讀詩，潛心思考。
生7：詩人沒有想到自己的事情，一心想到的是“中原沒有統(tǒng)一”，我是從“但悲不見九州同”，“家祭無忘告乃翁”讀出來的。
生8：詩人沒有想到自己，他牽掛的是“中原能否統(tǒng)一”，我也是從“但悲不見九州同”讀出來的。
師：（興奮地）好一個(gè)“牽掛”。是的，詩人臨死時(shí)，還在在牽掛著自己的祖國，來我們一起來讀詩。（生讀詩）。
生9：我還知道，他不僅僅此時(shí)想到祖國，他就是死了以后，還要想著祖國。我是從“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”讀出來的。
[我的心情越來越激動(dòng)，被學(xué)生精彩的.言語所深深吸引。學(xué)生都能想到陸游死以后還想著中原統(tǒng)一的事情。足見給學(xué)生充分的時(shí)間讀詩，充分地尊重他們，他們往往能一語驚人的。]
師：（激動(dòng)地）你理解的真深。就是死了以后，在九泉之下還想著自己的祖國。你已經(jīng)看到了作者的心了。你能把這種牽掛讀好嗎？
生：生深情地讀詩。
師：（小結(jié)）人之將死，想到的不是自己，即使死后在九泉之下想到仍然不是自己，這就是詩人陸游。我們就帶著這份理解再讀此詩。（生讀詩，這味道就出來了。）
師：讀著讀著，你終于認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的陸游呢？
生10：愛國的。
生11：愛國的。
生12：愛國的。
生13：愛國的。
[此時(shí)此刻我非常的滿意，因?yàn)槲依斫獾降模瑢W(xué)生也理解到了。為了豐富作者的形象，提升學(xué)生的情感，我補(bǔ)充了他們上個(gè)學(xué)期學(xué)過的陸游的一首古詩《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。目的是讓學(xué)生進(jìn)一步理解陸游的愛國心，他的愛國不是一時(shí)的沖動(dòng)，而是根深蒂固的。這詩是陸游68歲時(shí)寫的，離寫《示兒》已有了17年了。整整的這么多年他一直盼望中原的統(tǒng)一。于是我出示這首，讓學(xué)生好好讀一遍，讀后，讓他們聯(lián)系《示兒》談?wù)劊约簩?duì)陸游是否有新的認(rèn)識(shí)。就在這個(gè)環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)了我意想不到的事情，讓我的眼前一亮。]
師：（出示《示兒》）請(qǐng)同學(xué)們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
[這樣做的目的，我只是想讓他們進(jìn)一步了解陸游的愛國心，加深對(duì)陸游的理解，讓他的形象在同學(xué)們的心中更高大一些]
生：學(xué)生自由讀詩。
生1：陸游一直牽掛著中原的統(tǒng)一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統(tǒng)一的事情。
學(xué)生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學(xué)們已被陸游的這份情感動(dòng)了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統(tǒng)一。
……
師：（滿意地）同學(xué)門理解的真好，我們把這兩首詩連起來讀一遍，記住這位了不起的詩人。
生：齊讀這兩首詩歌。
正當(dāng)我準(zhǔn)備結(jié)束次課時(shí)，有一位學(xué)生高舉雙手，滿臉通紅，而且雙眼放著光芒，似乎找到了新大陸，于是請(qǐng)談講他的發(fā)現(xiàn)。
生4：我還從兩首詩中讀出陸游的一種信念（或許由于緊張，張大嘴巴，卻說不出話來）
此時(shí)教室里安靜極了，都被他的獨(dú)到見解所吸引。我和同學(xué)們都等著，希望他能繼續(xù)往下講。
生4：（接著說）從“南望王師又一年到家祭無忘告乃翁”，我明白了他一直相信中原能夠統(tǒng)一的，這是一種堅(jiān)定的信念……
[沒有等學(xué)生說完，我就情不自禁地鼓起掌來，學(xué)生也跟著鼓起掌來。教室里一時(shí)掌聲四起，久久不能平息。]
師：（豎起大拇指）你與眾不同，發(fā)現(xiàn)了了不起的發(fā)現(xiàn)。“信念”，是的，是“信念”讓他相信中原能夠統(tǒng)一的。
或許受到了他的影響，同學(xué)們又熱情高漲，發(fā)表了一個(gè)個(gè)精彩的言論。
生5：我知道了，他一直盼，一年又一年地盼，盼到死，都相信中原能統(tǒng)一。到底是什么在支撐他呢？是堅(jiān)定不移的信念。
……
師：（發(fā)自內(nèi)心的佩服）謝謝同學(xué)們，你們的發(fā)言，讓老師重新認(rèn)識(shí)了陸游。他是個(gè)愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅(jiān)定信念愛國。來，我們?cè)賮砀惺荜懹文钦n與眾不同的愛國心吧。
生：深情地齊讀這兩首詩。
[說真的，當(dāng)時(shí)我的心情久久不能平靜，為陸游，更為我的學(xué)生們。學(xué)生們竟然能理解地這么深，是我備課時(shí)沒有想到的。堅(jiān)定信念！那是什么樣的詞語？靜下心來，仔細(xì)想，用在陸游身上最恰當(dāng)不過了。到此時(shí)此刻我才驚嘆于學(xué)生潛在的理解能力！]
三、問題討論：
回到辦公室，我的心情仍然無法平靜。耳邊的話語又不斷地響著：“這么深的問題，學(xué)生能理解嗎？能接受嗎？”；“新課標(biāo)實(shí)施以后的語文課真的是越來越難上了，課文變深了，真擔(dān)心學(xué)生學(xué)不懂。”……以上的教學(xué)片斷中，能否發(fā)現(xiàn)學(xué)生的無限潛能了呢？擔(dān)心學(xué)生不理解，學(xué)不懂，是否有點(diǎn)兒真正的杞人憂天了？換句話是否可以說，充分相信學(xué)生，就能在課堂上產(chǎn)生奇跡呢？這些問題一直縈繞在我的心頭。
四、案例反思
靜下心來思考以上的案例，使我對(duì)閱讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)深了一步，也讓我明白了不要擔(dān)心學(xué)生們學(xué)不好，學(xué)不懂。因?yàn)樗麄兡茏叩煤苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到老師都沒有辦法走到的地方。那么怎樣讓他們走得多更遠(yuǎn)呢？以上的案例給了我許多啟示：
（一）、寬松的、平等的課堂氛圍，是學(xué)生走向遠(yuǎn)方的保證。
“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。”因此在我們的課堂中，必須營造一個(gè)師生平等的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受到老師是他們學(xué)習(xí)的合作伙伴，是與他們一起學(xué)習(xí)，是與他們平等的。只有老師心中明白這點(diǎn)，寬松的、自由的氛圍自然就形成了。然后，師生的平等對(duì)話才能順利進(jìn)行，學(xué)生才敢大膽地邁出第一步，作好“走向遠(yuǎn)方”的準(zhǔn)備。我以上的教學(xué)片段中，就有許多這樣地方：
生3：我讀出了“遺憾”。因?yàn)槿艘朗羌膳碌氖虑椋懹螀s能坦然的面對(duì)。于是他說“死去元知萬事空”，可是卻又不能（一時(shí)語塞，但我已經(jīng)被的回答所吸引，因此用鼓勵(lì)的目光注視著他，希望他能爆發(fā)）……不能坦然的走，因?yàn)樗z憾沒有看到中原的統(tǒng)一。于是他說“但悲不見九州同”，因此他十分的“悲”。
師：（異常激動(dòng)地）同學(xué)們鼓掌！
生：集體鼓掌，掌聲熱烈。
師：（發(fā)自內(nèi)心的佩服）謝謝同學(xué)們，你們的發(fā)言，讓老師重新認(rèn)識(shí)了陸游。他是個(gè)愛國的詩人，愛國愛到骨子里，愛到靈魂的人。而且這種愛國的。還伴隨著相信自己祖國的堅(jiān)定信念愛國。來，我們?cè)賮砀惺荜懹文钦n與眾不同的愛國心吧。
……
不難發(fā)現(xiàn)，在這種輕松的、平等的課堂氛圍中，學(xué)生的思維是活躍的，發(fā)言是積極的。也唯有如此，學(xué)生才能“越雷池一步”，才敢向遠(yuǎn)方走去。
（二）、重視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，學(xué)生才能“越走越遠(yuǎn)”。
“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。”這就給我們的閱讀教學(xué)指明了方向，閱讀教學(xué)的第一步就讓學(xué)生充分的接觸文本，先讓學(xué)生自己心中有“本”，然后再與自己以往經(jīng)驗(yàn)，以往的知識(shí)板塊相連接，從而產(chǎn)生新的，獨(dú)到的感受、體驗(yàn)與理解。這一步做好了，學(xué)生的獨(dú)到的見解就如雨后春筍般冒出來。如：
當(dāng)我講了做詩的背景，學(xué)生了解了詩的大意后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：讀著讀著，你們讀出了什么感受呢？于是就出現(xiàn)了如下的教學(xué)場(chǎng)景：
生1：我感受到陸游是“愛國”的。
師：真了不起。你讀出了他的愛國。如果你們能結(jié)合具體的詩句，談自己的讀書所得，那就更好了。
師：（驚喜狀）你的眼光真犀利，能從一個(gè)“悲”字讀出作者的心境是悲傷的。來你帶著這種感覺讀好這句話。
生2：聲情并茂地讀。
師：來，你們也像他的樣子抓住這個(gè)“悲”字再讀讀，或許你能讀出其他的什么味道呢？
生：生潛心會(huì)文。
師：（出示《示兒》）請(qǐng)同學(xué)們把這兩首詩連起來讀一讀，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？
生：學(xué)生自由讀詩。
生1：陸游一直牽掛著中原的統(tǒng)一，我從“難忘王師又一年”中看出來的，他是盼了一年有一年，一直盼到死。
生2：我想，陸游他為國憂而憂，直到死還牽掛著中原的統(tǒng)一的事情。
學(xué)生的舉手十分積極，似乎有許多話要說。我想，大概同學(xué)們已被陸游的這份情感動(dòng)了。
生3：不僅到死，而是死了以后都希望祖國統(tǒng)一。
……
學(xué)生一連串的精彩的發(fā)言，無不建立在自瀆自悟的基礎(chǔ)上的。我化了很多的時(shí)間讓學(xué)生自己去讀書，目的就是讓他們先形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，然后在與學(xué)生的交流中，自個(gè)而“漸走漸遠(yuǎn)”。
（三）充分相信學(xué)生的能力，他們就能到“他們的最遠(yuǎn)點(diǎn)”。
從以上的教學(xué)過程中，我明顯地感受到學(xué)生的潛能是無限的。怪不得竇桂梅老師曾說過：老師能走多遠(yuǎn)，學(xué)生就能走多遠(yuǎn)。其實(shí)還可以加一句，有時(shí)學(xué)生走到的我們老師不一定走到。到課堂的最后階段，學(xué)生竟然理解到“陸游有堅(jiān)定的信念，相信中原一定能統(tǒng)一，正是這信念支撐著他走過這么多苦難的歲月”。備課的時(shí)候我是沒有想到的。可見，相信他們的能力，他們就能走到老師也走不到的地方。
最后，讓我想起了一首詩，叫《借他們一艘船》，是這樣寫的：“借他們一艘船/他們能到達(dá)天邊/借他們一塊卵石/他們會(huì)用它造一座山/借他們幾個(gè)動(dòng)詞/讓他們編他們的圣經(jīng)//借他們幾支畫筆/讓他們畫一個(gè)天空/可要是你不相信/那就給他們適度的自由吧/他們會(huì)建造一個(gè)宇宙。
陸游的詩7
春日——陸游
怕見公卿嬾入城，野橋孤店跨驢行。
天公遣足看山愿，白盡髭須卻眼明。
春日——陸游
桃花輕薄柳花狂，蛺蝶翩翩燕子忙。
惟有龜堂無一事，閉門白日不勝長(zhǎng)。
《隴頭水》——陸游
生逢和親最可傷，歲輦金絮輸胡羌。
夜視太白收光芒，報(bào)國欲死無戰(zhàn)場(chǎng)。
秋夜將曉出籬門迎涼有感 ——陸游
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
示兒 ——陸游
死去原知萬事空，但悲不見九洲同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
哀郢 ——陸游
荊州十月早梅春，徂歲真同下阪輪。
天地何心窮壯士，江湖從古著羈臣。
淋漓痛飲長(zhǎng)亭暮，慷慨悲歌白發(fā)新。
欲吊章華無處問，廢城霜露濕荊榛。
春日——陸游
平生過眼萬芳菲，晚景收心與世違。
枯槁形骸元自瘦，膏腴田土為誰肥？
春日——陸游
巷口東風(fēng)吹酒旗，老人也惜早春時(shí)。
雨來三日泥沒踝，過盡梅花渾不知。
春日——陸游
雪山萬疊看不厭，雪盡山青又一奇。
今代江南無畫手，矮牋移入放翁詩。
陸游的詩8
宋孝宗剛剛即位的時(shí)候，決心改變屈辱求和的政策，很想做一番恢復(fù)中原的大事業(yè)。公元1163年，他任用了一名很有名望的老將張浚(音jùn)做樞密使。
張浚決定出兵北伐，并請(qǐng)朝廷發(fā)布詔書，號(hào)召中原人民奮起抗戰(zhàn)，配合宋軍收復(fù)失地。當(dāng)時(shí)樞密院有個(gè)編修官陸游，很有文才，張浚就派陸游起草這份詔書。
陸游是南宋著名的愛國詩人，浙江山陰人，幼年的時(shí)候，正是北宋滅亡的年代。金兵在江南搶殺擄掠，陸游從小就嘗夠了國難的痛苦，也看到、聽到江南軍民抗擊金兵的許多可歌可泣的事跡，在他幼小的心靈里，滋長(zhǎng)了對(duì)祖國、對(duì)民族的深厚感情。
少年時(shí)代的陸游，由于勤奮學(xué)習(xí)，能寫一手出色的文章。二十九歲那年，他參加兩浙地區(qū)的考試，被取為第一名。恰巧奸相秦檜的孫子秦塤(音xūn)也參加這次考試。秦檜在考試前就暗示考官，要讓秦塤得第一名。考官?zèng)]買他的賬，還是秉公辦事，讓陸游中了第一名。
這件事使秦檜十分惱火。到了第二年，陸游到京城臨安參加考試。主考官發(fā)現(xiàn)陸游的文才，又想讓他名列前茅。秦檜得知這件事，更是生氣，蠻橫地命令主考官取消陸游考試的資格，還要追究?jī)烧愕貐^(qū)試官的責(zé)任。打那以后，秦檜對(duì)陸游懷恨在心，不讓他參加朝廷工作。直到秦檜死去，他才到臨安擔(dān)任樞密院的編修官。
陸游熱情支持北伐。可是擔(dān)任統(tǒng)帥的張浚缺少指揮的才能。張浚手下的兩名主將又相互猜忌，發(fā)生摩擦。宋軍出兵沒有多久，就在符離(今安徽宿縣北)打了一個(gè)敗仗，宋軍全線潰退。
北伐失敗，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對(duì)張浚大肆攻擊，還說張浚用兵，原是陸游慫恿出來的。后來，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。
宋孝宗在金兵的威脅下，抗金決心也就動(dòng)搖起來。第二年又跟金朝訂立了屈辱的和約，打那以后，再也不敢提北伐的事。
差不多過了十年，負(fù)責(zé)川陜一帶軍事的將領(lǐng)王炎聽到陸游的名聲，把他請(qǐng)到漢中去，做他的幕僚。漢中接近抗金的前線，陸游認(rèn)為到那里去，也許有機(jī)會(huì)參加抗金戰(zhàn)斗，為收復(fù)失地出一份力量，很高興地接受了這個(gè)任命。到了那里，他曾經(jīng)騎馬到大散關(guān)邊，觀察金人占領(lǐng)的地區(qū)。在王炎衙門里，他常常親眼看見金軍占領(lǐng)區(qū)的老百姓，冒著危險(xiǎn)給宋軍送來軍事情報(bào)。這些情景使他對(duì)抗金前途充滿了希望。
他經(jīng)過詳細(xì)考察之后，向王炎提出一個(gè)計(jì)劃。他認(rèn)為恢復(fù)中原一定要先收復(fù)長(zhǎng)安，要王炎在漢中積蓄軍糧，訓(xùn)練隊(duì)伍，做好一切準(zhǔn)備，隨時(shí)可以進(jìn)攻。但是，當(dāng)時(shí)臨安的南宋朝廷并沒有北伐的打算，川陜一帶的將領(lǐng)大多驕橫腐敗，王炎對(duì)他們也沒有辦法，更談不上按照陸游的意見出兵。陸游滿懷希望又落空了。
不久，王炎被調(diào)走，陸游也被調(diào)到成都，在安撫使范成大部下當(dāng)參議官。范成大是他的老朋友，雖說是上下級(jí)關(guān)系，卻并不講究一般的官場(chǎng)禮節(jié)。陸游的抗金志愿得不到實(shí)現(xiàn)，心里氣悶，就常常喝酒寫詩，來抒發(fā)自己的愛國感情。但是，一般官場(chǎng)上的人看不慣他，說他不講禮法，思想頹放。陸游聽了，索性給自己起了個(gè)別號(hào)，叫“放翁”。后來人們就稱他陸放翁。
這樣一過又是二三十年，南宋王朝又換了兩個(gè)皇帝——宋光宗趙惇(音dūn)和宋寧宗趙擴(kuò)，南宋王朝始終沒有決心收復(fù)失地。陸游長(zhǎng)期過著閑居的生活，他把滿腔愛國熱情寄托在他的詩歌創(chuàng)作上。
公元1206年，韓侂胄(音tuōzhòu)擔(dān)任宰相，發(fā)動(dòng)了一次大規(guī)模的北伐。這使陸游十分興奮。但是韓侂胄的北伐，并沒有充分準(zhǔn)備，加上朝廷內(nèi)部矛盾重重，使最后一次北伐又失敗了。宋寧宗和一批投降派大臣?xì)⒑α隧n侂胄，把他的.頭顱獻(xiàn)給金朝，訂立了屈辱的和約。
陸游一生渴望的收復(fù)失地、統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望，始終沒有實(shí)現(xiàn)。他只有用他的詩歌來表達(dá)他對(duì)祖國的熱愛和對(duì)民族的憂慮。他一生辛勤創(chuàng)作，一共留下了九千多首詩。在我國歷代詩人中，他的創(chuàng)作是最豐富的。
公元1210年，這位八十六歲的愛國詩人病重。臨終的時(shí)候，他還念念不忘恢復(fù)中原。他把兒孫們叫到床邊，念了他最后一首感人肺腑的《示兒》詩：
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
陸游的詩9
文章
宋代陸游
文章本天成，妙手偶得之。
粹然無疵瑕，豈復(fù)須人為？
君看古彝器，巧拙兩無施。
漢最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何為者，豪竹雜哀絲。
后夔不復(fù)作，千載誰與期？
譯文
文章本是不加人工，天然而成的，是技藝高超的人在偶然間所得到的。
純白沒有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青銅祭器），精巧、笨拙都不能改變。
漢代離先秦最近了，但文章的深厚、淺薄已有了很大的差異。
胡人的音樂是怎樣的'？就是一些管弦與絲竹。
后夔（傳說是舜的樂官）不再寫音樂了，千年以來，誰又能跟他相比擬呢？
注釋
粹然：純粹的樣子。瑕疵：本謂玉病，這里指文章的毛病。
人為：人力所為，與“天成”相對(duì)。
彝器：也稱“尊彝”，古代青銅器中禮器的通稱。
無施：沒有施加人力的影響，意謂是“天成”的。
漢：漢代。先秦：指秦代以前的歷史時(shí)期。
固：本來。淳純：質(zhì)樸敦厚。漓：澆薄。這兩句說：漢代與先秦緊接，可是在淳厚和澆薄上，表現(xiàn)得已經(jīng)很不同了。言外是說，漢代較薄，先秦淳厚。
胡部：唐代掌管胡樂的機(jī)構(gòu)，亦指胡樂。胡樂從西涼一帶傳入，當(dāng)時(shí)稱“胡部新聲”。
豪竹：竹制的樂器。哀絲：弦樂器。
后夔：人名，相傳為舜的樂官。
期：約會(huì)。這兩句說：后夔已成為歷史人物，不可能再寫樂曲了，千年以來，還有誰會(huì)創(chuàng)作出他那樣“純粹無瑕疵”的樂曲來？
簡(jiǎn)析
為了說明這個(gè)道理，作者在提出問題以后，舉了正反兩方面的例證，最后發(fā)出不能復(fù)見后夔的感概。其實(shí)作者所說的“天成”，并不就是大自然的恩賜，而是基于長(zhǎng)期積累起來的感性印象和深入的思考，由于偶然出發(fā)而捕捉到靈感。只要能做到“純粹無瑕疵”和“巧拙兩無施”，便是好文章。清人劉熙載說：“西江名家好處，在鍛煉而歸于自然。放翁本學(xué)西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔鍛煉之功，可于言外想見。”
陸游的詩10
【篇一：《書憤》】
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。
樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
【篇二：《秋夜將曉出籬門迎涼有感》】
三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
遺民盡淚胡塵里，南望王師又一年。
【篇三：《示兒》】
死后原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
【篇四：《訴衷情》】
當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。
關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。
此身誰料，心在天山，身老滄洲！
【篇五：《長(zhǎng)歌行》】
人生不作安期生，醉入東海騎長(zhǎng)鯨；
猶當(dāng)出作李西平，手梟逆賤清舊京。
金印煌煌未入手，白發(fā)種種來無情；
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明；
豈其馬上破賊手，哦詩長(zhǎng)作寒蛩鳴？
興來買盡市橋酒，大車?yán)诼涠验L(zhǎng)瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如矩野受黃河傾；
平時(shí)一滴不入口，意氣頓使萬人驚。
國仇末報(bào)壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當(dāng)凱還宴將士，三更雪壓飛狐城。
【篇六：《關(guān)山月》】
和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。
朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。
戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。
笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。
中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？
遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！
陸游的詩11
《乙卯重五詩》
宋代：陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲(chǔ)藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
《乙卯重五詩》譯文
端午節(jié)到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩只角的粽子，高冠上插著艾蒿。又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。
《乙卯重五詩》注釋
乙卯：指1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉(xiāng)紹興隱居。重五：因是五月五日，故曰“重五”，即端午節(jié)。因這天古人以蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節(jié)”。又因這天少女須佩靈符，替榴花，還稱“女兒節(jié)”
棕包分兩髻：粽子有兩個(gè)尖尖的角。古時(shí)又稱角黍。危冠：高冠。這是屈原流放江南時(shí)所戴的一種帽子。
儲(chǔ)藥：古人把五月視為惡日。
《乙卯重五詩》創(chuàng)作背景
1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉(xiāng)紹興隱居。“重五”，即端午節(jié)。
《乙卯重五詩》賞析
這首詩開篇點(diǎn)題，將時(shí)間限定在“重五”(五月初五)，將地點(diǎn)定格為“山村”。此時(shí)此地，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，有的'只是節(jié)日的氣氛，有的只是淳樸的民風(fēng)。更何況，石榴在不知不覺間已經(jīng)盛開了呢!此情此景，怎一個(gè)“好”字了得!
“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”的詩人，今天終于暫時(shí)放下了滿腹的憂憤，融入了節(jié)日的歡快氣氛之中。瞧，他先吃了兩角的粽子，再在高冠上插著艾枝。然后又按照依舊俗，又忙著儲(chǔ)藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。到了晚上，他忙完這些事情，含著微笑喝起酒來了。
從作者對(duì)端午這一天的生活的具體描寫中，我們還可以看出至少從南宋開始，端午就有了紀(jì)念屈原和衛(wèi)生保健的雙重內(nèi)涵。
念念不忘“王師北定中原日”的陸游，由于收拾山河的志向未能實(shí)現(xiàn)，只能像辛棄疾那樣“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”。“日斜吾事畢，一笑向杯盤”，在歡樂中暗藏著多少傷感，在閑適中流露出多少無奈啊!
這首詩語言質(zhì)樸，融寫景、敘事、抒情于一體，那榴花繁多的山村風(fēng)光，那江南端午的風(fēng)俗習(xí)慣，那字里行間的閑適愜意，浮現(xiàn)在我們眼前，感受在我們胸間。沒有裝飾，所以詩美;沒有做作，所以情真。這，就是詩人所說的“文章本天成，妙手偶得之”的寫作境界。
《乙卯重五詩》作者介紹
陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
陸游的詩12
《臨安春雨初霽》
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。
素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。
陸游的這首《臨安春雨初霽》寫于淳熙十三年(士186)，此時(shí)他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰(今浙江紹興)賦閑了五年。詩人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬清狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對(duì)偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見得明白了。這一年春天，陸游又被起用為嚴(yán)州知府，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。
自淳熙五年孝宗召見了陸游以來，他并未得到重用，只是在福建、江西做了兩任提舉常平茶鹽公事；家居五年，更是遠(yuǎn)離政界。所以詩的開頭就感嘆世態(tài)人情薄得就像半透明的紗。世情既然如此澆薄，何必出來做官？所以下句說：為什么騎了馬到京城里來，過這客居寂寞與無聊的生活呢?
“小樓”一聯(lián)是陸游的名句，語言清新雋永。詩人只身住在小樓上，徹夜聽著春雨的淅瀝；次日清晨，深幽的小巷中傳來了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。歷來評(píng)此詩的人都以為這兩句細(xì)致貼切，描繪了一幅明艷生動(dòng)的春光圖，但沒有注意到它在全詩中的作用不僅在于刻畫春光，而是與前后詩意渾然一體的。其實(shí)，“小樓一夜聽春雨”，正是說綿綿春雨如愁人的思緒。在讀這一句詩時(shí)，對(duì)“一夜”兩字不可輕輕放過，它正暗示了詩人一夜未曾入睡，國事家愁，伴著這雨聲而涌上了眉間心頭。
“矮紙”就是短紙、小紙，“草”就是草書。陸游擅長(zhǎng)行草，從現(xiàn)存的陸游手跡看，他的行草疏朗有致，風(fēng)韻瀟灑。陸游客居京華，閑極無聊，所以以草書消遣。因?yàn)槭切∮瓿蹯V，所以說“睛窗”，“細(xì)乳”即是點(diǎn)茶時(shí)泛起白色的.泡沫。“分茶”是高超的點(diǎn)茶技藝，要在茶湯中寫出文字圖像。也稱戲茶。無事而作草書，睛窗下戲茶，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時(shí)光，真是無聊而可悲！于是再也捺不住心頭的怨憤，寫下了結(jié)尾兩句。
陸游的詩13
《卜算子?詠梅》“驛外斷橋邊，寥寂開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。偶然苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。寥完工泥碾作塵，只要香如故。”陸游熱愛梅花，因?yàn)樗馕吨鴼夤?jié)。他的《落梅》詩說：“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節(jié)最高堅(jiān)。過時(shí)自合飄零去，恥向東君更乞憐。”梅花開時(shí)不畏冰冷，落時(shí)不戀春光，來得光明，去得磊落。陸游所心折的正是梅花的這種高潔品格。他甚至幻想“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”（《梅花絕句》），盼望終身與梅花為伴。此詞詠梅，實(shí)際上是借梅花的品格自明心跡，自抒度量。上片感遇。“驛外”二句，說梅花流離沉溺墮落，所居非地；“已是”二句，說梅花備受風(fēng)雨摧殘，所遇非時(shí)，突出梅花遭遇的不幸。下片詠梅歷盡磨難，留得芬芳而去。從中不丟臉到作者出身與人格的投影。他從前因愛國議論觸犯秦檜被黜，厥后又因“力說張浚用兵”被奪職。他在南宋輕易茍安的環(huán)境中，一直頗遭時(shí)忌，但愛國斗志始終不衰，甚至老而彌篤。此詞是他晚年所作，借詠梅以表達(dá)其剛強(qiáng)不移的愛國立場(chǎng)和政治節(jié)操。陸游的愛國詩
《關(guān)山月》“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。豪門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十參軍今鶴發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原兵戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。”《關(guān)山月》就題意而生發(fā)，敘寫統(tǒng)一個(gè)月光之下，關(guān)山(邊境)內(nèi)外三種不同人(將軍、士兵、遺民)的境遇和心態(tài)。前四句寫將軍：臨邊不戰(zhàn)，沉湎聲色，弛廢戰(zhàn)備。次四句寫士兵：虛度歲月，暴骨沙頭，壯志難酬。后四句寫遺民：盼望恢復(fù)，比年失去，忍死等待。玉輪是全篇的`背景光源，三種人都是今夜月下的不眠之人，慘白的月光照出他們各不雷同的歡樂悲苦。詩歌的重點(diǎn)是寫“壯士心”和“遺民淚”交織成的“月下之恨”，而“將軍樂”則從正面揭露了形成這一千古悲劇的歷史緣故原由是“和戎”的國策。全詩以淡淡的月光涂抹了一層悲憤的期間色彩，無聲地吐訴著作者心頭對(duì)“和戎”國策的譴責(zé)和報(bào)國無門的憾恨。
《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥荒村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來。”作此詩時(shí)作者已經(jīng)六十八歲，盡管大哥體衰，閑居鄉(xiāng)下，卻仍舊盼望著為國盡力。一個(gè)深夜，風(fēng)雨交加，詩人睡夢(mèng)中好像正在戰(zhàn)場(chǎng)上激烈拼殺。詩歌深沉地表達(dá)了作者收復(fù)領(lǐng)土、報(bào)效故國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精力，充分表現(xiàn)了詩人崇高的愛國之情。
陸游的詩14
若耶溪上
宋·陸游
九月霜風(fēng)吹客衣，溪頭紅葉傍人飛。
村場(chǎng)酒薄何妨醉，菰正堪烹蟹正肥。
【大意】
這首詩描繪了一個(gè)秋天的景象。九月的霜風(fēng)吹拂著游客的衣袍，溪邊的紅葉隨風(fēng)飄舞。雖然村莊里的酒不濃，但并不妨礙人們陶醉其中。此時(shí)正是采菰、烹蟹的時(shí)節(jié)，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口。
【譯文】
九月的秋風(fēng)吹起客人的衣服，溪邊紅葉在人們身邊上下飛舞；
農(nóng)家的薄酒也不妨一醉，此時(shí)的茭白和螃蟹正是味美可以烹煮的季節(jié)
【注釋】
詩寫于作者嚴(yán)州任滿，卸任歸鄉(xiāng)之后。
村場(chǎng)：村莊耕種的產(chǎn)地。
菰（gū）：俗稱茭白，可食用。
堪：能夠；可以。
【賞析】
這首詩以簡(jiǎn)潔明快的語言描繪了秋天的景色和人們的生活情趣。通過描寫九月的霜風(fēng)、紅葉飄舞，以及村莊里的酒和美食，詩人展現(xiàn)了秋天的豐收和人們對(duì)美好生活的向往。詩中的"九月霜風(fēng)吹客衣"一句，通過霜風(fēng)吹拂客人的衣袍，表達(dá)了秋天的涼爽和季節(jié)的變遷。"溪頭紅葉傍人飛"一句，則通過紅葉隨風(fēng)飄舞的形象，展現(xiàn)了秋天的美麗景色。"村場(chǎng)酒薄何妨醉"一句，表達(dá)了即使村莊里的酒不濃，但人們?nèi)匀豢梢蕴兆砥渲校硎苌畹臉啡ぁＷ詈髢删?菰正堪烹蟹正肥"，則描繪了秋天豐收的季節(jié)，菰蘆鮮嫩可食，螃蟹也正肥美可口，給人們帶來了美食的`享受。
總體而言，這首詩以簡(jiǎn)潔明快的語言，通過描繪秋天的景色和人們的生活情趣，展現(xiàn)了秋天的美麗和豐收的喜悅，給人們帶來了一種愉悅和愜意的感覺。
陸游的詩15
秋夜
[宋] 陸游
藥餌扶衰疾，琴書返故園。
陶公方止酒，樂令且清言。
煙鳥宿沙際，露螢明草根。
塵囂不到處，此意與誰論?
秋夜
[宋] 陸游
秋色滿江干，江楓已半丹。
身閑詩簡(jiǎn)淡，道勝夢(mèng)輕安。
偃蹇憐腰折，清臞鄙面團(tuán)。
何妨杵衣夜，又見歲將殘。
秋夜
[宋] 陸游
抱病齒發(fā)非，閱世城市換。
朋 儕冢累累，在者亦云散。
窮居?jì)龀鰬簦┭銮镆寻搿?/p>
疏鐘到倦枕，微火耿幽幔。
平生疑著處，忽若河冰泮。
百年寓逆旅，萬事真既灌。
紛紛彼方寱，袖手不須喚。
蘿月忽滿窗，悠然付長(zhǎng)嘆。
秋夜
[宋] 陸游
大枕空床夢(mèng)不成，草堂悄悄四無聲。
月明漸見天窗白，風(fēng)起忽聞檐佩鳴。
客子未忘悲故里，老人無念到浮名。
江村歲歲先涼冷，且復(fù)尋盟向短檠。
秋夜
[宋] 陸游
庭院蕭條夜氣清，臥聽宮漏下宮城。
旅懹生怕還鄉(xiāng)夢(mèng)，留取殘燈伴雨聲。
秋夜
[宋] 陸游
秋氣侵帷夢(mèng)不成，一燈西壁翳還明。
風(fēng)高露井無桐葉，雨急煙村有雁聲。
擊筑誰同燕市飲?賃舂方作會(huì)稽行。
從來自許知何等，堪嘆江湖白發(fā)生。
秋夜
[宋] 陸游
老病龍鍾不入城，濁醪麤飯餞余生。
未霜村舍秋先冷，無月江天夜自明。
出塞雖慚平賊手，下帷聊喜讀書聲。
山童睡熟青燈暗，自撥殘爐候藥鐺。
秋夜
[宋] 陸游
老覺人間歲月遒，愔愔窗戶一燈幽。
讀書已廢虛長(zhǎng)夜，護(hù)塞無共負(fù)盛秋。
病齒何堪食粱肉，殘軀惟念制衣裘。
重陽臥看登高侶，滿把茱萸只自愁。
秋夜
[宋] 陸游
局促人間每鮮歡，秋來病骨愈酸寒。
夾衣尚典雁聲過，斷簡(jiǎn)未收雞唱?dú)垺?/p>
退士鬢毛紛似雪，老臣心事炳如丹。
燈前握臂無交舊，聊喚清尊少自寬。
秋夜
[宋] 陸游
燈欲殘時(shí)酒半消，斷碪疏雨共無憀。
老來萬事渾非昔，惟有詩情似灞橋。
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