修身作文經(jīng)典[15篇]

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編精心整理的修身作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

修身作文1

　　人生在世，不少人希望能夠?qū)⒆约貉b點(diǎn)得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾說(shuō)：“木秀于林，風(fēng)必摧之。”與大雪中倒下的香樟相反，遭受風(fēng)雪的摧殘，而頑強(qiáng)存活下來(lái)的正是白楊，它春天綻綠，冬天凋零，平常而簡(jiǎn)單。

　　莫言獲獎(jiǎng)，舉國(guó)轟動(dòng)。人們只看到莫言獲獎(jiǎng)的表面，卻極少有人能夠注意到一些細(xì)節(jié)。試問(wèn)，你在電視上看到了莫言露面嗎？莫言已經(jīng)是紅極一時(shí)的人物，但他崇尚的還是作為一個(gè)作家的簡(jiǎn)單生活。簡(jiǎn)單不只是一個(gè)詞語(yǔ)，它還是一個(gè)人的心性，一個(gè)人的品質(zhì)。它影響的甚至是一個(gè)人的一生。

　　提到莫言，自然會(huì)聯(lián)想到郭敬明，這顯然是鮮明的對(duì)比。頻繁參加商業(yè)活動(dòng)撈金，組團(tuán)寫(xiě)書(shū)吸引讀者，導(dǎo)演《小時(shí)代》高調(diào)炫富。一個(gè)作家應(yīng)有的簡(jiǎn)單、對(duì)文字的崇敬在他這兒已經(jīng)被洗涮一空。

　　正是這種不簡(jiǎn)單、浮躁，使很多年輕人在郭敬明無(wú)病呻吟的文字面前有一種“同是天涯淪落人”之感，而抒“相逢何必曾相識(shí)”之嘆。即使他們崇拜莫言，那也僅是對(duì)潮流的崇拜罷了。

　　誠(chéng)然，處于物欲橫流的時(shí)代，想要時(shí)時(shí)刻刻保持一顆簡(jiǎn)單的心是分外艱難的.，但是這正是我們不得不學(xué)習(xí)的必修課程。不僅是年輕人，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，都應(yīng)如此。不以物喜，不以己悲，方能壁立千仞，無(wú)欲則剛。一個(gè)國(guó)家倘若能做到這樣，那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。

　　白楊保持簡(jiǎn)單的心境，不奢求冬天的花枝招展，所以它能夠矗立在那兒。“簡(jiǎn)單”是當(dāng)今社會(huì)人們所需要的必修課，同時(shí)也是通往成功的墊腳石。

　　望君謹(jǐn)記，“簡(jiǎn)”以修身，“簡(jiǎn)”能強(qiáng)國(guó)。我期待在不久的將來(lái)，華夏大地上盡是白楊一樣簡(jiǎn)單的人們，中國(guó)真正屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。

修身作文2

　　養(yǎng)君子之氣，守君子之道，以淡泊明智，以寧?kù)o致遠(yuǎn)，養(yǎng)寧養(yǎng)靜，修身自遠(yuǎn)謗矣。

　　君子修明智，立哲身，養(yǎng)淡泊，致寧?kù)o，望之儼然即之溫然。修身養(yǎng)性的君子守仁義禮智信，行溫良恭儉讓?zhuān)�在淡然而平和的風(fēng)度下，站成錚錚鐵骨下一抹不容玷污的身影，這身影便堅(jiān)定地告訴人們：吾乃自修之人，恕與謗可自遠(yuǎn)謗矣！

　　君子修身，先明志，后致遠(yuǎn)。在靜中焚一柱養(yǎng)德的香，更一身素潔的衣，便在世上留下清儉的步履。古諺云：“上善若水”君子便如水，淡淡地流淌著，靜靜地延伸著，在“不以物喜不以己悲”的大境界中，兀自修煉著，練出一種更加從容的氣質(zhì)，在眾人皆伏于地時(shí)覆手而立的高度，在世風(fēng)黑暗中自為火燭的不屈。“君子知其黑而守其白，為天下式。”自修的君子，其行也善矣，其性也淡矣，任爾怨侮謗辱，我自巋然不動(dòng)。

　　君子淡泊，所以不畏謗，君子寧?kù)o，所以可遠(yuǎn)謗。弘一大師有言：“與其能辯，不如能化。”淡泊而清潔的氣質(zhì)，正值而善良的`德行，便是君子化去謗侮的最好辦法。止謗莫如自修，正如金圣嘆所說(shuō)：“雨落花蕊，甘苦各現(xiàn)，水入容器，方圓自明。”當(dāng)一個(gè)人修身修明，入鮑魚(yú)之肆亦不染其臭時(shí)，那么潑向他的臟水，自然也難以污染他絲毫。斯是爾謗，惟吾德馨，有何畏之？有何懼之？

　　抱一顆淡泊寧?kù)o的心，專(zhuān)注于修明己身，一切惡意中傷與詆毀，終究會(huì)徒勞而返。捧著曠達(dá)的心，修著溫善的身，所以蘇軾在東坡把酒不問(wèn)朝中對(duì)他的流言蜚語(yǔ)，也終流千古芳名，所以凡高在精神病院中任向著一束向日葵的美好，在藝術(shù)界留下絢爛一筆。因?yàn)榈�靜修身，所以魯迅先生堅(jiān)定的執(zhí)著筆。在修明智、立哲身的自處君子之心下，陶淵明有了南山，梭羅有了瓦爾登湖，高更有了塔希提島。這些愿意寧?kù)o修身的先哲前輩們，終究獲得了比庸人更加深厚的生命底蘊(yùn)，而歷史也給了他們一個(gè)肯定的清名。

　　尼采言：“在自己身上，克服一個(gè)時(shí)代。”淡然修身，靜靜地做自己，在沉潛的、冷靜的、大度的君子之風(fēng)中，修煉自身，打磨人性。當(dāng)我們以善益對(duì)待世界，世界也會(huì)溫柔對(duì)待我們。淡泊以明智，寧?kù)o以致遠(yuǎn)，修成一個(gè)溫潤(rùn)嫻雅的君子，自可以遠(yuǎn)謗矣。

修身作文3

　　“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。”

　　眾所周知諸葛亮是一個(gè)有勇有謀，才略過(guò)人并且是一個(gè)為國(guó)家鞠躬盡瘁，死而后已的丞相。但是應(yīng)該很少有人知道他也是一個(gè)非常會(huì)教育孩子的好父親，《誡子書(shū)》就寫(xiě)出了他對(duì)自己兒子所有的期望，那讀過(guò)的`同學(xué)們想想自己缺少其中的那種品質(zhì)？

　　初一的學(xué)習(xí)生涯即將結(jié)束，這時(shí)間可以說(shuō)是轉(zhuǎn)瞬即逝，也就意味著中考和我們的距離也近在咫尺。你現(xiàn)在是否滿(mǎn)意自己的成績(jī)而沾沾自喜呢？你現(xiàn)在是否認(rèn)為時(shí)間還長(zhǎng)并不著急呢？你現(xiàn)在又是否覺(jué)得生活無(wú)味并且無(wú)所事事呢？

　　這些都應(yīng)該引起你的反思和重視。其實(shí)我們做到的應(yīng)該是不甘于此。不甘于現(xiàn)在的狀態(tài)，所以拼搏進(jìn)取；不甘于現(xiàn)在的成績(jī)，所以努力學(xué)習(xí)；不甘于現(xiàn)在的悠閑，所以充實(shí)生活……

　　太陽(yáng)照在身上你應(yīng)該平靜，應(yīng)該奮發(fā)；雨點(diǎn)打在身上你應(yīng)該寧?kù)o，應(yīng)該拼搏；雪花落在身上你應(yīng)該清凈，應(yīng)該堅(jiān)持。因?yàn)椤耙鶟M(mǎn)則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。”

修身作文4

　　“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的意思就是：安靜，可以改變身心和思路，而節(jié)儉，可以培養(yǎng)我們的品德，我也遇到關(guān)于這一句話(huà)的事情。

　　一天，我正在寫(xiě)老師布置的幾道數(shù)學(xué)題，沒(méi)一會(huì)兒，我就把前10道題寫(xiě)完了，可是怎么也想不出最后一道題應(yīng)該怎么寫(xiě)。我苦思冥想了好一陣兒，都沒(méi)搞懂題目的意思，所以只好去請(qǐng)教媽媽了。

　　可是媽媽并沒(méi)有教我該怎么做這道題，而是說(shuō)：“你難道沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘靜以修身’這句話(huà)嗎？只要你靜下心來(lái)認(rèn)真思考，多難的題你也都能夠解出來(lái)的。”

　　我也說(shuō)到：“可是我已經(jīng)靜下心來(lái)想過(guò)了呀，但還是解不出來(lái)。”媽媽又說(shuō)：“十幾分鐘也叫靜嗎？你應(yīng)該仔細(xì)的把題琢磨透了，才能想出答案。”

　　我聽(tīng)了媽媽的`話(huà)后感到有些慚愧，于是連忙坐回書(shū)桌前，一遍一遍地讀，思考題的意思，最后終于把這道題想出來(lái)了。

　　“靜以修身，儉以養(yǎng)德”這一句話(huà)一直陪伴著我，讓我有了好的品德和沉著冷靜的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難。

修身作文5

　　諸葛亮曾說(shuō)過(guò)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。”古今中外的名人幾乎都做到了這一點(diǎn)。著名的科學(xué)家愛(ài)因斯坦就做到了。

　　愛(ài)因斯坦的生活十分儉樸，穿戴也很普通。他還未成名時(shí)，經(jīng)常穿著一件又破又舊的大衣，行走在紐約繁華熱鬧的大街上。有一次，他的一位朋友遇見(jiàn)他，看他穿的舊大衣破極了，就勸他重新買(mǎi)件新的。可愛(ài)因斯坦卻笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正在紐約誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)我。”往后的`數(shù)年里，愛(ài)因斯坦一直這樣儉樸，無(wú)論是工作，還是待客，他仍舊穿那些破舊的大衣。后來(lái)，愛(ài)因斯坦成了赫赫有名的物理學(xué)家。湊巧，他又和那位朋友相遇了，那位朋友看他穿得依然那么破舊，就勸他買(mǎi)件新的，否則實(shí)在太不相稱(chēng)了。愛(ài)因斯坦又笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正在紐約每個(gè)人都認(rèn)識(shí)我。”

　　其實(shí)，像愛(ài)因斯坦這樣的事例還有很多很多。這些事例充分說(shuō)明，只有儉樸的人，擁有良好品德的人，才能成為有作為的人，有成就的人。只有做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，才會(huì)獲得成功。

修身作文6

　　歷史上有許多值得我們學(xué)習(xí)的榜樣人物，就像眾所周知的`偉大科學(xué)家牛頓。他工作起來(lái)會(huì)把什么都忘記。有一次，牛頓請(qǐng)客吃飯，他準(zhǔn)備好飯菜后客人還沒(méi)來(lái)，他又去工作了。結(jié)果客人來(lái)后吃完飯回去了，牛頓才想起請(qǐng)客之事，出去一看，飯菜已經(jīng)吃完。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我還以為忘記請(qǐng)客了，原來(lái)我已經(jīng)陪客人吃過(guò)了。”一點(diǎn)兒也沒(méi)想起自己還沒(méi)吃過(guò)飯。

　　他這種廢寢忘食的精神太值得我學(xué)習(xí)了。我上次練習(xí)小提琴曲，因?yàn)樘�難了，所以我想放棄，可是又不甘心，所以我放棄了看電視和玩耍，用這些時(shí)間來(lái)練這首曲子。結(jié)果，我發(fā)現(xiàn)這首曲子也挺容易的，應(yīng)為它被我攻克下來(lái)了。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)只要刻苦勤奮，持之以恒，就一定能成功。

　　我一定會(huì)把“勤以修身，儉以養(yǎng)德”這句話(huà)記在心里。在學(xué)習(xí)和生活上做到勤奮與節(jié)儉。

修身作文7

　　這個(gè)暑假，我們學(xué)校開(kāi)展了“北京之旅”勵(lì)志修學(xué)夏令營(yíng)。我們班的同學(xué)都積極踴躍的報(bào)名參加，我也不甘落后報(bào)名加入了這個(gè)大本營(yíng)中。

　　7月9日，我們相約來(lái)到銅梁重慶巴川中學(xué)校門(mén)口。準(zhǔn)備出發(fā)前往北京。集結(jié)號(hào)吹響了，戰(zhàn)鼓打響了！！！

　　來(lái)到北京的那個(gè)下午，我們前往了科技館。這個(gè)科技館可不僅僅是一個(gè)展覽館，它有很強(qiáng)的參與性，讓你親身去感覺(jué)，去體驗(yàn)，并備有一些同樣參與性很強(qiáng)的定時(shí)表演。整個(gè)科技館共有三層，面積可是不小。這麼多的東西，看的我眼花繚亂。偶然之中，我正好趕上一個(gè)表演，名叫“法拉第籠”。那是一個(gè)球形的金屬籠子，工作人員拿起一根木竿，木竿頂端有一小塊金屬部分。工作人員用那一小塊金屬部分接通十二萬(wàn)伏的高壓電，并用高壓電擊籠壁，發(fā)出“噼哩啪啦”的響聲。這時(shí)，她問(wèn)我們誰(shuí)干在高壓電擊籠壁時(shí)待在籠子里。我想：“用十二萬(wàn)伏的高壓電擊籠壁，如果有危險(xiǎn)，她是肯定不會(huì)提出這樣的問(wèn)題的。”于是，我也把手舉得高高的。沒(méi)想到她點(diǎn)的四個(gè)人中還真有我。人確定后，馬上被關(guān)進(jìn)籠子里。十二萬(wàn)伏的高壓電再次接通了，并擊向籠壁。工作人員讓我們隔籠子觸摸高壓電。我壯了壯膽子輕輕地摸了一下。竟然什麼感覺(jué)也沒(méi)有。這時(shí)，工作人員微笑著把我們從籠子里放出來(lái)，開(kāi)始講解原因。

　　“不到長(zhǎng)城非好漢”，既然到了北京，就不能不去長(zhǎng)城。我們?nèi)ラL(zhǎng)城那天是個(gè)晴空萬(wàn)里的好日子，我們懷著興奮的心情登上了八達(dá)嶺長(zhǎng)城。極目遠(yuǎn)眺，那連綿起伏的山嶺盡收眼底。此時(shí)，我站在這久經(jīng)滄桑的長(zhǎng)城之上，仿佛它所經(jīng)歷的一切一切象放電影一樣在腦海里閃現(xiàn)：戰(zhàn)士們勇猛地在槍林彈雨中搏殺，而長(zhǎng)城則義無(wú)返顧地用堅(jiān)實(shí)的身軀保護(hù)著他們……

　　快樂(lè)的時(shí)間總是過(guò)的飛快，又到了分別的'時(shí)候。

　　晚上，舉辦的閉營(yíng)聯(lián)歡晚會(huì)，五天的學(xué)習(xí)生活即將結(jié)束了。晚會(huì)上分別的氣氛有些悲涼。但是，為此表演的同學(xué)都十分盡力。我們巴川中學(xué)的表演博得全體學(xué)員的喝彩。同學(xué)們的精彩表演。使得全場(chǎng)的老師及同學(xué)開(kāi)懷大笑，把離別的愁緒暫時(shí)淡淡地拋開(kāi)。

　　晚會(huì)即將結(jié)束的時(shí)候，進(jìn)行了“表彰大會(huì)”感謝輔導(dǎo)員姐姐的精心照顧。我們每個(gè)人的心里都默默地為他們祝福，都回想起這五天中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，老師的笑容、輔導(dǎo)員姐姐的關(guān)懷、同學(xué)的友誼都?xì)v歷在目，想到這一切都將成為過(guò)去時(shí)，我的鼻子有些發(fā)酸。我沒(méi)有向其他人那樣放聲痛哭，盡力用笑容掩飾各自離愁的痛苦，來(lái)珍惜這最后一點(diǎn)快樂(lè)時(shí)光。像機(jī)的“咔嚓”聲定格了我們永恒的記憶。

　　可惜的是我沒(méi)去海洋館。不過(guò)可惜歸可惜，這次北京之旅還去了不少其它的地方，如故宮、頤和園、國(guó)家大劇院、王府井等等，所以我還是很高興的。它不但使我開(kāi)闊了眼界，還使我長(zhǎng)了不少知識(shí)；它使我終生難忘，更使我無(wú)比神往。

修身作文8

　　上學(xué)期，我讀了廉潔修身這本書(shū)，我叢里面學(xué)習(xí)到了誠(chéng)實(shí)守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓?zhuān)�認(rèn)真負(fù)責(zé)，自律自省，遵紀(jì)守法，真情奉獻(xiàn)，

　　志氣理想等各種做人方面的知識(shí)，要說(shuō)我最喜歡、印象最深的是認(rèn)真負(fù)責(zé)這一課，里面的一個(gè)個(gè)小故事是多么有意義，就比如闖禍的男孩這個(gè)故事，男孩踢足球打碎了別人家的窗戶(hù)，要陪很多錢(qián)，男孩錢(qián)不夠，就先向父親借，后來(lái)男孩在一年的時(shí)間里用幫助別人干活這種方式來(lái)攢夠了12.5元這個(gè)“天文數(shù)字”，把錢(qián)還給了爸爸。這個(gè)男孩的負(fù)責(zé)任在于向父親澄清事實(shí)和借了父親的`錢(qián)就一定要還，他也沒(méi)有延長(zhǎng)時(shí)間，按時(shí)把錢(qián)交還給父親，男孩明白了一點(diǎn)道理：通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)承擔(dān)自己的過(guò)失，使他懂得了什么叫責(zé)任。有一篇媽媽給孩子的一封信，是說(shuō)某段時(shí)間，“非典”爆發(fā)了，兒子的學(xué)校里懷疑有一個(gè)“非典”的病例，學(xué)校害怕病情傳播出去，所以讓學(xué)生先不要回家，兒子非常想念媽媽?zhuān)瑡寢尀榱瞬蛔寖鹤訐?dān)心，就寫(xiě)了一封信給他，叫他為了別人的安全，不要離開(kāi)學(xué)校，這是對(duì)別人的負(fù)責(zé)。

　　上學(xué)期暑假的一天晚上，我和姐姐，下去踢足球，我們提了很久，越用越大力，最后，我用盡了力氣，一踢，太大力了，球飛向一樓家人的門(mén)上，“當(dāng)！！！”的一聲，估計(jì)是把屋子里的人下了一跳，里面的人立刻打開(kāi)門(mén)，看看是誰(shuí)做的，我們兩個(gè)趕緊躲了起來(lái)，我忽然想：這樣是不對(duì)的，我就走過(guò)去向別人道歉，雖然被訓(xùn)了幾句，但是負(fù)責(zé)任的感覺(jué)是好的。

修身作文9

　　看到的是什么，就說(shuō)什么，心里頭怎么想的，就讓它怎么表現(xiàn)出來(lái)，這是誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)最主要的在于不假不欺，這里的不欺指的是“內(nèi)不欺己，外不欺人”。誠(chéng)實(shí)的人，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落；誠(chéng)實(shí)的人總是以真實(shí)的`一面出現(xiàn)在世人面前，不管什么人，也不管什么時(shí)候，所以誠(chéng)實(shí)的人總能贏得普遍的信任。我們通常總是把“誠(chéng)實(shí)”與“可信”連起來(lái)說(shuō)，這其中“誠(chéng)實(shí)”是前提，是原因，“可信”是結(jié)果。關(guān)于人的美德，可以列舉出很多，“誠(chéng)實(shí)”是一切美德的基石。“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，這是講誠(chéng)實(shí)的巨大作用。誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)在勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任上，尤其顯得難能可貴，這更需要一種勇氣。

　　不誠(chéng)實(shí)有可能欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，尾巴肯定會(huì)露出來(lái)，而且從此失去人們的信任，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)實(shí)來(lái)體現(xiàn)尊重生命、尊重生活的執(zhí)著。

　　小信誠(chéng)則大信立。——韓非子

　　精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。——王充

　　不信不立，不誠(chéng)不行。——晁說(shuō)之

　　誠(chéng)者無(wú)妄。——程顥、程頤

　　誠(chéng)者，物之始終，不誠(chéng)無(wú)物，是故君子誠(chéng)之為貴。——《禮記》

　　內(nèi)不欺己，外不欺人。——弘一大師

　　以誠(chéng)感人者，人亦以誠(chéng)應(yīng)；以詐御人者，人亦以詐應(yīng)。——薛瑄

　　以實(shí)待人，非惟益人，益己尤大。——楊簡(jiǎn)

　　肯說(shuō)真話(huà)，敢駁假話(huà)，不說(shuō)謊話(huà)。——陶行知

　　惟誠(chéng)可以破天下之偽，惟實(shí)可以破天下之虛。——蔡鍔

　　誠(chéng)實(shí)是智慧之書(shū)的第一章。——杰弗遜

　　誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。——德萊塞

　　誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的最高尚的東西。——喬叟

　　衡量生活的尺子不是長(zhǎng)度，而是誠(chéng)實(shí)。——黎里

　　誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶。——富蘭克林

　　欺人只能一時(shí)，而誠(chéng)實(shí)卻是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

　　生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。——海涅

　　意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。——拉羅什夫科

　　誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件。——康德

　　誠(chéng)實(shí)是藝術(shù)的最大要素。只要我們總對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，藝術(shù)總在那里，它決不會(huì)讓我們失望的。——柯尼利亞·奧提斯·史金納

　　一兩重的真誠(chéng)，價(jià)值等于一噸重的聰明。——德國(guó)諺語(yǔ)

　　我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)。——裴多菲

　　誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。——艾琳·卡瑟拉

　　虛偽的真誠(chéng)，比魔鬼更可怕。——泰戈?duì)?/p>

修身作文10

　　朦朧中，落雨了。

　　雨打濕了我的夢(mèng)，也打濕了我的思緒。恍惚中覺(jué)得雨絲如簾，不斷地注入腦海、注入心肺，猶如山里清新的空氣與爽然的風(fēng)一樣，盡情地清洗著久居城市污染的五臟六腑，凈化著靈魂中無(wú)奈卻又不安分的污垢。

　　山里的雨，說(shuō)來(lái)就來(lái)。昨天還是艷陽(yáng)天，同參加涌泉文學(xué)筆會(huì)的文朋詩(shī)友們一起在風(fēng)和日麗中爬劈山，登齊長(zhǎng)城，游涌泉，參觀孟姜女故居紀(jì)念館，從早到晚都沉浸在優(yōu)美的自然環(huán)境和悠久的歷史文化意境中，所見(jiàn)所聞無(wú)不讓人感嘆和興趣盎然。至夕陽(yáng)下山，都毫無(wú)下雨的跡象。夜幕降臨，萬(wàn)籟俱寂，山影、樹(shù)影、農(nóng)舍，都淹沒(méi)在茫茫無(wú)邊的黑夜里，只有天幕上那些如涌泉水洗過(guò)的星星閃閃爍爍，似在相互親切交談?wù)Ｖ�眼睛。深夜了，偶而傳�?lái)幾聲布谷鳥(niǎo)的啼鳴，更突顯出大山的寧?kù)o與安謐。而我們居住的幾套山莊別墅里卻燈火闌珊，大家還在吟詩(shī)答對(duì)，歡聲笑語(yǔ)在寂靜的山谷里回蕩、洋溢、彌漫。淳樸的農(nóng)家小院里，磨盤(pán)支起的石桌、石櫈上，一壺山泉茶讓大家贊不絕口，個(gè)個(gè)毫無(wú)倦意，興致勃勃的文友們誰(shuí)也沒(méi)感受到“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓”的蛛絲馬跡。

　　躺在干凈、舒適、潔白如玉的床鋪上，我捧著文友贈(zèng)送的書(shū)籍翻閱著，分享著他們豐收的成果與智慧，思緒在他們字里行間里跳躍、飛翔著漸漸進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。懵然，風(fēng)蕭蕭，雨沙沙，窗外傳來(lái)了風(fēng)雨的合唱。夢(mèng)中仿佛耳旁鳴奏起蕭邦的《雨點(diǎn)進(jìn)行曲》，雨絲、雨點(diǎn)構(gòu)成了渾厚、清麗的五線譜音符，盡情地在大地琴盤(pán)上跳躍舞蹈，大山的夜滋潤(rùn)起來(lái)，大山所有的生命都鮮活起來(lái)，風(fēng)情萬(wàn)種起來(lái)……

　　“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近且無(wú)。”

　　聽(tīng)雨是一種享受，如詩(shī)如歌的吟詠更給人留下了無(wú)限想象的空間。無(wú)限想象的世界比有限的視覺(jué)世界大的多，甚至是無(wú)法比擬。此刻我想起一位哲人的名言：“閉著眼睛比睜著眼睛看得更遠(yuǎn)更深刻更遼闊。”因?yàn)樗�是用心和思想去觀察和遙望世界的`。在這茫茫無(wú)際的風(fēng)雨之夜，我竟然看到了：綠葉在黑夜的雨中盡情的舒展；五顏六色的花苞競(jìng)相怒放；鳥(niǎo)兒在巢穴里聽(tīng)雨喃喃細(xì)語(yǔ)；蟲(chóng)兒在樹(shù)下草叢里吟詠低鳴；森林在風(fēng)雨中起伏如波；群山在夜雨里起舞如濤；汗水淋漓的劈山從遠(yuǎn)古走來(lái)了；情深意長(zhǎng)的涌泉唱起來(lái)了；濕漉漉的齊長(zhǎng)城象龍一樣舞了起來(lái)；千年的古樹(shù)如村頭拉呱的百歲老人交談起來(lái)；齊兵營(yíng)的篝火燃燒了起來(lái)；孫臏歇馬堂的油燈亮了起來(lái)；孟姜女故居的紡車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)；風(fēng)雨在墨黑的夜幕上將幾千年的歷史畫(huà)卷排列著，浮現(xiàn)著，亦遠(yuǎn)亦近、亦真亦幻、起伏跌宕、波瀾壯闊的展現(xiàn)著……

　　相傳，二千年前，也是一個(gè)風(fēng)雨交加的夜里，從臨淄齊國(guó)的都城走來(lái)一位尋夫的剛烈女子，劈山齊長(zhǎng)城腳下風(fēng)雨交加，夜黑的伸手不見(jiàn)五指，崎嶇泥濘的山路上，齊女踉踉蹌蹌跌跌撞撞的摸索前行，樹(shù)枝撕破了她的衣衫，山石劃破了她的肌膚，山風(fēng)山雨沒(méi)能阻擋住一個(gè)嬌弱女子千里尋夫的決心，山林狼嚎也沒(méi)有嚇到一個(gè)弱女子前進(jìn)腳步，然而，深谷山澗的灌木雜草淹沒(méi)了人煙稀少的羊腸小道，路在哪里？渾身濕透饑寒交迫的弱女子迷失在深山茫茫的黑夜里，正在她呼天天不應(yīng)，呼地地?zé)o聲之時(shí)，突然前面升騰起一道道光環(huán)，齊女迷迷糊糊掙扎到跟前，定睛一看，原來(lái)是一巨石，便昏昏沉沉睡在了上邊，第二天早上，雨過(guò)天晴，齊女醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)躺在一家人家的土坑上了。一位老奶奶笑容可掬的正端著一碗稀粥喂她呢。老奶奶見(jiàn)她蘇醒過(guò)來(lái)，高興的喊道：“他爹，閨女醒了！”繼而，對(duì)齊女和藹的說(shuō)：“閨女，別怕，你病了，俺姓孟，今早晨出門(mén)見(jiàn)你睡在俺門(mén)前的臥佛石上，全身都濕透了，渾身燙的厲害，這才和他爹把你抬進(jìn)來(lái)，孩子，別急，慢慢養(yǎng)著，好了再說(shuō)，這里就是你的家。”齊女含著淚水說(shuō)：“大娘，大爺，謝謝您們！我姓姜，臨淄人，是出來(lái)尋找夫君的，不想迷失病倒在劈山，今日承蒙相救，孩兒終生不忘，粒米情，滿(mǎn)囤還，滴水恩，涌泉報(bào)。自今日起孩兒就是你們的閨女，兩位老人就是我再生父母了。”自此一段孟姜情緣在劈山齊長(zhǎng)城下傳開(kāi)，孟姜女的故事也開(kāi)始從這里向外流傳……

　　流年似水，白駒過(guò)隙，彈指間的這個(gè)二千年后的風(fēng)雨夜我們與孟姜女相約在劈山下，涌泉邊，仿佛透過(guò)雨簾，隱約聽(tīng)到天際傳來(lái)笙歌弦響，孟姜女故居的油燈點(diǎn)亮了，孟姜女從畫(huà)框里飄然而下，看她袖裙飄拂，仙風(fēng)洋溢，慈眉善眼，秋波流慧的走出孟姜宅，來(lái)到院中淚池旁邊，揮袖將淚水和雨水編織在一起拋向夜空，霎時(shí)一縷七色的光束照亮了劈山，劈山頂上高懸起一彎絢麗的彩虹。是夢(mèng)，非夢(mèng)。這是兩千年來(lái)人民夢(mèng)寐以求的愿望和向往啊！

　　“咸陽(yáng)橋上雨如懸，萬(wàn)點(diǎn)空蒙隔釣船。”

　　雨是一種奇怪的尤物，雨是大自然給生命的信息。它不但可以觀賞，而且可以?xún)A聽(tīng)，還可以品嘗。雨是心情的靈感，奇妙而又深?yuàn)W。雨不但能滋潤(rùn)人的情感，引發(fā)人們沉淀于心底的思緒，而且能給生命煥發(fā)青春的蓬勃和靚麗。當(dāng)你高興時(shí)，它是一首歡快的樂(lè)曲，給你歡愉、給你激情、給你奮發(fā)向上的欲望和樂(lè)趣，使你頓感世界的明麗與生活的美好；當(dāng)你落寞時(shí)，它是一首憂(yōu)傷的詩(shī)，失戀的歌，往往使人淚水與雨水相融，情與愁交織，形成一張無(wú)奈憂(yōu)傷的網(wǎng)，給人無(wú)限的惆悵。伴隨著季節(jié)的變化雨也更新著雨的情調(diào)和內(nèi)容，春雨：充滿(mǎn)了渴望，充滿(mǎn)了萌動(dòng)，充滿(mǎn)了清新，充滿(mǎn)了蓬勃；夏雨：充滿(mǎn)了企盼，充滿(mǎn)了熱情，充滿(mǎn)了繁榮，充滿(mǎn)了昌盛，有時(shí)也充滿(mǎn)著放縱與汪洋恣肆；秋雨：充滿(mǎn)了深情，充滿(mǎn)了纏綿，充滿(mǎn)了依戀，充滿(mǎn)了思緒，有時(shí)也充滿(mǎn)著傷感與蒼涼……

　　山雨還在淅淅瀝瀝的下個(gè)不停，思緒中毫無(wú)睡意，索性推窗聽(tīng)雨，迎面一股涼氣襲來(lái)，幾滴雨絲掛在臉上流進(jìn)嘴中，細(xì)細(xì)品嘗，甜絲絲的，頓感愜意。雖然煙霧與水霧和夜幕交織在一起將視線完全蒙著，即看不到遠(yuǎn)山，也看不見(jiàn)近景，但通過(guò)雨聲我已感覺(jué)到云蒸霞蔚的劈山被山雨清洗的挺拔清秀、魅力無(wú)窮；感悟到涌泉的嫵媚靈秀、清新靚麗；劈山夜雨中再也不會(huì)有人在山路上掙扎；齊長(zhǎng)城的烽火臺(tái)上再也不會(huì)有烽火浪煙升起；此刻煙雨中的劈山和涌泉，正彌漫著濃濃的情意和升騰著甜蜜的夢(mèng)！

　　“雨過(guò)松香生客夢(mèng)，萍開(kāi)水碧見(jiàn)云天。”“水光瀲艷晴方好。山色空蒙雨亦奇”。我深信：明天劈山的彩虹一定會(huì)更加絢麗！明天涌泉的笑靨一定會(huì)更燦爛！

　　朋友！明天約您再登劈山，游覽齊長(zhǎng)城可好！

　　朋友！明天邀您拜訪涌泉，拜祭孟姜女故居可行！

修身作文11

　　“自古重賢豪，詩(shī)書(shū)教爾曹，人生皆有事，修已最為高。”最近在學(xué)習(xí)中，我知道了君子應(yīng)該做的最基本的事。我想作為中學(xué)生的我們，更需要這種基礎(chǔ)吧！

　　周恩來(lái)，我國(guó)老一輩政治家，他從少年時(shí)就嚴(yán)格要求自己，規(guī)定自己做到五不虛度：讀書(shū)不虛度，學(xué)業(yè)不虛度，習(xí)師不虛度，交友不虛度，光陰不虛度。就因?yàn)樗�以自我修養(yǎng)為基礎(chǔ)，才鑄造出自己的偉大業(yè)績(jī)，為中國(guó)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　什么時(shí)候我們也能做到周總理的五不虛度，學(xué)習(xí)他那偉大的精神？說(shuō)實(shí)話(huà)，也許世界上只有40%的人才能做到，這是因?yàn)檫@40%的人盡力了，他們?nèi)�身心地去做好這件事情，爭(zhēng)取做到最完美。

　　在上數(shù)學(xué)課的時(shí)候，老師曾給我們講過(guò)這樣一個(gè)故事：

　　一位十分普通的英語(yǔ)老師，在花園學(xué)校就業(yè)。他出身在一個(gè)貧窮的農(nóng)民家庭，可是因?yàn)樽约汉脤W(xué)，素質(zhì)高，在40歲時(shí)考上北京大學(xué)研究生。可這位老師還是喜歡學(xué)習(xí)，尤其喜歡讀書(shū)，喜歡沉浸在讀書(shū)的樂(lè)趣中，現(xiàn)已經(jīng)成為北京大學(xué)的教授。從一個(gè)普普通通的小老師轉(zhuǎn)變成一個(gè)名聲在外的大學(xué)教授，這種變化實(shí)在讓人吃驚。也許我們羨慕他的社會(huì)地位，也許我們羨慕他這種追求到底、堅(jiān)持不懈的精神，但我們更要清楚：他是用自己的努力改變了自己的`命運(yùn)。

　　這位老師之所以會(huì)有這么大的成就，是因?yàn)樗�是一位“君子”，擁有君子所�?yīng)該擁有的品質(zhì)。“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。”

　　對(duì)于我們這些青少年來(lái)說(shuō)，做一個(gè)君子，也許是一個(gè)自我挑戰(zhàn)。比如，我們明知道垃圾食品不能吃，可偏偏要吃；明知道不能玩游戲，可偏要玩；明知道要好好學(xué)習(xí)，可就是不虛心認(rèn)真。這些不良行為已成為我們成長(zhǎng)的病蟲(chóng)，我們一定要消滅它們，真正做一個(gè)十全十美的中學(xué)生，正所謂“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆！?/p>

　　讓我們認(rèn)真對(duì)待自己的每一件事，與其做不好，受到責(zé)罵，還不如認(rèn)真做好，受到夸獎(jiǎng)。同樣是做，為什么不試著去做好呢？君子之守，修其身而天下平。每個(gè)人都努力去做一名君子，做一名優(yōu)秀學(xué)生，對(duì)自己怎能沒(méi)有好處呢？對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)又將是一個(gè)多么大的進(jìn)步啊！

修身作文12

　　“最便宜的很可能恰好是最貴的，因?yàn)樗�希圖別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命。”老祖宗對(duì)我們說(shuō)：“欲大亡身。”我對(duì)大家說(shuō)：“這些話(huà)從一方面來(lái)說(shuō)，都是對(duì)的，單從另一角度來(lái)看，它的對(duì)立面卻又不是完全錯(cuò)誤的。”

　　從小讀古人詩(shī)文時(shí)，就發(fā)現(xiàn)很多先賢的主題都帶有不屑俗物，無(wú)欲無(wú)求的意思，于是打小覺(jué)得：清心寡欲是“人”的最高境界吧！可是稍大一點(diǎn)，心下不免疑惑：想那讀書(shū)兒郎，正當(dāng)年華，哪一個(gè)不該胸懷天下！滿(mǎn)腔熱血，正待噴薄而出，若個(gè)個(gè)無(wú)甚欲望，無(wú)甚目標(biāo)，那這些八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)能在明天按時(shí)升起嗎？而今，我的想法稍稍清晰了一些。

　　人，既然是社會(huì)動(dòng)物，就該融于其中，就該勇于拼搏。那么拼搏的`動(dòng)力是什么呢？我想，那就是欲望！成功欲、競(jìng)爭(zhēng)欲、官欲、財(cái)欲，不管什么樣的欲望，只有適時(shí)適量而不危害他人，我以為都是可取的——逆水行舟，不迭則退。驢子少了頭頂上的那堆青草，它就不愿意站起來(lái)趕路，那么它就很可能因懶惰而被主任“切吧切吧剁了。”人，也是一樣的。明代呂新武說(shuō)：“美味令人多食，美色令人多欲，美聲令人多聽(tīng)，美物令人多貪，美官令人多求，美室令人多居，美田令人多置，美寢令人多留，美趣令人多思。

　　原本，對(duì)于美好的事物的喜愛(ài)就是人的天性，“欲”的產(chǎn)生無(wú)可厚非，而在適合的欲望驅(qū)使下，人才會(huì)更好得學(xué)習(xí)、工作、生活，更好的完善自我、充實(shí)自我、超越自我，而最終達(dá)到一個(gè)理想的高度。其實(shí)仔細(xì)想一想，那些放下一切的世外高人們，過(guò)的竟是怎樣的日子啊！他們的今天不會(huì)比昨天好，也不會(huì)比明天差，因?yàn)樗麄兏�本無(wú)所謂“進(jìn)取”。他們以恬靜無(wú)比修心，但這是在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法立足的一個(gè)表現(xiàn)，這于今日的我們而言，似乎是不可取的。

　　所以我想，“存欲也修身”較之“無(wú)欲修心”似乎簡(jiǎn)單可行而且積極向上，只要我們把握好那“欲”所存之度，基為之蒙蔽雙眼，也只有它能夠成為我們的前進(jìn)的動(dòng)力。

修身作文13

　　中華民族以堅(jiān)決頑抗抵制外來(lái)侵略，但又以批判接納對(duì)待外來(lái)文化。張岱年先生，實(shí)踐這一精神的典例。他以“直到而行”的理念追求真理，剛正不阿；他以“自強(qiáng)不息，厚德載物”對(duì)中華民族精神做了最好的詮釋。

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，無(wú)懼困苦，堅(jiān)韌不屈，方可修身。

　　蘇秦以“錐刺股”之恒志縱橫捭闔，得志燕趙；陳平用鍥而不舍之堅(jiān)毅得宰天下，成就霸業(yè)；范仲淹懷“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之抱負(fù)苦寒戍邊，掌舵慶歷。所謂勝人者有力自勝者強(qiáng)，完美地解釋了他們的人生。

　　新疆最牛小伙程浩，用常人五分之一的生命換得常人五倍的人生。他在知乎上一共回答了194個(gè)問(wèn)題，獲得三萬(wàn)多個(gè)贊，并被網(wǎng)友作為正能量廣泛傳播。他為什么被這么多網(wǎng)友所稱(chēng)贊？是因?yàn)樗�短暫的一生，是在極為痛苦的病痛折磨下度過(guò)的，但他沒(méi)有放棄，并迸發(fā)出了耀眼的光芒。他也遺憾過(guò)，為什么不能去上學(xué)？為什么不能像正常人一樣交朋友？為什么不能談一場(chǎng)簡(jiǎn)單的`戀愛(ài)？但狂人尼采說(shuō)的：“凡不能毀滅我的，必使我強(qiáng)大”。無(wú)疑，他是強(qiáng)大的，他有著超高的閱讀量，他在以自己的方法，活出屬于自己的精彩。羅永浩有一句“牛逼的人生，不需要解釋。”這完美的詮釋了程浩的人生！活得精彩，活得自強(qiáng)！

　　是他們，完美地詮釋了自強(qiáng)的意義，為我們闡釋了“自強(qiáng)”真正的含義。自強(qiáng)不息的力量何其強(qiáng)大，它能讓他們迎著雷電而行，逆風(fēng)而上，是他們的靈魂燃燒著最絢麗的色彩。

　　“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”寬以待人，厚以載物，方能有德。凡厚德載物之人，都有著積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無(wú)畏的凜然正氣。但誰(shuí)又能知道那背后承受的一切艱辛苦楚。如此，用心沉淀，心靈將得到更永久的凈化；不畏閑言，人生得以提升更全新的高度。

　　明代宰相于謙為官司非常清廉，他經(jīng)常舉起兩袖：“吾唯有清風(fēng)而已”。皇帝每次提拔人才必要問(wèn)過(guò)于謙的做法，招來(lái)許多人的嫉妒。于是在發(fā)生奪門(mén)之變時(shí)，重新推舉英宗即位，這些人懷挾私心，誣陷于謙謀反。于謙被害時(shí)，京城百姓哭聲震天，而搜家的錦衣衛(wèi)，看到于謙家中如此清廉樸素，也大為感動(dòng)。《石灰吟》中“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”恰是他一生的寫(xiě)照。

　　于謙完美地詮釋了厚德載物。厚德載物，以德服人。

　　對(duì)個(gè)人而言，具有自強(qiáng)不息的精神，才敢于直面道路上的困難去成就理想。對(duì)于國(guó)家和民族而言，自強(qiáng)不息的精神悠關(guān)一個(gè)國(guó)家與民族的生死存亡，中華民族幾千年屹立不倒靠的是中華民族自強(qiáng)不息的精神。

　　所謂自強(qiáng)不息，有著堅(jiān)忍不拔的心性，無(wú)論有何挫折，腳步永不被阻擋；所謂厚德載物，在利益熏陶下維持本心，在世俗眼光中樂(lè)觀向上，無(wú)論如何艱難，以寬與德包容萬(wàn)物。此所謂自強(qiáng)、厚德的真正含義。

　　自強(qiáng)不息，以堅(jiān)修身；厚德載物，以德服人。

　　尖草坪一中 高二年級(jí) 韋欣怡

修身作文14

　　“修身養(yǎng)性天天好，生活當(dāng)中少不了。”沒(méi)錯(cuò)，它就是能修身養(yǎng)性的――十字繡。

　　要把這幅十字繡快速地繡好，可不是那么簡(jiǎn)單，在繡的過(guò)程中還有許多奧妙呢！它的外表是一塊潔白的繡布，內(nèi)表是一些五彩繽紛的圖案。它的線是五彩斑斕的，剪刀也是形態(tài)各異。它規(guī)格的長(zhǎng)約是70厘米，寬是50厘米。外貌、例數(shù)字

　　十字繡，它的立體感可不是吹出來(lái)的。只要你畫(huà)一幅畫(huà)，然后再拿一幅繡好的十字繡一看，就會(huì)知道它呈現(xiàn)出的`立體感。打比方它的做工精細(xì)，你從遠(yuǎn)處看，會(huì)覺(jué)得只是一幅畫(huà)，但你從近處看，會(huì)覺(jué)得眼花繚亂，而且做工細(xì)致。如果你繡好了一幅十字繡，那么你會(huì)覺(jué)得它多么美麗，以前的辛苦都不算什么。特點(diǎn)

　　十字繡就是用來(lái)修身養(yǎng)性的。在休閑的時(shí)候，你只要拿出它繡一繡，不僅能幫你靜下心來(lái)，如果這樣天長(zhǎng)日久，那么我估計(jì)你幾個(gè)月就能把它繡完了。繡十字繡能讓你那完美的身軀得到滋補(bǔ)和休息。作用

　　十字繡，它雖然只是一幅普通的畫(huà)，但是它讓我們懂得了休息的重要性。我建議大家也去買(mǎi)一幅十字繡回來(lái)修身養(yǎng)性。

修身作文15

　　孔子言：“好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。”欲修養(yǎng)身心，此三者舍一而不可成。唯奮楫篤行，知恥明德，才能得修身之大道。

　　古有言：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，可以為師矣。”唯好學(xué)善思、格物致知才能知行合一，修養(yǎng)身心。憶古昔好學(xué)善思者如云：漢代大儒董仲舒于儒家經(jīng)典文化的長(zhǎng)河中，凝聚沉潛的力量，窺見(jiàn)璀璨如玉的仁愛(ài)之光明;心學(xué)集大成者王陽(yáng)明，潛心研究古籍古道于晦澀深?yuàn)W的泛黃書(shū)頁(yè)中提煉修身之道；故宮博物院?jiǎn)戊V翔潛心于匠心創(chuàng)新，借巧妙構(gòu)思，揭開(kāi)故宮的晦澀面紗……韓愈曾言：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑。”正因懵懂無(wú)知，才需要我們好學(xué);唯有格物致知，才能修養(yǎng)身心。屈復(fù)曾言：“千金買(mǎi)高爵，何處買(mǎi)青春？”我們正身處世人艷羨的青春年華，更應(yīng)如先人一般好學(xué)而善，于勤學(xué)苦練中豐盈自己的靈魂。“關(guān)上讀書(shū)燈，一身都是月。”正是好學(xué)，讓我們身心愉悅，達(dá)到“知”的.境界。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”征途漫漫，道阻其長(zhǎng)。唯篤志力行，方能領(lǐng)悟大道，修養(yǎng)身心。求學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，總會(huì)深陷泥沼，坎坷難行，正是“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。”欲想奔赴星辰大海，便免不了披星戴月，風(fēng)餐露宿。宋濂正是秉著一顆求學(xué)之心，縱使負(fù)篋曳履，缊袍敝衣也能安然自足。時(shí)光知味，歲月沉香。印度詩(shī)人泰戈?duì)栐�言：“你的�?fù)擔(dān)將變成禮物，你受過(guò)的苦將照亮前行的路。”唯有知難而進(jìn)、迎難而上、身體力行，才能讓學(xué)之知落在實(shí)處，經(jīng)得起時(shí)光的打磨而熠熠生輝。唯有這般，我們的身心受到磨礪，于成長(zhǎng)中結(jié)出碩果。“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。”唯堅(jiān)持踐行，才能達(dá)到仁的境界。

　　“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”只有懂廉恥，人才能在心中存一把尺，度德量力，時(shí)刻審視自己，知過(guò)而能改。知恥而后勇，是中外偉人共有的品質(zhì)。英國(guó)的莎士比亞作為大劇作家，也曾因劇作中一處鐘表的細(xì)節(jié)向一位普通的鐘表匠請(qǐng)教;魯迅幼年于私塾中讀書(shū)，因一次上課遲到，他便把“早”字刻在桌上，時(shí)時(shí)督促自己按時(shí)上課，于細(xì)節(jié)中三省己身，嚴(yán)于律己，便是他的偉大之處。我們更應(yīng)如偉人般端正行為，知恥律己，唯如此才能達(dá)到勇的境界。

　　修身養(yǎng)心，亟待我們青年人奮楫篤行、堅(jiān)定志向、奮發(fā)有為，于新時(shí)代做一名仁義知恥、智慧勇敢的新青年，在奉獻(xiàn)中奏響我們自己的青春之歌。

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