為何將李白和杜甫進(jìn)行捆綁

　　李白和杜甫并稱為“李杜”，兩人在詩歌發(fā)展史上有著舉足輕重的地位，并為后人所崇拜敬仰，后人喜歡將兩人進(jìn)行捆綁，并且多番進(jìn)行比較，也出現(xiàn)了“揚(yáng)李抑杜”或“抑李揚(yáng)杜”兩大人群。

　　李白和杜甫一個是“詩仙”，一個是“詩圣”。晚李白、杜甫六七十年的詩人元稹在《唐故工部員外郎杜君墓系銘并序》中有“時人謂之李、杜”句。可見，李白杜甫去世一個甲子前后，就有“李杜”之說了。

　　李白與高適、孟浩然、賀知章等詩人的關(guān)系都不錯。李白曾寫“我愛孟夫子，風(fēng)流天下聞”，說明他與孟浩然的深沉友誼。李白與詩人高適(他是唐朝詩人中官做得最大的一個)關(guān)系也不錯，只是兩個人沒有走在一條“道”上，后來關(guān)系疏遠(yuǎn)了。李白與賀知章更是好朋友。

　　李白第一次進(jìn)長安街，遇見賀知章。這時，賀的詩歌已有大名，官是三品，無論哪個方面都算是頂尖人物。李白的一篇《蜀道難》使賀知章驚嘆：“你真是個被下貶的太白金星啊!”從此李白有了“謫仙人”的雅號。

　　李白第二次進(jìn)長安，也有賀的功勞。但這一干人的詩歌光彩、家國情懷及個人魅力，顯然和李白與杜甫不在一個級別，后人將“李白與杜甫”并列起來，稱為“李杜”，那是反復(fù)掂量、經(jīng)得起考驗(yàn)的。

　　聞一多說：李、杜相遇，就是兩顆星相遇，在幾千年的中國歷史里，除了孔子和老子會面，再沒有比這兩個人的會面更重大更可紀(jì)念的了。

　　李白與杜甫，無疑是兩座聳立的高山，是兩個藝術(shù)生命的標(biāo)本，是支撐起中國文學(xué)、東方文明的其中的兩根支柱。自唐以來，人們說到他們其中的一個人，一般地說都會聯(lián)系到另一個人。其實(shí)，兩人見面有據(jù)可查的紀(jì)錄也就是三四次的樣子。有人把他兩人詩歌中的涉及對方的詩歌統(tǒng)計了一下，李說杜，三四首：杜說李，近二十來首，通過這個數(shù)字來說明杜甫更懷念和牽掛李白一些。

　　中唐之后的中國，逐漸形成“揚(yáng)李抑杜”或“抑李揚(yáng)杜”兩大人群。

　　喜歡誰不喜歡誰，喜歡他的作品或不那么喜歡他的作品，本屬于個人偏好，這也無可厚非。可是，中國一些人好分勝負(fù)，好排座位，喜歡戲劇效果，于是，將兩人拉在一起，互相對比，尋找差異，比較著比較著，就將兩人簡單地對立起來了，褒一個貶一個，一個打倒另一個，非此拼出個高下不可。

　　喜歡他，則寬容他、包庇他;不喜歡他，則損他、罵他。或者為了一時的政治需求，來扭曲他。這是我們的毛病，要改呢。

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