劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案
在學習和工作中，我們都不可避免地要接觸到試題，借助試題可以檢驗考試者是否已經(jīng)具備獲得某種資格的基本能力。你知道什么樣的試題才能切實地幫助到我們嗎？下面是小編為大家整理的劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 1
一.基礎知識填空。
1.《陋室銘》的作者是 _________，字_________，是_________ 朝人。
2.銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上_________ 的文字，后來發(fā)展為一種_________ 的文體。這種文體有_________ 的特點。
3.《陋室銘》大量使用"無絲竹之亂耳，無案牘之勞形"這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是_________ 的修辭方法。
二.解釋句子加粗字的.意思。
1.斯是陋室，惟吾德馨。( )( )
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。( )( )
3.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。( )( )
4.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。( )( )
5，山不在高，有仙則名。( )( )
三.翻譯句子。
1.山不在高，有仙則名。
_____________________________________
2.談笑有鴻儒，往來無白丁。
_____________________________________
3.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
_____________________________________
4.何陋之有?
_____________________________________
四.下列句中"之"的用法分別是之的用法：
A、助詞"的"
B、代詞
C、動詞，"往，到"
D、主謂之間取消句子獨立性
E、賓語提前的標志
A.何陋之有?( )
B.忘路之遠近( )
C.漁人甚異之( )
D.具答之( )
E.牡丹，花之富貴者也( )
F.君之病在肌膚( )
G.中間力拉崩倒之聲( )
五.閱讀文章，回答問題。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.文中描寫陋室環(huán)境的句子是：
_____________________________________
2.主人在陋室的活動有
_____________________________________
3.來陋室的有哪些人?
_____________________________________
4.找出表明中心的句子。
_____________________________________
5.作者通過描寫自己的"陋室"表明了自己 _________的愿望和________________的生活情趣。這這篇短文采用了___________的寫法。
參考答案
一、基礎知識。
1.劉禹錫，夢得，唐朝人
2.用來記述事實、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，用韻
3.對偶
二、
1.斯：這;惟：只;馨：香氣，這里指品德高尚
2.鴻：大;白丁：封建社會里沒有功名的人。
3.素：素樸;金經(jīng)：佛經(jīng)
4.絲竹：奏樂的聲音;案牘：官府的公文;勞：使勞累
5.在：在于;名：著名
三、
1.山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。
2.談笑往來有淵博的學者，沒有粗俗的人。
3.沒有嘈雜的管樂之聲擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。
4.有什么簡陋的呢?
四.E A B B A A A
五：
1.苔痕上階綠，草色入簾青
2.調(diào)素琴，閱金經(jīng)
3.鴻儒
4.斯是陋室，惟吾德馨
5.保持高尚節(jié)操;安貧樂道;借物抒情
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 2
題目
1.解釋下面句子中詞的意思。
（1）有仙則名 名：______________
（2）惟吾德馨 德馨：____________
2.用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的'意思。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
___________________________________________________________
3.用《陋室銘》中的句子填空。
“空山無人，水流花開”二句，極琴心（寄托心意的琴聲）之妙境；“勝固欣然，敗亦可喜”二句，極手談（下圍棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，極交友之妙境。
4.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)？
_________________________________________________________________________________
參考答案：
1.（1）出名（或：著名）
（2）品德高尚
2.沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文使身體勞累。
3.談笑有鴻儒 往來無白丁
4.劉禹錫：陋室不陋 顏回：不改其樂 安貧樂道（意思對即可）
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 3
9、解釋下列句子中的加粗詞語。（2分）
（1）談笑有鴻儒____________________
（2）故目雖欲之____________________
10、選出下列選項中加點詞意思和用法相同的一項（）（2分）
節(jié)之以禮乃記之而去
A、B、
皆以美于徐公酒澄而不飲
無絲竹之亂耳何陋之有
C、D、
行拂亂其所為禁之以度
11、將選文中畫線語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）達至道者則不然，理情性，治心術。
12甲文表現(xiàn)了作者怎樣的情操？用乙文中的原句回答。（2分）
答案：
9、（1）大（2）因此，所以【解析】第（1）題“鴻”是一種體積碩大的鳥，故有“大”的意思；（2）“故”在這里是連詞，可翻譯成“所以”。
10、C【解析】A項“節(jié)之以禮”的“以”是“用”的意思；“皆以美于徐公，的“以”是“認為”的意思。B項“乃記之而去”的“而”表順承，是“然后”的意思；“酒澄而不飲”的“而”表轉(zhuǎn)折，是“卻”的意思。c項“無絲竹之亂耳”的“亂”和“行拂亂其所為”的“亂”都是形容詞使動用法，意思是“使……擾亂”。D項“何陋之有”中的“之”是賓語前置的標志；“禁之以度”中的“之”是代詞，代“他們”。
11、（1）這是簡陋的'屋子，只是我（住的人）的品德好（就不感到簡陋了）。
（2）通曉最精深道理的人就不是這樣，（他們）理順（自己的）真情、本性，調(diào)理（自己的）內(nèi)心。
12、樂道而忘賤，安德而忘貧。
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 4
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上
階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、下列加粗詞在句中的解釋正確的一項是（ ）
A、有仙則名 名：名氣
B、斯是陋室，惟吾德馨 馨：香氣
C、談笑有鴻儒，往來無白丁 鴻儒：博學的人
D、無案牘之勞形 勞形：身體勞累
2、作者筆下的.居室寧靜、雅致。請你用自己的語言描述“苔痕上階綠，草色人簾青”、“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”展示給你的畫面。
___________________________________________
參考答案：
1、C
2、連片的青苔蔓延上臺階，階上一片碧綠；芳草的顏色映人簾里，簾內(nèi)滿目青蔥。在簡陋的屋子里，有人在盡情地彈奏古樸的琴，有人在吟誦著佛經(jīng)。（意對即可）
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 5
（甲）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人。牡丹之愛，宜乎眾矣。
小題1:解釋句中加粗的詞。（4分）
（1）有仙則名（ ） （2）談笑有鴻儒（ ）
（3）濯清漣而不妖（ ） （4）不蔓不枝（）
小題2:與“予獨愛蓮之出淤泥而不染”中“之”的用法相同的一項是（ ）（2分）
A.有良田美池桑竹之屬B.漁人甚異之
C.無絲竹之亂耳D.孔子云：何陋之有
小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下邊句子。（2分）
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
小題4:文段理解。（7分）
（1）兩文都是托物言志的名篇，甲文用 “____________” 點明主旨，表現(xiàn)作者____________的情操，乙文則用“____________，____________ ”表現(xiàn)作者不與世俗同流合污，潔身自好的品質(zhì)。（4分）
（2）某市在確定市花的活動中，居民意調(diào)查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種，你贊成哪種花？并談談理由。（2分）
參考答案：
小題1:（1）著名，有名（2）大 ⑶洗滌 ⑷長枝節(jié)
小題2: C.
小題3:翻譯略
小題4:惟吾德馨 安貧樂道 出淤泥而不染，濯清漣而不妖
（2）示例l；贊成蘭花，蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放，默默散發(fā)出幽香，具有純樸高雅，不張揚、不媚俗的品質(zhì)。
示例2：贊成梅花，“梅花香自苦寒來”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奮進、戰(zhàn)勝困難的精神。
示例3：贊成桂花，桂花不僅香氣濃郁，而且可以作為香料，入藥、人茶，有很強的實用價值，自然讓人聯(lián)想到無私的奉獻。（由桂冠、月中的桂樹想到桂花的`高貴亦可）
小題1:試題分析：這四個詞中最易出錯的是“枝”，應解釋為動詞用法，即長枝節(jié)。其余三個都很容易解答。
小題2:試題分析：題干中的“之”用于主謂之間，不譯。四個選項中只有C中的“之”與其同義。A中的該字是助詞用法，B中該字是代詞用法， D中該字是賓語前置的標志。
小題3:試題分析：翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“亂、勞”，都應該解釋為使動詞，把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。
小題4:試題分析：第一步中的引號表明用原文語句，考查的語句一為主旨句，一為名句。寫時要注意“惟、德、馨、染、濯、漣、妖 ”幾個易錯字。第二步為開放題，選一種熟悉的花，即了解其特點及品質(zhì)的花，寫出來即可。
劉禹錫《陋室銘》閱讀練習及答案 6
一、基礎積累題
給下列加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。
（1）斯是陋室（ ） （2）苔痕上階綠（ ） （3）談笑有鴻 rú（ ） （4）無案 dú 之勞形（ ）
參考答案：（1）lòu （2）tái （3）儒 （4）牘
解析：“陋” 易誤讀為 “l(fā)ù”，需注意聲調(diào)為第四聲；“苔” 是多音字，此處指苔蘚，讀 “tái”；“鴻儒” 指博學的人，“儒” 為單人旁，不可寫作 “孺”；“案牘” 指官府文書，“牘” 為 “片” 字旁，與 “櫝（木字旁，指木盒）” 區(qū)分。
解釋下列加點詞在文中的意思。
（1）有仙則名（ ） （2）有龍則靈（ ） （3）談笑有鴻儒（ ） （4）無絲竹之亂耳（ ）
參考答案：（1）出名，有名 （2）神異 （3）博學的人 （4）指弦樂器和管樂器，文中指世俗的樂曲
解析：（1）“名” 在此處為名詞作動詞，意為 “出名”，而非 “名字”；（2）“靈” 結(jié)合 “龍” 的意象，指 “神異”，體現(xiàn)水因龍而有靈氣；（3）“鴻儒” 中 “鴻” 為 “大”，“儒” 指讀書人，合稱 “博學的人”，與后文 “白丁（平民，指沒有學問的人）” 形成對比；（4）“絲竹” 是借代手法，代指世俗的音樂，“亂耳” 指擾亂心境，體現(xiàn)作者對世俗喧囂的排斥。
下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）
A. 斯是陋室 / 是馬也，雖有千里之能（《馬說》）
B. 無絲竹之亂耳 / 予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）
C. 苔痕上階綠 / 乃記之而去（《小石潭記》）
D. 可以調(diào)素琴 / 不以物喜（《岳陽樓記》）
參考答案：B
解析：A 項中 “是” 前者為判斷動詞 “是”，后者為 “這”；B 項中 “之” 均為助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義；C 項中 “而” 前者表修飾（苔痕長上臺階，顯得碧綠），后者表順承（記錄后離開）；D 項中 “以” 前者為 “可以，能夠”，后者為 “因為”。
二、句子翻譯題
將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
斯是陋室，惟吾德馨。
參考答案：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的'品德好（就不感到簡陋了）。
解析：“斯” 譯為 “這”，“惟” 譯為 “只是”，“德馨” 是核心，“馨” 原指香氣，此處指品德高尚，體現(xiàn)作者以品德為陋室 “增色” 的價值觀，而非單純強調(diào)環(huán)境的簡陋。
無案牘之勞形。
參考答案：沒有官府的文書使身體勞累。
解析：“案牘” 指官府公文，“勞形” 中 “勞” 為使動用法，意為 “使…… 勞累”，“形” 指身體。此句體現(xiàn)作者對官場繁瑣事務的厭倦，突出陋室生活的閑適。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
參考答案：說說笑笑的都是博學的人，來來往往的沒有沒有學問的人。
解析：“鴻儒” 與 “白丁” 形成鮮明對比，既寫出陋室中交往人物的高雅，也暗含作者對精神共鳴的追求，而非以身份地位衡量他人。
三、內(nèi)容理解題
文章開篇 “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈” 有何作用？
參考答案：運用比興手法，以 “山”“水” 為喻，引出 “陋室”；通過 “仙”“龍” 突出 “德” 的重要性，表明陋室因主人品德高尚而不簡陋，為下文贊美陋室做鋪墊。
解析：比興是古詩文中常見手法，“比” 即比喻，“興” 即起興。作者不直接寫陋室，先寫山、水因仙、龍而有價值，類比陋室因 “德馨” 而有意義，既避免開篇直白，又奠定全文 “重德輕形” 的基調(diào)。
文中從哪三個方面描寫了陋室的 “不陋”？請簡要概括。
參考答案：① 環(huán)境之雅：苔痕上階綠，草色入簾青；② 交往之雅：談笑有鴻儒，往來無白丁；③ 情趣之雅：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
解析：環(huán)境方面，“苔痕”“草色” 雖寫陋室簡陋，卻顯生機與清幽，體現(xiàn) “雅”；交往方面，“鴻儒” 凸顯精神交流的高雅；情趣方面，“調(diào)素琴”“閱金經(jīng)” 是高雅的精神活動，與 “絲竹”“案牘” 的世俗形成對比，三者共同證明陋室 “不陋”。
文章結(jié)尾引用 “南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 有何用意？
參考答案：運用類比，將自己的陋室與諸葛亮的草廬、揚雄的玄亭相比，表明自己雖居陋室，卻有與諸葛亮、揚雄一樣的高尚品德與遠大志向，進一步強調(diào) “陋室不陋”，同時升華主旨。
解析：諸葛亮是三國時期賢相，揚雄是西漢文學家，二者均為品德高尚、才華出眾卻安于簡樸生活的代表。作者以二人的居所自比，既自勉，又暗示自己的人生追求，使 “德馨” 的內(nèi)涵更具體，增強文章的說服力與文化底蘊。
四、情感主旨題
作者借《陋室銘》表達了怎樣的人生態(tài)度？
參考答案：作者表達了安貧樂道、不慕榮利、追求精神高尚的人生態(tài)度。
解析：面對陋室的簡陋，作者不抱怨環(huán)境，反而以 “德馨” 自許；拒絕世俗的 “絲竹”“案牘”，專注于 “調(diào)素琴”“閱金經(jīng)” 的精神生活，體現(xiàn)出對物質(zhì)享受的淡泊，對精神富足的追求，展現(xiàn)出安貧樂道的君子情懷。
聯(lián)系現(xiàn)實生活，談談你對 “斯是陋室，惟吾德馨” 的理解。
參考答案：這句話的核心是 “品德高于環(huán)境”，在現(xiàn)實生活中，它提醒我們：物質(zhì)條件的好壞并非衡量生活質(zhì)量的唯一標準，更重要的是個人的品德修養(yǎng)與精神追求。例如，有人雖居住簡樸，卻熱心公益、樂于助人，其生活因品德而充實有意義；反之，若一味追求物質(zhì)奢華，卻忽視品德提升，終將陷入空虛。這句話鼓勵我們在浮躁的社會中堅守品德，追求精神的富足。
解析：需結(jié)合 “德馨” 的內(nèi)涵，聯(lián)系現(xiàn)實中的 “物質(zhì)與精神” 關系，舉例說明 “品德” 對個人生活的影響，體現(xiàn)句子的現(xiàn)實意義，避免空洞議論。
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