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七下驛路梨花課文內容
《驛路梨花》是中國當代作家彭荊風創作的短篇小說，最初發表于1977年11月27日《光明日報》。以下是小編精心整理的七下驛路梨花課文內容，歡迎閱讀與收藏。
七下驛路梨花
山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。
這是哀牢山南段的最高處。這么陡峭的山，這么茂密的樹林，走上一天，路上也難得遇見幾個人。夕陽西下，我們有點著急了，今夜要是趕不到山那邊的太陽寨，只有在這深山中露宿了。
同行老余是在邊境地區生活過多年的人。正走著，他突然指著前面叫了起來：“看，梨花！”
白色梨花開滿枝頭，多么美麗的一片梨樹林啊！
老余說：“這里有梨樹，前邊就會有人家。”
一彎新月升起了，我們借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨樹林里走著。山間的夜風吹得人臉上涼涼的，梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上。
“快看，有人家了。”
一座草頂、竹篾泥墻的小屋出現在梨樹林邊。屋里漆黑，沒有燈也沒有人聲。這是什么人的房子呢？
老余打著電筒走過去，發現門是從外扣著的。白水門板上用黑炭寫著兩個字：“請進！”
我們推開門進去。火塘里的灰是冷的，顯然，好多天沒人住過了。一張簡陋的大竹床鋪著厚厚的稻草。倚在墻邊的大竹筒里裝滿了水，我嘗了一口，水清涼可口。我們走累了，決定在這里過夜。
老余用電筒在屋里上上下下掃射了一圈，又發現墻上寫著幾行粗大的字：“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子。”
我們開始燒火做飯。溫暖的火、噴香的米飯和滾熱的洗腳水，把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了。我們躺在軟軟的干草鋪上，對小茅屋的主人有說不盡的感激。我問老余：“你猜這家主人是干什么的？”老余說：“可能是一位守山護林的老人。”
正說著，門被推開了。一個須眉花白的瑤族老人站在門前，手里提著一桿明火槍，肩上打著一袋米。
“主人”回來了。我和老余同時抓住老人的手，搶著說感謝的話；老人眼睛瞪得大大的，幾次想說話插不上嘴。直到我們不作聲了，老人才笑道：“我不是主人，也是過路人呢！”
我們把老人請到火塘前坐下，看他也是又累又餓，趕緊給他端來了熱水、熱飯。老人笑了笑：“多謝，多謝，說了半天還得多謝你們。”
看來他是個很有穿山走林經驗的人。吃完飯，他燃起一袋旱煙笑著說：“我是給主人家送糧食來的。”
“主人家是誰？”
“不曉得。”
“糧食交給誰呢？”
“掛在屋梁上。”
“老人家，你真會開玩笑。”
他悠閑地吐著煙，說：“我不是開玩笑。”停了一會，又接著說：“我是紅河邊上過山巖的瑤家，平常愛打獵。上個月，我追趕一群麂子，在老林里東轉西轉迷失了方向，不知怎么插到這個山頭來了。那時候，人走累了，干糧也吃完了，想找個寨子歇歇，偏偏這一帶沒有人家。我正失望的時候，突然看到了這片梨花林和這小屋，屋里有柴、有米、有水，就是沒有主人。吃了用了人家的東西，不說清楚還行？我只好撕了片頭巾上的紅布、插了根羽毛在門上，告訴主人，有個瑤家人來打擾了，過幾天再來道謝……”
說到這里，他用手指了指門背后：“你們看，那東西還在呢！”
一根白羽毛釘在紅布上，紅白相襯很好看。老人家說到這里，停了一會，又接著說下去：“我到處打聽小茅屋的主人是哪個，好不容易才從一個趕馬人那里知道個大概，原來對門山頭上有個名叫梨花的哈尼小姑娘，她說這大山坡上，前不著村后不挨寨，她要用為人民服務的精神來幫助過路人。”
我們這才明白，屋里的米、水、干柴，以及那充滿了熱情的“請進”二字，都是出自那哈尼小姑娘的手。多好的梨花啊！
瑤族老人又說：“過路人受到照料，都很感激，也都盡力把用了的柴、米補上，好讓后來人方便。我這次是專門送糧食來的。”
這天夜里，我睡得十分香甜，夢中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見一個身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……
第二天早上，我們沒有立即上路，老人也沒有離開，我們決定把小茅屋修葺一下，給屋頂加點草，把房前屋后的排水溝再挖深一些。一個 哈尼小姑娘都能為群眾著想，我們真應該向她學習。
我們正在勞動，突然梨樹叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲，紅潤的臉上有兩道彎彎的修長的眉毛和一對晶瑩的大眼睛。我想：“她一定是梨花。”
瑤族老人立即走到她們面前，深深彎下腰去，行了個大禮，嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開了，接著就哈哈大笑起來：“老爺爺，你給我們行這樣大的禮，不怕折損我們嗎？” 老人嚴肅地說：“我感謝你們蓋了這間小草房。”
為頭的那個小姑娘趕緊插手：“不要謝我們！不要謝我們！房子是解放軍叔叔蓋的。”
接著，小姑娘向我們講述了房子的來歷。十多年前，有一隊解放軍路過這里，在樹林里過夜，半夜淋了大雨。他們想，這里要有一間給過路人避風雨的小屋就好了，第二天早上就砍樹割草蓋起了房子。她姐姐恰好過這邊山上來抬菌子，好奇地問解放軍叔叔：“你們要在這里長住？”解放軍說：“不，我們是為了方便過路人。是雷鋒同志教我們這樣做的。”她姐姐很受感動。從那以后，常常趁砍柴、拾菌子、找草藥的機會來照料這小茅屋。
原來她還不是梨花。我問：“梨花呢？”
“前幾年出嫁到山那邊了。”
不用說，姐姐出嫁后，是小姑娘接過任務，常來照管這小茅屋。
我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：“驛路梨花處處開”。
課文主旨
本文通過云南邊疆哀牢山中路邊一間小茅屋的故事，生動地表現了雷鋒精神在少數民族地區生根開花不斷傳遞的動人情景，熱情地歌頌了人民群眾助人為樂的高尚品德。
總結
這篇文章，從整體上看是按"我們"的所見所聞的時間順序組織材料的，是順敘，在順敘過程中又有插敘; 如果按小茅屋的產生及遷延過程看，又是溯源的倒敘，恰似倒卷珠簾。在情節的安排上，作者巧妙地設置懸念和誤會，使情節富有戲劇性。整篇文章，短短的篇幅，卻形成了路轉峰回，跌宕起伏之勢，讀來很有味道。
作者簡介
彭荊風，江西萍鄉人，生于1929年11月22日，漢族。1950年加入中國共產黨。原就職于創作室，任主任，職稱文學創作一級，1956年加入省作協。1956年9月加入中國作家協會。于1990年退休。
一、課文基礎信息
作者：彭荊風，當代作家，其作品多以邊疆生活為背景，擅長通過平凡故事展現人性美。
體裁：記敘文（散文式小說），兼具記敘文的敘事性與散文的抒情性。
創作背景：創作于 20 世紀 70 年代，以云南邊疆少數民族地區為背景，呼應 “學雷鋒” 的時代號召，歌頌助人為樂的精神。
二、內容主旨與情節脈絡
（一）核心主旨
課文通過講述 “我們” 在邊疆驛路上投宿小茅屋的經歷，串聯起哈尼族姑娘梨花、解放軍戰士、梨花妹妹等人物修建、照料小茅屋的故事，歌頌了雷鋒精神在邊疆的傳承，贊美了人與人之間互幫互助的美好情感，體現 “人人為我，我為人人” 的生活哲理。
（二）情節脈絡（按時間與邏輯順序）
開端：“我們”（作者與同行老余）在深山迷路，恰逢暴雨，渴望找到避雨處，最終發現一座簡陋的小茅屋。
發展：
進入茅屋后，發現屋內有糧食、水、柴薪，還有 “請進”“屋后邊有干柴，梁上竹筒里有米，有鹽巴，有辣子” 的字條，猜測主人是 “守山護林的老人”。
瑤族老人出現，送來糧食，解釋自己并非主人，而是受主人委托照料茅屋，引出 “主人是哈尼族姑娘梨花”。
高潮：次日清晨，“我們” 與老人修補茅屋時，梨花的妹妹帶著一群小姑娘出現，揭示真相 —— 小茅屋是解放軍戰士為方便過路人修建，梨花受感動后主動照料，梨花去世后，妹妹和鄉親們繼續傳承這份善意。
結局：“我們” 與姑娘們一起照料茅屋，“驛路梨花處處開” 的詩句點明主題，象征雷鋒精神的廣泛傳播。
三、人物形象分析
解放軍戰士（間接出場）
形象特點：無私奉獻、為他人著想。
行為體現：路過邊疆時，見山路崎嶇、過路人常受風雨困擾，便利用休息時間搭建小茅屋，還留下糧食與字條，不求回報。他們是雷鋒精神的最初踐行者。
梨花（核心人物，部分間接描寫）
形象特點：善良、熱情、有責任心、傳承精神。
行為體現：初見小茅屋后，主動承擔起照料責任，為茅屋補充糧食、修理設施；即使后來結婚離開，仍囑咐妹妹繼續照料。她如 “梨花” 般純潔美好，是雷鋒精神的傳承者。
梨花妹妹與鄉親們
形象特點：淳樸、團結、延續善意。
行為體現：梨花去世后，妹妹帶領鄉親們接力照料茅屋，將 “互幫互助” 的傳統延續下去，展現了邊疆人民的美好品質。
“我們” 與瑤族老人
形象特點：懂得感恩、主動參與奉獻。
行為體現：“我們” 受茅屋主人善意感染，主動修補茅屋；老人雖非主人，卻主動送糧、幫忙照料，體現了 “受助者變為助人者” 的傳遞過程。
四、重點寫作手法
懸念與誤會交織
文中多次設置懸念：“小茅屋的主人是誰？”“瑤族老人是不是主人？”“梨花是不是主人？”，通過層層解謎，推動情節發展，吸引讀者興趣，同時讓 “雷鋒精神傳承” 的主題逐漸清晰。
象征手法
“梨花” 是核心象征：既指邊疆盛開的梨花（自然景物，營造優美、溫馨的氛圍），也指哈尼族姑娘梨花（人物形象，象征純潔、善良），還象征雷鋒精神（如 “驛路梨花處處開”，象征精神的廣泛傳播）。
插敘與順敘結合
主體采用順敘（“我們” 的經歷），穿插瑤族老人講述梨花的故事、梨花妹妹講述解放軍建茅屋的故事（插敘），既補充背景信息，又讓情節更完整，避免平鋪直敘。
以小見大
通過 “小茅屋” 這一微小事物，串聯起不同人物的善意，折射出 “雷鋒精神在社會中的傳承” 這一宏大主題，讓抽象的精神變得具體可感。
五、重點詞句解析
關鍵句子
“山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，延伸到遠方，消失在迷茫的暮色中。”
（環境描寫，突出山路的崎嶇、偏僻，為 “我們” 迷路、渴望避雨埋下伏筆，也襯托出小茅屋出現的珍貴。）
“我望著這群充滿朝氣的哈尼小姑娘和那潔白的梨花，不由得想起了一句詩：‘驛路梨花處處開’。”
（結尾點題，將 “梨花” 與 “雷鋒精神” 關聯，升華主旨，給讀者留下深刻印象。）
重點詞語
“修葺”（qì）：修理（房屋），文中指 “我們” 與老人修補茅屋，體現對他人勞動成果的尊重與主動奉獻的態度。
“迷茫”：既指暮色中青山的模糊（環境），也暗示 “我們” 迷路時的困惑，與后文找到茅屋的 “驚喜” 形成對比。
六、課文拓展與思考
時代意義：在當下社會，“驛路梨花” 所代表的互幫互助精神仍有重要價值，如社區志愿者服務、公益活動等，都是這種精神的現代體現。
對比思考：文中 “無人看管卻物資充足的茅屋”，與現實中 “自私自利” 的行為形成對比，可引導思考 “如何在生活中踐行雷鋒精神”。
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