《杜甫傳記》讀后感

時間：2025-12-24 20:59:55 杜甫我要投稿

[優(yōu)]《杜甫傳記》讀后感

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《杜甫傳記》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

[優(yōu)]《杜甫傳記》讀后感

《杜甫傳記》讀后感1

　　閑坐巖層，穿倚竹林，凝望晴天，身繞輕風，一個消遙的作家。觀杜甫。

　　嘆取舍。杜甫一生都十分矛盾，一方面羨慕嫉妒隨意的新海人員，一方面又想在北京長安謀得一個官銜，他懷戀李白，羨慕嫉妒李白還再次著那類豪爽的生活，而他自己卻迫不得已跟這類生活道別。人的一生較難擊敗的便是自身，一顆心，2個方位，彼此的牽扯令自身痛楚，殊不知自身無可奈何。轉看本身，心里那份隱匿很久的童真童趣想有一片去玩的乾坤，殊不知前途二字卻牽著拿筆的兩手暢游在書海，無可奈何，只有在在桌角刻骨銘心自在不成人，成人不自在。

　　嘆仕途。造物主以食欲為魚餌將一顆顆飄揚的心領入坎坷艱辛的生活路。在矛盾中杜甫踏入仕途，起起落落蕩蕩，起起浮浮，忠的展現(xiàn)好像終究應以奸來襯托，詭計籠罩著的官府怎容得下杜甫這類的儒生，一次次的期待，一次次的嚴厲打擊，杜甫一生仕途艱辛。憤！憤佞臣，這不是一個人人格上的可悲，只是那時候社會發(fā)展的可悲，乃至是一個時期的可悲。

　　嘆詩才。詩圣杜甫用其一生鑄就史詩，他寫沒誰了唐詩宋詞，也寫完了唐詩宋詞。他以后的詩韻格律，最后都以他的詩文為金科玉律，三吏、三別、《兵車行》、《麗人行》、《北征》，他的律詩千秋無匹。當杜甫二字變成教材上的熟客，當嬌嫩的童音將杜甫的'詩讀取空際，心里的這份贊美沒法壓抑感。

　　嘆人格。一首首硬實的詩來源于一個杰出的人格，一兩腳觸碰這片以前出血的農(nóng)田，一雙眼見盡戰(zhàn)爭的慘忍，人生道路的凄涼，一對耳聽盡世間的哀哭，這一切筑造的是杜甫的人格，他將這一份心里的震撼人心揚于詩里，搖晃了封建社會這座碉堡，將眾怒、民怨、民饑、民寒述說。

　　獨座孤石，心立堅竹，俯覽世間，寫盡凄苦，心頭憂愁的作家。讀杜甫。

《杜甫傳記》讀后感2

　　很早就知道，他崇拜杜甫。也知道，他不會輕易屈服。

　　或許他永遠不及我的灑脫，我的漂泊，他有著太多的牽絆和無法冷漠。

　　許下了他奮斗終點。

　　“會當凌絕頂，一覽眾山小。”

　　幾十個年頭后，我們之間似乎隔著太平洋，唯一忘不掉他無可奈何的脊梁。

　　多年前，他終于如他的偶像，放棄了政治理想，寄身于那個名不見經(jīng)傳的小劇團，經(jīng)營的是現(xiàn)在紅的發(fā)紫的二人轉。是有些大材小用了，那時卻是他生活的全部寄托。

　　然而即使放棄了這么多，他的'前途依然迷茫，道路的荊棘也仍舊旺盛。

　　不知他是得罪了誰，劇團的執(zhí)照被滯留了。整個劇團十幾口人眼巴巴的無所事事，心也渙散的不行。最急的是他，飯菜亦索然無味。

　　有人遞給他“金點子”。

　　“文化局長的兒子今天結婚，你給上點貢，保證能行。”

　　“上貢？”

　　那人以為他在裝，可他真的涉世未深。

　　“就是送禮，錢？！”

　　“這樣不好吧，我們本就是清白的，送禮豈不是玷污了自己？”

　　“不要文鄒鄒的了，酸的要命，清高有什么用，你自己不活，也要想想劇團的演員吧。”

　　他似乎點點頭，若有所思，該不該就這樣沉淪，甚至碩說是“墮落”？他驚異著強笑著告訴我：“你看得到，我也明白，我已經(jīng)離我的理想背道而馳了。可是，我真的盡力了。”他臉上抑郁而生的紋落已證明了一切。

　　最終，他把紅包投進了捐款箱。

　　之后呢，也許他是放棄了事業(yè)。但永不會放棄理想。五斗米，不值得他去折腰，他的氣概，他的胸懷。

　　一千多年前，他的名字叫“子美”。

《杜甫傳記》讀后感3

　　杜甫的詩被稱為詩史，是我國現(xiàn)實主義詩歌的巔峰。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。

　　憂國憂民是杜甫詩作的一大特征。這種風格不僅是亂世的產(chǎn)物，更是詩人偉大人格的體現(xiàn)——自覺不自覺地站在國家與人民的立場，心憂國家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會的心在劇烈跳動，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動。長安十年，歷盡坎坷，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的'雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠心。這些因憂國憂民而興起的滿腔熱忱，形成現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩史”創(chuàng)作的雛形。

　　把詩人從政的愿望轉化為批判揭露黑暗現(xiàn)實正是當時的腐朽社會。這種沉悶的黑暗，催生了一位政客從政救國救民的理想，但同時，它一次又一次戲弄著一位詩人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩人。長安十年，個人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現(xiàn)實主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。

　　成語憂國憂民：為國家的前途和人民的命運而擔憂。如：《戰(zhàn)國策·齊策》：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”又如：那時節(jié)，朕卻憂國憂民。——明·《西游記》

　　成語現(xiàn)實主義：注重事實或現(xiàn)實，反對一切不切實際或空想的性格。如：毛澤東：“雖可能有一類的遷就所謂‘既成事實’的‘現(xiàn)實主義’的調頭出現(xiàn)，但主要的國際勢力將變到進一步地援助中國。”又如：路遙《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱著現(xiàn)實主義態(tài)度說。”

《杜甫傳記》讀后感4

　　在泱泱中華光輝燦爛的文化晴空中，杜甫是一顆耀眼的明星，光芒四射，你不得發(fā)出贊嘆；

　　在泱泱中華根深葉茂的文化沃土中，杜甫是一株高大的綠樹，高聳入云，你不得不需要仰視；

　　在古往今來異彩紛呈的文化史節(jié)中，杜甫是一部精深的詩集，感人至深，你不得不虔誠拜讀！

　　帶一份崇敬，懷一絲心酸，品讀杜甫，就如品讀一部詩集，一部寫滿悲憤，同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。

　　舉世不第，壯志難酬的杜甫，也效仿了李白，云似地飄來飄去，將自己融入高山，融入大川，融入人民。

　　高山的巍峨，賦予了杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山斜的豪情；大川的壯闊，賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩，千里誰能訓”的氣魄；人民的疾苦，賦予了杜甫“朱門灑肉臭，路有凍死骨”的悲憤！

　　杜甫雖有“至君堯舜上，再使風俗醇”的遠大抱負，但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間。于是，杜甫就成了那一片漂泊不定的云，一片寫滿了詩的云。

　　仰視這片云，它偶爾也能與別的云相遇，使他暫時丟掉了孤獨寂寞，但這短暫相遇之后呢？當然幾片志同道合的云消散了，永遠離他而去之后呢？此時，充斥著杜甫的內心，映入了我的眼簾的卻又是“飄飄何所似，天地一沙鷗”的.孤獨和悲涼。

　　你想做一只鳥，卻沒有高天任你來飛；

　　你想做一條魚，卻沒有闊海憑你來躍。

　　你只能做一片云，飄在滿是憂愁，滿是痛苦的天空中，默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地，看著浮華衰敗的大唐朝廷，看著痛苦不堪的大唐百姓。然后默默地掉著眼淚，慢慢地消散。

　　可是你的靈魂卻化成了一部詩集，記錄了你的所見、所聞、所感。

　　這部詩集落在了人間，被無數(shù)人看到，又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚，又讓無數(shù)人崇敬。

　　我也有幸拜讀了它。

《杜甫傳記》讀后感5

　　品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集.

　　舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民.

　　高山的巍峨,賦予了杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情；大川的壯闊,賦予了杜甫“白鷗沒浩蕩,千里誰能訓”的氣魄；人民的疾苦,賦予了杜甫“朱門灑肉臭,路有凍死骨”的悲憤!

　　杜甫雖有“至君堯舜上,再使風俗醇”的遠大抱負,但大唐的土地上卻沒有留給杜甫施展抱負的那一片空間.于是,杜甫就成了那一片漂泊不定的云,一片寫滿了詩的云.

　　仰視這片云,它偶爾也能與別的云相遇,使他暫時丟掉了孤獨寂寞,但這短暫相遇之后呢?當然幾片志同道合的云消散了,永遠離他而去之后呢?此時,充斥著杜甫的內心,映入了我的眼簾的`卻又是“飄飄何所似,天地一沙鷗”的孤獨和悲涼.

　　你想做一只鳥,卻沒有高天任你來飛；

　　你想做一條魚,卻沒有闊海憑你來躍.

　　你只能做一片云,飄在滿是憂愁,滿是痛苦的天空中,默默地看著戰(zhàn)火紛飛的大唐土地,看著浮華衰敗的大唐朝廷,看著痛苦不堪的大唐百姓.然后默默地掉著眼淚,慢慢地消散.

　　可是你的靈魂卻化成了一部詩集,記錄了你的所見、所聞、所感.

　　這部詩集落在了人間,被無數(shù)人看到,又被無數(shù)人傳播；讓無數(shù)人落淚,又讓無數(shù)人崇敬.

　　我也有幸拜讀了它.

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