漢服的作文匯總(15篇)

　　無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家整理的漢服的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

漢服的作文1

　　余觀華夏之服，自秦漢至明清，多有變之，故余屬文，理其序，示世人。

　　秦之服，鑒于戰國，維深衣之制，而進乎以衣料之繁，增彩織為飾，集織秀之大成。漢之服者，狹指漢服也。故事，散民不敢服雜彩，后崇青靛，又改深衣之制，合為裾，為婦女所好，亦便于田舍郎。

　　魏晉南北所趨異，魏晉重變革，南北朝主交融。魏晉之風盛行，破常例，違禮教，委束縛。故文以幅巾，武以籠冠，盛于民間，通于男女。異邦融中原于南北朝，改深衣、袍衣以袴褐。遠觀似仙，凌然飄逸。

　　隋唐仿前制，以彩分級，柘黃貴而白無分。簪纓以袍衫、白丁以直綴、農以衫褲，奴以芒屩。書曰：“玄宗賚臣內樣長腳羅幞頭”言為烏紗帽。于唐，婦女興襦裙之美，以襦搭裙，金縷蹙繡，不蹈繩墨。

　　宋明承漢習，善之。宋名于料之繁、類之盛、刻絲之精，類唐以色分級，以紫為貴而青者下。以魚袋辨品，然不興烏皮之履，而婦善修身，盡態極妍。明以黃為尊、朱為正，紫為貴，禁以玄，重紋式，文武以補子繡紋示其級。民則興衫，宜織耕。清繼滿俗之流，盛于馬褂，級以帽分，花翎意眼，多者為貴。

　　時所興，朝有建，裝之變，史之趨。顧衣有其制，制勝則衣然；民有其俗，俗異則族異，添制以俗而不更其制，實為善改，即形制為裳之本。今市，漢風異盛，然知衣美者眾，解其意者寡。何以致之？

　　漢服之美，眾所趨之，逐風者甚多，糶以山者亦甚。次，好漢服者眾，善辯者易怒以爭，敗漢之名，解意者趨寡。當是時，商以利為需，以己之見，變服之制，以濫料，糶昂價，實為不齒。漢風之盛，固善，以自信，增國之力，固國之邦。或語之俗，視之異服，哂之，敖之。

　　余以同袍作此文，為漢服正名。吾泱泱大國，天圓地方藏于服，禮仁忠孝隱于紋。生于種花家，不悔；長于廉德市，吾愿。

漢服的作文2

　　我是一個漢服愛好者，在我的衣柜里總共有著六套各不相同的漢服，它們都是我的心愛之物。

　　漢服主要分為齊胸，齊腰這兩個類型，并且每一套正版漢服都會擁有一個屬于自己的名字，而且每個名字聽起來都很有詩意感。比如夜玹歌，龍母，般若，桃夭等。但在這么多漢服中，我最中意的就是“逍遙客”啦！它是一款齊胸漢服，上襯的底板色是半透明的深藍色，一眼看上去會給人帶來一種朦朧之美，感覺飄飄欲仙的，像要成仙了一樣，十分美。再來說下裙，下裙則是由白色到淺藍色的漸變色，在裙擺處還有著一些正準備騰飛的仙鶴繡花，果然和名字一樣，感覺很逍遙，自在呢！

　　要說我是怎么得到的，那就是因為在我過生日時，爸爸說他想讓中國文化傳承下去，所以送給我了一套漢服。

　　俗話說：我是中國人，我驕傲，所有的中國人都是龍的傳人。漢服乃我國漢朝時期，漢民族的傳統服飾，可是后來漸漸的被遺忘了，直到近幾年來，越來越多的'青少年看到和服、韓服，覺得我們國家的傳統也不能丟，所以，為了把中國文化傳承下去，于是開始注重，沉迷于穿著漢服，并在一個名叫“抖音”的平臺上，發起了一個挑戰，那就是“原創國風計劃”，于是漢服迅速的“火”了起來。因為自從有了這個挑戰，也讓更多的人認識了許多中國文化，甚至還有許多外國朋友也沉迷于漢服文化，無法自拔。因此，我們作為龍的傳人，不是更應該把中國文化發揚光大嗎？況且漢服是如此的精美，如此的富有詩意感，每套漢服都有著自己的特色，讓人一看就生愛慕之心，所以漢服成了我的心愛之物。

　　這就是我的心愛之物——漢服。

漢服的作文3

　　我實在太喜歡漢服這個東西了。漢服一直以來都應該是我們國家傳統文化的一部分，雖然現在我們為了方便都不會在日常的穿他們，但我覺得應該在日常生活或者是某些宴會當中給他們保留一席之地。

　　一些華麗的漢服完全可以艷壓那些晚禮服。

　　假如是在一些比較重要的場合以及重要活動的時候，完全可以有那些喜愛漢服的人，他們穿出去參加活動，一方面是為了傳承和發揚我們的中華民族傳統文化，另一方面也能夠把這樣的美繼續傳承出去。

　　美好的東西無論過去多久都不應該被人們遺忘。

　　不管他們是美妙的歌聲，還是美麗的事物，還是那些難忘的風景。

　　他們始終都值得被銘記。

　　以前的時候和室友在一起討論漢服這些相關話題，他們總是會躍躍欲試試制有一個非常有錢的室友，她在討論的`時候一激動買了一套漢服，花了1000多塊錢。

　　換來的是他的開心和很多人的羨慕。

　　其實在這個過程當中，我們也完全可以感受的到漢服所能夠帶給人的感覺那是不一樣的，這好像是我們骨子里好像聽說有一種這樣的感覺，對漢服的喜愛，對這種文化的敬畏。

漢服的作文4

　　想要的東西，你要說出來，不然就什么也得不到，什么也沒有，這種感覺我學有體會。

　　我從小和爺爺奶奶一-起生活在鄉下，因為我的爸爸媽媽每天工作很忙，經常顧不上我。于是我被送到了爺爺奶奶家，和爺爺奶奶一起住。

　　爺爺奶奶有一個愛好，那就是聽戲、唱戲，可以說是戲曲的忠實粉絲。我們那每年夏天都會有人來搭戲臺子，來唱戲，爺爺奶奶也總是閑的沒事，就帶上我去看戲，而我從小也在這樣戲曲的熏陶下，也慢慢的喜歡上了戲曲，戲曲里的大部分詞，我耳熟能詳了，有時還能哼上幾句。每當我坐在臺下，看著臺上的戲子唱戲時，看著他們頭上戴著簪子，身上穿的戲服，水袖長舞，是那樣好看，特別是花旦打扮的'那樣漂亮，有時我羨慕極了，我心想我要是也能穿上漢服就好了。從那時候起，我心里就埋下了一顆想穿漢服的小種子，這是一個誰也不知道的秘密。但是我性格比較內向，不會輕易吐露自己的想法。

　　隨著時間的流逝，很多東西都可以在手機上網購了。我也有時偷偷用媽媽的手機上網逛逛，有沒有好看的漢服，過過眼癮。刷視頻的時候也經常看到一些穿漢服的小姐姐，我也就有些眼紅了。因為我在慢慢地長大，開始變得懂事，我的顧慮也就多了，有時候我在想，如果有了漢服，我穿著漢服出門，別人會怎么看我?可是我轉念一想，嗯，算了，不管別人怎么看我，那也是我最喜歡的東西。

　　有一次我小小聲，試探性地向坐在旁邊的媽媽問了一句:“媽媽，我可以買一套漢服穿嗎?”我用哀求的眼神看著媽媽，等待著她的回復。媽媽笑了笑道:“那你可要穿出門喲!”“好啊好啊!那你會給我買嗎?”我期待地看著媽媽。媽媽回答道：“真拿你沒辦法，好!買。”“哦耶!”我開心得一蹦三尺高。“不過你以后要好好學習。不能辜負我對你的期望啊!”媽媽又說。我豎起三根手指，笑道：“我對天發誓，以后一定好好學習。”媽媽見我這副樣子，也被我逗笑了。

　　我第一次收到自己最想要的東西，如愿穿上了屬于自己的第一件漢服，淡綠色的長裙，白色拖地煙籠梅花百水裙，胸前是寬片淡黃色錦緞。身子輕輕轉動，長裙散開，鏡子中的我翩翩起舞，仿佛自己也成了一名飄飄然的戲子。不過愿望的達成，必須要端正學習態度，不辜負媽媽的期望。

漢服的作文5

　　寬袖交領，半臂襦裙，我以漢服為知己，縱一生徜徉于漢風古韻中。

　　壹邂逅

　　在一個煙雨濛濛的四月，下江南。我踏過這塊石階，就撞入這冥冥之中牽引我的衣袂，這是個博物館，燈光黯了下來，繁復的暗紋在靜謐中顯現出來，素雅的襟袖無聲無息地躺在那里，跨越千年，仍攝人心魄。我隔著厚玻璃癡癡地望著，仿佛在那一瞬間，一個聲音指引著我回到它身邊，指示欄上寫了兩個字漢服。

　　貳霓裳

　　好像有那么一瞬間，回到了過去，我身著曲裾，泛舟于吳儂軟語編織的夢里。溪水推揉著漁舟悠然向前，秀麗的石橋繾繾立在那里。是了，這不是夢，這在烏鎮。白墻黛瓦，輕歌搖櫓，細碎的陽光密密地漾在水上。夢回，泛舟西湖，古樸的衣衫牽動一池荷暗香浮動，亭亭立在船頭，湖中的`柳條也似遇到故人，搖枝拂葉。頷首，低眉，似在畫中游。

　　叁墨琴

　　著一襲襦裙，把墨香嗅。梅蘭竹菊拂袖隱，琴棋書畫啟朱逢。在書房靜坐，沏一杯苦茗，看茶葉翻騰，茶香盈滿心扉之時，執筆，看墨汁浸潤久旱的白毫。一點，點染宣紙上一抹風韻；一撇，撇盡浮躁與急切；一捺，書寫知己的情思。茶香里，它告訴我，慢下來，讓身心在墨汁里氤氳，讓一切浮華功名皆隱退而去。與它交心，一切喧鬧散去，只剩一簾明月清泉環于墨香。

　　手握琴弓，手按琴弦，音箱里就奏出一曲古譜。交領上的繡花隔著琴桿輕輕地笑。它是沉醉了，我心想著，二胡的音色寬厚而又明亮，似一輪承天寺的月，把月光交織在如畫的琴音里。琴弦不經意沾了荷香，循著香味我觸到了，千年文化的衣角，我聽到了，透著水汽的胡音，我找到了，一與之訂，輕易不移的知己。

　　肆絮語

　　它說我應該褪去繁復的衣衫，脫去一身浮華與功利，我心悅它，它心悅我，故而交心。

　　月色盈滿漢家袍，執筆題寫愿君嘗。一念知己惟此知，交領襦裙半生裝。

漢服的作文6

　　夏，有禮儀之大；華，有服章之美。近年來漢服的興起，引發了人們諸多的思考與爭論。

　　如今，在大街小巷，你每每能看見活潑伶俐的小娃娃、年輕貌美的女孩子、青春帥氣的小伙子，甚至鶴發童顏的老爺爺老奶奶，穿上飄逸典雅、色彩各異的漢服時，那揚在臉上的自信，漾在嘴角的笑容。說實話，我本人就是一個漢服愛好者，因為每當我穿上那長袖襦裙時，一種歷史的厚重感就會迎面而來。我仿佛化身為“夭夭鄰家子”，正在青銅古鏡前“百花裝首飾”；我仿佛成為了那傳說中的俠女，正在那滄桑古屋里“把酒時看劍，焚香夜讀書”。

　　“漢服熱”，讓曾經暗淡失色的傳統服裝，歷久彌新般地重新煥發了生機與活力。這其中，有的人是出于對傳統文化的熱愛，有的人是對新穎服裝風格的喜愛，還有的人純粹是為了相互攀比、吸引眼球。無論源于什么初衷，復古漢服確實彰顯了中華傳統文化的魅力，體現了社會審美的多元化和年輕人無限創新能力。可以說，在西方文化日益盛行的今天，著漢服、賞漢服，在極大程度上增強了國人的文化認同，提升了中華傳統文化的軟實力。對此，我們應該予以充分尊重。

　　然而，不可否認的是，如今“漢服熱”也的確存在著一些不足，導致重點模糊、方向跑偏。比如，商業化氣息日趨嚴重，部分商家故意做足噱頭、抬高價格，“漢服熱”弘揚的不再是文化，而是價格了；比如，一些年輕人嘩眾取寵、攀比爭風乃至相互攻訐，等等，“漢服熱”比的.不再是品位，而是階層了。這些，都違背了那些真正的漢服愛好者推崇漢服、復古漢服的初心。當行業濫用年輕人的沖動和熱情，當漢服熱愛者不再能支付得起高昂的價格時，漢服就不再是一種文化、一份情懷，而變成了虛榮的奢侈品。市場部門加強行業規范，文化部門做好引導，成為了當下急需解決的問題。因為，一個良好的愛好，應該是給人內心帶來激勵、精神上帶來愉悅的，應該是豐富生活、彰顯個性的，而不是盲目跟風、相互攀比的，更不是失去理性、加重負擔的。

　　“漢服熱”，“熱”的應該是傳統禮儀，“熱”的應該是文化自信，“熱”的應該是愛國愛家，切不能“熱”了紅包，“冷”了口袋，“丟”了傳統。

漢服的作文7

　　小時候，我就知道我們國家傳統的服裝其實是漢服，但是我見穿的人卻是少之又少。

　　后來長大了一些，我還特地從網上搜了一下國家的漢服，我發現，她是那么的美。漢服就和古代電視劇中的服裝感覺長的差不多，我感覺很漂亮，因為之前看電視時就特別喜歡里面女主的服飾，有的時候我都特別想穿。

　　后來我從某家賣衣服的網站里，搜了一下“漢服”，然后就去看了一下評論，發現有好多買漢服的都是因為“cosplay”，而不是純粹的'自己想把這份文化傳承下去。

　　不過在別的一些國家，如果家庭中有大型活動，家里面所有的人都是要穿上自己的服裝，而這樣我認為可以很好地把這份文化傳承下去。

　　而且傳統漢服這么美，為什么不穿呢？于是我從網上買了一套，雖然自己還小穿上有些不倫不類的，不過我想肯定會有適合它的人，長大一些總是可以穿的。

　　漢服也是我們中國人的老祖先傳承下來的，而到了我們這里我們更不應該毀了這份文化不是么？我想，我們每個中國人都不愿意這么做。

　　所以我希望真的可以有一天，我們拾起手中的漢服，穿上它，不僅僅是為了“cosplay”。

　　傳統漢服，真的很美，它這份文化需要我們傳承。

漢服的作文8

　　漢服，我們中華民族5000年的歷史文化，卻在1644年那剃發易服中消失……我愛漢服，愛她的美與質。

　　我是漢服運動者的一員。漢服運動全名漢服復興運動。我不知道為什么，漢服應該是我們漢族的驕傲啊，為什么現在卻成了恥辱？日本人，韓國人，道士，和尚……這些詞多刺耳，這，是我們漢民族的漢服啊，為什么遺失在了時間中？現在是很多人穿漢服，抖音也有不少，可多少人是真心喜歡的呢？大多都是打著名號，用現在網絡流行語說，那些人是覺得自己穿上了漢服，就是整條街最靚的`仔了。撕形制，山正，搭配……漢服運動越來越難，我們只是想復興她，而不是復古，我們只是希望她能夠融入現代社會，走進傳統節日，告訴所有人，漢族不是一個赤裸的民族！漢服復興，應該是我們全漢族的夢想啊！

　　不要在讓漢服在外流浪，遺失了好嗎？

漢服的作文9

　　她記得，自己是有生日的，只是別人都不記得了。

　　最開始，她由樹的枝葉而來。后來，它從簡單的衣物再變得華貴。有一天，她得知自己有一個名字，叫華裳。

　　她從遠古而來，帶著洗盡鉛華的厚重感走來，歷經幾千年，從以前到現在，從以前人人穿戴到現在無人認得，盡管她的容顏沒有絲毫變化，可現在，卻沒有人再記得她的名字。

　　她從歷史的夾縫中存活下來，三百多年的斷代有幸她仍然存在，她記得自己最正統的樣子。也記得自己最滄桑的面貌，她可以是各種模樣，可那同樣屈辱的三百多年，竟讓人不再記得她！

　　人們不再認得她，把她與少數民族服裝歸為一類，可卻無法回答出“漢族的傳統服裝是什么”這個問題。

　　她本已不再抱希望，可有一年啊，她看見繁華街市中，終于有人記起了她！

　　她遠遠看見有一群少年，身著漢裝，他們無懼于路人投來的驚訝目光，挺直身子緩緩行走在帝都的繁榮街道。

　　若問她的生日，她自己也不知道，只知道，在那幾千年前，人們懂得穿衣蔽體的.時候，她便誕生了。有一個人為她起了一個名字，名叫華裳，又被人們稱為——漢服。

　　漢家有衣，名曰華裳。

　　她不只是存在于漢朝，她是屬于漢族的衣裳，她歷經千年，也擁有完整的服裝體系。在祭典、成人禮等重要節日，她被細分為曲裾、襖裙；日常生活中，她叫褙子、襦裙，也可以是直裰、深衣、直裾、圓領袍等等。

　　豈曰無衣，與子同袍。

　　她現在被四十多萬人知曉，她笑著開玩笑道：“每當一個人記起我，他記起我的那一日，便是我的生日。”有那么一群人，會在某一天的早晨或下午說一句：“漢服，生日快樂。”

漢服的作文10

　　今天，揚州傳媒集團的的大記者和唐子城風景區的導游姐姐來到了我們學校，帶著我們開啟了一段快樂的漢唐之旅。

　　老師在臺上娓娓道來，我們聽得津津有味，電子屏幕上展示的一幅幅精美的漢服，吸引了大家的目光，不時發出陣陣驚嘆聲。看著這些圖片，我不由得贊嘆道，哇，真美呀！我還以為只有少數民族才有漂亮的民族服飾呢，原來咱們漢族也有啊。要是我也能穿一回漢服，那該多好呀。正在這時，老師說請幾位同學上來體驗一下，穿一穿漢服。我一聽，正如我所愿，趕緊高高舉起了手。很幸運的，我被選上臺去。

　　我興奮極了走到臺上，拿起漢服。呀，好漂亮的衣服！白色的上衣上配著著精美的刺繡，衣領和袖子邊鑲嵌著粉色的滾邊，下身是一條粉色的長裙。老師告訴我們，漢服的上身叫“衣”，下身叫“裳”。我想，這大概就是“衣裳”這個詞的由來吧。我舉起衣服，正準備往身上套，卻發現漢服的左邊大而長，右邊小而短，不像我們現在的衣服是兩邊對稱的，而且衣服上沒有一粒紐扣，上身完全是靠腰帶固定住，老師說這叫“腰封”。袖子特別寬大，好像舞臺上唱戲的戲服，原來這袖子還是口袋呢。我不禁佩服起古人的智慧來，這衣服，設計精美，構思精巧，無論胖還是瘦，高還是矮，似乎都可以穿。

　　由于是第一次穿漢服，我顯得手足無措，不知道該先套哪只袖子好。套進了左邊的袖子，右邊的就摸不到了。兩邊袖子套好，這腰封又該怎么系住呢？幸好有同學在一邊幫忙，幫我在后面繞過腰帶，又在前面打上了蝴蝶結。經過一番折騰，好不容易才算穿好了它。穿上漢服，看著自己長袖飄飄，裙擺拖地，似乎瞬間就變成了一位古代的仙女，心里頓時美滋滋的.，連舉手投足也變得優雅起來。要是此刻能穿越到古代，那就太神奇了。

　　接著老師又教我們行揖禮，女生左手放右手，放左手的前面，大拇指往里面扣住，男生則相反，再彎腰45度行禮。照著老師的模樣，我依葫蘆畫瓢模仿起來。這樣行禮，該是對別人多么的尊重啊!難怪我們中國被稱為“禮儀之邦”。

　　脫下漢服的那一刻，我真有點不舍。我們中華民族的文化如此博大精深，今天只是這冰山一角就讓我感慨不已，那五千年的文化才有多大的魅力呀！

漢服的作文11

　　曾幾何時，西方文化的大肆傳播逐漸覆蓋國人思想，令其遺忘自己本名炎黃；曾幾何時，滿洲政權的耀武揚威迅速侵蝕國人意志，令其褪去自己漢家衣裳；曾幾何時，國際舞臺的各界人士著著自國特色服飾，卻唯有中國偏愛西服。

　　西裝革履固然紳士風度滿懷，晚禮裙裝自是柔情萬種盡現。面對國際，面對世界，莫非中國當真沒有可以獨當一面的傳統服飾么。細數歷史，細數中華，安得將那飄搖千年華服隱于浩蕩史冊。

　　漢服，是中華民族的傳統服裝，自黃帝即位至清初，漢民族的傳統服裝配飾。列寧說過，“中國人都忘記了歷史，中國人都背叛了中國。”那么，若我說，“忘記漢服之華人皆為不孝中華之徒”亦為之不過吧。相比于聞名世界的和服、韓服，恐怕漢服的光輝猶如較月之星，暗淡得不值一提，知其之異國人更是鳳毛麟角。國人贊嘆于和服的精致細膩，喜好于韓服的寬松艷美，殊不知那是出自漢服的絕代風華。當所有人都迷醉于異國流光溢彩的特色民族裝扮而懊惱為何中國沒有拿得出場、撐得起臺面的服飾時，又有誰人注意到躲在角落里受到冷落與不屑而悄然抹淚的.漢服？那是育你千年漲你國威的衣缽啊！如今你風光了，如今你強大了，如今你，卻又將她遺忘了。當你，你們，彷徨在異國服飾中流連忘返之時，便也背叛了那穿著千年的衣裳。你不知道她的傷心，你不知道她的落寞。你口口聲聲說著愛國，孝國，卻心甘情愿將漢服拋卻。那些真愛著漢服尊重著歷史的“孝兒”著著漢服試圖讓更多人記起她，卻引來旁人質疑的詢問。漢服不是和服，漢服不是韓服，漢服不是旗袍馬褂。那些取自于漢服的翻版產物，哪里比得上中華民族的漢服呢。

　　至今，我仍在揣測，若不曾有滿洲政權的建立，是不是至今亦能常見漢服的璀璨光華。若歷史重新上演，會不會仍將重蹈覆轍，不見漢服，但見和服韓服。而那些孝敬漢服不忘漢服之人，及那風光千年的華服，又將何去何從。

　　我并不指望還有更多人孝敬漢服，但求，若哪天再將漢服重現于世，不會有更多人詢問諸如“你是哪國人”或“你是穿越來的么”之話，便足矣。

漢服的作文12

　　兒時，我一直以為漢族無民族服裝。當我在電視里看到少數民族穿著漂亮的民族服裝載歌載舞時，羨慕之情溢于言表。歲月無言，我用腳丈量的土地方圓漸漸擴大，開始接觸到了“漢服”這個詞。當今時代，是否傳承這一民族文化，怎樣傳承這一民族文化，成為了每個漢族人應該思考的問題。

　　作為漢族文化的瑰寶，漢服有著悠久的發展歷史。只不過在明末清初，漢族政權垮臺，這個象征著漢族文化的漢服也隨之淹沒。漢族人在節日宴會時不再身著民族服裝，取而代之的是舊時的便裝。漸漸的，漢族人自己也開始遺忘自己的民族服裝，于是，漢服開始沉睡。

　　當漢服在傳統文化中沉睡了數百年后，近幾年又突然之間成為了“流行”，越來越多的人敢于穿著漢服出門。有人吐槽漢服是奇裝異服，有人闡明漢服應該與時俱進，繼續傳承漢服文化，也有人則認為優勝劣汰適者生存，漢服文化或是發展或是湮滅都隨其自然。

　　如今，現代人所追求的方向在于美觀，興起的漢服熱潮不過只是追求古代宮廷中那種華美彰顯權利與富貴的風格。這種華麗無比的宮廷式漢服制作復雜，成本高，穿著不便，成為了休閑時的奢侈品。在這個急匆匆的時代，宮廷式漢服顯然就如一個精致的飾品，可遠觀而不可褻玩焉。而簡易的平民式漢服并不受大眾青睞，平時所看到的現代漢服都是一些宮廷式漢服，于是現代人給漢服戴上了一個“繁瑣”的帽子。

　　消費決定生產方向。現代市場上的.漢服商家，為了迎合顧客的口味，大抵都是在售賣那種華而不實的宮廷式漢服。而生產方向對消費有反作用，社會上大部分人都是在學習和工作，繁瑣的宮廷式漢服自然不會與這個快節奏的時代相適應。所以直到現在，舉辦一些正規慶典時，漢服還是不能與其他民族服裝一起翩翩起舞，漢族人依舊穿著便裝與西裝，這也是一個時代的詬病。

　　既然漢服文化能在埋沒幾百年后重現于江湖，這也算是漢服本身的魅力。漢服之美并不僅僅在于那些刻意放寬的衣領袖口，在現代服裝的基礎上點綴些許漢元素，或者讓宮廷式漢服與時俱進，讓大眾易于穿著，讓漢服出現在更多的場合中，這都會有利于漢服文化的傳承。

　　不同的民族服裝代表著不同的民族文化，是區別于其他民族的直接標志。漢服文化理應被繼續傳承，被發揚光大。當今漢服文化熱潮絕不是流星劃過天際的一時驚艷，它會隨著時間的流逝而愈見輝光，我們應繼續保留這千年瑰寶，讓它時隔千年依舊閃閃發光。

漢服的作文13

　　中秋節的那一天晚上，媽媽帶我去參加漢服會。

　　到了堯渡公園，我迫不及待地爬上了山。只見那里燈光閃爍，優美的音樂震耳欲聾。

　　一個個小姐姐和小哥哥們都穿著各種各樣，五花八門，五顏六色的漢服：他（她）們有的穿著雪色的，上面銹有梅花的妃子服。有的穿著青色的，上面銹有一輪月亮的月宮服，還有的穿著藍色的，上面繡著一條金光閃閃的龍，那是錦衣衛服……

　　她們手里提著的`花燈也是千姿百態，形態各異。有的提著一個可愛的玉兔燈，有的提著一個正方形的夜宮燈，還有的提著一個上面圓下面還有一個雪白的蓮花燈……

　　不久，祭月儀式開始了，只見兩個身穿將軍服的小哥哥端來了一張古代人使用的床桌，在上面披了一塊紅色的布，又在上面擺了兩個蠟燭，然后又在上面擺了一些香氣四溢的月餅和五光十色的水果，又擺了三杯裝滿酒的酒杯，還有又小又圓的香爐。身穿淡綠色衣服的嫦娥仙子，懷里抱著一只雪白的玉兔，只見那可愛的玉兔在她的懷里還東張西望，好像是在想，我這是又到了哪里。

　　這時嫦娥仙子給我們每人分別發了一支香，然后帶著我們朝著又大又圓的月亮拜了三拜，再恭恭敬敬地插在了香爐上。

　　很快，祭月儀式結束了。下一個游戲開始了，那就是投壺啦！只見一穿著宮服，手里還拿著一個銅制花瓶，里面有十支標槍，兩個小男孩各拿五支標槍，一個男孩投了岀去，沒中。另一個人也不甘示弱，也投了岀去……當他倆只剩下一支標槍時，他倆急得像熱鍋上的螞蟻——團團轉。于是，他倆走了過去像插花一樣插了進去。主持人哭笑不得地說：“你們倆是投壺還是插壺呢？”大家個個都哈哈大笑。

　　眨眼間，到了九點了，我只好依依不舍地回家了。

漢服的作文14

　　在中國古代，旗袍與漢服都是很盛行的服裝，但是旗袍卻是遠遠次于漢服的。

　　漢服與旗袍盡管都是美不勝收，但是這兩種美也是不同的美。

　　旗袍的美，是一種優雅而高貴的美，漢服之美，則是一種規范的美。漢服不僅美，更重要的，是它有著那悠久的歷史。

　　從三皇五帝到明朝這段時期，漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。在這幾千年的時間里，漢民族憑借自己的'智慧，創造了絢麗多彩的漢服文化，發展形成了具有民族獨特特色的服裝體系漢服體系。

　　漢服分為幾大體系，有曲裾、直裾、襦裙、褙子、玄端、圓領袍衫、朱子深衣等。但是，無論是任何體系，都是無不體現出漢服無窮的獨特魅力。

　　博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國不可多得的一大財富；是值得每一個子孫引以為豪的一大財富。

　　客觀上的漢族人，某些歷史階段的民族服裝，例如漢化旗裝、旗袍、馬褂等絕不可以被稱為漢服，因為它們與真正的漢服相比，沒有正常的演變銜接過程。

　　漢服是從黃帝時代出現的，有著近四千年的歷史。直到后來滿清入軍明朝，漢服才逐漸消亡了。

漢服的作文15

　　最近，某校的幾個女生嚴格遵循古代禮儀，全天都身著漢服的行為引發大眾褒貶各異、觀點不一的評價。

　　誠然，漢服是漢族文化的傳統服飾，代表著濃縮的漢族文化，我們確實應該肯定與保留。而且，幾位女生遵循古代禮儀，身著漢服，可能完全是出于對傳統文化的熱愛，想通過這樣的方式來踐行對傳統文化的傳承和號召更多人傳承傳統文化，這樣的初衷自然是無可厚非的。但是，這樣的“漢服現象”在網絡輿論極度膨脹的時代，極有可能被某些人冠以“炒作”之嫌，那么，原本美好的初衷就會被“反轉”成另一極端。并且，漢服衣領衣襟相連，左右交叉，袖子寬大，身著漢服，在日常生活中定是行動不便的，沒有實用性，與我們現代生活方式的便捷要求相矛盾。那么，當傳統事物與當今的生活方式相沖突時，我們是否還應當在生活中踐行著它呢？

　　在我看來，現在的我們，生活在切實的當下，一切的傳統文化在傳承時，都應以“與當今時代相契合”作為選擇的標準，更確切地說，應該是選擇融入日常生活的標準。

　　叔本華有言：“現在，是生命唯一確切的存在。”從此言之，人們的選擇確實應該以當下需求為標準。假若，人們硬要將傳統的`但與當下不相合的事物強加進生活中，那么，人們終會因身處當下而疲于平衡不合時宜的傳統，而放棄傳統事物，這樣可能會造成的后果便是：人們對原本美好的事物心生疲倦，從此，遺棄了它。這顯然不是對待傳統事物的最好方式，只會讓原本煥發瑰麗的光彩的傳統，蒙上厚重的時代塵埃，光芒盡失。

　　傳統需要傳承，但傳承要有方法，只有以理智的思考與審慎的態度來選取與傳承傳統事物，才是對待傳統最好的態度。凡事預則立，在傳承文化時，我們都應在事先懷以明辨審時之思，在恰當選取后，方能將傳統事物與當下契合。

　　但是，與當下需求不相宜的傳統事物，我們并不是要將其淡忘，遺棄于時代洪流之中，對于這些傳統，我們也不必刻意將其融入現實生活，相反，我們可以一顆敬畏珍重之心將其悉心封存，成為心中神往的瑰寶。正如那華美的漢服，就應靜列在櫥窗中，受到當今人們的贊嘆！

　　傳承應有法，其法即明智。

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