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淡泊作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編收集整理的淡泊作文，希望對(duì)大家有所幫助。
淡泊作文1
諸葛亮言：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”淡泊，是一種超然塵世的高雅；淡泊，是一種安貧樂道的態(tài)度；淡泊，是一種“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的輕淡。心懷淡泊，方能逍遙于無(wú)窮，攜手淡泊，方可靜心明理。
淡泊可使人素質(zhì)提升，靈魂凈化。一顆不染凡塵的心，可悟出世間的美好。莊子持竿不顧，拒絕高官厚祿，一生清貧，但終獲逍遙；孔明躬耕南陽(yáng)品讀詩(shī)書，暗觀天下，才有了隆中對(duì)的一鳴驚人；劉盛蘭甘于平淡，助人為樂，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成一代時(shí)代楷模。若莊子汲汲于功名，又怎有澄澈如秋水的心？如孔明沒有多年的韜光養(yǎng)晦，他又怎么會(huì)成為劉備三顧茅廬的大儒？假如劉盛蘭一心為己，放棄行善，又怎么會(huì)成為人人稱贊的模范？
翻開中華五千年的文明之書，淡泊如一顆明亮的星星閃耀在歷史長(zhǎng)空中。“曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非我愿，帝鄉(xiāng)不可期”，是陶潛向汲汲于名利者的詰問；“君愛身后名，我愛眼前酒。飲酒眼前樂，虛名何處有”，這是李白詩(shī)酒人生的灑脫境界；“看盡人間興廢事，不曾富貴不曾窮”，這是陸游大徹大悟之語(yǔ)。他們自甘寂寞，遠(yuǎn)離官場(chǎng)的黑暗，在場(chǎng)外活得瀟瀟灑灑，在面對(duì)權(quán)力與命運(yùn)的博弈中，他們下了淡泊的棋子，在物欲橫流中，他們神凝氣定，冷眼旁觀；做到了不以物喜，不以己悲的超然境界。
古人眼中的淡泊是追求真我，與世無(wú)爭(zhēng)，無(wú)欲無(wú)求，不圖索取。時(shí)間進(jìn)入21世紀(jì)，我們講“淡泊”不是不要利益，而是不過分看重自己的利益，不將自己的利益凌駕于他人利益之上，與人分享，合作共贏。在合作中做大蛋糕，一起分享成果，共享時(shí)代，共享經(jīng)濟(jì)。小小的一輛共享單車，改變了人們的出行方式，也改變了人們的思想。由單方面的商業(yè)模式轉(zhuǎn)向與用戶的融合并友好相處。在與人方便的過程中創(chuàng)造了財(cái)富，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，由此推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。這是新時(shí)代的“淡泊”觀。
小到一輛單車，大到國(guó)家戰(zhàn)略。我們國(guó)家提出的“一帶一路”的倡議，短短的時(shí)間內(nèi)就得到了廣泛認(rèn)同。這不僅是強(qiáng)起來的中國(guó)的一項(xiàng)倡議得到響應(yīng)踐行，而是溫和友善的'文化基因與求同尊異的智慧方案得到認(rèn)同與弘揚(yáng)。這是新時(shí)代的大智慧。如果中國(guó)只看重于自己一家的利益，計(jì)較于眼前的蠅頭小利，不可能提出如此偉大的方案。即使提出來也不可能獲得如此廣泛的響應(yīng)。從古人向往內(nèi)心的寧?kù)o，到今人追求內(nèi)外的友善，一脈相承，綿綿流長(zhǎng)。中國(guó)在不斷繼承原有的“淡泊”之美的同時(shí)將其發(fā)揚(yáng)光大。“新淡泊”思想已如蒲公英一般飛向世界各地，并開始落地生根發(fā)芽。
新時(shí)代的“淡泊”這種不唯利是圖，好東西與人分享的思想，奏響了時(shí)代的主旋律，帶給了我們一個(gè)舒適方便的“分享時(shí)代”。與淡泊同行，方能一起進(jìn)步，行得更遠(yuǎn)。
淡泊作文2
回望歷史，有人愿在成就的舞臺(tái)，追求一種氣魄如虹的人生；有人愿風(fēng)流時(shí)光，用青春賭注靚麗的功名；有人愿在歲月的幕后，追求一種靈魂如月的心境；亦有一些人，于自己的時(shí)代，或隱逸于世，超然俗世；或憂國(guó)憂民，為民呼號(hào)，都只為追求并渴望得到心之所向的和諧生活。
一、濁世的淡泊
正如身處濁世的他，曾渴望建功立業(yè)，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，因而他嘗一度浮沉官場(chǎng)俗世。
可當(dāng)他清楚地看到這社會(huì)是“舉世皆濁，眾人皆醉”時(shí)，他頓悟——在爾虞我詐的官場(chǎng)上，他永遠(yuǎn)無(wú)法過上憧憬中的和諧生活。他亦深感自己是無(wú)法力挽狂瀾，于是他決定歸隱——他超然的心境已注定他不能長(zhǎng)久活于官場(chǎng)，于“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而辭官，“不復(fù)出焉”。
淵明歸隱南山了。雙袖清風(fēng)科落功名，一腔淡泊拂去利祿，把命運(yùn)的紋路隱于雛菊的淡黃，用廬山的水洗落一身疲倦——他的心便沉醉于和諧的自然中，及自然饋贈(zèng)的`和諧生活。
淵明于南山下種豆，朝起理荒穢，暮到荷鋤歸，天上一滴皓月獨(dú)照歸途。偶爾歇歇，東籬采菊，悠望夕鳥歸巢，他莞樂一笑。信手拉幾個(gè)金黃的意境，放進(jìn)平平仄仄的酒杯，淡淡然呷一口，醉心的是那和諧生活的味道啊。
淵明釋然了，面對(duì)一叢燦爛的黃花，背對(duì)黑濁的官場(chǎng)，他的心就如身旁幽幽香菊一樣潔凈無(wú)塵。
淵明追求淡泊寧?kù)o的和諧，亦締造了一個(gè)和諧的精神之巢。他淡泊之境散發(fā)的苾息如菊香澒洞在歷史的穹蒼，苾息里藏著個(gè)和諧世界：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂，男女往來阡陌間，種作于良田美池桑竹間，皆不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴……這也是陶老渴求的和諧社稷吧。
陶淵明，作為一個(gè)時(shí)代的隱逸大者，希望后人將對(duì)功名利祿、七情六欲的渴望淡化，悠然自得，和諧生活不求自來。
身處濁世，在陶淵明心中，和諧是一種淡泊——淡泊功名，悠然而活。
二、亂世的安定
亦如身處亂世的他，經(jīng)歷了“烽火連三月”的時(shí)段，目睹了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的凄慘，舉目四眺，“國(guó)破山河在，城春草木深”，一片荒涼之景，觀之鳥驚心，望之花濺淚。對(duì)這一切，他能漠然處之嗎？可他也“無(wú)力正乾坤”，他也罹難——“有弟皆分散，無(wú)家問死生”，四處搬移只為“茍全性命于亂世”。
目睹一幕幕生離死別，妻離子散，家破人亡，或悲哀或痛楚，或凄慘或無(wú)奈的場(chǎng)景，他只能愴然淚下。他將它們浸在憂國(guó)憂民的哀淚中，釀成一個(gè)個(gè)方正的漢字，疊在悲痛憐憫的心上，一抹苦汗兩行血淚，錘煉成一行行詩(shī)句，枯老的雙手顫拌著將它們嵌在歷史的碧空，后人輕輕一碰，就冒出一聲沉重的嘆息，還有杜甫于亂世中的呼告。
這呼告，就是杜甫對(duì)和諧生活和諧社稷的渴求。他屹立于破敗草堂前，于風(fēng)雨已來之時(shí)，滿腔熱血面對(duì)歷史的天空，振臂一呼：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！”“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用！”振聾發(fā)聵，將心中憧憬的和諧社會(huì)告示于后人——只愿意國(guó)泰民安，民居有固所。
若國(guó)已和諧，則家之和諧隨而生之。子美對(duì)自己和諧生活的要求頗是簡(jiǎn)單——但盼筑一草屋于水汾，“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”，心已足矣。
身處亂世，在杜甫心中，和諧便是一種安定——國(guó)泰民安，居有定所。
穿透遮隱歷史的煙靄，吹散紙彌漫歷史的氤氳，我們看到兩位先賢對(duì)心之所往的和諧之境的追求與渴求。南山淡泊，草堂安定，我們無(wú)法不與之產(chǎn)生共鳴。陶淵明的淡泊利欲，不也是我們處于當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)所需要的一種和諧心態(tài)嗎？杜甫渴求的國(guó)泰民安，人民居有定所之景，不正是我們建設(shè)和諧社會(huì)的一項(xiàng)重任嗎？
淡泊作文3
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！今天我發(fā)言的主題是：淡泊，詩(shī)意的棲居。
人只擁有這一生一世是不夠的，人還應(yīng)該擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，詩(shī)意地棲居在大地上。
對(duì)杜甫來說，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心懷天下是詩(shī)意的棲居；對(duì)李白來說，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不攀權(quán)貴是詩(shī)意的棲居；對(duì)王維來說，“深林人不知，明月來相照”的靜謐幽遠(yuǎn)是詩(shī)意的棲居……而對(duì)我來說，陶潛隱士般的“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適淡泊，是我一生向往的詩(shī)意的棲居。
一山，一林，一屋，一人。清晨采露作茶，看那天高云淡、飛鳥輾轉(zhuǎn)。午時(shí)漫步田園，照料那綠水青山、水畫般的曠野，太陽(yáng)的光不強(qiáng)，有習(xí)習(xí)微風(fēng)，耕田種菜；傍晚踏著黃昏，望著天邊三三兩兩零散的星，披月輝扛鋤回家。這種淡泊的生活便是陶淵明所享受著的，也是我萬(wàn)分向往而不能及的。
可總會(huì)有人問，何為淡泊？為何淡泊？其實(shí)不難。
淡泊是你看遍了名利場(chǎng)上的爭(zhēng)雄逐鹿而后平淡處世所得的寧?kù)o；淡泊是我們辛勤地勞作在大地上又愿葆那顆充滿詩(shī)意的心；淡泊是歷盡千帆后歸來仍是少年的那份質(zhì)樸和本真……現(xiàn)實(shí)世界，物欲縱橫。琳瑯滿目、燈紅酒綠使人紙醉金迷。各種世俗瑣事讓我們無(wú)暇光臨那本光明的精神世界。高速運(yùn)轉(zhuǎn)的世界里，似乎一切都是“快”為至上，“快遞”“快餐”等充斥著人們的世界。那么這個(gè)時(shí)候就需要一種脫離世俗的、一塵不染的事物來使我們“慢”下來，來洗滌我們的'靈魂。沒錯(cuò)，它就是“詩(shī)意”。詩(shī)意地棲居，淡泊地處世。
當(dāng)你學(xué)會(huì)淡泊而詩(shī)意地棲居，那么你就已經(jīng)超脫了生活本身。所以，讓我們學(xué)會(huì)詩(shī)意地棲居。而“淡泊”便是“詩(shī)意”的代名詞。其實(shí)，當(dāng)你愿意放下遺憾與怨恨，去靜觀云卷云舒，笑看花開花落時(shí)；當(dāng)你走進(jìn)圖書館坐下來靜靜地品讀一本書時(shí)；當(dāng)你在某個(gè)燥熱的下午，為自己泡上一杯淺茶，細(xì)嗅窗前梔子花香時(shí)，你就已經(jīng)學(xué)會(huì)了淡泊，學(xué)會(huì)了“詩(shī)意的棲居”。
其實(shí)淡泊不止是這些。日常生活中與他人相處時(shí)，學(xué)會(huì)有風(fēng)度地對(duì)待別人，寬容與原諒他人的不足，這也是淡泊的一種表現(xiàn)。
"詩(shī)意”并不是一個(gè)抽象派名詞。不如你現(xiàn)在閉上雙眼，去聽。聽那春風(fēng)拂過樹梢的沙沙窸窣，聽那桃花吐蕾的美妙旋律，聽那琴房音符踮腳飛出窗外的輕響……這個(gè)時(shí)候，你，便是淡泊且詩(shī)意的存在。
謝謝大家！
淡泊作文4
性格決定命運(yùn)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的性格。我也有我獨(dú)特的性格，寬容，樂觀，淡泊，這三大特征猶如一個(gè)個(gè)美妙的音符，構(gòu)成了我這一首絢爛多姿的生命之歌。
寬容。是我性格的一大特點(diǎn)。傅雷在給傅聰?shù)摹渡泥]件》中曾說過：“如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧!也許平和與安靜會(huì)很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費(fèi)他們。”所以，我喜歡“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，以此來協(xié)調(diào)好和別人的關(guān)系，使自己的心靈始終保持寧?kù)o，再大的不快，再激烈的沖突，都不會(huì)在我寬容的心里過夜。每個(gè)清晨，我都會(huì)在希望中醒過來。
樂觀是我性格的第二大特征。認(rèn)識(shí)我的人都說我是個(gè)樂天派。雖然古代詞人說過“少年不識(shí)愁滋味”的話，但其實(shí)人卻總難免有這樣或那樣的悲傷苦難——在此，重要的是用什么樣的心態(tài)去面對(duì)。說真的，我很喜歡李白“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的詩(shī)句。我的想法是：人其實(shí)首先是為自己活著的。反正快樂也是一天，不快樂也是一天，我為何不快樂地度過每一天呢?同樣一件事，別人或許會(huì)傷心欲絕，而我卻因?yàn)榭偰苡脴酚^的態(tài)度來面對(duì)而找到消解的辦法。所以，我的樂觀，可以歸結(jié)為這樣兩句名言：“只要精神不滑坡，辦法總比困難多。”
我是一個(gè)淡泊的人。我喜歡怡然自得的感覺。我渴望海子詩(shī)中的生活：“喂馬，劈柴，關(guān)心糧食和蔬菜。擁有一所房子，面朝大海，春暖花開。”我憧憬悠然的夢(mèng)影，“樓下看山，城頭看雪，燈前看花，舟中看霞”。正因?yàn)榈矗还芡饨缛绾蔚?喧囂，別人如何的聒噪，都不會(huì)干擾我心靈的寧?kù)o，所以我活得很充實(shí)，學(xué)得也很充實(shí)。
天隨機(jī)而轉(zhuǎn)，人隨緣而化。我雖然平凡，但寬容、樂觀和淡泊卻使我擁有獨(dú)特的魅力，使我敢于大膽地?cái)嘌晕医窈蠖軗碛忻篮玫娜松槠渌娜诉^上美好的人生而奉獻(xiàn)我的力量!
淡泊作文5
現(xiàn)在的我們，無(wú)論是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上都有所追求。有追求是可以的，但是過度的追求會(huì)使我們迷失方向。失去方向的我們，做任何事情就只會(huì)看到名與利，孰不知，淡泊才是一種真正的人生態(tài)度。諸葛亮曾經(jīng)說過“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”在擁有淡泊的人生態(tài)度之后，我們?nèi)匀豢梢杂懈哌h(yuǎn)的志向。我只希望，在我們追求的同時(shí)，不要忘了我們應(yīng)該有的那一份淡泊。
自古以來淡泊之人甚多，晉朝詩(shī)人陶淵明堪稱典范，“采菊東籬下，悠然見南山。”“問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”的閑適讓后人充分感受到他的灑脫。我們不是古人，不是圣人，不要求做到“山銜夕暉之時(shí)，行至水窮，坐看云起”。現(xiàn)在我們需要的僅僅是一點(diǎn)點(diǎn)放下，我想這一點(diǎn)點(diǎn)的放下會(huì)使我們豁然開朗。
既然說到了淡泊，那自然離不開生命與自然。生命是淡泊的基礎(chǔ)，而自然是淡泊的條件，二者相輔相成。林清玄說過“讓生命柔軟，為生命留白。”“留白”的那一部分是什么?答案卻不是唯一的'，我認(rèn)為“生命的留白”指的是大自然。在我看來，每天忙著生活的同時(shí)，有一種時(shí)間正悠悠地流淌，這可以稱為“悠久的大自然”，這與“生命的留白”不謀而合。體會(huì)到這些，心靈自然就豐富起來，而庸碌的生活也就平添了幾縷靈動(dòng)的色彩。
萬(wàn)物各有其迷人的韻律，但終究是在以不同的方式在演算一道相同的定理，每張證明的紙上都寫著同樣的答案：一個(gè)最初以及一個(gè)最后的坐標(biāo)點(diǎn)，都是線段，只不過有的人只需兩三筆便推出了結(jié)果，而有的人不肯停止，希望算成射線。生命就如同這道題目，就算結(jié)果相同，過程也是有極大差別的。在生命與時(shí)間的長(zhǎng)河中，做人做事的態(tài)度十分重要，即使現(xiàn)階段遇到了難關(guān)，我們?nèi)匀恍枰赂业毓タ耍诶Ь持性酱煸接隆！胺侵奘ト恕卑栘愄亍Ｊ窇褲烧f“我憂心忡忡地看待未來，但仍然滿懷美好的希望”。這句話是我們應(yīng)該借鑒的，要對(duì)未來有擔(dān)憂，不能無(wú)所為有，無(wú)所為無(wú)，但同時(shí)還要對(duì)其懷有希望。
風(fēng)流自賞，只容花鳥趨陪;真率誰(shuí)知，合受煙霞供養(yǎng);淡泊明志，方能忙世人之所閑。人世浮沉，繁華競(jìng)逐。萬(wàn)象紛紜以深深被浮華所附，我不愿累于這物欲橫流的世界，試著追尋我的寧?kù)o與淡泊。夢(mèng)影霧花，盡是虛空。
淡泊作文6
淡泊是藏于土壤中甜美的根，所有美麗的理想由此發(fā)芽滋長(zhǎng)；寧?kù)o是停于港灣待發(fā)的船，所有神秘的遠(yuǎn)行由此揚(yáng)帆起航。漫漫長(zhǎng)路，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
古人云：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤。”無(wú)數(shù)人窮極一生追名逐利，殊不知，生活的真諦源于平淡，而非物質(zhì)的享受與地位的顯赫。義熙元年，已過不惑之年的陶淵明，再次出任鼓澤令。當(dāng)縣吏要求他對(duì)昏庸無(wú)度、嗜財(cái)如命的督郵束帶相迎時(shí)，他“不為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”而一口回絕，掛冠而去，辭職歸里。此后，他一面讀書，一面躬耕壟畝，生活寧?kù)o而充實(shí)。也許贊美的外表能為你贏得贊嘆，豐盛的酒食能滿足你的'口體之欲，但短暫的充實(shí)后，便只剩下空虛。明智如陶潛，心境淡泊，不受外物誘惑，追隨內(nèi)心的純粹真實(shí)。雖衣不蔽體，啜菽飲水，卻在恬淡山水間詠出“采菊東籬下，悠然見南山”的千古名句。在山水田園詩(shī)的發(fā)展中，樹下一座不朽的豐碑。
翻開歷史典籍，眺望時(shí)代風(fēng)光，不少偉人也為我們演繹著人生華章。
周總理淡泊名利，鞠躬盡瘁，死而后己，他為中國(guó)革命的勝利寫上重要一章；居里夫人淡泊名利，生活簡(jiǎn)樸，醉心科學(xué)，為化學(xué)研究的發(fā)展畫上完美一筆；萊特兄弟淡泊名利，默默無(wú)聞，潛心研究，為航天事業(yè)的發(fā)展譜寫美妙前奏。不同的面孔，不同的國(guó)籍，卻同樣在淡泊中默默耕耘，讓夢(mèng)想綻放；在寧?kù)o中不懈奮斗，使生命遠(yuǎn)航。
近年來，中國(guó)學(xué)術(shù)界及至世界刮起一陣“造假之風(fēng)”。許多人為了職稱評(píng)定、金錢利益，鋌而走險(xiǎn)，造假抄襲以達(dá)其目的。先哲有云：“不義而富且貴，于我如浮云。”學(xué)術(shù)造假，卻是為了富貴而舍本忘義，其根本原因還是“熙熙攘攘，皆為利往”。他們就像一層層渴求營(yíng)風(fēng)造浪的水波，孰不知，一味追求高度而脫離了大海，最終只能在喧囂中化為泡沫。
然而，不汲汲于名利，并不意味著脫離世俗，不食人間煙火。身處飛速發(fā)展的時(shí)代，我們應(yīng)堅(jiān)守自己的理想，不為名韁利鎖所束縛，腳踏實(shí)地，邁向目標(biāo)。
朋友，請(qǐng)堅(jiān)守心中那一方凈土。淡泊名利，才能在喧囂中閑看庭前花開花落；固守寧?kù)o，方可于躁動(dòng)間漫隨天外云卷云舒。
淡泊作文7
花瓣，并并不是因?yàn)樾傅×藰渖业男[而凋落，放棄了化作春泥的重?fù)?dān)；鷹兒，并并不是因?yàn)閰捑腱`霄的悠閑自在而返巢，放棄了九天攬?jiān)碌男判摹?/p>
人兒，并不是由于敬畏之心了錯(cuò)誤的牽絆而俯首，革除了撥云見日的魄力。
在磕磕絆絆的人生之路上，并不是時(shí)時(shí)處處一帆風(fēng)順、一馬平川。應(yīng)對(duì)著五花八門的錯(cuò)誤，有些人望而生畏，甘拜下風(fēng)，錯(cuò)過擊敗錯(cuò)誤鍛造另一片乾坤的機(jī)遇。有些人知難而上，永不言敗，持續(xù)品味取得成功產(chǎn)生的愉悅。
真實(shí)的智者，不容易震撼于一時(shí)的繁花，只是把目光停留于正前方。擁有一雙慧眼，你會(huì)發(fā)覺，實(shí)際上，期待并沒有可望而不可及，只是虔誠(chéng)地蟄伏于大家日常生活的每一角落里。陶淵明，這名真正的超凡脫俗者，解決黯淡的政治軍事和不正確的塵俗，沒有感嘆歷盡滄桑，絕然選擇了鄉(xiāng)村生活，皓然活出了不求名利，志向遠(yuǎn)大的人身自由權(quán)。是的，他擁有一雙明智的.眼，看破紅塵，終歸活出詩(shī)情畫意的人生道路。
真實(shí)的最強(qiáng)者，不容易困頓于一時(shí)的無(wú)可奈何，而會(huì)把心里的激情凝固成不倒的信念之樹。具備不撓的信念，你也就會(huì)感嘆，理想并沒有被艱難所擺脫，只是涌動(dòng)在人生旅途沒有停滯不前的步伐里。越王勾踐，在本身遭到羞辱時(shí)，當(dāng)本身的君主自尊心踐踏在吳王夫差馬蹄子下，當(dāng)本身的我國(guó)在風(fēng)雨中岌岌可危時(shí)，他擲下馬鞭，在歷史的灰塵中隱藏了固執(zhí)己見和冷傲的微笑，他勾踐臥薪嘗膽，嚼盡了吳王夫差的詭笑和艱辛的諷刺，終究留出了功夫不負(fù)有心人，背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終屬楚；有心人天不負(fù)，勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳的千古絕唱。是的，他有不屈的信念，忍辱負(fù)重，再度邁入了光輝的自尊。
朋友，彷徨行走時(shí)，無(wú)須凝目于本身的困境，行走于寧?kù)o而致遠(yuǎn)中，你能有著山隨平野盡，江入大荒流的情緒，回首一路走來，你能發(fā)現(xiàn)，事實(shí)上并并并不是和你一開始時(shí)看到的那樣，不正確并不但是一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)識(shí)，有時(shí)，它能變?yōu)槟惆l(fā)展趨勢(shì)的階梯，獲得成功的絆腳石。
是的要是沒有笑對(duì)天寒地凍，蔑視風(fēng)雪的玉蘭，哪能獲得梅花香自苦寒來的贊揚(yáng)。
要是沒有應(yīng)對(duì)污泥濁塘，婀娜多姿的蓮花，哪能獲得出污泥而不染的賞識(shí)。
要是沒有著眼于陡崖巖縫，翠綠蒼勁有力的清竹，哪能獲得千磨萬(wàn)擊還剛毅的盛名。
大家，你還在等什么？！
淡泊作文8
拋塵世遠(yuǎn)世俗，即使是觀潮起潮落、云卷云舒，又何嘗不是一種美？
不愛仕途，不愛俸祿，縱風(fēng)雨飄搖，也愿寧?kù)o致遠(yuǎn)。
追隨著夾岸桃花，誤闖了藕花深處，芳草鮮美，落英繽紛，原來溪水之盡便是世外桃源，心醉其間，黃發(fā)垂髫是其之愛，鄙棄官場(chǎng)之惡。
陶淵明曾道：“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。”他揮揮衣袖背離功名之誘，過起田園生活，縱使“帶月荷鋤歸”也欣然滿足。
停下前行的步伐，縱觀這花花世界，多少人在追名逐利？又有多少人沉浸于燈紅酒綠？是世界迷蒙了人的雙眼，還是雙眼早已渾濁了？
“采菊東籬下，悠然見南山”早已漸行漸遠(yuǎn)……‘’
風(fēng)吹起了思念，東坡是否淡出了我們的生活？
“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的氣勢(shì)早被行色匆匆的現(xiàn)代人遺忘在不知名的角落。現(xiàn)代人追求的'太迫切了，即便爬的再高，也失去了旅行的意義。追逐途中的風(fēng)景在那也不過是車窗前飛速而去的掠影。有山水，與民樂，頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章這是東坡的淡泊，是東坡的恬靜。可這種坦然現(xiàn)代人闊別多久了？或許有一天當(dāng)他們轉(zhuǎn)身回眸才會(huì)發(fā)現(xiàn)燈火闌珊處曾存在過這么一種美。
“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”的美好意韻不再有存，利欲熏心心漸黑。是什么時(shí)候人們追求的變了？是什么時(shí)候與平淡背道而馳？奢侈代替了樸素，高速代替了落后，人們愈行愈快，昨日風(fēng)景不復(fù)存在。
歷史太過厚重，現(xiàn)代人永遠(yuǎn)無(wú)法懂得古人的灑脫。李太白與酒為伴暢游在山水間，吟詠著千古絕唱。于謙寧“粉身碎骨”亦要“留清白在人間”。高官俸祿，錦衣玉食，在他們眼里只不過是過眼云煙。人別背離自己的心太久，否則感受到的將是不盡的悲涼。
小橋流水人家的日子只是泡影，人們將永遠(yuǎn)不會(huì)滿足于炊煙裊裊。時(shí)代在變化，人們的思想也在發(fā)生著翻天覆地的巨變。歷史走遠(yuǎn)了，簡(jiǎn)單走遠(yuǎn)了，誰(shuí)又會(huì)想起那些逝去的美好？現(xiàn)在只聽得肖邦又吹起了蕭·····
消了淡泊，散了坦然，淡了簡(jiǎn)單。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。只是這“美好歷史”的夕陽(yáng)走得如此匆忙。
歷史美了遠(yuǎn)古，留給現(xiàn)代的是蕭蕭兮的易水。
淡泊作文9
古人云：要淡泊名利。“淡泊”是一種古老的道家思想，《老子》就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后人一直贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩(shī)中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。
“名利”是人生活在世界上，無(wú)論貧窮富貴，窮達(dá)逆順，都免不了與名利打交道。《清代皇帝秘史》記述乾隆皇帝下江南時(shí)，來到江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，看到山腳下大江東去，百舸爭(zhēng)流，不禁興致大發(fā)，隨口問一個(gè)老和尚：“你在這里住了幾十年，可知道每天來來往往多少船？”老和尚回答說：“我只看到兩只船。一只為名，一只為利。”一語(yǔ)道破天機(jī)。
淡泊名利是一種境界，追逐名利是一種貪欲。當(dāng)今社會(huì)真正淡泊名利的很少，追逐名利的很多。然而，也應(yīng)當(dāng)看到，今天的社會(huì)是五彩斑斕的大千世界，充溢著各種各樣炫人耳目的名利，要做到淡泊名利確實(shí)是一件不容易的事情。但淡泊名利者并非沒有。志遙教育在其博文中常常強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，且身體力行，把榮譽(yù)給別人，快樂自然留心中。本人非常欽佩他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。
“名利”——人的一生又有誰(shuí)不是在追逐，努力地工作就是為了使自己的事業(yè)有所建樹，可以說是求名；拼搏使自己的生活能夠富裕也能說是逐利。人活著，有誰(shuí)敢說沒有追求過這兩個(gè)字呢？我認(rèn)為“名利”主要是一個(gè)度的問題，只要不過，不貪，追逐一下也是一種積極的.生活態(tài)度。安于清貧的目的不是守貧，而是靜心。
淡泊名利是人生所為的一種態(tài)度，是人生的一種哲學(xué)。淡泊名利，就是要超脫世俗的與困擾，實(shí)實(shí)在在的對(duì)待一切事物，豁達(dá)客觀的看待一切生活。
首先要樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，要做到信仰至上。人生總要有所追求，如果心中沒有遠(yuǎn)大的志向，必然就會(huì)看重眼前的利益。要淡泊名利，需要的是充實(shí)思想，為之奉獻(xiàn)勇于犧牲的精神，追求名利主要還是為了滿足。
其次要做到工作上高標(biāo)準(zhǔn)，生活上低要求，才能更好地做到控制物欲。只有樹立遠(yuǎn)大的樂于奉獻(xiàn)的精神，才可能經(jīng)受住各種的考驗(yàn)，始終不渝地堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和信念，不重名利，不計(jì)得失，以淡泊的情懷書寫出高貴的人生。
淡泊于名利，是做人的崇高境界。沒有包容宇宙的胸襟，沒有洞穿世俗的眼力，是萬(wàn)難做到的。
淡泊于名利，方能成大器，方能攀上高峰！在物欲、名利橫流的當(dāng)今，有志者更應(yīng)守住淡泊，向自自己既定的目標(biāo)前進(jìn)！
淡泊作文10
雨后的花瓣，灑落一地，把它制成書簽，藏在日記里。——題記
人生路漫漫，所要面對(duì)的事情大大小小無(wú)數(shù)，隨之即來的，便是像材料中的那人一樣——感覺生活有壓力，人生太沉重，前路太迷茫。
如何面對(duì)？放棄嗎？其實(shí)在我看來，最好的解決方法并不是通過放棄去減輕壓力，而是通過自我調(diào)節(jié)，把名利看淡一些，讓追求的心平和一些。
當(dāng)行走在人生路上，往背簍里裝拾石塊時(shí)，首先想想需不需要，需要多少。
淡泊平和，才是減緩壓力的治本之策。
當(dāng)你處在人生的頂峰，站在耀眼的聚光燈下，你是否還明白淡泊的意義？
有淡定的音樂教父之稱的劉歡會(huì)告訴你，如何面對(duì)沉甸甸的榮譽(yù)。因?yàn)檠莩獰岵ル娨晞〉闹黝}曲而被國(guó)人熟知，因?yàn)檠莩本⿰W運(yùn)會(huì)的《我和你》而揚(yáng)名世界。令人詫異的是他竟在歌唱事業(yè)如日中天時(shí)選擇了暫時(shí)隱退——去美國(guó)陪女兒讀書。他覺得因忙于工作而虧欠家庭太多。
在著名影星林鳳嬌眼里事業(yè)、掌聲、榮譽(yù)都不及家庭來得重要。為了家人她毅然放棄了正值巔峰的演藝事業(yè)，將家庭生活經(jīng)營(yíng)得與事業(yè)一樣完美。這不正是背負(fù)愛情家庭重?fù)?dān)淡泊名利之碩果嗎？
當(dāng)你在學(xué)術(shù)上獲得成功，贏得世人的肯定時(shí)，你是否還能將淡泊謹(jǐn)記于心？
居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳元素，并因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。令世人震驚羨慕敬仰的成就和榮譽(yù)，卻成了孩子手中的玩具。因?yàn)樵谒劾锶松囊饬x并不在于追求名利，科學(xué)才是她生命的全部。科研工作是多么沉重的`難題啊，居里夫婦卻勇敢擔(dān)當(dāng)和背負(fù)起來。他們這種淡看名利，執(zhí)著追求科學(xué)真理的精神值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。
當(dāng)你擁有了無(wú)比強(qiáng)大的權(quán)勢(shì)，每個(gè)人都對(duì)你笑臉相迎時(shí)，你是否還能清醒認(rèn)知名利利害？
現(xiàn)如今我國(guó)正在樹立清正廉潔之風(fēng)，省部級(jí)高官頻頻落馬，除了顯現(xiàn)國(guó)家的打擊力度，更說明我國(guó)黨政工作之中確實(shí)存在著巨大的問題。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，每個(gè)人都面臨著權(quán)錢的誘惑，在欲望本性的驅(qū)使下，有些人被沖昏了頭腦，拋卻正確的價(jià)值觀，最終走上不歸路。敢問作為公仆的他們，為民服務(wù)的心意何在？艱苦樸素淡泊名利的原則何在？
沉重是血脈相連的骨肉親情，淡泊如一日暖陽(yáng)，照亮你最真摯的內(nèi)心；
沉重是與人相處的隔膜和煩累，淡泊如一縷春風(fēng)，拂走你欲逃離世俗的私心雜念；
沉重是日常事務(wù)的繁瑣和勞神，淡泊如一杯清茶，幫助你洗凈鉛華只留清純的甘味。
請(qǐng)謹(jǐn)記，沉重不可拋，淡泊以致遠(yuǎn)！
淡泊作文11
“一腔熱血來，兩袖輕風(fēng)去。
生命漫長(zhǎng)歷程中，多是繁星點(diǎn)點(diǎn)，多是沙粒沉沉，多是流水涼淙。而其中耀眼的星，沙丘的巖石，湍急的瀑布，只是少數(shù)。多的，還是生活中的-抹平靜；多的，還是不逐名利的淡泊。
古有包拯，黑臉公，白心漢，貝為民，不攀權(quán)貴。他所做的，只是一個(gè)清正廉明的廷宮應(yīng)該做的事。凡事只為民，在百姓被鄉(xiāng)紳魚肉時(shí)，他稟公執(zhí)行，面對(duì)權(quán)貴的求情，他絕不手軟，總能讓百姓安居樂業(yè)。在他這里，行不通富貴易人，只有明察秋毫。包拯的為民所做，可謂是“不義而富且貴，于我如浮云。”
文人高雅之士，從不拘泥于眼前的'茍且，他們所追求的，是內(nèi)心的高尚與崇高。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情逸致，是我們所能領(lǐng)悟到卻很難做到的。這便是淡泊之士所想與浮世之土所想，做一個(gè)對(duì)世態(tài)淡泊，不急忙與流年的普通人。
要淡泊利，更要淡泊名。當(dāng)代大師季羨林，被我們稱作文學(xué)泰斗，國(guó)學(xué)大師，但他本人對(duì)此毫不在意。他所追求的不只是物質(zhì)上的財(cái)富，更是精神上的升華，他愛文學(xué)，但更愛淡泊名利的文學(xué)。他一生都不逐名利，潛心修學(xué)，真不愧是當(dāng)代文學(xué)界的典范。他有老師，但他的修學(xué)精神則勝過他的尊師之情，有了問題總會(huì)究到底，有了不同的意見總會(huì)辨別明析，他就和古時(shí)的亞里士多德一樣，有著平謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)之心。“吾愛吾師，吾更愛真理。”季羨林大師教會(huì)我們生命中尤為重要的一課。
恍惚間，我看見塞外騎著青牛緩緩遠(yuǎn)去的老者正陶醉地獨(dú)與天地精神往來；看到了稷下學(xué)宮中百家爭(zhēng)鳴的繁榮景象。但我更愿看到楚河，上鼓血而歌的隱士，陶醉地獨(dú)與天地精神往來，這才是我心之所想。
人一生一世，要明白懂得些許大義，但我更為認(rèn)知的則是要有淡泊之心，淡泊不只是二字，更是它所包含的蘊(yùn)萬(wàn)物的精神。像包拯，淡泊利；像季羨林，淡泊名。名利雙收并不是目的，“君子喻于義，小人喻于利”。這句話，也許是對(duì)淡泊二字最好的詮釋。
我始終銘記：“淡泊之想，吾心所向。”
淡泊作文12
人生，人生是什么呢？人生如茶，要在其平淡中深味其內(nèi)涵。
茫茫人海中，做一個(gè)婦孺皆知的偉人不易，而做一個(gè)堅(jiān)守自己之通不為聲名所累的凡人卻更難。珍惜所擁有的，甘于平淡，不做奢求，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則很難。圣人的心境不就平淡嗎？智著的簡(jiǎn)單，并非因?yàn)樨毞蛉鄙賰?nèi)容，而是繁華過后的'一種覺醒，是一種去繁就簡(jiǎn)的境界。
“菩提本非樹，明鏡亦非白。本來無(wú)一物，何處染塵埃。”心之向才是關(guān)鍵。淡泊名利是一種心境，不求爭(zhēng)奇斗妍，只為一份寧?kù)o，來守護(hù)心靈的凈主。只求致遠(yuǎn)能呵護(hù)精神的家園。諸葛亮說過：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”從某種意義上說，淡泊，寧?kù)o就是一種平和的心。只有淡泊才能消除雜念，只有寧?kù)o才能考慮深遠(yuǎn)。古人說，水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒；又說，難得糊涂。須知，圣賢非你，非我，在這個(gè)世界上，簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的人生，吧生活復(fù)雜化的人常使生活落空。
抱著一份虔誠(chéng)美好的信念，守著一顆淡泊名利寧?kù)o之心，找到心靈棲息的田園，做個(gè)淡泊名利的人。
淡泊作文13
快樂之源，源于淡泊；希望之源，源于淡泊；成功之基，源于淡泊
淡泊——快樂之源
“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，陶潛，你用你的淡泊書寫了你的人生，用你的淡泊創(chuàng)造了"采菊東籬下，悠然見南山”的悠然自得；用你的淡泊詮釋“種豆南山下，草盛豆苗稀”的郁郁蔥蔥，用你的淡泊演繹“不為五斗米折腰"的千古佳話，你以你的淡泊造就了人生的高雅，造就了人生的快樂，用你的高雅的情操譜寫你的繁華。你以你的快樂為基石，一點(diǎn)一點(diǎn)填滿你人生橋上的裂縫。陶潛，你的淡泊包容宇宙，洞穿世界。
淡泊——希望之光
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空“。霸王，你的執(zhí)著鑄就了楚國(guó)的復(fù)興，推翻秦二世的暴政專制統(tǒng)治，你的人生都在名利里沉浮，可你曾想過在你的身后，默默守著你的那人，無(wú)怨無(wú)悔為你傾兒付出那么多的.那人，你的妻子——虞姬。殘陽(yáng)似血，你英武的雄姿在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，刀光劍影中，橫尸遍野，唯有你依然傲立。成王敗寇，楚漢爭(zhēng)霸的失敗，將你推向?yàn)踅Ｒ荒ǎ姙踅隳菤埰频纳碥|倒進(jìn)了烏江。身后，一抹嫣紅和你一同跌進(jìn)烏江，洶涌的江水沖走了最后的希望。霸王，如果你多一份淡泊之心，少一絲爭(zhēng)霸之意，血濺烏江的悲劇講不會(huì)上演。歷史的篇章將重新改寫，希望不會(huì)破滅。
淡泊——成功之基
成功沒有捷徑，但成功卻又它的基石。居里夫人，她總是說得很少，做的很多。她低調(diào)，不輕易被紛繁的世界影響，常持一顆平常心，簡(jiǎn)樸是她的生活，科學(xué)是她的生命，實(shí)驗(yàn)是她的糧食。對(duì)于名利，她不在乎；對(duì)于獎(jiǎng)牌，她漠不關(guān)心；對(duì)于榮譽(yù)，她從不執(zhí)著追求。就是這樣淡泊的她，造就永恒的奇跡。鐳在她手中誕生。榮耀對(duì)于她來說，只是外在的東西，在她的價(jià)值觀中，能證明自己的價(jià)值的最好的方式就是進(jìn)行更多的實(shí)驗(yàn)。當(dāng)居里夫人收到法蘭西共和國(guó)大學(xué)理學(xué)院通知，說是將向法國(guó)科學(xué)部提出申請(qǐng)她榮譽(yù)勛章，以表彰她在科學(xué)上的貢獻(xiàn)，她寫了這樣一封復(fù)信：“請(qǐng)代我向部長(zhǎng)先生表示我的歉意。并請(qǐng)轉(zhuǎn)告，我對(duì)勛章沒有絲毫興趣，我只繼續(xù)一個(gè)實(shí)驗(yàn)。”淡泊名利，也是她取得成功的根本。
“淡泊”不是“淡薄”，“淡泊”不是“消極”，"淡泊"不是“盲求”。淡泊是積極的面對(duì)人生，享受人生，領(lǐng)悟人生！
淡泊作文14
流星劃過天際，是否會(huì)有半秒的凝望，然而這一瞬的輝煌，足矣……
——題記
“這一天，我開始仰望星空發(fā)現(xiàn)，星并不遠(yuǎn)，夢(mèng)并不遠(yuǎn)，只要你踮起腳尖……聽著張杰的《仰望星空》，我忽然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，夢(mèng)，真的不遠(yuǎn)。
曾幾何時(shí)，我把“第一”作為我的座右銘；曾幾何時(shí)，我享受在贊美中徜徉的感覺，曾幾何時(shí)，我以為，流星太傻，那么絢爛，卻不愿多停留。
原來，傻的一直是我——
當(dāng)我踮起腳尖時(shí)，我確實(shí)觸到了我的夢(mèng)，那本可望而不可及的夢(mèng)啊，終于化無(wú)形為有形的緊緊握在我的手中。我原想永遠(yuǎn)得握著，可是驀然回首時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)它早已消逝。當(dāng)我一直努力地想要喚回它時(shí)，卻已是那么的力不從心了。
幾個(gè)的第一，幾次的站在云端的感覺，以及那從小數(shù)不清的贊美與掌聲，顯然是讓我有些飄飄然了。現(xiàn)實(shí)的殘酷總想把我拽回，但是我不要，仿佛一切都是夢(mèng)罷了。
現(xiàn)在，依然是為了我的夢(mèng)抒寫這份答卷，可是一切似乎都已經(jīng)沒那么重要了。如果有一天，我真的`會(huì)像花兒一樣的隕落，那么，也不重要了至少我相信，零落成泥碾作塵，只有香如故。只要我心中始終有過這一段美麗，那么，無(wú)論怎樣，美麗如初。
曇花一現(xiàn)的驚艷，你是否駐足凝望過？
流星隕落的輝煌，你是否始終銘記著？
你又是否在惋惜，這一切的美麗，為何如此短暫，為何如此飄渺，盈盈然，楚楚然地動(dòng)人心魄，卻又為何只留下一個(gè)徒有的背影，一份永遠(yuǎn)的感傷呢？
朋友，別這樣，它們絢爛過，它們已經(jīng)足夠了……
煙花不會(huì)讓人懂得，她化作的塵埃會(huì)是如何的溫暖，只是留下一地破碎；而我會(huì)讓人懂得，曾經(jīng)的美麗破碎時(shí)，留下的，也只會(huì)是滿地的芬芳，永恒的回憶……
淡泊作文15
月圓高懸，漫灑清暉，很美。可惜，被高樓大廈擋住了，我看不到。沒有了來自鄉(xiāng)村原野那一份質(zhì)樸無(wú)華的氣息，卻只看到溫室里培育出的一個(gè)個(gè)皆倍爭(zhēng)寵的形形色色。柏油大街，紅燈綠酒，刺目的霓虹燈早已替代了安然靜謐的松軟棉土。我們沒有勇氣在生活的浪尖浮沉，卻已是被滿目的.金屬鍍氣所湮滅。心，早已是草原脫疆的野馬，在那一刻狂奔萬(wàn)里，放蕩不羈。
為著追求功名利碌，曾舍棄了多少自由夢(mèng)想？付出太多代價(jià)的我們最終目的只是一時(shí)欲望。但試問，與其如此疲憊，為何不嘗試踏上另一條林蔭小道呢？或許，生活的靜寂只會(huì)意味著平庸一生，靈動(dòng)不休或許才是生命的真諦。但當(dāng)太多榮譽(yù)追隨你鏜鏜撻撻奔赴而來，你仍面帶微笑，殊不知那顆沉重的心，已是滿目成瘡，成就了你的堅(jiān)強(qiáng)。自古以來，有許多文人墨客雖隱居山林，不求名揚(yáng)四海，生活清貧，但照樣游山玩水，錦秀風(fēng)光一覽無(wú)垠，也照樣自得其樂。有的人雖擁有一切財(cái)富、仰慕，可是他們依舊深感心身疲憊，倍顯孤獨(dú)。身外之物，無(wú)法了結(jié)心靈的煩惱，更不能帶來真正快樂。而真正擁有快樂的人會(huì)視身外之物為草芥，并在物質(zhì)世界和精神世界之間保持一種平衡。其實(shí)，清淡平庸，不是無(wú)所作為，不思進(jìn)取，而是以純凈的心靈面對(duì)人生，以從容的心態(tài)品嘗榮譽(yù)。它是生命的真正內(nèi)涵，生命的內(nèi)定力，仰仗這股超然之氣，我們內(nèi)心的島嶼必將是一番勁風(fēng)過后碧空如洗，云白風(fēng)輕的曼妙氣場(chǎng)。淡，是一種至美的境界。
古人騷客所能擁有，我們?yōu)槭裁床荒軗碛校肯Ｍ谀穷^，任憑一江春水向東流，洗盡你那千般憂愁。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。但愿，這淡泊成為人生的一種理想，被我們追求著；成為一種生活態(tài)度，被我們演繹著；成為一種寬廣的胸懷，被我們保持著……因?yàn)椋辛诉@種月白風(fēng)清的淡定，才會(huì)有淡如菊的從容；有了這種天高云淡的瀟灑，才會(huì)有流水潺潺的心情。人生在世，求淡之美，參淡泊禪，不亦樂乎？
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