- 相關推薦
蘭亭集序優質課堂實錄
蘭亭在紹興，風景很美。我記得去桂林，桂林的山水也很美，不會比杭州紹興的差。但桂林缺少杭紹一帶豐厚的人文氣息。對山水的景致，觀賞者的修養不同，得到的體驗也不盡相同。以下是小編帶來蘭亭集序優質課堂實錄的相關內容，希望對你有幫助。
蘭亭集序優質課堂實錄 例1
教學步驟
師：現在是下午第二節課，同學們都有點累了，我們做一個簡單的熱身運動，先抬頭，再低頭，抬頭為仰，低頭為俯。
生做。
師：在低頭抬頭之間，我們看到了什么?
生齊：天花板。
師：同學們很實在，在抬頭的時候，我們確實就看到了天花板。那么，我們的 王羲之先生在“抬頭低頭”之間看到了什么呢?
師：請大家自由朗誦全文，要求：讀準字音，讀準句讀，劃出關于“俯仰”的句子。
生齊讀。
師：同學們讀得很認真，但老師還是要考考大家。
出示ppt2
一、 字音
(1)歲在癸丑
(2)臨文嗟悼
(3)流觴曲水
(4)趣舍萬殊
二、句讀
夫人之相與俯仰一世或取諸懷抱悟言一室之內
夫/人之相與/俯仰/一世/或/取諸/懷抱/悟言/一室之內
生回答，師確定，生齊讀。
師：關于俯仰的句子。
生：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
生：夫人之相與，俯仰一世。
生：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。
出示ppt3
一、“俯仰”之間，體會作者情感的變化。
(1)是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
師：請一位同學翻譯一下。
生：這一天，天氣晴朗，空氣清新，和風溫暖。
師：聲音可以大一點，同桌，你接著來。
生：抬頭望宇宙的廣大。
師：換一下語序會更合理。
生：抬頭望廣大的宇宙。
師：這里主要是這個“之”字的用法，如果翻譯成“的”，就是這位同學的翻譯，我們學過一個句子，叫“蚓無爪牙之利”，這個“之”應該是定語后置的標志。“游”是什么意思?
生：舒展
師：“游”和“騁“應該都是使動用法。“信”是什么意思?
生：實在。
師：在這一次活動中，王羲之“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，如此廣袤的宇宙，如此繁多的物種，俯仰之間，王羲之“確實”感到了快樂，讓我們來分享一下，王羲之在這次宴會上有哪些“可樂”的地方好不好?
生：第一段里面吧，雖無“雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
師：怎么看出來?
生：雖然沒有熱鬧的音樂，喝點酒作點詩，也足夠來暢快敘述幽深內藏的感情了。
師：流觴曲水，他們是怎么喝酒的?
生：圍坐著喝。
師：把酒喝掉后，還要吟詩，以前的文人雅士在一起，都要吟詩。這樣的事情是比較有情趣的，這是一件可樂的事——“事雅”
生：或取諸懷抱，悟言一室之內;或因寄所托，放浪形骸之外。他們在一起可以暢談自己的胸懷抱負，
師：和自己志同道全的人在一起比較快樂。這次聚會蘭亭，雖然是為了“修禊事也”，但也是一次快樂的聚會。來的都是什么人?
生：文人雅士，一共有41人。
師：從哪句話看出來他們比較雅。
生：群賢畢至，少長咸集。
師：這場盛會真是名士濟濟，知己相逢，有老人，還有小孩子，最小的孩子是王羲之的小兒子王獻之，當時才9歲，所以，“人賢”為二樂也。還有呢?
生：還有景美，這是第三個“可樂”。“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”景色很美。
師：很美嗎?有山有水就是很美，我們這里也有“崇山峻嶺，茂林修竹”。山環水繞，境界應該比較清幽。
生：是景幽。
生：作者的心情也很快樂，“游目騁懷，足以極視聽之娛。”舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛。
師：老師也很喜歡這種感覺，“游目騁懷”，視線沒有被阻礙，人就進入冥想狀態。看山，是“崇”“峻”;看竹，是“修”;水是“清”的;風是“和”的，天是“明朗”的，空氣是“清新”的，好一幅淡雅的水墨畫。景由心生，是經過作者心靈洗滌的自然。作者在這樣的環境里，俯仰天地，不由地樂由心生。我們推薦一位女同學朗讀第一段，有個要求，讀到“是日也”的時候，大家和上來。
生按要求朗讀。
師：讀出快樂的情景了嗎?“信可樂也”的“信”要拉長一點，多一點。
生齊讀，讀出樂的感覺。
師：這種快樂的情感是不是貫穿全文。
生：不是。
師：從哪里看出來?
生：夫人之相與，俯仰一世。
出示ppt4
一、“俯仰”之間，體會作者情感的變化。
夫人之相與，俯仰一世。
師：人生在俯仰之間，作者感慨什么?
生：韶光易逝，是世事無常，人生短暫。
師：小沈陽怎么說的“眼睛一閉，一睜，一天就過去了，眼睛一閉，不睜，一輩子就過去了。”話很俗，卻很有道理，下面哪句話和它很像。
生：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
出示ppt4
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!
生翻譯。
師：第一個“之”是結構助詞，翻譯成“的”，第二個“之”是代詞，翻譯成“它”，代前面的內容。
師：死生亦大矣，誰說的?
生：孔子說的。
師：莊子也引過。你讀出了什么?
生：很悲傷。
師：這位同學深深地嘆了一口氣。“死亡”是如此強大而無法抗拒，因而個體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。《赤壁賦中》中蘇軾提到“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾”。文章中，作者也感慨人生苦短，“況修短隨化，終期于盡。”作者在對“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
師：這種痛緣何而起?
生：快樂的事情很快就會過去。
師：是“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡。”，請你翻譯一下。
生譯
師：對，這里的“之”是音節助詞和結構助詞“的”的意思。快樂只是一時的，歲月流逝，青春不再，作者自然發出人生的感慨。
生：事過境遷，會對自己喜歡的東西變得不喜歡。
師：是“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣”。請你來翻譯這一句。
生：等到對得到東西已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產生。
師：這里的“之”是什么意思?第一個是動詞，是“到、往”的意思，第二個是代詞，代上文中的事。有句話叫“物是人非事事休，未語淚先流。”這是盛景不再，世事滄桑的感慨，還有什么?
生：后之視今，亦猶今之視昔。
師：什么意思?王羲之看以前的人是“今人”還是“古人”?他也是感慨人生苦短，這是人千百年來共同的悲傷。文章中怎么說的?
生：未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
師：上面還有一句話怎么說的?“當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。”這里的“之”是什么意思?
生：
師：注意它的位置放在什么地方。
生：取獨。
師：主謂之間的“之”是取消句子獨立性。請一位同學翻譯整個句子。
生：但當他們對遇到的事物感到高興時，暫時得到自己的快樂，感到滿足，不知道衰老悄然而至。
師：《蘭亭集序》里，20個 “之”字。各具情態，絕不雷同，令人嘆為觀止。而且“之”的意思也各不相同，“王羲之”的“之”又什么意思?他的子子孫孫名字里都有“之”
生：是個代詞吧。
師：代什么?
出示ppt5
謝安曾對他說 ： “中年以來，多傷于哀樂。”
王羲之深有同感地說 ：“年在桑榆，自然至此。”
師：桑榆是什么意思?
生：晚年。
師：開頭提到“永和九年，歲在癸丑”，作者當時51歲，謝安曾對他說 ： “中年以來，多傷于哀樂。”王羲之深有同感地說：“年在桑榆，自然 至此 。”“所之既倦”的中年王羲之的感喟，他的“幽情”，便是面對宇宙人生所體會到的 “至深的無名的哀感 ”，以王羲之為代表的`“魏晉名士”對時間和死亡的恐懼，催化了精神的解放和自由，魏晉風流更是文學史上人性的第一次覺醒。
師：請同學們再推薦一名同學朗讀，男同學好嗎?
生朗讀
師：與“信可樂也”感情有什么不同?
生：是悲痛的情感。
師：注意“豈……哉”，反問的語氣表示強調，“哉”要讀長一點，強調出來。我們齊讀第二段，感受一下“痛感”。
生齊讀第二段。
師：俯仰自我，痛從心起。這里的痛包含三層意思。一是由于個人內心變化.致使情隨事遷，物是人非。二是樂景不常，盛事難再。“向之所欣”，轉眼之間灰飛煙滅，觸目傷懷。三是對生命流逝、感到無奈和憂懼，“修短隨化，終期于盡”，心頭始終郁結著一股揮之不去的生命悲感。
師：那么，在接下來的這一段里，作者的情感有沒有發生變化呢?
生：悲。
師：第三段中情感由“痛”轉化為“悲”。
出示Ppt5
當代學者郭沫若先生曾經認為：《蘭亭集序》“高高興興地在飲酒賦詩，悲得太沒有道理”，你是怎樣看待這一問題的?
生：我覺得郭沫若說得很有道理，人生就是一聲旅途，就是要學會欣賞沿途風景，過程本身就是美的，沒有必要悲傷。
師：你很有自己的看法，但我們在文本閱讀時還要緊扣文章。
生：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右,此景當然美好，可以說充滿詩情畫意。高高興興地在此飲酒賦詩，可以看出當時的快樂，轉向悲，很可惜。
師：也就是說“悲得沒道理”。其他同學是不是贊同?
生：第一段說“信可樂也”，但是這種快樂是不會長久的，會很快過去的，人生不會永遠都快樂，所以我覺得悲得有道理。
師：會樂極生悲。當時有一群人和王羲之一樣。
出示ppt5
魏晉之際，為我國歷史上又一動蕩黑暗時期，當時很多有名的士人，紛紛丟棄了自西漢以來篤信的儒家學說，信仰道家思想，縱情山水，有很多人都選擇世外桃源隱居避世。至少，本文中蘭亭集會上的人都有此舉動。如謝安曾長期隱居東山，不問世情。
他們普遍崇尚老莊，追求清靜無為自由放任的生活，思想虛無。大談玄理，不務實際，思想虛無，意志消沉，不求進取，認為人生無常，生死等同。死了就死了，無所謂，因為生就是死，死就是生，即所謂“一死生，齊彭殤”。
師：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。“一”是什么意思?
生：把……看作一樣。
師：“齊”就是“把……看作相等”。這是意動用法。你是怎么看待這種思想的?
生：有點消極。
師：僅僅是消極的嗎?“固”是什么意思?
生：本來。本來就會死的。所以是消極的。
師：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。“妄作”什么意思?
生：妄造，胡說。
師：把“死和生等同起來看”的做法是虛妄的，作者對這種態度是否定的。作者有沒有流露過這種思想呢?
生：也有流露。
師：作者也流露過“把生和死同等看待 把長壽和短命同等看待”的思想，但又有另一個自我，不斷地否定他。
出示ppt7 王羲之書法
師：余秋雨說過，筆墨是一個人才情、氣質、性格的自然流露。我們欣賞一下他的書法，是不是“飄若浮云，矯若驚龍”，可惜，唐太宗太過喜歡，彌留之際，死抓真跡不放，把他帶入昭陵殉葬，我們今天所見的只是摹本。
筆墨是一個人才情、氣質、性格的自然流露，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執著的努力。從“飄若浮云”中，我們也許可以讀到他的“消極其表”，從“矯若驚龍”中，我們也許可以讀到他的“執著其里”。
出示ppt8
他們對時間和死亡的恐懼，并沒有必然導致消極悲觀，反而激發起更強烈的創造沖動，以扎實的現實努力來抗拒人生的虛無。雖然王羲之慨嘆了人生的無常，但是他的這種慨嘆不是消沉的，而是一種奮起和抗爭。
生齊讀。
師：歷史上悲嘆人生的往往是最富有創造價值的人士。比如曹操，在他的詩中曾經寫道 “人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他建功立業，成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執著，對歲月的流逝才如此悲嘆。
這也印證了王羲之寫《蘭亭集序》的目的：故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
師：有人說，《蘭亭集序》40歲才能讀懂，我也不知道十七八歲的同學們你們能讀懂多少。老師希望：當我們再次仰望頭上的星空，俯瞰腳下的大地時，能于俯仰之間，思考生存的意義，做一棵“會思想的葦草”，活多久就要思想多久。
師：閱讀：周國平的《思考死：有意義的徒勞》,寫一段你關于生命的思考。
蘭亭集序優質課堂實錄 例2
師：一提到王羲之，大家對他的首先印象是什么？
生：書法上的成就。
師：王羲之最具代表性的書法作品是什么？
生：《蘭亭集序》
師：那你知道這幅偉大書法作品背后的故事嗎？讓我們先來看一段視頻。（播視頻）
師：今天我們就來學習王羲之的《蘭亭集序》，一起來分享當時文人雅士的幽雅情致。先讓我們近距離的欣賞這天下第一行書。其字被譽為“飄若浮云，矯若驚龍，鐵書銀鉤、冠絕古今”，我們從這副作品里感受到了中國書法的藝術美，也讀出了我國象形文字的古雅與優美，王羲之除了是一位偉大的書法家外，他還是一位文學家，其書寫的《蘭亭集序》以其書法和文才雙絕而膾炙人口。 我們今天就來感受一下這篇散文的優美。
在學習這篇優美的散文之前，我們先來看一看什么是“序”。講到序，同學們并不陌生，但什么是序，序是一種什么樣的文體，恐怕很多同學沒有一個清晰的認識，我們一起來看一看。（課件《說序》）
師：我們先用誦讀的方式來學習這篇文章，請大家先讀準字音，在讀準字音的基礎上讀出感情、讀出心得。讓我們先來看屏幕，這篇文章中有一些同學們較容易讀錯的字，請引起注意。
生：齊聲朗讀
師：好，剛才大家讀得很好，現在請全班同學齊讀全文，注意注音、句讀，并且邊讀邊拿著筆再次確定預習時的重要句子和字詞。
（生齊聲朗讀，師在屏幕上出示有關蘭亭的畫面）
師：整體朗讀得不錯，但注意幾個地方， 請再讀一遍
生：讀
師：請全班同學按小組為單位合作探究課文第一、第二段，要求：每個小組就針對第一、第二段出測試卷，內容為3個句子及翻譯，每個句子要至少有兩個考點；6字詞及翻譯（將要求出示在屏幕上）
生：小組討論3分鐘。
師：我們按照慣例，采用抽簽的方式來回答，要求每一位同學都明白你組的答案，由被叫的同學來匯報小組討論的`結果。也可以進行個體的補充。
（抽簽）
師：35號同學，請你讓全班同學一起分享你組的勞動成果
生：（1）會于會稽山陰之蘭亭（介詞結構后置）
（2）引以為流觴曲水，列坐其次。（省略動詞賓語）
（3）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。（定語后置）
師：很好，請翻譯這些句子的意思
生1：會于會稽山陰之蘭亭：介詞結構“于會稽山陰之蘭亭”后置，翻譯為：大家在會稽山北面的蘭亭聚集。
師：哪個字解釋成北面
生1：陰
師：很好，陰和陽分別代表了山與水的不同方向，這是基本的文學常識，請大家注意。請繼續翻譯
生1：引以為流觴曲水，列坐其次：引（清流激湍）作為漂流酒杯的環形水渠，（人們）排列坐在曲水旁邊。
生1：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛：抬頭看浩大的天空，低頭看地上繁多的萬物。
師：很好，翻譯地不錯，你自己還有什么個人補充嗎？
生1：沒有
師：請坐。（轉向黑板，給這組同學記分）
師：其他組同學對第一、二段的句子查找還有什么不同意見嗎？
（一生舉手）
師：好，請講
生2；“雖無絲竹管弦之盛”，這個“之”字是定語后置
師：那你認為還有一個考點在那里呢？
生2：絲竹管弦借指音樂
師：好，那請你將這句翻譯一遍。
生2：雖然沒有盛大的音樂
師： 那如果不按照定語后置來翻譯的話，你認為說得通嗎？
生2： 雖然沒有音樂的盛況，（沉默片刻）似乎也說得通
師：對，這樣的說法也通順，因此，“之”字在這里解釋成“的”字也是可以的。
師：還有同學有不同意見嗎？
生3： “雖”應翻譯為“雖然”還是 “即使”？
師：這個問題有一定的難度，哪位同學回答這個具有挑戰性的問題？
生4：我認為應翻譯為“雖然”，因為前面已經提到兩種情況，這里表示轉折。
師：很好，“雖”在古文中有兩種解釋：“雖然”、“即使”，表示兩種不同的關系，一種表示轉折，一種表示假設。要根據文意來判斷。師；好，現在我們理清字的解釋，請大家看屏幕，把你所找的和屏幕上的對照一下，看看有哪些不同。（出示屏幕）
師：還有什么不理解的地方，或還有什么疑問，請舉手。
生：沉默
師：現在聽老師朗讀第一、第二段，在我朗讀的過程中，試著按照你的理解，看看如何賞析這兩段。
師；配樂朗誦
師：有哪位同學來充當我們的小老師，幫助我們賞析這兩段。
生：紛紛舉手
師：欣明，讓我們一起來分享你的預習和思考的成果。
生5：這兩段先寫了這次集會的時間、地點、事由、人物、景物，我很喜歡“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，這是一段環境的描寫，很少幾個字就寫了山、水、竹、清泉，寫得很美。
師：很好，那這里還寫了其他的什么嗎？
生5：“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，在這樣的環境里，詩人飲酒賦詩，暢敘幽情確實是一件令人愉快的事情，而且可以看出詩人優雅的志趣。
師：不錯。還有嗎？那位同學再說？
生6：“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”這幾句話對仗比較工整，語句整齊，而且展現出作者曠達的胸懷，還可以看出作者快樂的心情。
師：很好，哪位同學找出能體現作者情感的句子？
生7：暢敘幽情，信可樂也！
師；作者為什么會有這樣的樂趣？（板書）
生7：環境優美，朋友相聚，快樂的活動。
師：很好，但是否每個人若身處其境都能發出這樣的感慨呢？（板書）
生齊：不一定
師：對了，那要怎樣的人才會有如此感嘆呢？
生8：要有那份感悟的心！
師：對，作者在這里用心體會，感悟著這份自然。感受自然的闊大，感受萬物的生機，一切都富有生機和活力，作者盡情陶醉其中，縱展眼力，開暢胸懷，整個人感到一種極至的愉悅。請大家回去寫一寫你曾經有所感悟的人和事，在下節語文課上交流。
師：有誰能指導全班同學背誦這兩段？
生9：這兩段寫了時間、地點、事由、人物、環境、活動，最后抒發了作者的感受
師：（板書），按照寫作的順序來背誦也是一個不錯的方法，來我們先齊聲朗讀2遍，后看板書試著背誦。
生：齊讀，并背誦。
師屏幕展示課后思考題
下課。
【蘭亭集序優質課堂實錄】相關文章：
《蘭亭集序》課堂實錄10-08
《蘭亭集序》課堂實錄08-12
蘭亭集序的課堂實錄09-11
蘭亭集序課堂實錄07-11
關于蘭亭集序的課堂實錄08-09
[熱門]《蘭亭集序》課堂實錄10-09
蘭亭集序優質學案09-21
《蘭亭集序》課堂實錄7篇07-16
《蘭亭集序》課堂實錄(7篇)06-28
《雨巷》優質課堂實錄04-24