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漢字的小故事(薦)
漢字的小故事1
“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空,所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡化成了一橫,慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的.“天”字。

古時候杞國有個人,看到天就擔心天會掉下來,看到地就擔心地會塌下去。整天愁眉不展,提心吊膽的。
有個智慧的老人就跑去跟他解釋說:“天不過是積累起來的氣體,到處都有。你一舉一動、一呼一吸都離不開它,我們整天都在空氣里活動,為什么還會怕天掉下來呢?”
那個杞人聽了,狐疑地問:“天如果真的是氣體堆起來的,那日月星辰掛在上面,就不會掉下來嗎?”老人笑笑說:“日月星辰也是氣體聚集而成的啊,不過是它們能發(fā)光罷了。”杞人沉思了一下又問:“那要是地塌下去又怎么辦呢?”那個老人又解釋道:“地不過是堆積起來的土,你整天在地上走來走去,踩踏著泥土,不是很牢固嗎?又為什么要擔心它會塌下去呢?”經(jīng)過了這一番解釋,杞人終于明白了,心頭的千斤重擔也放了下來。以后就過上了輕松安逸的日子。
漢字的小故事2
“月”字也是一個象形字。因為古人發(fā)現(xiàn)月缺的時候多,月圓的時候少,所以用一個彎彎的形狀來表示月亮,也為了與“日”字區(qū)別開。有的中間加了一個點兒,來強調這是月亮,但也有不加點兒的。現(xiàn)在的“月”字可就不那么像月亮了。
晉武帝時期,有個叫滿奮的人,他是三國時魏國名將滿寵的孫子,因為叔叔滿偉被削去了官職的事而憂慮重重,做事特別小心謹慎。
一天夜里,繼位不久的司馬炎叫滿奮入宮議事。議事時司馬炎發(fā)現(xiàn)滿奮神情緊張,嘴唇都在發(fā)抖,就問他是不是身體不舒服。滿奮回答說:“外面風很大,我覺得很冷”司馬炎笑著說:“外面雖然風大,可隔著琉璃屏根本吹不進來,怎么會覺得冷呢?”滿奮聽了,不由得紅著臉說:“我就像是南方怕熱的水牛,看到月亮還以為是太陽,就忍不住喘起氣來。請陛下寬恕我的.失禮。”司馬炎因為滿奮說了實話,所以并沒有怪罪他。
后來“吳牛喘月”這個成語常用來比喻因疑心而害怕,也比喻人遇到事情過分害怕,導致失去了判斷是非的能力。
漢字的小故事3
漢字小故事一
那是大清乾隆年間的事。我們低田的四個秀才相約進城,從低田到金華縣城要走幾十里路,實在無聊,甲秀才提議:我們四人一路走一路做詩豈不有趣。這樣,我們每人拆一字,做一首詩,詩中要有物有色。誰的`不合規(guī)格,到城里誰請客。其他三位秀才都說:好!
甲秀才當仁不讓,以出字為詩: ‘出’字拆開兩座山,顏色一樣煤和炭。 不知哪座山出煤,哪座山出炭! 乙秀才不甘示弱,以朋字為詩:
‘朋’字拆開來兩個月,顏色一樣霜和雪。 不知哪個月下霜,哪個月下雪! 丙秀才靈機一動,一呂字為詩: ‘呂’字拆開兩張口,顏色一樣茶和酒。 不知哪張口喝茶,哪張口喝酒!
丁秀才抬頭一看,天上紅日當空,已是中午,便以昊字為詩: ‘昊’字拆開日和天,顏色一樣云和煙。 天上天天飄白云,地上日日冒炊煙。
前三個秀才異口同聲地說:不行!不行!你的詩不符合規(guī)格,你輸了,你請客!
丁秀才本是富家子弟,自知理虧,欣然同意,進城后大家就樂呵呵地歡飲了一餐。
漢字小故事二
自從老虎做了獸中之王后,飽食終日,無所用心.有一天,無聊之余,突然想起了自己當年的師傅——貓.老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿于懷,但為了顯示自己的大王氣度,決定設宴招待貓.于是,老虎派狐貍直接向貓發(fā)出了邀請.
貓接受了邀請,決定準時赴宴.
這一天,貓如約來到了老虎大王的山洞.雙方寒暄之后,宴會便開始了.老虎對貓說:“今天的宴會我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉.”貓聽后回答說:“不,我要吃魚,因為魚的味道最好.”老虎則說:“羊肉的‘膻’味最美.”貓則堅持說:“魚的‘腥’味最好.”看看相持不下,老虎便說:“我是大王,我說了算!”貓卻并不買賬,反唇相譏道:“我是師傅,應該我說了算!”這時,在一旁的狐貍見狀搭了腔,說道:“一個大王,一個師傅,二者都是權威,話說得都有道理.你們爭下去也沒個結果,干脆待我去討教造字始祖,看他能不能為你們造一個新字,表示味道美好,既有羊又有魚,既膻又腥,如何?”老虎和貓聽罷,都表示贊成.
就這樣,狐貍來到造字始祖的'家,心想這下一定會難倒始祖.沒想到,說明來意后,始祖表示這很簡單,當即造一個字,折衷了二者對味道的偏好,使該字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”.之后,始祖又告訴狐貍說,老虎和貓在這個字的具體寫法上,還會有爭吵.狐貍問:“那如何是好?”于是,始祖如此這般地教導了狐貍一番.
狐貍回到山洞,告訴老虎與貓,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意.但在這個字的寫法上,果然不出始祖所料,老虎與貓又發(fā)生了爭執(zhí).因為老虎愛吃“羊”,便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底;反之,貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底.那么,到底這個字該怎么寫呢?雙方又各不相讓.最后,狐貍根據(jù)始祖預先設置的方案從中打圓場,說:“這就不必非得要爭個高低不可了吧.‘魚’和‘羊’平起平坐,‘魚’在左、‘羊’在右.在讀音上,取‘腥’的前半部分‘xi-’在前、取‘膻’的后半部分‘-ɑn’在后.”貓聽了很高興.老虎則問:“這是為什么?”狐貍想了想,回答:“這是因為貓做師傅在先,你做大王在后.”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了!
漢字的小故事4
從前,有位姓張的私塾先生,聰明絕頂。有一次,有個財主為兒子請老師,寫了張布告:“本宅欲請一位教書先生,但伙食簡單,酬金微薄。”許多先生看了看,搖搖頭走了,他們知道這家財主是本地出了名的吝嗇鬼。哪知這位張先生持了布告,卻笑著點點,應聘云了。大伙都說先生“鬼迷心竅”。張先生只說了句:“等著瞧吧!”便來到財主家。
財主見“上鉤”暗自慶幸。在談到待遇時,他擔心先生變卦,便要求行生立下文約,親手畫押。
先生毫不猶豫地立下字據(jù),寫道:
“無米面亦可無雞鴨亦可無魚肉亦可無銀錢亦可。”
財主看后滿心歡喜,認為占了大便宜,于是就和先生各自在字據(jù)上按了指印,笑瞇瞇地離開了。
十幾天過去了,先生的飯桌上,頓頓只有雜糧、小菜。先生實在難以下咽,便叫來財主。財主意識到先生要說什么,笑著說:“你看,這協(xié)議書上有您的手印!”先生假裝吃驚,嚴肅地說:“哦,給我看看。”財主遞過文約,先生說:“你聽好了——‘無米,面亦可;無雞,鴨亦可;無魚,肉亦可’。”財主聽得目瞪口呆,睜大眼睛看清上面的第一字。的確,一字未改呀!財主扳起面孔,但又無可奈何,只好自認倒霉。飯桌上加了幾道葷菜,仍然暗自慶幸,吃飯雖講究些,不用付學費也不錯。
不料到了年底,先生找財主算帳,要求付學費。財主哪里肯給,二人爭執(zhí)不下,便帶上字據(jù),一同到縣衙評理。縣官問明了情由,讓先生拿出字據(jù)念了一遍,聽完最后一句,縣官驚木拍案,向財主大喝:“你這刁民,字據(jù)立得清清楚楚你怎敢賴先生的學費!”責令財主當面付給先生學費。
“氽”、“汆”和“糴”“氽”、“汆”和“糴”
“氽”、“汆”和“糴”字形十分相近,又不常用,所以極容易混淆。其中的“氽”和“汆”簡直像雙胞胎那樣難以分辨。不過,如果懂得它們都是會意字,認真分析一下它們的“成字原理”,也就不難辨清了。
“氽”字念 tǔn ,上面是“人”下面是“水”,合起來是人浮在水上。“人浮在水上”是漂浮的一種情況,所以“氽”的本義是“漂浮”,如木板在水上“氽”、“尸體氽上來了”。又引申為“用油炸”(因為油炸食品時大多食物都浮在油面上),如“氽油條'、“氽蝦片”、“油氽饅頭”、“油氽花生米”。
“汆”字念 cuān ,上面是“入”,下面是“水”,合起來表示“(把東西)放入(沸)水中”。“汆”字的常用義是一種“烹調方法,把食物放到沸水里稍微一煮,”如“汆湯”、“汆丸子”“汆黃瓜片”。
“糴”念 dí ,,上面是“入”,下面是“米”,合起來就是買進米。“米”可借代糧食,所以“糴”泛指“買進(糧食)”,如“糴米”、“糴麥子”。跟“糴”相對的“糶” tiào ,則是“賣出(糧食)”。
最后,讓我們把上面的辨析編成口訣,以便記憶:人( rén )浮水上讀作 tǔn ,入( rù )水煮炸念作 cuān ,出米為 tiào 入( rù )米( dí ),拆字會意不難判。
五行
五行(wǔxíng|fiveelementsofmetal,wood,water,fireandearth):指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質構成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運。
非常有意思的是,金、木、水、火、土的品字結構都是存在的。
鑫(xīn),財富興盛。多用于商店牌號或人名。“金”本來就是財富,三個“金”字磊成金字塔形狀,當然是財富興盛了。“鑫”字大家一定是再熟悉不過了,現(xiàn)在還有很多商店、公司的名號中有這個字的。所以,也有字典對“鑫”的解釋為:商店字號及人名常用字,取金多興盛的.意思。“鑫”應該是最富有的漢字。
森(sēn),樹木眾多;繁密。獨木不成林,三個木指木(樹木)很多,就是森林了。好象有不少公司喜歡“木林森”這個名字,好像有牌子叫“木林森”的皮鞋。“木林森”體現(xiàn)了漢字的神奇。“森”是最環(huán)保的漢字。
淼(miǎo),又作“渺”。本義是水大的樣子。水面遼闊;微小、藐小。“淼”應是最滋潤的漢字了。
焱(yàn),火花、火焰。值得一提的是,“火”比“木”更有意思,“木”有木、林、森,“火”則有:
火【甲骨文字形象火焰。本義是物體燃燒所發(fā)的光、焰和熱】;
炎【本義是火苗升騰,炎熱、酷熱】;
焱【火花、火焰】;
燚【燚(yì)火燃燒的樣子,多用于人名】。“燚”應該是最火的漢字。
垚(yáo)高。這個字不常見(所以使用智能拼音輸入法打不出這個字)。偶爾見到的不是作為商店字號就是用于人名。“土”也有土、圭、垚。第一次看到“垚”,一般人望文生義猜想“垚”字應該是土多的意思(因為鑫、森、淼、焱基本上都有金多、木多、水多、火多的意思,所以以為鑫、森、淼、焱應該屬于會意字),你查字典了才發(fā)現(xiàn)意思是“高”,大概古人覺得很多土堆起來就很高了吧。“垚”應該是最土的漢字。
漢字的小故事5
當我牙牙學語時,就對大門旁對聯(lián)上的漢字十分感興趣,只要一看見他們那可愛的身子,我就樂得不得了,還不時發(fā)出歡快的笑聲。
到了上幼兒園的時候,老師開始教我們正確地認讀、書寫拼音。在老師的諄諄教導下,我用了不久的'時間就基本上學會了拼音,只是在讀翹舌音時舌頭卷不太起來。于是,老師又教我規(guī)范地把舌頭卷到位,耐心地指導我讀好每一個聲母、韻母。過了不久,我終于學會了拼音。
從此,我開始閱讀一些注音的兒童書籍。慢慢地,認識的字多了,我就如饑似渴地去讀沒有注音的書籍,遇到不認識的字就借助字典,學會它的正確讀音。書籍中那一個個童話、寓言、精彩的小故事讓我在幼兒階段就初嘗了漢字拼文的美妙。
當上了小學以后,我清楚地意識到:學好每一個字就學好了每一句話,學好了每一句話就學好了每一段話,學好了每一段話就了解了整篇文章的意思。所以,學好漢字太重要了。
在與漢字的不短接觸中,我的視野漸漸開闊,見聞不斷增長,知識更加豐富。
是漢字使得中國具有這么多富有詩情畫意的詩詞歌賦!是漢字使華人的凝聚力如此之強!更是漢字鑄就了中華民族五千年源遠流長的文明史!中國,漢字,我為你自豪!
漢字的小故事6
自從老虎做了獸中之王后,飽食終日,無所用心。有一天,無聊之余,突然想起了自己當年的師傅——貓。老虎盡管仍為貓沒教會自己爬樹的本領而耿耿于懷,但為了顯示自己的大王氣度,決定設宴招待貓。于是,老虎派狐貍直接向貓發(fā)出了邀請。
貓接受了邀請,決定準時赴宴。
這一天,貓如約來到了老虎大王的山洞。雙方寒暄之后,宴會便開始了。老虎對貓說:“今天的宴會我特地為你準備了味道最美的食物——羊肉。”貓聽后回答說:“不,我要吃魚,因為魚的味道最好。”老虎則說:“羊肉的‘膻’味最美。”貓則堅持說:“魚的`‘腥’味最好。”看看相持不下,老虎便說:“我是大王,我說了算!”貓卻并不買賬,反唇相譏道:“我是師傅,應該我說了算!”這時,在一旁的狐貍見狀搭了腔,說道:“一個大王,一個師傅,二者都是權威,話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果,干脆待我去討教造字始祖,看他能不能為你們造一個新字,表示味道美好,既有羊又有魚,既膻又腥,如何?”老虎和貓聽罷,都表示贊成。
就這樣,狐貍來到造字始祖的家,心想這下一定會難倒始祖。沒想到,說明來意后,始祖表示這很簡單,當即造一個字,折衷了二者對味道的偏好,使該字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后,始祖又告訴狐貍說,老虎和貓在這個字的具體寫法上,還會有爭吵。狐貍問:“那如何是好?”于是,始祖如此這般地教導了狐貍一番。
狐貍回到山洞,告訴老虎與貓,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意。但在這個字的寫法上,果然不出始祖所料,老虎與貓又發(fā)生了爭執(zhí)。因為老虎愛吃“羊”,便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底;反之,貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么,到底這個字該怎么寫呢?雙方又各不相讓。最后,狐貍根據(jù)始祖預先設置的方案從中打圓場,說:“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐,‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上,取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽了很高興。老虎則問:“這是為什么?”狐貍想了想,回答:“這是因為貓做師傅在先,你做大王在后。”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了!
漢字的小故事7
第一則故事
有一次,北方匈奴要進攻中原,遣人先送來一張“戰(zhàn)表”。皇上拆開一看,原來是“天心取米”四個大字。滿朝文武大臣,沒有一個解得此謎。皇上無法可想,只得張榜招賢。這時,宮中一個名叫何瑭的'官說,他有退兵之計,皇上急宣何瑭上殿。
何瑭指著“戰(zhàn)表”上的四個字對皇上說:“天者,吾國也;心者,中原也:米者,圣上也。天心取米,就是要奪我國江山,取君王之位。”皇上急道:“那怎么辦呢?”何瑭說:“無妨,我自有退兵辦法。”說著,提筆在手,在四個字上各添了一筆,原信退給了來人。
匈奴的領兵元帥,以為是中原不敢應戰(zhàn),可是拆開一看,頓時大驚失色,急令退兵。
原來,何瑭在“天心取米”四個字上各加一筆后,變成了“未必敢來”。
第二則故事
說一個人和夫人在家里招待兩位朋友,朋友甲對女主人敬酒,說“醉翁之意不在酒”,這個很不禮貌了;女主人指了說“醉酒之意不在翁”,說朋友偏離了和男主人敘舊喝酒的本意;男主人也有些不快,似批評的說朋友甲“醉酒之翁不在意”,胡來了;朋友乙在旁邊偷著樂,暗指主人“在意之翁不醉灑”。我看了很生感嘆,這就是漢語的魅力。換了別的任何一種語言,恐怕也難找了如此精澌的例子了。只可惜讀書至今,漢語還是學的不好,真是慚愧啊!
且不從愛國的角度來說,我也認為,漢語是世界上最美的.一種語言。更不要說漢語本來就是目前世界上已知文字中,詞匯最豐富,表情達意最淋漓盡致的了。
第三則故事
《施氏食獅史》是一篇由趙元任所寫的設限文章。全文共九十一字(連標題九十六字),每字的普通話發(fā)音都是shi。《施氏食獅史》這篇短文都能看懂,可是如果你讀給別人聽,他是無論如何也聽不懂的!
本文為漢語中最難讀的一篇,如要嘗試,請先備清水一杯、小棍一把,以免舌齒受傷。
《施氏食獅史》:
石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。施氏時時適市視獅。十時,適十獅適市。是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十獅尸,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時,始識是十獅,實十石獅尸。試釋是事。
只用一個發(fā)音來敘述一件事,除了中文,怕是再無其他語言能做到了。
白話文譯文:
《施氏吃獅子的故事》
石室里住著一位詩人姓施,愛吃獅子,決心要吃十只獅子。
他常常去市場看獅子。
十點鐘,剛好有十只獅子到了市場。
那時候,剛好施氏也到了市場。
他看見那十只獅子,便放箭,把那十只獅子殺死了。
他拾起那十只獅子的尸體,帶到石室。
石室濕了水,施氏叫侍從把石室擦干。
石室擦干了,他才試試吃那十只獅子。
吃的時候,才發(fā)現(xiàn)那十只獅子,原來是十只石頭的獅子尸體。
試試解釋這件事吧。
背景
話說50年代初期,有人提議漢字全部拼音,以解除小學生識數(shù)千漢字的'痛苦。語言學大師趙元任老先生大不以為然,戲寫一文施氏食獅史。全文共92字,每字的普通話發(fā)音都是 shi。這篇文言作品在閱讀時并沒有問題,但當用拼音朗讀本作品時,問題便出現(xiàn)了,這是古文同音字多的緣故。趙元任希望通過篇文字,引證中文拉丁化所帶來的荒謬。
漢字的小故事8
新任縣長來自山東。因為他必須掛斷賬戶,他對主人說:“給我買兩根竹竿。”
師傅聽了山東口音的“竹竿”是“豬肝”,很快答應了,趕緊跑到肉店對店主說:“新縣長要買兩個豬肝。”。“你知道你應該知道什么”那店主是個聰明人。他一聽到就明白了。他立刻切了兩個豬肝,給了一對豬耳
離開肉店后,師傅想:“師傅讓我買豬肝,當然這豬耳是我的”嘿嘿嘿嘿”于是他把獵耳包好,塞進口袋,帶回縣衙門,他向縣長報告:“向上帝報告,豬肝已經(jīng)買了。”縣長看到主人買了豬肝,憤怒地說:“你的耳朵在哪里?”,大師嚇得連忙回答:“我的耳朵里有一只耳朵,我的.口袋里有一只耳朵,我的口袋里有一只耳朵,我的口袋里有一只耳朵,我的口袋里有一只耳朵,我的口袋里有一只耳朵,我的口袋里有一只耳朵,我的口袋里有一只耳朵。”,中國歷史上唯一的女皇登基,她想給自己取一個非常合適的名字。中文名字應該表達我的獨特性,顯示她的榮耀。但是你能用什么詞使自己與眾不同呢?如果你使用一些熟悉的漢字,它就無法反映出來,所以武則天想創(chuàng)造一個她以前從未有過的詞,所以不能重復。當時,她對太陽和月亮有一種封建迷信,他們都認為太陽和月亮是神圣的。武則天把自己比作太陽和月亮,想像太陽和月亮一樣高高地掛在天空中。因此,有一個詞,太陽和月亮在天空:胡。
鞘:“趙
鞘”一詞的意思是太陽和月亮在天空中,明亮而寬闊。
漢字的小故事9
“木”字是個象形字。最早時這個字就像是一棵枝干完整的大樹,上半部分很像樹枝和樹葉,下面就像是樹根。這個字在古代被用來作木本植物的統(tǒng)稱。現(xiàn)在的意思是“樹木”“木材”。
公元383年,前秦大王率領百萬大軍南下攻打東晉,大軍駐扎在淝水北岸。前秦大王聽聞東晉士兵不堪一擊,于是派使者帶八千士兵到南岸的東晉城下去勸降。
東晉知道秦軍來了,派出了大將謝石、謝玄帶領五千精兵出城偷襲了秦軍的先頭部隊。
前秦大王得知秦軍戰(zhàn)敗,大驚失色,馬上登上城樓向淝水對岸觀看。當時正是隆冬時節(jié),又陰天,遠遠望去,淝水上空灰蒙蒙一片。
再仔細看,淝水上桅桿林立,戰(zhàn)船密布,東晉士兵陣容整齊,手握刀槍。前秦大王不禁心生寒意,又回頭望向八公山,山上地勢險要,東晉士兵的大本營就駐扎在山下,一陣風吹過,山上晃動的草木遠遠看去就像無數(shù)正在行動的東晉士兵。前秦大王頓時面如土色,下令撤退。
結果秦軍在后退時自相踐踏,潰不成軍,打了個打敗仗。這一站后,前秦瓦解,北方再一次分裂。
這一站就是我國歷史上著名的淝水之戰(zhàn),是以少勝多、以弱勝強的`典型戰(zhàn)例。此戰(zhàn)后便有了“風聲鶴唳,草木皆兵”這個典故,意思是聽到風的呼嘯聲和鶴的鳴叫聲都以為是有敵軍在追趕,看到晃動的草木都以為是敵人的士兵在行動。形容人在非常恐慌時,稍有一點兒風吹草動,就十分緊張害怕。
漢字的小故事10
“天”字屬于象形字。因為人的頭頂上就是天空,所以最早的“天”字是個突出人物頭部的人形。后來表示人物頭頂?shù)膱A形或方形被簡化成了一橫,慢慢變成了我們現(xiàn)在所寫的“天”字。
古時候杞國有個人,看到天就擔心天會掉下來,看到地就擔心地會塌下去。整天愁眉不展,提心吊膽的。
有個智慧的老人就跑去跟他解釋說:“天不過是積累起來的氣體,到處都有。你一舉一動、一呼一吸都離不開它,我們整天都在空氣里活動,為什么還會怕天掉下來呢?”
那個杞人聽了,狐疑地問:“天如果真的是氣體堆起來的,那日月星辰掛在上面,就不會腔,說道:“一個大王,一個師傅,二者都是權威,話說得都有道理。你們爭下去也沒個結果,干脆待我去討教造字始祖,看他能不能為你們造一個新字,表示味道美好,既有羊又有魚,既膻又腥,如何?”老虎和貓聽罷,都表示贊成。
就這樣,狐貍來到造字始祖的家,心想這下一定會難倒始祖。沒想到,說明來意后,始祖表示這很簡單,當即造一個字,折衷了二者對味道的偏好,使該字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”。之后,始祖又告訴狐貍說,老虎和貓在這個字的具體寫法上,還會有爭吵。狐貍問:“那如何是好?”于是,始祖如此這般地教導了狐貍一番。
狐貍回到山洞,告訴老虎與貓,始祖新造字的字形中既有“羊”又有“魚”,發(fā)音中既有“膻”又有“腥”,二者都表示同意。但在這個字的'寫法上,果然不出始祖所料,老虎與貓又發(fā)生了爭執(zhí)。因為老虎愛吃“羊”,便堅持要把這個新字寫作“羊”字頭、“魚”字底;反之,貓則堅持要寫作“魚”字頭、“羊”字底。那么,到底這個字該怎么寫呢?雙方又各不相讓。最后,狐貍根據(jù)始祖預先設置的方案從中打圓場,說:“這就不必非得要爭個高低不可了吧。‘魚’和‘羊’平起平坐,‘魚’在左、‘羊’在右。在讀音上,取‘腥’的前半部分‘xi—’在前、取‘膻’的后半部分‘—ɑn’在后。”貓聽了很高興。老虎則問:“這是為什么?”狐貍想了想,回答:“這是因為貓做師傅在先,你做大王在后。”這樣“鮮”字就產(chǎn)生了!
漢字的小故事11
相傳倉頡在黃帝手下當官。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數(shù)目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化,光憑腦袋記不住了。倉頡犯難了。
倉頡整日整夜地想辦法,先是在繩子上打結,用各種不同顏色的繩子,表示各種不同的牲口。但時間一長久,就不奏效了。這增加的數(shù)目在繩子上打個結很便當,而減少數(shù)目時,在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子里掛上各式各樣的貝殼,來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼,減少了就去掉一個貝殼。這法子頂管用,一連用了好幾年。
黃帝見倉頡這樣能干,叫他管的事情愈來愈多,年年祭祀的次數(shù),回回狩獵的分配,部落人丁的增減,也統(tǒng)統(tǒng)叫倉頡管。倉頡又犯悉了,憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢?
這天,他參加集體狩獵,走到一個三岔路口時,幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東,說有羚羊;一個老人要往北,說前面不遠可以追到鹿群;一個老人偏要往西,說有兩只老虎,不及時打死,就會錯過了機會。倉頡一問,原來他們都是看著地下野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜:既然一個腳印代表一種野獸,我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢?他高興地拔腿奔回家,開始創(chuàng)造各種符號來表示事物。果然,把事情管理得井井有條。
黃帝知道后,大加贊賞,命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地,這些符號的用法,全推廣開了。就這樣形成了文字。
倉頡造了字,黃帝十分器重他,人人都稱贊他,他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發(fā)熱了,眼睛慢慢向上移,移到頭頂心里去了,什么人也看不起,造的字也馬虎起來。
這話傳到黃帝耳朵里,黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢?黃帝召來了身邊最年長的`老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結,表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會,獨自去找倉頡了。
倉頡正在教各個部落的人識字,老人默默地坐在最后,和別人一樣認真地聽著。倉頡講完,別人都散去了,唯獨這老人不走,還坐在老地方。倉頡有點好奇,上前問他為什么不走。
老人說:“倉頡啊,你造的字已經(jīng)家喻戶曉,可我人老眼花,有幾個字至今還糊涂著呢,你肯不肯再教教我?”
漢字的小故事12
對于漢字的.演變過程大家有沒有了解過呢?這其中有一個小故事哦,讓我們一起來看看漢字的演變過程小故事吧!
篇【1】:漢字的演變過程小故事
相傳,上古時期有一條河名為繁水河(今南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村北),依河定居著一個部族,他們靠種植農業(yè)和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領倉頡,二目重瞳,且是睜目降世,眾人皆稱奇事。 少年時代的倉頡聰明過人,且擅于描摹繪畫。有一天,倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍,忽然從河水中游出一巨龜,同伴見狀驚慌而去,獨倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣,得日月之精華,已成靈物。它睜目細看,見倉頡生得虎頭燕頷,日月角起,伏犀貫頂,大耳垂肩,二目重瞳猶似電閃,心中大悅,說道:“天生你大貴之相,必委以重任。今天下有一圣賢之君,以土為德,名為黃帝,你將來可投奔于他,定成大器。”說罷,那龜飄然而去。
后來繁水河泛濫,部落之民無法棲身,四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫,而且聰明過人,就封他為史官,負責結繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結,小事打個一小結,特別的事情則打一個特別的結,凡事相連就打一個連環(huán)之結,甚是細致。
有一年,蚩尤請出風伯和雨師,縱起狂風暴雨,困住黃帝,搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服,讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐,否認搶走了牛羊和人,倉頡拿出結繩上前理論,蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色,就立即送回。由于結繩記事簡單,無法記得那樣詳細,結果黃帝與倉頡失敗而歸。此后,倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。
有一次,倉頡到陽虛山,只見河水濤濤,滾滾東去,忽見一只大龜背負一丹書前來,倉頡上前相拜,認出是曾經(jīng)點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說,為創(chuàng)制詳細記事的'辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成,故稱丹書,文字深奧,凡人不能認讀。得丹書后倉頡廢寢忘食,朝夕研讀,常仰觀天上奎星圓曲之勢,俯視山川脈絡之象,又旁觀鳥獸魚蟲之跡,草木器具之形,描摹繪寫,造出各種不同的形勢。歷經(jīng)九千九百九十九日,方成文字。成字那夜,狂風呼嘯天下粟雨,神鬼亂號。
后來,黃帝得知文字造成,召見倉頡問道:“聽說你借靈龜神書,方成文字,可否一觀神書?”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天,也看不懂寫些什么,就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說:“此乃六體六字之式。一是象形,是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日,月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事,是用符號標出事物的特征。四是形聲,是用意符和音符組成新字的一種方法。如:“賞”字,“貝”是意符,表示這個字的意義與錢財有關,“尚”是音符,表示這個字的讀音。五是會意,是合字表義的造字方法。如:明,由“日”“月”兩個象形字組合而成,借日月之強光,來表示“明亮”的意思。六是轉注,是部首相同,音相同或相近,意義相通可以互相訓釋的山有之字。如“老”可以訓“考”。天下禮儀歸于文字,文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說:“你將六書更加詳解,布教天下。民得文字,如眼重明,此乃萬世之功也。”
篇【2】:漢字的演變過程小故事
中國文字——漢字的產(chǎn)生,有據(jù)可查的,是在約公元前14世紀的殷商后期,這時形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字,十分生動.
到了西周后期,漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?大篆的發(fā)展結果產(chǎn)生了兩個特點:一是線條化,早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了,它們隨實物畫出的線條十分簡練生動;二是規(guī)范化,字形結構趨向整齊,逐漸離開了圖畫的原形,奠定了方塊字的基礎.
后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡,改為小篆.小篆除了把大篆的形體簡化之外,并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度,幾乎完全脫離了圖畫文字,成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體.但是小篆也有它自己的根本性缺點,那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的,所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書.
至漢代,隸書發(fā)展到了成熟的階段,漢字的易讀性和書寫速度都大大提高.隸書之后又演變?yōu)檎虏?而后今草,至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆,寄情于筆端表現(xiàn)的狂草.隨后,糅和了隸書和草書而自成一體的楷書(又稱真書)在唐朝開始盛行.我們今天所用的印刷體,即由楷書變化而來.介于楷書與草書之間的是行書,它書寫流暢,用筆靈活,據(jù)傳是漢代劉德升所制,傳至今日,仍是我們日常書寫所習慣使用的字體.
到了宋代,隨著印刷術的發(fā)展,雕版印刷被廣泛使用,漢字進一步完善和發(fā)展,產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體.印刷術發(fā)明后,刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響,產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體,后世稱為宋體.當時所刻的字體有肥瘦兩種,肥的仿顏體、柳體,瘦的仿歐體、虞體.其中顏體和柳體的筆頓高聳,已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征.到了明代隆慶、萬歷年間,又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細豎粗、字形方正的明體.原來那時民間流行一種橫劃很細而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體,像職官的銜牌、燈籠、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用這種字體.以后,一些刻書工人在模仿洪武體刻書的.過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體.特別是由于這種字體的筆形橫平豎直,雕刻起來的確感到容易,它與篆、隸、真、草四體有所不同,別創(chuàng)一格,讀起來清新悅目,因此被日益廣泛地使用,成為16世紀以來直到今天非常流行的主要印刷字體,仍稱宋體,也叫鉛字體.
在中國文字中,各個歷史時期所形成的各種字體,有著各自鮮明的藝術特征.如篆書古樸典雅,隸書靜中有動,富有裝飾性,草書風馳電掣、結構緊湊,楷書工整秀麗,行書易識好寫,實用性強,且風格多樣,個性各異.
漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體,它的演進歷史為我們進行中文字體設計提供了豐富的靈感.在文字設計中,如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點及風采,運用巧妙,構思獨到,定能設計出精美的作品來.
漢字的小故事13
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發(fā)現(xiàn),歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源,中國古代文獻上有種種說法,如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等,古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現(xiàn)代學者認為,成系統(tǒng)的文字工具不可能完全由一個人創(chuàng)造出來,倉頡如果確有其人,應該是文字整理者或頒布者。
漢字的起源有種種傳說,中國古書里都說文字是倉頡創(chuàng)造的。說倉頡看見一名天神,相貌奇特,面孔長得好像是一幅繪有文字的畫,倉頡便描摹他的形象,創(chuàng)造了文字。有的古書說,倉頡創(chuàng)造出文字后,由于泄漏了天機,天落下了小米,鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說,說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡,啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動人民根據(jù)實際生活的需要,經(jīng)過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發(fā)展起來的。
從1954年秋至1957年夏,中國考古工作者多次發(fā)掘了半坡遺址(今西安市東郊半坡村北),發(fā)現(xiàn)了早在6000年左右半坡人在長期的生活和生產(chǎn)實踐中,創(chuàng)造了具有文字性質的劾劃符號和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術作品。半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上,這可以看作是原始的中國文字。
近年來,中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發(fā)現(xiàn)了一批墓葬(距今已有4500多年),出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個圖象文字,共發(fā)現(xiàn)了10多個單字。這些文字是按照實物的形狀描繪出來的,所以稱為“象形字”。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似,但比甲骨文要早1000多年。因此,“象形字”是中國最早的文字,它已具有了文字的特征。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年,中國考古界先后發(fā)布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現(xiàn)在陶器上面的刻畫或彩繪符號,另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的'符號。可以說,它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據(jù)。
通過系統(tǒng)考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號,鄭州大學博士生導師王蘊智認為,中國最早的刻劃符號出現(xiàn)在河南舞陽賈湖遺址,距今已有8000多年的歷史。
作為專業(yè)工作者,他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,進一步對這些原始材料做一番全面的整理,從而爬梳排比出商代文字之前漢字發(fā)生、發(fā)展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡單,除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址(該遺址近年先后發(fā)現(xiàn)10余例商代早期朱書陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符號則零星分散,彼此缺環(huán)較多,大多數(shù)符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
漢字體系正式形成于中原地區(qū)
王蘊智認為,漢字體系的正式形成應該是在中原地區(qū)。漢字是獨立起源的一種文字體系,不依存于任何一種外族文字而存在,但它的起源不是單一的,經(jīng)過了多元的、長期的磨合,大概在進入夏紀年之際,先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經(jīng)驗基礎上,創(chuàng)造性地發(fā)明了用來記錄語言的文字符號系統(tǒng),在那個時代,漢字體系較快地成熟起來。
據(jù)悉,從考古發(fā)掘的出土文字資料來看,中國至少在虞夏時期已經(jīng)有了正式的文字。如近年考古工作者曾經(jīng)在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上,發(fā)現(xiàn)有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統(tǒng)中的基本構形,可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代
就目前所知和所見到的殷商文字資料來說,文字載體的門類已經(jīng)很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外,其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及陶鑄在青銅器上。商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體,是迄今為止中國發(fā)現(xiàn)的最早的成熟文字。
殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現(xiàn)在字的數(shù)量多,材料豐富,還突出地表現(xiàn)在文字的造字方式已經(jīng)形成了自己的特點和規(guī)律。商代文字基本字的結體特征可分為四大類:取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎;以勞動創(chuàng)造物和勞動對象為構字的基礎;取禽獸和家畜類形象為構字的基礎;取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察,這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近,具有很強的現(xiàn)實性的特征。同時,這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面,因而還具有構形來源廣泛性的特征。
漢字的小故事14
最早的文字出現(xiàn)于商代。
當時人們尊尚鬼神,遇事占卜。他們把卜辭刻在龜甲和獸骨的平坦面上,涂上紅色標示吉利,黑色標示兇險。這些文字都是用刀刻上去的,大字約一寸見方,小字如谷粒,或繁或簡,非常精致。
它們經(jīng)過幾千年的沉睡,直到清代光緒二十五年(1899)才被發(fā)現(xiàn)。發(fā)現(xiàn)地是河南省安陽城西北五里處的一個村子,那里是當年殷商(第二十代國君盤庚)的故都。由于洹水決堤,沖出許多甲骨,人們以為是龍骨,用來當藥材治病。翌年,一個叫王懿榮的商人對這些甲骨發(fā)生了興趣,他趕到河南收集了許多,帶回去研究。后來,劉鄂又繼續(xù)收集,達到五千多塊。于是,便有一些學者將其定名為“甲骨文”。
古文字學家對十萬余片中的`文字進行研究,發(fā)現(xiàn)骨甲文字的結構已由獨體走向合體,有了形聲字,已是相當成熟的文字了。在四千六百多個甲骨文單字中,已經(jīng)辨識了一千七百多個。
漢字是我們中國的表意文字,從古到今,已經(jīng)有許多年的歷史了。
我的事例有兩個,一個是寫錯字,一個是寫漏字。一天,我吃完飯,就開始做作業(yè)。做作業(yè)的時候。我有很多字不是寫得不工整,就是寫漏;不是寫的不好,就是寫得不工整;我不是做作業(yè)時候去上廁所,就是做作業(yè)時看電視,我從不把漢字放在眼里。
后來我才知道我們一定要把漢字寫好,媽媽總是說不寫好漢字就不是中國人,我聽到這句話,立刻把漢字寫好。
直到上四年級時,我發(fā)現(xiàn)我的字沒有以前那么漂亮了,我想:如果我把漢字寫好,要花很多力氣和時間,不寫好字就不這么辛苦。但是,每當我把漢字寫得不工整時,媽媽就批評我,嚴厲地說:“你要把漢字寫好,不可以半途而廢!”我卻左耳進右耳出,把媽媽的話全忘了。直到今天,我才領悟到寫好漢字是多么重要啊!
如果怕一點辛苦而不去把漢字寫好,那么漢字這幾千年的歷史不就荒廢了嗎?我們一定要寫好漢字,把寫漢字放到學習的第一位,這樣就不會寫不好漢字了。
漢字的小故事15
漢字是我們生活中不可缺少的一部分。瞧!街上的廣告牌、學校的宣傳語、工廠的標語。都有漢字的足跡。漢字可以讓我們讀到膾炙人口的詩、可以讓我們看到令人回味無窮的.文章。漢字還很有趣呢!
有一次,弟弟拿著一道題來問我,"日"字加一筆是什么字,我一找,竟然找出了很多個,比如:舊、目、電、白、旦、田、等等等等。還有一次,我們班轉來了一個同學,老師讓他做自我介紹時,他沒有直接說出他的姓,而是讓我們猜了一個字謎:"左邊加一是千,右邊減一是千。"同學們想了很久都沒有想出來最后我猜了一個任務的"任"字,終于猜對了新同學的姓。
漢字的諧音也很有趣。瞧!孔夫子搬家——凈是書;外甥點燈籠——照舊;八月十五蒸年糕——趁早;床底下點蚊香——沒下文;凍豆腐——難辦......
哈哈,漢字有趣吧?今天,我也給你猜一個字謎:天有它大,人沒它大(打一字)。猜對有獎哦!
如果你想探究更多的奧妙,就請在漢字的海洋中盡情地遨游吧!說不定下一個發(fā)現(xiàn)漢字又一個秘密的人就是你哦!我和漢字的故事450字
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