傳承的作文精選15篇

　　在現實生活或工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的傳承的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳承的作文1

　　漢字墨香里溫存的一筆一劃，是中華五千年世代傳承的表達。戰地的殘陽沒有燃盡古老文化的翅膀，歲月在斷刃旁流淌，有一種不動聲色的力量。

　　龍有龍世界，虎守一方土，有傲骨的華夏子孫催著時代發展的震鼓，讓所有人看清了這個能文能武的中華民族。而傳統文化作為這份榮光的組成部分，在這個高速發展的時代里顯得尤為重要。傳統文化的載體，便是書籍。

　　自咿呀學語時，一本《唐詩三百首》開啟了我對書籍的熱愛，激發了我對傳承經典的責任心。“書是逆境的慰藉”、“書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂”、“書籍是人類進步的階梯”……這一類具有醒世和號召意義的標語，時常引領著我們向文化的精髓之處——書籍開拓而去。所以在成長這場單程旅行中，我攜帶著墨香，努力奏著蕩氣回腸的人生樂章。而現如今，多元文化的發展掀起了一場狂瀾。從都市到鄉野，從成年到孩童，從清晨到午夜，燈紅酒綠喧囂浮躁壓榨著人們的視覺和聽覺神經。正如狄更斯《雙城記》中所說：“這是最好的時代，也是最壞的`時代。”發展賦予了人們創造生活享受生活的權利，而其帶來的浮躁氣息卻重重阻礙著人們精神境界的提升。在此情況下，唯有讀書，才能堅守內心的凈土，也唯有讀書，才能提升文化和道德的修養，才能像龍虎一樣守衛著中華民族這一方土。

　　那讀書對與我們個人來說有何用處？這是一個圍繞了我們青少年很久的問題。只有搞清這個問題，才能真正從紛亂人世間撥出一席之地，來感受書中自有黃金屋的魅力。

　　讀書使人明智。書籍是無數人思想的瑰寶，是人性在取其精華去其糟粕后最直觀的體現。讀書，就是讀思想，觀人性，從而達到一種人生境界——對事物有基本的思考和準確的判斷，從而創造人生的價值。

　　讀書使人豐富。我讀蘇軾“大江東去浪淘盡，千古風流人物”后，再去看那東去的江水，全然又是另一種景致。長江多么蒼老與豐富啊，那么多“檣櫓灰飛煙滅”的往事，都在江水之上演繹。從此，我看到的長江，不再只是那個有著江水的長江，更是那承載著厚重歷史的長江，是飄散著酒香墨香的長江。它蒼老、雄厚、深邃、風雅。正是因為讀書，才豐富了我的欣賞，進而豐富了我的人生。

　　讀書使人輕松。繁華人間，除了自己，一切都是背景。而許多人往往被這些背景拖累，將自己的身軀拉的冗長，去裝載一些可有可無的片段。所以人們腳步沉重，行色簡單，心術復雜。倉央嘉措說過：“世間事除了生死，哪件事不是閑事？”試想，當我們心亂如麻時，若讀了倉央嘉措的這些話語，是否會覺得自己糾結的那些愛恨、名利，都不過是閑事，合上書頁，滄海桑田。窗外陽光刺進來，世上已千年。

　　我熱愛讀書，熱愛著那種仿佛有一種高過山峰的精神擔在我肩膀的感覺。在讀書這條路上，我是貪婪的，看世間冷暖，品人情百態，礪自身于水泥森林的夾縫之中。在成長這場攻堅戰里，有書，有經典，就有我的傳承，就有我對這個國家最深沉的表達。

　　茶氣氤氳，墨香裊裊，溫一壺月光。讓時光陪著書頁變老，汲取，傳承，成長，如此，便好。

傳承的作文2

　　20xx年十月一日，在沉浸于舉國歡慶的同時，作為一名小學生，我覺得我們更應該銘記為國拋頭顱、灑熱血的先輩們。于是，爸爸媽媽決定帶我去河北冉莊參觀《地道戰》遺址，尋訪紅色足跡。

　　地道戰遺址，位于河北省保定市西南的冉莊。我們先乘坐大巴車到村口，然后步行進入村莊。在村子的十字路口，我們看見了一棵粗壯的古槐樹，古槐樹上吊著一口大鐘，據說電影中的高老忠在鬼子進村時，就是在這棵樹下使勁敲鐘給村民們報警的。

　　導游先帶我們參觀了紀念館，紀念館墻上掛著解放前人們生活的圖片，和日本鬼子打仗的圖片，有中國人民與日本鬼子斗爭時用的武器、手榴彈、大刀、長矛、機槍，還有碗、書、書包等……看到這些物品我們可以想象當時人們是在何等艱苦的條件下與日本鬼子抗戰到底的，我們中國人民有著何等崇高的精神。

　　緊接著，我們進入了地道。走進冉莊地道，就如走進了歷史，走進了戰火紛飛的`年代。地道里面的道路很平整，石壁也不是那么陡峭但是里面十分狹隘，如果不點燈，就黑咕隆咚什么也看不清。越往前走高度越低，寬度越窄，剛開始能容兩個人并肩走過，但現在只能容下一個人。心想著：我得趕快離開這里，太危險啦！于是，我貓著腰、低著頭催促著媽媽趕快往前走。可是沒想到我們爬出來之后卻發現自己身在冉莊村的一個村民家中。地道可謂是四通八達，戶戶相連呀！

　　通過這次尋訪革命足跡教育活動，我深刻地感受到革命歷程，體驗了革命情懷，受到了良好的愛國主義教育。同時，我也感覺到當時的紅軍戰士是那么的勇敢、堅強、熱愛祖國，他們用自己的鮮血和生命換來了祖國的安定與和平，我們今日的輝煌離不開昔日的付出，我們當代小學生要沿著紅色的足跡繼續前進，開創祖國更加美好的未來！

傳承的作文3

　　黨的十九大報告指出，文化是一個民族的根，承載著國家的的昨天和明天，只有讓文化的傳承和共享相得益彰，才能真正地釋放中國活力。如此，蘭州拉面物質文化的傳承與共享正是展現出了中國活力——脫貧。但是，在中華文化傳承中難免出現偏差——蘭州拉面的總體質量，如此，我們更需讓中華文化傳承不失“風味”。

　　現有歌傳，“有一個老人在南海畫下了一個圈”，隨后迎來了中國偉大的改革開放，向世界敞開了門戶——中國，飛躍發展！隨之而來，不僅是經濟的沖擊，更是文化的碰撞。面對著這些浪潮，我們更需要提高自身經濟與文化的競爭力，才能擁有一席之地。而曾經有一篇文章提到，蘭州拉面是老百姓的改變命運的“聚寶盆”。既然是能改變百姓命運的“聚寶盆”就更需要提高自身競爭力，滿足人們和時代的需求，才能讓這一碗“脫貧面”擁有持久的活力，才能讓蘭州拉面的物質文化得到傳承和發揚，才能讓中華文化傳承不失“風味”。

　　林清玄的文章中講到乾隆皇帝與一位禪師的對話：

　　“長江一日有多少船往來”皇帝問。

　　“兩條。”禪師道，“一條為名，一條為利。”

　　如今，人亦多為兩種，不為名則為利。但生活，不只是有銅臭那副丑陋的嘴臉，亦有詩畫的遠方。憑著一部紀錄片走紅全國的章丘鐵鍋，人人爭相購之，“鐵鍋之迷”甚多。當鐵鍋供不應求之際，商家便開始摻假制假售假，以便獲取更多的利益。而張氏父子，即便處于“鐵鍋熱浪”之中，依然能堅持初心，用心打好每一口章丘鐵鍋，不受賄賂。后者所為于公有利于中華文化傳統手藝的傳承，于私他們問心無愧，實乃君子；而前者，造假售假獲取利潤，實屬助長社會歪風之焰，無益于社會的進步與發展，可謂痛心！不禁反問：何為中華文化傳承之意？何為傳承之道？不為名不為利！中華文化傳承不容得絲毫馬虎，不容得弄虛作假，如此方能讓中華文化傳承不失“風味”。

　　文化乃是一個民族的根基，不可動搖。即便身處改革浪潮，金錢熱浪，亦不可屈志焉。即便是一碗小小的拉面，一口小小的.鐵鍋，其蘊含著的豈只是文化，更是國家民族的根基。林清玄有言：一杯蜜都是煉過幾只蜂的。若一碗面、一口鍋都不能用心去“煉”，這何嘗只是面與鍋的問題呢？一個國家若要在全球化的浪潮中不被同化，不被質化，就必須“煉”好文化，“煉”好中華文化傳承之意，“煉”好中華文化傳承之道，讓中華文化傳承不失“風味”。

　　奚以知其然也？縱橫歷史，守住文化方能守根護基。讓我們攜手前進，共舉“中華文化傳承不是‘風華、風味’的旗幟”。

傳承的作文4

　　俗話說的好：“百善孝為先。”孝順父母自古以來是中華民族的傳統，在養老、敬老方面更是涌現出無數動人的故事，有扇枕暖被的黃香，有彩衣娛親的老萊子，有舍身護父的潘綜，有鍋巴奉母的陳遺……也許，你會說這些故事離我們有點遠，今天我不妨向大家講一講我身邊的有關養老、敬老的故事！

　　我的太爺爺一向身體硬朗，可就在他老人家八十歲高齡的.那年春天得了腦梗塞，雖經竭力搶救，但因年歲已高還是落下了后遺癥：意識模糊、半身不遂、發音困難。如此狀況，怎么辦？太爺爺共有四個子女，其中有三個不在身邊，他們經過商量，認為應該請專人照顧太爺爺。而我的爺爺奶奶不忍心，他們認為再專業的人照顧也不如自己的子女照顧貼心。經過一番思想斗爭，爺爺奶奶接下了照顧太爺爺的重任！

　　從此爺爺奶奶只有一個念頭：“只要太爺爺有一口氣在，就要讓他好好活著。”老人患病后，對飲食起居都有很高要求，爺爺奶奶便嚴格按照醫生的囑咐，一日三餐都要變著花樣為太爺爺做可口的飯菜。太爺爺年紀大了不好嚼東西，他們就把飯菜搗碎了再一口一口地喂給太爺爺吃，有時候太爺爺剛吃下去又吐出來，他們又耐心擦干凈后再一口一口地喂，直到太爺爺吃好為止。

　　寒來暑往整整八年，爺爺奶奶悉心照顧太爺爺，任勞任怨，從不叫苦。每天天剛蒙蒙亮他們就起床做家務，太爺爺要起床時，他們給他穿衣服、洗臉、喂飯。在天氣好時還要推著坐在輪椅上的太爺爺到室外呼吸新鮮空氣，晚上為了讓太爺爺睡個安穩覺，他們還要輪番起床看兩三次。擔心太爺爺得褥瘡，每隔兩小時，他們還要給太爺爺翻一次身。太爺爺大小便失禁，他們經常為太爺爺洗澡擦身、換尿布，不管嚴寒酷暑，每天窗外的晾衣架上都掛滿許多尿布，這都是爺爺奶奶親手洗的，還好，特別是冬天，爺爺奶奶的雙手經常凍裂。可他們從不言苦，他們說：“這是做晚輩的。”

　　如今太爺爺已去世，但爺爺奶奶的孝心已深深扎根在我心中，我要以他們為榜樣，將孝心傳承！

傳承的作文5

　　我是溫州人嗎？我會講溫州話嗎？我是在溫州出生的，但正宗的溫州話的確說不出來幾句。

　　會講一口流利的溫州話算是家長對我的期望，他們總說能聽懂是必須的，還是應該學會用溫州話交流，作為一個純正的`溫州人，溫州話就是你證明自己是溫州人的聲音。

　　我的父母，爺爺奶奶，其它更年長的長輩，都會說一口地道的溫州話，但我不會說，學校里的同學也不說，師生之間都是用普通話交流。這樣下去，溫州話未來不就要面臨消亡了？

　　這可不行，溫州話是溫州人的門面，更是溫州人的秘密武器。去外地旅行時，跟自己家人朋友討論事情，就可以用溫州話，別人也聽不懂。溫州話里有些俚語是其它語言表達不了的，非常形象有意思。語言也是種文化，溫州話是有必要傳承的，每種語言都有它自己的價值，有獨特的感知思維方式，作為一個溫州人，每個溫州人都有義務傳承溫州話。

　　最近，聯合國有數據顯示，土著語言正在急速消亡，平均每兩周就有一種土著語言在消亡。溫州人應該做到每個婦女都能用自己的語言撫育自己的孩子，每個溫州兒童都能用自己的語言溝通交流，每位長者都能用溫州話傳遞文化和經驗，使溫州話能一直傳承。

　　我們要學好普通話與外語，更要學好溫州話。

傳承的作文6

　　古語曾說：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，晉文公設立寒食與清明，是為了紀念介子推的忠心護主，后來在民間慢慢發展為祭祀、掃墓的習俗。

　　但是，就在中華文明一代代的傳承過后，是不是漏掉了什么重要的東西呢？

　　清明節在民間流傳的初衷，是祭奠逝去的先祖，紀念前人所留下的偉大功績，讓子孫后代世世代代記住祖先，以告慰在天之靈。但并不少見的是，每年的清明節，在公墓前，玩手機，高聲談笑，甚至奔跑打鬧的年輕人都不在少數，這樣的“掃墓”真的能達到“紀念”“懷念”的效果嗎？——從什么時候開始，連清明節上墳的習俗，都已經成為了一個走過場的形式呢？越來越多的年輕人，就連清明節去掛社、掃墓，都像是完成一項一年一次的任務，而非真正懷有崇高的敬意去緬懷逝者，那么在這么多年的傳承后，清明節的掃墓是否已經變了味兒，成為當代人表達敬意的一種“作秀”方式呢？

　　如果連其中包含的情感和初衷都已然不再，那么，這樣的傳統節日、傳統習俗的傳承到了如今，倒是像極了一個笑話，它們又還存在什么意義呢？中華民族文化傳承的千年沉淀，沉淀下來的只有這樣毫無意義的`“儀式感”嗎？這樣已經近乎于沒有意義的事情被堅持下來的原因究竟是什么？

　　無非是人們的自尊心在作祟，生怕哪年自己不去掃這一回墓，便會落得他人口舌，落下個不孝子的名聲。在我看來，不抱感情的掃墓，與不去，根本就沒有任何本質上的區別，孝與不孝也根本就不該從這些繁瑣的儀式上去判斷，真正的孝該落在實處，而不是在逝者已去過后來惺惺作態。

　　退一萬步講，逝去的人們就真的希望看到這一切，看到自己的子孫不抱任何傷感、任何悵惘的過這么一個過場，做這么一次秀，真的會高興、會感到慰藉嗎？恐怕未必吧？不僅如此，到了今日，哪怕只不過知道清明來歷的又不過只有寥寥幾人。

　　除了清明節，變味的傳統節日比比皆是——緬懷屈原的端午節，淪落到今日只是一句“放假了”所全部概括殆盡；闔家團圓的新年，年輕人卻紛紛抱著個手機在手機上搶“紅包”，把本該陪伴的親人冷落在一旁。

　　這樣的傳統文化，是我們的祖先、是我們、是中國人想要傳承下來的嗎？歷史感的厚重，就這養被歲月的銼刀一點點磨平，銼去了。在快節奏的當代生活里，繁雜的禮節被慢慢省去，但在省去這些禮節的同時，卻也失落了許多本該被保留下來的美好情感。

　　變味的傳統文化是否傳承下去，這個問題，我想，還需要更多的人逐漸重視起來罷……

傳承的作文7

　　中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規家訓的一大特點，成為日常生活行為規范的有機部分。去其糟粕，取其精華，一些家風家訓中的精華融入新的道德建設中，許多膾炙人口的家訓，已經是“家家之訓”，形成家之風。

　　家風，又稱門風，是一個家庭或家族多年來形成的傳統風氣、風格和風尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構成一個家庭或家族獨特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發現，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發達的秘訣——家訓，又可稱為家風，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。

　　家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩定的道德規范、傳統習慣、為人之道、生活作風和生活方式的總和，它首先體現的是道德的力量。注重家風建設是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等，同樣展現著良好的家風。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠”“常將有日思無日、莫待無時思有時”“莫貪意外之財、莫飲過量之酒”等教子中的古訓至今為世人尊崇。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風氣。

　　家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長;原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

　　家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。

　　站在歷史長河之上，回顧總結無數曾經輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的`國粹——國學，他們的家風各有千秋，其中不乏許多可稱為經典的精華：齊家、治國、平天下;岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風;林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認為“賢而多財，則損其志;愚而多財，則增其過。”崇尚“儉” 為林家之家風;曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風;……

　　優良的家風形成，往往是通過創立者的建立，和幾代甚至數代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富;它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員;家風也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進步與發展。傳統中國，人人都崇尚、向往底蘊厚重、有著濃厚文化氛圍的家風;這也是眾多人所追求向往的目標之一。

　　在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有著重要的意義。家庭建設影響著社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

傳承的作文8

　　“高高臺，低低臺，皤灘街，花燈來……”沒錯，此時我正與小伙伴們游走在這條有著千年歷史的龍形古街上。

　　皤灘古街由鵝卵石鋪砌而成，古街兩邊至今保留著唐、宋、元、明、清、民國時的古民居。沿街保存著很多店鋪——當鋪、錢莊、賭局、茶樓等。胡豆豆媽媽告訴我們來皤灘一定要看看國家非物質文化遺產，堪稱“中華第一燈”的針刺無骨花燈。嘿，可真神奇！剛與小伙伴們念叨著花燈，它便在不遠處可愛地眨著眼睛。花燈的種類繁多，形態萬千，有六邊形、五邊形、菱形……顏色五彩繽紛，看得我目不轉睛，真不愧是“中華第一燈”啊！我和小伙伴們立即起了興趣，于是我們約定去實踐制作花燈。

　　星期六我和小伙伴們約好，去請教針刺無骨花燈的傳承者方荷玉奶奶怎樣制作花燈。方奶奶帶我們來到了一個“秘密基地”。她拿來制作花燈的'材料，一一為我們講解著眼前這些玩意兒的用法。

　　介紹完了工具，奶奶來到我們身邊手把地手教我們刺，雖聽著簡單，實際上卻有著大學問呢！她在黑板上畫下同圖紙上相同的圖樣，教我們“三角刺”：每行插空刺，形成三角的形狀，每針間都要隔兩個針孔大小的位置，我驚嘆到：可真講究！緊接著，我和小伙伴便迫不及待地動手了，小心地一針針刺著，生怕出一點差錯……忙活了好半天，美麗的圖樣才躍然紙上：幾朵荷花在池中爭艷，妖嬈優美的姿態好不美麗！我們把刺好的材料紙交給奶奶，她通過道道工序制成了一個完整花燈，我們正驚嘆著，奶奶開口了：“孩子們，其實這只是花燈中是最簡單的一種呀！”我們紛紛瞪大了眼睛。

　　回到家后，我們對于針刺藝術的熱愛卻依然未停止，大家便約在一起又制作了針刺風箏和書簽，真是有趣極了！針刺無骨花燈那深厚的歷史文化底蘊，能讓我體會到千年文化的內涵。希望有更多人喜歡它，讓這種民間技藝一代一代地傳承下去。

傳承的作文9

　　在歷史的長河中，擁有一種歷史悠久的文字，叫漢字。它帶給人類無窮無盡的益處，所以我愛它。

　　漢字可不是僵硬的符號，它雖然沒有英文那么優雅，但它端莊，直直的矗立在紙上。你看，每個字都有不同的風韻。看到“晴”這個字，你會感受到溫暖，陽光燦爛。看到“愛”這個字你會感受到爸爸媽媽對你的愛。

　　漢字也教給我了許多做人道理。“人”這個字告訴我做人要寬容，頂天立地，不能低頭折節。你看，人字的.兩畫向外伸展，是不是告訴我們多寬容人，放開雙眼看世界，它頂天立地，不會倒下，告訴我們做人也要這樣。

　　每種漢字都有自己的特點，篆書隸書，古色古香。行書流暢，正楷端莊。狂草奔放，鳳舞龍翔。大書法家的作品也讓我們中國人自豪。王羲之的蘭亭序，柳公權的玄秘塔碑……

　　它又猶如一只只美麗的蝴蝶在紙上翩翩起舞，好像一淌清泉在紙上流動，它就是漢字，我愛漢字!

傳承的作文10

　　我常聽媽媽講她小時候的事。

　　“以前，我們住在很高很高的山上，那里四周全是高山，交通不便，要到縣城，必須到鎮上乘坐大巴車，即使去乘坐大巴車也要先走一小時的山路才能到鎮上，乘坐大巴走出大山一趟，得要好幾天。”

　　媽媽給我們講以前的事情，總是這樣開頭。她告訴我們她們小時候家里是非常貧窮的，上學都是自己走兩小時的山路才能到學校。哪里想到現在每天用車接送我和妹妹上學、放學。那時候老師經常告訴她們，只有努力學習，學到了本領才能走出大山。媽媽小時候經常餓肚子，很少吃飽飯。那時，山上沒有通電，也就沒有電燈，而是用油燈、蠟燭照明，所以，她經常在學校里把作業做完。媽媽還有一個妹妹，就是我的小姨，那時候，一戶農家連一個孩子都養不飽，更別說兩個孩子了，所以，她們初中還沒有念完就沒上學了。因此媽媽告訴我和妹妹從小就要好好學習，以后長大了才有本領找到自己理想的工作。每次媽媽講這些事情的時候，我看她的神情，仿佛又回到了那個困苦的年代，她每講一次，都會說我們很幸運，生在了一個好時代，所以我們必須牢牢記住，一定要好好學習，珍惜今天的幸福生活。

　　媽媽不僅教育我們要珍惜今天的幸福生活，還經常教育我們做一個誠實的人。記得還有一次，妹妹偷拿了我的五塊錢，當我發現錢掉了時，就問了她，但是無論我怎么問她，她都不承認。我去告訴了媽媽，媽媽平常對妹妹都很寬容，沒想到那一次，媽媽的臉色很嚴肅，她嚴厲地對妹妹說：“妹妹，五塊錢雖然不算多，但是做人要誠實，有了錯誤，要勇于改正，才是一個好孩子。媽媽希望我的兩個女兒都做一個誠實的孩子。”妹妹本以為給媽媽撒個嬌，媽媽就會原諒她，沒有想到在這件事上，媽媽是這么嚴厲，她聽了媽媽的.話，看到媽媽嚴厲的眼神，終于認識到自己犯了大錯，乖乖地交出了錢。在媽媽的言傳身教下我和妹妹從小就知道做人要誠實、要懂得珍惜。

　　媽媽時常告訴我們：家有家規，國有國法，一個好的家庭就要有好的家風世代傳承。我很幸運，我生在一個有良好家風的家庭。

傳承的作文11

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”清明節到了，我和爸爸媽媽帶著悲傷的心情來到了外公的墓地。那老天爺好像懂得人們的心，也哭起來了。

　　那柳條也低垂著頭……啊！清明節真使人傷心！到了外公的墓前，爸爸點燃了蠟燭，正正地放在碑的前方，過了一會兒，媽媽又拿起一塊干干凈凈的`毛巾認認真真地擦起了石碑，把每一個字都擦得閃閃發光。我也把一束鮮花放在墓前，過了一會兒，媽媽哭了，哭得很悲傷，這也讓我想起了我跟外公以前的事：6歲那年，媽媽要去醫院照顧生病的爸爸，所以只能把我放在外公家，讓外公來照顧我。

　　一想到要去外公家、去鄉下，我可開心啦！可是出現在我眼前的卻像是一個“豬圈”一樣的地方，我討厭這里，我嫌這嫌那，根本就把那里的人當成了“枯干菜”。吃完晚飯后，外公說帶我去學游泳，我高興極了，他手把手一步步地教我，還不停地叫我小心、注意安全，我也很努力地學在這段時間里我越來越愛我的外公了，并且對我剛來時的想法產生了羞愧。

　　一轉眼爸爸的病好了，我就要走了，離開外公的時候，外公送給我一件小東西，那是一個護身符，至今我還帶著，可這件禮物卻成了我對外公惟一的思念。我在回家的路上，心想：“我一定要好好學習，將來要報答去世的親人！

傳承的作文12

　　條絲綢之路，連接著古老的文明與年輕的臆想;一首《義勇軍進行曲》，傳唱著已逝的六十年與未來的每個日夜;一把奧運火炬，燃燒著百年的夢想與騰飛的勇氣;一艘航天飛船，承載著勞動的智慧與團結的力量。

　　五千年的古老文明，六十年的堅持發展，這是一個民族的辛酸與輝煌，遠非史書鉛印的文字所能表述。我們攜手一起走過，去傳承祖國的文明，傳承祖國的精神，傳承祖國的夢想和希望。

　　我們以《詩經》關雎的歌喉，以屈原《橘頌》的音韻;以古風與樂府，律詩與散曲;以京劇與秦腔，梆子與鼓詞，傳唱祖國歷史的恢弘，傳唱祖國山河的壯麗。

　　我們以岳飛的一闋《滿江紅》，以文天祥的一腔《正氣歌》，以魯迅的一聲《吶喊》，以朱自清的一道《背影》，傳唱祖國不屈的脊梁與骨氣，傳唱祖國不滅的尊嚴與神圣。

　　我們以楊靖宇腹中的'那些草根，以劉志丹胸前的那塊補丁，以焦裕祿窗前的那盞油燈，以孔繁森原上留下的那串腳印，傳唱祖國的堅韌與頑強，傳唱祖國的靈魂與精神。

　　五千年上下祖國的山河屹立不倒，六十年風雨民族的精神源遠流長。

　　六十年，我們在敵人的轟炸下建立了全新的中國。我們修葺了北平的殘垣，讓古城免遭炮火創傷獲得新生，讓和平之聲響遍四面八方;我們解除了西藏的束縛，讓那片青青草原和碧藍天空更加寧靜美好，讓那些純真質樸的人兒重新展露笑顏;我們迎來了港澳的，讓七子之歌的美妙旋律回響整個世界，讓紫荊花和蓮花一齊盛開在四季永不凋謝……我們在建立全新生活的同時也保衛了領土的完整。

　　六十年，我們從閉關鎖國走向了世界。我們也去寫美索不達米亞和愛琴海沿岸的古文明，也去畫圣索菲亞大教堂和巴黎圣母院，也去考察希臘國土上倒塌的墻垣和羅馬帝國古代文明……我們在領略祖國風貌的同時也享受世界的異域情懷。

　　六十年，我們的祖國騰飛了。我們讓原子彈和氫彈一起爆炸，在中華的土地上震響;我們讓航天飛船一飛沖天，在宇宙中翱翔;我們讓雜交水稻滋生繁衍，在祖國的懷抱中茁壯……我們在學習古老文化的同時也崇尚科學的發展。

　　我們是炎黃的后代，是華夏90后的希望，是一個民族的脊梁，是一個國家的未來。我們將傳承絲綢之路上的文明，義勇軍的不屈，奧運的堅韌和對科學的執著，我們將傳承一種文明，一種經久不衰的文明，一種精神，一種永垂不朽的精神。

　　傳承，讓我們的生命在祖國的關愛下延續下去。

　　傳承，讓古老的文明在年輕的臆想中延續下去。

　　我們將用堅強的雙手托起祖國明天的太陽，讓它的光芒綻放在世界最矚目的地方。

　　它的名字叫做——中國!

傳承的作文13

　　【作文題目】

　　閱讀下面的材料，按照要求作文。

　　倫敦奧運會的主體育場“倫敦碗”全部采用“拼裝”工藝連接起來，倫敦奧運會結束后，該體育場被拆卸成一個供市民使用的活動場所。 有人疑惑地問倫敦市長鮑里斯·約翰遜：“倫敦碗”被“打碎”，本屆奧運會的遺產不是少了許多了嗎?鮑里斯·約翰遜說，最好的遺產不是保留，而是將一種精神和快樂傳承下去，讓它深深地扎根于人們的心中，在人們心中開花結果。

　　請以“傳承”為題，寫一篇不少于800字的文章。

　　要求：①立意自定;②角度自選;③除詩歌外，文體自選。

　　【優秀作文】

　　傳承

　　“傳承”代表什么?簡單的物質上的存留，我們并不稱之為傳承。它強調的是一種在人們思想精神中的傳遞和永存，通過心靈的親近、感染和接受，從而使得子孫后代在千年之后仍然能感受到先人的智慧、體會到他們的'思想精神，產生對本民族的認同和歸屬感。

　　傳承，要有“傳”有“承”。我們從父輩那里學習做人的道理、了解民族的歷史、體味傳統美德和智慧，將責任接到自己的肩上，這是“承”;我們又以言傳身教、耳濡目染的方式教育我們的后輩，將種子又種在他們的心田，這是“傳”。中華民族的精神與文化就在這一傳一承中薪火相繼，綿延千年不絕。

　　傳承是我們每個人的責任。精神財富并沒有物質的載體，它們的載體就是我們每個人的心。先哲們積累下來的經驗和感悟都流淌在我們的心中，又通過我們流向后人。我們每個人都是文化傳承的“水渠”，只有每個人都用心呵護這涓涓細流，不讓它灑了、漏了、流失了，我們的文化才不會斷流。

　　傳承文化，不一定就要去學習后繼乏人的高超的技藝、鉆研艱深的國學文獻。中華民族的傳統美德和歷史文化氣息就在我們生活中。主動了解、親近我們的文化，在學習、感受、實踐中體味中華文化的美并將這種體驗傳遞給更多的人，我們就是合格的文化傳承人。

　　用心“承”好先人給予我們的無價之寶，并身體力行地將它“傳”下去。別讓光輝燦爛的中華文化在我們這一代沒落，用我們的努力讓文化的火苗更加旺盛。

傳承的作文14

　　當今社會百姓基本上步入小康生活水平，我們每個人都努力去做和諧文明社會的模范。然而社會中，少數有錢的暴發戶外表上衣冠楚楚，表現出極其富有，但一張口便罵罵咧咧，趾高氣昂，口中滔滔不絕。話說多了口中流沫，隨后一口痰液吐到地上。口周煙霧繚繞，當吸到最后一口時，隨意把煙蒂扔到地上。哎！我看到后心里有說不出的別扭，難受。我上前制止：“叔叔請您把煙蒂扔進垃圾箱里。”沒想到遭到叔叔的訓斥，“你小小年紀敢管我，老子有錢，不怕罰款，一邊去。”此時我也不示弱說：“您這樣做是不文明的，污染環境，對大家都不好。”可那位叔叔瞪起眼睛說：“我就這樣，敢把我怎樣？到哪里我都有人。”我無言以對，難道有人支持他這樣做嗎？還是錢多指使他這樣做？我真不明白。我想到了他的'西服領帶和他的所作所為這反差怎么就這么大呢！

　　我們國家是有五千年歷史的文明古國。孔子教育我們做人，要有仁，有義，有德。如今生活好了，文化水平也有提高，大學已普及了，我們做人的素質更應該提高。我們要把文明一代一代傳承下來，把祖先文明的人生浸潤到每個人身上。這樣才能是社會和諧發展，國家才會更強大。讓世界人民稱中國是名副其實的文明大國。

傳承的作文15

　　上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的'準則。

　　楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。

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