《滿江紅》原文及翻譯

時間：2025-12-01 22:28:58 好文我要投稿

《滿江紅》原文及翻譯錦集（15篇）

《滿江紅》原文及翻譯1

　　原文：

　　滿江紅

　　劉克莊

　　夜雨涼甚，忽動從戎之興

　　金甲琱戈，記當日轅門初立。

　　磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕。

　　鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。

　　有誰憐、猿臂故將軍，天無級？

　　平戎策，從軍什；零落盡，慵收拾。

　　把《茶經》《香傳》，時時溫習。

　　生怕客談榆塞事，且教兒誦《花間集》。

　　嘆臣之壯也不如人，今何及！

　　翻譯：

　　想當初，在帥府，穿金甲持雕戈；軍中作檄，揮筆寫完千紙，筆墨都還未干。天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰馬已嘶鳴起來，奔赴戰場；黑夜里，狂風呼嘯，怒濤奔騰，高大戰船正在搶渡。當年李廣建功無數終降為庶人，有誰對這種不平之事表示同情呢？

　　那些抗敵恢復方略，記錄軍中生活的詩篇，只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。只能靠焚香煮茗來打發時光了。現在就怕人談邊塞的事，暫且教兒女們誦讀《花間集》吧。只是感嘆自己壯年是就不如人，何況現在呢！

　　賞析：

　　這首詞，是南宋后期愛國詞人劉克莊的代表作之一，在寫作上，頗具特色。上片寫過去，正面著筆，風格豪邁雄健；下片寫今日，純用反筆，風格掩抑沉郁。運用強制的對比手法，極富感染力。

　　“金甲琱戈，記當日轅門初立。”兩句是倒裝句，按正常語序，應為“記當日金甲琱戈，初立轅門”。作者為的是突出“金甲琱戈”的雄姿。因此，詞一開頭就鮮明突兀地展現出自己初參軍幕時的興奮神情，以及種種激動人心的場面。轅門初開，鐵甲琱戈，詞人此時多么精神抖摟，氣宇軒昂！“磨盾鼻，一揮千紙，龍蛇猶濕”，在盾牌鼻紐上磨墨，則進一步顯示出當時軍情的緊急和他的才氣縱橫，起草軍事文書運筆如飛，揮灑之間，千紙立就，而如龍蛇走勢的字跡還沒有干呢！

　　“鐵馬曉嘶營壁冷，樓船夜渡風濤急。”天剛黎明，寒氣侵人，披著鐵甲的戰馬已嘶鳴起來，奔赴戰場；黑夜里，狂風呼嘯，怒濤奔騰，高大戰船正在搶渡。這二句生動地描繪出金兵南犯和宋軍抗御的驚心動魄場景。“有誰憐，獨臂故將軍，無功績？”金兵退后，非但沒有功賞反遭誹謗，被迫去職。“獨臂故將軍”，用漢將李廣事。《史記。李將軍列傳》載漢代李廣猿臂善射，即臂長如猿，可以運轉自如。他參加過七十多次抗擊匈奴的戰斗，被匈奴人稱為“漢之飛將軍”，然而始終不得論功封侯。作者以李廣自況，悲憤地質問：有誰對這種不平之事表示同情呢？激憤之氣，溢于言表。

　　下片用一系列反筆傾訴了報國無門、英雄坐老的郁悶情懷。“平戎策”指克敵的策略、計劃。“從軍什”指描寫從軍生涯的`詩歌作品。現在既然人已被棄，留著這些東西又有何用？只好任它散失殆盡，而懶得收拾了。國難方殷，自己卻無事可做，只得將《茶經》、《天香傳》之類的讀物，拿來“時時溫習”，消磨歲月。詞人為什么“生怕客談榆塞事”呢？因為當時南宋邊防形勢越來越嚴重，而統治者仍然醉生夢死，愛國之士請纓無路，談論及此，徒然空悲切。榆塞，指邊防要地。《花間集》是后蜀人趙崇祚編選的一部詞集，是剪紅刻翠一類的作品。作為愛國詞人，他“粗識國風《關睢》亂，羞學流鶯百囀。總不涉閨情春怨”（《虞美人。席上聞歌有感》），現在卻拿《花間集》詞來教下一代。這表明面對理想與現實之間尖銳的矛盾沖突，詞人也似乎悲觀到了極點。最后兩句：“嘆臣之壯也不如人，今何及！”借古人之言以說己心，更是滿腹牢騷，一腔激憤。

　　這首詞的上下兩片對比極為鮮明。上片從“金甲琱戈”到“樓船夜渡風濤急”，回憶昔日軍營生活，壯懷激烈，酣暢淋漓。從“有誰憐猿臂故將軍”開始，突然一個大轉折，寫壯士凄涼，苦悶，抑郁。下片純是牢騷語，以嬉笑寫憤激，故作曠達，而不平之氣，充溢字里行間。詞人寫自己拋開“武略”，課讀《茶經》，與客不談邊事，教兒但誦《花間》，吟風賞月，似乎甘愿將生命的熱力消磨殆盡，其實，從詞序即可看出，風風雨雨，皆可觸動心事，可見其內心痛苦之情。由此可知，下片所用口吻雖閑淡委婉，其實是更深刻地揭示了那一時代英雄報國無門的一腔悲憤。

　　這首詞意境開闊，風格雄渾，結構嚴密而變化莫測，脈絡分明，錯綜交織，慷慨而不消沉，悲壯而不衰頹，充滿積極的愛國之情，成為傳世名詞。

《滿江紅》原文及翻譯2

　　原文

　　試問琵琶，胡沙外、怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

　　彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

　　注釋

　　①代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。途中驛館壁題《滿江紅》傳誦中原，文天祥不滿意結尾三句：“問嫦娥，于我肯從容，同圓缺。”因以王清惠口氣代作一首。

　　②姚黃：名貴的牡丹。

　　③仙人：即金銅仙人。漢武帝在建章宮前鑄銅人，手捧盛露盤，魏明帝命人把銅人遷往洛陽，在拆遷時，據說銅人流下淚來。

　　④雨淋鈴：唐玄宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。

　　⑤銅駝恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的銅駝說：“就要看見你埋在荊棘里”。宮門前的銅駝埋在荊棘里，象征著亡國。

　　⑥嚼穿齦血：唐張巡臨戰時對敵大呼，經常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。

　　⑦銅雀：曹操所建臺名。

　　賞析

　　上片寫亡國之恨和被擄北行的痛苦。起首二句，以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風光！先寫塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅北行的慘狀。

　　下片抒寫對敵人的仇恨和自己堅守節操保持清白的決心。先寫國破家亡，繁華銷盡，男兒已為國捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時刻畫了包括自己在內的民族英雄的形象。再以昭陽殿、銅雀臺日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。最后表示雖然國土淪喪，無以為家，自己還要堅持操守，保持清白，寧為玉碎，不為瓦全。詩：“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”文天祥這首詞的開頭借“琵琶”故事總指后妃宮女被擄北去。“姚黃”，牡丹中名貴品種，暗指王夫人。“移根仙闕”，離開宋宮，被驅北行，較之公主遠嫁，處境慘，悲愁深。“王母”句，西王母瑤池美宴的古代傳說，用來指宮中的歡意已消失。

　　“仙人”句，以銅仙墜淚的故事，感嘆國土淪亡的慘痛。唐代天寶年間，唐玄宗避亂入蜀，在馬嵬坡軍士嘩變被迫縊死楊玉環，后來，在行宮內聽到雨聲和風吹檐鈴聲相應，引發心事，即《雨霖鈴》曲，“聽行宮”兩句，這里借此典表述被迫北去途中的悲苦心境。

　　文天祥在上闕用沉重的筆調，緊扣“最苦”兩字，反復陳述了亡國的痛烈心情。“彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說。”“彩云散，香塵滅”比喻美好生活的毀滅；“銅駝恨”指南宋之覆亡；“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言。抗御元軍、挽救宋室危亡之局的戰場上，無數熱血將士血戰到底。安祿山叛亂時張巡拒守睢陽，抗擊安祿山，“每戰臶裂，嚼齒皆碎”。這種情境是文天祥所親歷親知的，以補充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實。”用“想”字領起，意境就更充實。

　　“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月”，“昭陽”、“銅雀”，都是古都城臺殿名，這里用來借指南宋宮殿，落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”、“傷心”，借王夫人口氣，寓其自己的悲感中。“算妾身、不愿似天家，金甌缺”，點明文天祥緣何代王清惠作此詞的緣由。文天祥改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅守操節，這實際上文天祥借王夫人之口表達的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

　　文天祥的詞“氣沖斗牛，無一毫毒靡之色”，《詞林紀事》，凝聚了他對于生活、情思的感受和他的人格的`結晶。讀了他的詞，讓人頓覺忍辱偷生的可恥，和保全氣節的光榮。詞中蘊含的熱情和血淚讓讀者生出幾許激情。

　　滿江紅·代王夫人作原文翻譯及賞析2

　　滿江紅·代王夫人作

　　文天祥

　　宋代

　　原文

　　試問琵琶，胡沙外怎生風色。最苦是、姚黃一朵，移根仙闕。王母歡闌瓊宴罷，仙人淚滿金盤側。聽行宮、半夜雨淋鈴，聲聲歇。

　　彩云散，香塵滅。銅駝恨，那堪說！想男兒慷慨，嚼穿齦血。回首昭陽辭落日，傷心銅雀迎秋月。算妾身、不愿似天家，金甌缺。

　　翻譯

　　試問哀怨凄婉的琵琶聲，萬里胡沙外是花樣的風物情景？最痛苦是不朵名貴的姚黃花，被強移出扎根的仙家宮庭。王母的歡意銷歇盛宴已終場，駝仙鉛淚淌滿的金盤也欹傾。半夜里行宮外雨淋風鈴腸欲斷，不滴滴不聲聲沒有消停。美麗的彩云已消散，宮中的香塵再不見，駝駝荒草亡國恨，待要述說哪堪言！真思慕那慷慨赴國的男子漢，嚼碎鋼牙滿口血斑斑。回想起昭陽殿離別墜落的紅日，最傷心駝雀臺迎接新月不彎。細思量妾身不似當今帝王家，眼睜睜讓大好河山淪陷。

　　注釋

　　滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》《念良游》等。雙調九十三字，上片八句四平韻，下片十句五平韻。代王夫人作：王夫人名王清惠，宋末被選入宮為昭儀，宋亡被擄往大都。代作：黃意擬作、仿作，詞中主要是翻作的意思。琵（pí）琶（pá）：樂器名。漢武帝時烏孫公主遠嫁，令馬上作樂，以慰道路之思。風色：風光物色。姚黃：不種名貴的牡丹，為宋代姚掛人家培育出的千葉黃花。詞中喻指王夫人。移根仙闕（què）：指把牡丹從仙官里移植他處。王母：古傳說中的仙人西王母。仙人：即金駝仙人。漢武帝在建章宮前鑄駝人，手捧盛露盤，魏明帝命人把駝人遷往洛陽，在拆遷時，據說駝人流下淚來。雨淋鈴：雨淋在風鈴上的聲音。唐玄宗在奔蜀途中，聽到夜雨淋鈴，思念貴妃，分外凄愴，采其聲為《雨淋鈴》。香塵：詞中指宮中的整華。駝駝（tuó）恨：晉索靖知天下將亂，指著洛陽宮門的駝駝說：“就要看見你埋在荊棘里”。詞中指亡國之恨。嚼（jiáo）穿齦血：唐張巡臨戰時對敵大呼，經常把牙咬碎，牙齦流血，噴到臉上，說明憤怒已極。昭陽：漢時后宮有昭陽殿。詞中代指王夫人居住的宋宮。駝雀：曹操所建的不所臺，詞中借指元宮。天家：帝王家。金甌（ōu）缺：比喻山河破碎。

　　賞析

　　上片寫宋亡后，王夫人被掠出宋宮，輾轉北上，在驛舍聽到夜雨淋鈴，愁恨無法消解。詞人用沉重的筆調，緊扣“最苦”兩字，反復陳述了亡國的痛烈心情。起首“問琵琶，胡沙外怎生風色。”兩句以昭君比喻王清惠，她在北行途中，常向琵琶自語嘆息：在塞外，除了黃沙還有什么風光？先寫塞外的荒涼和她心情的凄愴，然后用名貴牡丹姚黃被人從仙宮里連根挖出，王母娘娘停止瑤池仙宴，漢宮金銅仙人被拆遷而淚滿金盤，和唐玄宗在蜀中聽到夜雨淋鈴而萬分感傷等一系列典故，寫宋室滅亡，皇室人員被驅北行的慘狀。

　　下片寫回首往事已成云煙，矚目未來更添傷悲，情愿做一個男子漢慷慨殉國，決不愿像宋恭帝、全太后那樣對敵人俯首稱臣。詞人先寫國破家亡，繁華銷盡，男兒已為國捐軀，此恨難消的悲痛心情，同時刻畫了包括自己在內的民族英雄的形象。“那堪說”表明其悲痛之極，不能卒言。再以昭陽殿、銅雀臺日落日出的變化，寫改朝易代的慘景。“想男兒慷慨，嚼穿齦血。”這種情境是詞人所親歷親知的，以補充王夫人的“妾在深宮那得知”的事實。”用“想”字領起，意境就更充實。“回首昭陽離落日，傷心銅雀迎秋月。”落日和秋月將光輝灑在故國宮殿上，寄托一種思念的情感。“回首”“傷心”，借王夫人口氣，寓其詞人的悲感。“算妾身、不愿似天家，金甌缺。”點明詞人緣何代王清惠作這首詞的緣由。詞人改變王清惠原作中消極避禍的思想，要潔身自愛，堅守操節，這實際上是詞人借王夫人之口表達的自勉之詞，并與王夫之和眾宮娥共勉。

　　全詞一氣貫注，詞人集中筆力抒寫亡國之痛，在這基礎上慷慨明志。上片運用各種典故描述離闕北上的痛苦。過片復申亡國之禍的慘烈。接著以將士的血戰報國砥礪自己的志節，復以遙想故宮加深故國之思，瞻念前景而悲不自勝。最后表明誓死守節之志，有穿云裂石之概。全詞層層遞進，字字泣血，題旨在不斷強化中得到實現，給讀者以強烈感染。

　　文天祥

　　文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自號文山，浮休道人。漢族，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。后脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘范俘虜，在獄中堅持斗爭三年多，后在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南后錄》、《正氣歌》等作品。

《滿江紅》原文及翻譯3

　　滿江紅·丁未九月南渡泊舟儀真江口作

　　慘結秋陰，西風送、霏霏雨濕。凄望眼、征鴻幾字，暮投沙磧。試問鄉關何處是，水云浩蕩迷南北。但一抹、寒青有無中，遙山色。

　　天涯路，江上客。腸欲斷，頭應白。空搔首興嘆，暮年離拆。須信道消憂除是酒，奈酒行有盡情無極。便挽取、長江入尊罍，澆胸臆。

　　翻譯

　　空陰沉愁云盤結多悲慘，西風凄涼吹送滿天細雨濕江舟。抬眼望風雨凄迷歸雁結成人字隊，暮色里振翅兼程投宿沙漠和荒丘。鐵蹄下請問我家鄉在何處，江上云水相連浩浩蕩蕩不辨南北迷雙眸。我只見一抹寒冷的青色時隱現，想必是江對岸遙遠的山巒峰頭。

　　國家破我南渡天涯飄泊江上成難客，時危艱我寸腸欲斷滿頭白發生憂愁。空悲嘆我心煩意亂搔首踟躕郁苦恨，誰料到晚年競與家人分散避寇仇。該相信唯有酒能消憂悶，卻無奈飲酒有盡情不休。便只有引取江水入酒杯，以澆我胸中塊壘萬古愁。

　　注釋

　　結：凝聚。

　　霏霏：形容雨細密。

　　征鴻：飛，仨的鴻雁。

　　幾字：指雁飛結成人字形或一字行。

　　沙磧：沙石淺灘。

　　山色：山的景色。

　　離拆：分散開。此指離開中原故土。

　　挽取：牽引。取為語助詞。

　　尊疉：古時盛酒器具，形狀似壺。

　　胸臆：胸襟和氣度。

　　賞析

　　上片不是通常的悲秋情調，而是當前的時令景色表現了北宋淪亡、中原喪亂的時代氣氛。“慘結秋陰”，這秋季慘淡的陰云四布于寒空，也籠罩了作者悲涼的心頭。“凄望眼，征鴻幾字，暮投沙磧”。這三句既是深秋時分的江頭情景，也是借雁自喻，也就是以北雁南飛暗喻自己此時的去國離鄉，倉皇南渡。“沙磧”二字，暗含滿眼荒寒。“試問鄉關何處是，水云浩蕩迷南北”，這兩句詞用唐崔顥《黃鶴樓》詩：“日暮鄉關何處是，煙波江上使愁。”“迷”字點出心境，此時詞人目斷心迷，南北莫辨，有茫然無適之感。上片末兩句化自王維《漢江臨泛》詩“山色有無中”，和秦觀《泗州東城晚望》詩“林梢一抹青如畫，應是淮流轉處山”。但詞中“遙山”之“青”加以“寒”字，變成了“寒青”，這也是望眼凄迷所致吧。回望淮水諸山，告別中原，詞人無限依戀的情意，溢于言表。

　　下片抒情，就以“放筆為直干”的寫法，抒發作者國難當前時的憂慮之情。“天涯路，江上客。腸欲斷，頭應白。空搔首興嘆，暮年離拆。”建炎元年，趙鼎不過四十三歲，正委以重任，就白了頭發。這是因為去年汴京失守，二帝蒙塵；當前家人分別，南北暌隔，再加上時局艱危，前途未卜，這些不能不使他腸斷而頭白了。“須信道”兩句有兩個襯字，按照詞律，這兩句是七字句，則“須”字（或“道”字）和“奈”字是襯字。此詞下片極言亡國之恨無窮，根本不是借酒消愁所能消除得了，除非萬里長江的滾滾洪流入酒杯，滿懷積悶或許可以沖洗一番。結句把郁結心頭的.國家民族之深憂，同眼前滔滔不絕的長江合為一個整體，令人感到這種憂愁直如長江一樣浩蕩無涯，無可遏止。作者的愛國熱情和滿腔積郁不平之氣，也于此盡情流露出來了。

　　全文上片寫景，極寫南渡路途凄慘。下片抒情，就以“放筆為直干”的寫法，抒發作者國難當前時的憂慮之情。

　　創作背景

　　宋高宗建炎元年（1127）九、十月間，趙鼎渡江至建康，為趙構下一步定都江南作準備的。因此他泊舟儀真（今江蘇儀征）江口寫的這首詞。

《滿江紅》原文及翻譯4

　　原文：

　　點火櫻桃，照一架、荼如雪。

　　春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。

　　乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。

　　問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。

　　層樓望，春山疊。

　　家何在，煙波隔。

　　把古今遺恨，向他誰說。

　　蝴碟不傳千里夢，子規叫斷三更月。

　　聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

　　譯文

　　似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。

　　登樓望家國，有層山疊水相隔，飲煙已經被山擋住了，家在哪里呢？古今家國之恨，向誰傾訴。鄉夢恐怕難以傳到千里之外了，唯聞子規啼三更月。杜鵑聲聲勸歸，人卻難以歸去。

　　注釋

　　茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。

　　龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。

　　乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。

　　流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。

　　腸千結：以千結形容愁腸難解。

　　蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢。子規：亦名杜鵑。

　　賞析：

　　這首詞的寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從這首詞的意境推測，可能是他中年政治失意后的思歸之作。全詞的中心是寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動鮮活的意境描寫中創造了幽遠深邃的抒情境界。

　　上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏銳的：他既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。

　　在他的筆下，暮春的景致是何等地使人眼花瞭亂！“點火櫻桃，照一架、荼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。

　　一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡潔深情的贊語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。？？可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化。讀者切莫責怪這位曾經叱咤風云的英雄人物怎么會沾染上小兒女的傷春感懷，辛棄疾這里別有滿腹心事。對于一個政治理想落空、在現實生活中屢受挫折的人來說，春歸豈不是象征著希望破滅！自然景觀的變化和季節的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，于是他向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與作者的名篇《祝英臺近·晚春》的結拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調更為急促，意思更為直截了當一些。作者似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經愁腸千結，無法解開！這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能夸張地表達出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。

　　詞的下片，具體而細致地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結”一句而來，點明詞人內心所郁積的.，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險惡，象征詞人執著追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻！接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨。

　　由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的內容，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層者！緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢。子規的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從作者的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來，可謂善于呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結束，但由于與前面的形象描寫相聯系，并且語意真摯感人，所以這個結尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

　　辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。

　　所謂曲達，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發自己的憂憤。本詞就是屬于后類。

《滿江紅》原文及翻譯5

　　原文：

　　滿江紅·小住京華

　　近現代：秋瑾

　　小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙一作：獨思浙，蛾眉一作：娥眉）

　　身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵何處覓知音？青衫濕！（俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨）

　　譯文：

　　我在北京小住了一段時間，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。國家四面受敵，陷入孤立無援的困境，八年來空想著故鄉浙江的風味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑啊！

　　今生我雖然身子不在男兒的行列，但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的衣襟。

　　注釋：

　　小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭（shì）。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。苦將儂（nóng）強派作蛾眉，殊未屑！（徒思浙一作：獨思浙，蛾眉一作：娥眉）

　　小住京華：到京不久。小住，暫時居住。京華，京城的美稱，這里指北京。秋容如拭：秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面歌殘終破楚：列強逼近，中國前途危殆。八年風味徒思浙：八年來空想著故鄉浙江的風味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結婚，到作詞時恰好八年。徒，空，徒然。苦將儂：苦苦地讓我。蛾眉：美女的代稱，這里指女子。殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。

　　身不得，男兒列，心卻比，男兒烈。算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟（jīn）誰識我？英雄末路當磨折。莽（mǎng）紅塵何處覓（mì）知音？青衫濕！（俗子一作：俗夫，磨折一作：折磨）

　　烈：剛正，不輕易屈服。因人常熱：為別人而屢屢激動。熱，激動。末路：路途的終點，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。莽：廣大。青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

　　賞析：

　　這首詞是言志之作，表達了作者匡國濟世的凌云志向。1903年中秋節，秋瑾與丈夫王子芳發生沖突，從家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學。

　　詞的上片寫與王廷均結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫詞人雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣襟。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的'自我寫照，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接著表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫，因她穿著男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。

《滿江紅》原文及翻譯6

　　江漢西來，高樓下、蒲萄深碧。猶自帶、岷峨雪浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。

　　江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。愿使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。

　　譯文及注釋

　　譯文長曰、漢曰從西方奔流直下，在黃鶴樓望好，浩淼的曰水如葡萄般碧綠澄澈。曰水相通，好像都帶著岷山和峨嵋山融化的雪水浪花，李便是錦曰的春色。你是在陜州留有愛民美譽的通判，我卻是思鄉未歸的浪子。面就李里的景色怎能沒有感情，我將會殷切的述說。你千萬不要讀《曰表傳》，禰衡真是令人同情，深感痛惜。只能空就鸚鵡洲，葦花依舊蕭瑟。書生何苦與李種人糾纏，權勢人物如曹操與黃祖也都已一閃過好。希望使君能像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》詩。

　　注釋滿曰紅：《樂章集》、《清真集》入“仙呂調”。宋以來作者多以柳永詞為準。雙調九十三字，前片四仄韻，后片五仄韻，一般例用入聲韻。前闋五六句，后闋七八句要就仗。聲情激越，宜抒豪壯情感和恢張襟抱。亦可酌增襯字。南宋姜夔改作平韻，附著于后，則情調俱變，但用者不多。朱使君：朱壽昌，安康叔，時為鄂州（冶所今湖北武漢武昌）知州。使君，漢時就州郡長官之稱，后世如唐宋時就相當于太守或刺史。曰漢：長曰和漢水。高樓：指武昌黃鶴樓。蒲萄：喻水色，或代指曰河。語出李白《襄陽歌》有“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅”。岷峨句：岷山和峨嵋山融化的雪水浪花。錦曰：在四川成都南，一稱濯錦曰，相傳其水濯錦，特別鮮麗，故稱。杜甫《登樓》：“錦曰春色來天地。”南山：終南山，在陜西，朱壽昌曾任陜州通判，故稱。遺愛：指有惠愛之政引起人們懷念。《左傳·昭公二十年》載孔子聞鄭子產卒時“出涕曰：‘古之遺愛也’”。劍外：四川劍門山以南。蘇軾家鄉四川眉山，故自稱劍外來客。《曰表傳》：晉虞溥著，其中記述三國時曰左吳國時事及人物言行，已佚，《三國志》裴松之注中多引之。狂處士：指三國名士禰衡。他有才》而行為狂放，曾觸犯曹操，曹操多顧忌他才名而未殺。后為曰夏太守黃祖所殺。不出仕之士稱處士。空洲：指鸚鵡洲，在長曰中，后與陸地相連，在今湖北漢陽。黃祖長子黃射在洲大會賓客，有人獻鸚鵡，禰衡當即作《鸚鵡賦》，故以為洲名。唐崔顥《黃鶴樓》詩：“芳草萋萋鸚鵡洲。”李白《贈曰夏韋太守》詩：“顧慚禰處士，虛就鸚鵡洲。”為此詞用語所本。曹公黃祖：指曹操與劉表屬將黃祖。謫仙：指李白。黃鶴：崔顥的《黃鶴樓》詩。相傳李白登黃鶴樓說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”（見《唐才子傳》）無作而好。后李白作《登金陵鳳凰臺》，即有意追趕崔詩。

　　賞析

　　這首詞由景及情，思鄉懷古，由豪入曠，超曠中不失賦詩追黃鶴的豪情壯采，不失對于人生的執著追求。詞的上片由景引出思歸之情和懷友之思；下片由思鄉轉入懷古，直抒胸臆。

　　開篇由寫景引入。開篇大筆勾勒，突兀而起，描繪出大江千回萬轉、浩浩蕩蕩、直指東海的雄偉氣勢。“江漢西來”二句，描繪了江水奔騰的勝景。著名的黃鶴樓在武昌黃鵠山巍然屹立，俯仰浩瀚的大江。長江、漢水滾滾西來，匯合于武漢，那波濤的顏色，如同葡萄美酒一般，一片濃綠。發端兩句，以高遠的氣勢，抓住了當地最有特色的.勝景偉觀，寫出了鄂州的地理特點。“蒲萄深碧”，重筆施彩，以酒色形容水色，用李白《襄陽歌》“遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅”詩句，形容流經黃鶴樓前的長江呈現出一派葡萄美酒般的深碧之色。以下“猶自帶”三字振起，化用李白“江帶峨嵋雪”之句，杜甫《登樓》詩“錦江春色來天地”，不著痕跡，自然入妙，用“葡萄”、“雪浪”、“錦江”、“春色”等富有色彩感的詞語，來形容“深碧”的江流，筆飽墨濃，引人入勝。詞人將靈和樓前深碧與錦江春色聯系起來，不但極富文采飛揚之美，而且透露了他對花團錦族、充滿春意的錦城的無限追戀向往之情，從而為下文“思歸”伏脈。這兩句由實景“蒲萄深碧”引出虛景“岷峨雪浪，錦江春色”，拓展了詞境。江河自岷江錦水而來，將黃鶴樓與赤壁磯一線相連，既是友人駐地的勝景，又從四川流來，既引動詞人思歸之情，又觸發懷友之思。這就為下文感懷作了有力的鋪墊。接下來這一句由景到人，一句寫對方，一句寫自已。朱壽昌在陜西任通守期間留有愛民之美譽，政績突出。《宋史》本傳載朱在閬斷一疑獄，除暴安良，“郡稱為神，蜀人至今傳之”即“南山遺愛守”所指。詞中“南山”當是“山南”之誤。以對“劍外”，“山南”字面亦勝于“南山”。而蘇軾蜀人，稱朱壽昌亦以其宦蜀之事，自稱“劍外思歸客”，映帶有情。如今思鄉而歸不得，兩廂對比，既贊美了朱壽昌為人頌揚的政績，又表達了自己眼前寂寞的處境以及濃郁的思歸情緒。面對此間風物，自會觸景興感，無限惆悵。“對此間”以下，將君、我歸攏為一，有情就要傾吐、抒發，故由“情”字，導出“說”字，逼出“殷勤說”三字，雙流匯注，水到渠成。

　　上片“殷勤說”三字帶出整個下片，開始向友人開懷傾訴，慷慨評論。“《江表傳》”二句，引出自己對歷史的審視和反思。《江表傳》是記述三國時東吳人物事跡的史書，他勸告朱壽昌不要再讀這部書了。以憤激語調喚起，恰說明感觸很深，話題正要轉向三國人物。 “狂處士”四句，緊承上文，對恃才傲物、招致殺身之禍的禰衡，表示悼惜。禰衡因忠于漢室，曾不受折辱，當眾嘲罵曹操，曹操不愿承擔殺人之名，假借劉表屬將黃祖之手將其殺害，葬于武昌長江段的鸚鵡洲。詞人用感觸頗深的三國人物——禰衡的事跡引以為戒，接著筆鋒一轉，把譏刺的鋒芒指向了迫害文士的曹操、黃祖。如今賢士不在，只能空對那武昌長江段的鸚鵡洲，葦花蕭瑟，一片凋零凄涼。書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災。蘇軾站在更高的視角審視歷史，“獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽”，“爭底事”，即爭何事，意即書生何苦與這種人糾纏，以致招來禍災。稱霸一時的風云人物，如殘害人才的曹操、黃祖之流，最終也只能在歷史的長河中成為過眼煙云。此句流露出蘇軾豁達、隨緣自適的人生態度。這話是有弦外之音的，矛頭隱隱指向對他誣陷的李定之流。蘇軾此時看來，禰衡的孤傲、曹操的專橫、黃祖的魯莽，都顯得非常可笑。言語間，反映出蘇軾超越歷史，擺脫現實限制的觀念。收尾三句，就眼前指點，轉出正意。詞人引用李白的故事，激勵友人像李白一樣潛心作詩，趕追崔顥的名作《黃鶴樓》。這既是對友人的勸勉，愿他能夠置身于政治漩渦之外，寄意于歷久不朽的文章事業，撰寫出色的作品來追躡前賢；也體現了蘇軾居黃州期間的心愿，對于永恒價值的追求。

　　全詞形散而神不散，大開大合，境界豪放，議論縱橫，顯示出豪邁雄放的風格和嚴密的章法結構的統一。一則，它即景懷古，借當地的歷史遺跡來評人述事，能使眼中景、意中事、胸中情相互契合；再則，它選用內涵豐富、饒有意趣的歷史掌故來寫懷，藏情于事，耐人尋味；三則，筆端飽含感情，有一種蒼涼悲慨、郁憤不平的情感，在字里行間激蕩著。即景抒懷，指點江山，論古說今，涉及五個歷史人物，坦露了對朋友的坦蕩胸懷，將寫景、懷古、抒情結合，不粘不滯，思想深沉，筆力橫放，雖為酬答之作，卻也體現了東坡詞豪放的風格。

《滿江紅》原文及翻譯7

　　宋代·岳飛

　　怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)

　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕)

　　宋代古詩詞《滿江紅·寫懷》譯文

　　我怒發沖冠登高倚欄桿，一場瀟瀟細雨剛剛停歇。抬頭望眼四周遼闊一片，仰天長聲嘯嘆。壯懷激烈，三十年勛業如今成塵土，征戰千里只有浮云明月。莫虛度年華白了少年頭，只有獨自悔恨悲悲切切。

　　靖康年的奇恥尚未洗雪，臣子憤恨何時才能泯滅。我只想駕御著一輛輛戰車踏破賀蘭山敵人營壘。壯志同仇餓吃敵軍的肉，笑談蔑敵渴飲敵軍的血。我要從頭再來重新收復舊日河山，朝拜故都京闕。

　　宋代古詩詞《滿江紅·寫懷》注釋

　　怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)怒發沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發豎起。瀟瀟：形容雨勢急驟。長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情舉動。三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅！駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜(lǔ)肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕(què)。(壯志一作：壯士；蘭山缺一作：蘭山闕) 靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。胡虜：秦漢時匈奴為胡虜，后世用為與中原敵對的北方部族之通稱。朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的`樓觀，此指皇帝生活的地方。

《滿江紅》原文及翻譯8

　　滿江紅·題南京夷山驛

　　宋朝王清惠

　　太液芙蓉，渾不似、舊時顏色。曾記得、春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。忽一聲、鼙鼓揭天來，繁華歇。

　　龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血。客館夜驚塵土夢，宮車曉碾關山月。問嫦娥、于我肯從容，同圓缺？

　　《滿江紅·題南京夷山驛》譯文

　　御園里太液池的荷花，再不像從前那么嬌艷。還曾記得，花承雨露春風，人蒙浩蕩皇恩，玉樓金閣，富麗宮殿。聲名在后妃中像蘭花一樣芬芳，臉龐如蓮花般紅潤光鮮，常常陪伴在君王身邊。忽然一聲驚天動地的鼙鼓，宮廷的繁華煙消云歇。

　　朝廷土崩瓦解，君臣風飄云散。這亡國的千古遺恨，叫我向誰訴說？面對破碎山河，我只能仰天哭泣，血淚斑斑灑滿衣前。被擄北行，驛館中夜晚常被戰亂惡夢驚醒，天剛破曉，又復北行，車輪碾碎月影，顛簸在荒寒的關山。仰望一輪冷月，殷切詢問嫦娥，能否容許我追隨你，超脫塵世與月亮同圓同缺。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》注釋

　　太液芙蓉：唐代長安城東大明宮內有太液池，此借指南宋宮廷。芙蓉，即荷花，比喻女子姣好的面容。

　　渾不似：全不像。

　　春風雨露：比喻帝王的寵愛。

　　玉樓金闕：指富麗的皇宮。

　　蘭馨：本是女子首飾，這里借喻宮中的后妃。馨，一作“簪”。

　　暈潮：指女性臉上泛起紅潤的美麗光彩。

　　鼙鼓：指戰鼓。

　　龍虎：比喻南宋的君臣。

　　風云：形容國家的威勢。

　　山河百二：險要之地。

　　客館：指驛館，旅途中居住的地方。

　　宮車：指作者和后妃一行乘坐的車子。

　　從容：舒緩不迫。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》賞析

　　上片是憶舊。起首兩句描述經過一場巨大變故后，南宋宮廷破損，嬪妃憔悴，完全不是舊時的模樣了。這是對“舊時”的追憶和感慨，然后用“曾記得”三字領起，引起對舊時的回憶。那時在玉樓金闕的皇宮里，自己容貌出眾美名遠播，承恩受寵。當她還沉浸在豪華旖旎的皇宮風光之中時，忽然傳來了揭天鼙鼓，元軍兵臨城下，驚醒了他們的美夢。當時元兵虎視耽耽，窺視南宋，而南宋朝廷賈似道大權獨攬，一味粉飾太平，對邊防危機與國力衰竭隱匿不報，君臣酣歌深宮，縱情享樂。及至鼙鼓動地，才如夢方醒，然為時已晚。“忽一聲”簡單的三個字，深刻地揭示了這個慘痛的歷史教訓。

　　下片寫傷今。換頭四句緊承上片點明宋室滅亡，抒發心中無限的悲痛。這千古之恨，無人可與訴說。以下感情更為激憤，面對這二萬之師可以抵擋百萬之旅的險固山河長江天塹，本來有險可憑，卻因朝廷失策，用人不當，以至大好河山淪于敵手，使人尤為痛惜。“驛館”兩句描寫囚旅生活。無論是“夜”或是“曉”，她都是在驚恐萬狀和憂傷愁苦中度過。和從前的“玉樓金闕”形成強烈的對比，使人更加同情她眼下的處境。最后二句，是她在絕望中產生的一縷希望，她問月中嫦娥，是否愿意讓自己同月亮一道同此圓缺，表現了她擺脫囚徒生活的愿望和對清靜生活的向往，這是她的心聲，是她擺脫苦難的渺茫的出路。想象豐富并極富浪漫色彩。

　　詞的作者是一個深宮女子，但她沒有只停留在個人遭遇的不幸上，而是把眼光投向國家，投向民族，表現了深沉的家國之痛和民族情感，并且還表現了她敏銳的政治見識，具有震撼人心的力量。

　　王清惠是南宋宮中的昭儀（女官）。她是位才華橫溢的女子。公元1276年正月，元兵攻入臨安，南宋滅亡。三月，王清惠隨三宮三千人作俘北上。途徑北宋時的都城汴梁夷山驛站，勾起王清惠深切地亡國之痛，在驛站墻壁上題了詞《滿江紅》（太液芙蓉）。這首詞后被傳遍中原。文天祥、鄧光薦、汪元量等皆有詞相和。

　　“太液芙蓉，渾不似、舊時顏色”，一聲長長的嘆息：皇宮太液池中的荷花，原來嬌艷無比，但今是昨非，已失去往日顏色。這里以花喻人，指自己已失卻往日容顏。太液池，指皇宮的池苑，漢唐兩代皇家宮苑內都有太液池。白居易《長恨歌》中有“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂”的詩句，唐玄宗時，楊貴妃常在太液池中洗浴。但經過安史之亂后，明皇回到長安，景物依舊，但故人不在，令明皇無限感傷。王清惠以劫后余生的皇宮里的荷花自比，是很符合她的嬪妃身份的。荷花“出污泥而不染”王清惠以此自喻的意思，表明自己立志保全名節的志氣。

　　“曾記得，春風雨露，玉樓金闕。名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側。”此時的凄清飄零，自然使她想起往昔的榮華、歡樂。玉樓金闕，雨露承恩，享不盡的榮華富貴。“春風雨露”，用花承春風雨露，喻指人得浩浩皇恩。“玉樓金闕”，借環境渲染景象，從皇宮的富麗堂皇，渲染繁華生活。“名播蘭馨妃后里，暈潮蓮臉君王側”，從寫花自然過渡到寫人，寫自己在皇宮里受寵幸的生活。“蓮臉”二字，不僅說自己面容美如荷花，又照應前面的“太液芙蓉”。美好的生活總是令人留戀的。對舊日官廷無限眷戀之情，卻反襯出此時的可悲。通過文勢上的跌宕。寫作者感情上的巨變。

　　“忽一聲鼙鼓揭天來，繁華歇。”鼙鼓，軍中所擊的鼓，借以指軍事行動。白居易《長恨歌》中說：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”。忽然一聲鼙鼓驚天動地，元兵洶涌而來，直搗臨安。使住在深宮里的高貴妃子，猛然發覺，一朝繁華已煙消云散了。“忽一聲”突如其來：“揭天來”，元兵的洶涌氣勢：“繁華歇”，則高度概括德佑之變。“繁華”二字，既指繁華生活，也指逸樂時代。

　　“龍虎散，風云滅”，由江山巨變，瀉出胸中的亡國之恨。南宋朝廷已經土崩瓦解，君臣流散，大勢已去。《易經》上有“云從龍，風從虎”的說法。“龍虎散”，指南宋君臣潰散，“風云變”，比喻政治上的威勢消失。

　　“千古恨，憑誰說？對山河百二，淚盈襟血。”山河破碎。人如飄絮。這千古遺恨，憑誰訴。“山河百二”《史記·高祖本紀》中講關中險要謂：“持戟百萬，秦得百二焉。”“山河百二”喻指宋代江山。雖“山河百二”，亦不足恃。這是偏安于江南一隅的南宋王朝犯下的一個大錯。王清惠一個紅粉佳人，能有詞政治見解，亦屬可貴。

　　“驛館夜驚塵土夢，宮車曉輾關山月。”詞人從個人的遭遇寫到國家的'命運，又回過頭來定個人目前的處境。“驛館”，是古代官辦的交通站的旅館。“塵土夢”，說在旅館里夜間做夢也是塵土飛揚的一派戰亂場景。這兩句說明作者是羈旅途中。飛揚的塵土意謂戰亂景象。宮妃們饑寒露宿，翻山越嶺，駛向花的關塞，征途之苦可想而知。

　　“問姮娥、于我肯從容，同圓缺。”對王清惠來說，一位“暈潮蓮臉君王側”的皇妃，一朝淪為敵俘。是忍辱求榮？還是保持節操？她仰望天空冰冷的月亮，陷入深深地思考之中：月里嫦娥呀，您容許我追隨你，去過同圓缺，共患難的生活嗎？

　　古人曾講：“作詩，不可以無我”（見清袁牧《隨園詩話》）。詩乃詩人個性之寫照。詞亦如此。如東坡居士為人灑脫，不拘小節，其詩為豪邁一派。柳永多出入市井，其詩則偏于婉約，寫情尤多。清惠的詞，藝術個性較為突出，將其婉惜、悲痛、驚恐、凄苦復雜感情，表達得淋漓盡致，既可信，又維妙維肖。文貴有情，這首詞傳唱良久之原因，蓋由于此吧。王清惠作的此詞，又是其身分的反映。王清惠畢竟是一位昔日受寵的嬪妃，一個弱女子，此時捏在敵人的手掌心里，能做什么？委身求榮非其所愿，出世而去過清靜寂寞的生活，不也是一種反抗么？雖然軟弱，但這種反抗不更符合王清惠其人的性格么？后來王清惠就去當女道士，了結了一生。可見她寫這首詞時，也就是當她“問姮娥、于我肯從容，同圓缺”時，已經打定要脫離塵世。對她而言，這樣做實在唯一可行的辦法。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》賞析二

　　這首詞抒寫了國破家亡、今非昔比的哀愁與感傷。

　　詞的上闋，一開頭，作者“運用比興手法。暗示自己經受一場飾大的變故后形有憔悴，精神沮喪。“太液”，原本“漢、唐時官苑中的池名，這里借指南宋宮廷；“芙蓉”，即荷花，用以比喻女子佼好的面有。“太液芙蓉”取自白居易《長恨歌》“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”詩意以自況。“渾不似”這句“說完全失去了昔日鮮麗的有顏。這個開頭用的“頓入法，顯得突兀奇崛，然而這突兀奇崛卻足從千回百折中來，詞人落筆之前，即已有無限的痛苦，無限的屈辱，正“所謂“筆未到而氣已吞”。

　　以下轉入回憶，以“曾記得”二三字領起，““舊時”二字加以發揮。“春雨露”，比喻君恩；“玉樓金闕”，泛指宮廷。這兩句寫自己曾得到君王的寵幸。下兩句則寫自己所以能承受君恩“因為有貌出眾，美名遠播。前句從側面著筆寫自己貌美驚人，后句從正面寫自己光艷動人的形象。“蘭馨”，蘭花的芳香；“暈潮蓮臉”，“說美如蓮花的面有上泛起了羞紅的光彩。為了烘托“舊時顏色”，作者運了“金”、“玉”、“蘭”、“蓮”、“春風”、“雨露”等字眼，既鮮艷旖旎，又富麗堂皇。

　　然而歡娛中正醞釀著災難，終于樂極哀來。“忽一聲”兩句急轉直下，寫出南宋王朝在元兵震天的進軍戰鼓聲中結束了自己統治，往日的繁盛隨之消歇。詞人經歷了從天堂跌落到地獄的歷史飾變，心靈上、感情上都受到了極大的創傷，詞人將這種感受寫得深切真實。它與詞的開頭相映照，揭示出了二者之間的因果關系。值得注意的“，作者在這里用了一個“忽”字。此字看似平常，實則用得很妙。南宋滅亡前夕，賈似道獨攬朝政，一意粉飾太平，對財政困難和邊防危機一概隱匿不報。國家危在旦夕，而君臣仍“酣歌深宮，嘯傲湖山，玩忽歲月”（汪立信給賈似道信中語）。當元軍長驅直入，兵臨城下時，他們才突然驚醒，然而為時已晚。這個“忽”字蘊含了多么豐富的歷史內有和是痛的歷史教訓啊！

　　讀詞的上闋，我們很有易聯想起白居易《長恨歌》“緩歌慢舞凝絲竹．盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破《霓裳羽衣曲》”的詩句來，它說明一個王朝的衰微或覆亡無不與“繁華競逐”有關。但詞作者的思想感情“復雜的，我們不排除她對歷史有某種程度的理性批判，但這里流露的，更多的“對自己失去尊貴榮華的悲嘆。當然，這里訴說的后妃之不幸，也““國家的不幸，國家的不幸正“造成后妃不幸的原因。

　　這首詞的下闕寫被俘途中的感慨，可分為兩部分。前半部“龍虎散，風云滅。千古恨，憑誰說。對山河百二，淚盈襟血”，這種淚盈襟血的千古亡國之恨與岳飛的“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”極其相似！真可謂震撼千古，擲地有聲。只不過岳飛的仇“緣自北宋亡，而王清惠的恨“因為南宋滅。當然詞的最后“問嫦娥、于我肯從有，同圓缺”與岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺。……待從頭，收拾舊山河，朝天闕”讀起來給人的感覺截然不同，一個愿恨避塵寰，一個要仇餐虜肉。但“對于一個遭遇國亡家破的古代柔弱女子，又能要求什么呢？八百年前，要她馳騁沙場、橫戈躍馬都沒有機會；要她裙底藏刃，怒刺伯顏也不太可能。對于一個已淪為女囚的弱女子，能夠不咽淚進舞，噙血委身地侍奉征服者，能夠或投池入繯，或棄塵離俗以保全名節“夠堅貞剛烈的了。現實中，王清惠到達上都后，出家做了女道士，了結了殘生，實現了一個弱女子堅守貞操、雖軟弱卻堅決的反抗。

　　下闋更多地抒發的“對國家淪亡的痛悼之情。下面“客館”二句一轉，上句說夜宿驛館，常被惡夢驚擾。“塵土夢”。指夢中重現途巾被驅馳的勞苦與屈辱。下句說他們乘坐的車子清晨出發，車輪從灑滿月光的大地上碾過。這兩句“極精妙的對仗，敘事兼寫景，千里驅馳，曉行夜宿，勞頓，驚惶，辛酸，痛苦，全濃縮在這兩句之中了。歇拍又一轉，由眼前轉想未來，由痛苦而生出希望。“問嫦娥”“由上句的“月”引發出來的，詞人問：月兒，月兒，你可愿意讓我從有地與你同圓缺度過余生？這一問表達了作者希求擺脫囚徒地位的愿望和對平安清靜生活的向往。這個結尾從上下句關系言，轉接自然，從表達內有言，“從極度痛苦中生誕生的一種微茫的希望，從整個詞的凄怨的基調看，也顯得和諧統一。

　　這首詞的魅力還在于詞人善于把沉郁的感情熔鑄在凄怨的基調和多變的節奏之中，頓挫中帶流動，直率中不乏含蓄。詞中敘事時間線索分明，但作者并不平鋪直敘，或者今昔交錯，或者自身與國事錯雜，一層一轉，一轉一意，極盡頓挫之妙。有時又由于感情傾瀉而下，略無滯礙（如“曾記得”三句，“龍虎散”四句），造成一種駿馬注坡的藝術效果。從表情方式言，有直抒胸臆處，有婉曲傳情處，二者完滿結合，渾然一體。雖然當時和作甚多，然“無出其右”。

　　《滿江紅·題南京夷山驛》創作背景

　　公元1276年春，攻陷了南宋首都臨安（今杭州市）的元軍正押解著太后、昭儀等一批后妃往大都（內蒙古正藍旗東）馳去。王昭儀面對昔日蒙受君王寵，今日竟成階下囚的巨變，百感交集，揮筆寫下了這首《滿江紅·太液芙蓉》，將其題于驛壁之上。

《滿江紅》原文及翻譯9

　　遁庵主人植菊階下，秋雨既盛，草萊蕪沒，殆不可見。江空歲晚，霜余草腐，而吾菊始發數花，生意凄然，似訴余以不遇，感而賦之。兇李生湛然歸，寄菊軒弟。

　　雨后荒園，群卉盡、律殘無射。疏籬下，此花能保，英英鮮質。盈把足娛陶令意，夕餐誰似三閭潔？到而今、狼藉委蒼苔，無人惜。

　　堂上客，須空白。都無語，懷疇昔。恨因循過了，重陽佳節。颯颯涼風吹汝急，汝身孤特應難立。謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣。

　　譯文

　　雨后的花園，花朵都掉完了。疏散的籬下只有菊花還沒有掉落，還是那么的鮮艷。掇取一把菊花足夠娛樂，誰還可以像屈原那樣用菊花做晚餐呢。到現在狼藉不堪鮮花掉落沒有人去憐惜。

　　堂上的客人都以及須發皆白。都沒有說話懷念著過去。重陽佳節過去只剩下了恨，颯颯的涼風吹的你慌亂不堪，你應該很難生活了吧。在風下多次聞吸花叢，放佛可以聽到菊花在獨自哭泣。

　　注釋

　　律：原為定音的儀器，后指古樂的十二調。無射：亦作亡射，十二律中的陽律之一；古以十二律與十二個月相對應，秋九月律應無射。

　　英英：鮮艷貌。

　　盈（yíng）把：掇取一把。

　　夕餐：屈原《離騷》有“夕餐秋菊之落英”詩句，故云。三閭（lǘ）：指屈原。他曾為三閭大夫。

　　狼藉：亦為狼籍，亂散不堪狀。狼藉草而臥，起則踐草使亂以滅跡。

　　疇昔（chóu xī）：往昔。

　　颯颯（sà）：風聲。

　　汝：你。

　　三嗅：多次聞吸。“三”言其多。芳叢：花叢。

　　賞析

　　金朝滅亡之后，詞人誓不投降元朝，堅守歸隱之志，于是寄情于晚菊秋水，這首詞就是這一時期的代表作。

　　創作背景

　　開頭三句，首先展開了一幅秋天雨后的荒園圖。“律殘無射”，點明時值九月，此時的荒園秋風蕭瑟，秋雨無情，百花為之凋零，荒園雜草叢生。全詞以此開端，既深曲委婉地透露了詞人悲涼凄苦的情懷，又使人自然聯想到風雨飄搖的政治形勢像凜冽的秋風襲向詞人的心頭。這幾句，不僅交代了花的生活環境，也為全詞定下了凄清的基調。接下來，輕輕一轉，“疏籬下”寫初開菊花的鮮嫩可愛。這和“雨后荒園”的環境氣氛形成了鮮明的對照。“此花能保”，除了流露出花不逢時尚能自保的欣慰外，更隱含著歲月無情的擔憂。細細品味，作者正是借花寫人，表達出在險惡的政治環境中潔身自保的追求和形勢逼人的憂慮。接下來“盈把”二句，由菊花而想到一生愛菊的陶淵明和屈原，陶淵明、屈原生活的年代去詞人已遠，可是他們與詞人所處的政治環境卻有許多相似的地方。他們沒有屈從于嚴酷形勢的壓力，而以各自不同的方式反抗險惡的現實，為后世留下了千古英名。上片最后三句忽又一收，由懷古自勉回到凄冷的現實之中，惜花以自惜，哀婉生不逢時。

　　下片由花寫到人，詞人首先哀嘆歲月匆匆，少年書生已成白發衰翁。往事如煙，功名未就，自然引起對已逝歲月的追懷。以下幾句便以無限悵惘的心情追懷疇昔，通過極樸實的`語言，表達了詞人難以言傳的苦衷，使人覺得凄婉悲愴。“颯颯涼風吹汝急”包含著對世事變遷的慨嘆、時不我待的哀婉、憐花惜人的深情。全詞至此，菊花的高潔品性與詞人的精神追求，菊花的零落憔悴與詞人的身世之慨已完全融為一體。“謾臨風、三嗅繞芳叢，歌還泣”，寫得纏綿幽深。詞人徘徊于花叢之中，顧花懷人，一種無可奈何的憂傷之情表露無遺。“歌還泣”更是悲不堪言，正是情動于心發之于外，長歌當哭，更覺余情不盡。

　　通觀全篇，以花寫人，借物言情，花與人渾然一體，無法辨認，也無須辨認。全詞寫得含蓄蘊藉，一往情深。

　　段克己

　　段克己（1196～1254）金代文學家。字復之，號遁庵，別號菊莊。絳州稷山（今山西稷山）人。早年與弟成己并負才名，趙秉文目之為“二妙”，大書“雙飛”二字名其居里。哀宗時與其弟段成己先后中進士，但入仕無門，在山村過著閑居生活。金亡，避亂龍門山中（今山西河津黃河邊），時人贊為“儒林標榜”。蒙古汗國時期，與友人遨游山水，結社賦詩，自得其樂。元憲宗四年卒，年五十九。工于詞曲，有《遁齋樂府》。

《滿江紅》原文及翻譯10

　　滿江紅·點火櫻桃

　　宋代：辛棄疾

　　點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，見龍孫穿破，紫苔蒼壁。乳燕引雛飛力弱，流鶯喚友嬌聲怯。問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。

　　層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。把古今遺恨，向他誰說？蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　似火櫻桃，如雪荼藦，映輝斗艷。春色正濃，喜見春筍破土而出。母燕引著雛燕試飛，黃鶯呼叫伴侶。春帶愁來，不帶愁去，令人傷懷。

　　注釋

　　茶蘑：亦稱酴醿，以色似酴醿酒而名。落葉小灌木，春末夏初開白花。一架：荼藦枝細長而攀緣，立架以扶，故稱一架。

　　龍孫：竹筍的別名。紫苔蒼壁：長滿青紫色苔蘚的土階。

　　乳燕引雛：母燕引著雛燕試飛。

　　流鶯喚友：黃鶯呼叫伴侶。

　　腸千結：以千結形容愁腸難解。

　　蝴蝶夢：莊子夢見自己化為蝴蝶，后人造以蝴蝶稱夢。子規：亦名杜鵑。▲

　　參考資料：

　　1、葉嘉瑩主編．《辛棄疾詞新釋輯評》（上冊）：中國書店，20xx-01 ：第31頁-第34頁．

　　2、周汝昌，宛敏灝，萬云駿等．《宋詞鑒賞辭典》（下冊）：上海辭書出版社，20xx年08月第1版：第1300頁-第1302頁．

　　賞析

　　《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意后的思歸之作。

　　此詞描寫詞人因春歸而想家的悲涼情緒，它以春景為媒介，充分體現了自家身世和國家命運都很悲慘的感嘆，是一首飽含政治色彩的上乘之作。它之所以流傳下來，為人所喜歡，不僅在于它飽含深情厚意，更在于作者在寫詞時不是枯燥地、直通通地訴說，而在生動鮮活的意境描寫中創造了幽遠深邃的抒情境界。

　　上片即景傷春。詞人的藝術觸覺是十分敏銳的：詞人既欣賞江南之春的美好，又痛惜江南之春的不久長。在詞人的筆下，暮春的景致使人眼花繚亂。“點火櫻桃，照一架、荼蘼如雪”二句，猶如彩色影片的特寫鏡頭，園林之中燦爛的春色被推到讀者的眼前。一株株櫻桃，碩果累累，紅得像著了火；一架荼正盛開著白雪般的花朵，與火焰般的櫻桃交相輝映，整個園林紅妝素裹，分外嬌艷。“春正好”是一句簡潔深情的贊語。春天好，好就好在生機勃勃。春筍穿破了長滿青苔的土階，蓬勃地向上生長；春燕牽引著初產的幼雛，在緩緩地飛翔；流鶯呼朋引伴，嬌音恰恰，就像奏響了一首首春之抒情曲。可是好景不長，恰如前人的名句“開到荼花事了”所標示的，高潮一過，春姑娘就要回去了，想挽留也挽留不住。也許正是因為預感到春之短暫，乳燕才飛得沒有興致，其翱翔之力“弱”了下來；那些自在的流鶯，也因此而歌聲不暢，它們的啼音竟然使人有“怯”的感覺。燕之“弱”，鶯之“怯”，其實都是詞人感傷春天心理的外化，辛棄疾這里則是滿腹心事。對于一個政治理想落空、在現實生活中屢受挫折的人來說，春歸是象征著希望破滅。自然景觀的變化和季節的無情推移，牽動了詞人滿懷的愁恨，于是詞人向春天發出了怨憤之語：“問春歸、不肯帶愁歸，腸千結。”這三句與詞人的名篇《祝英臺近·晚春》的結拍“是他春帶愁來，春歸何處，卻不解、帶將愁去”，用語和含義都很相似，只是這里語調更為急促，意思更為直截了當一些。詞人似在對空呼喊道：千愁萬恨，都是你春天給引出來的；如今你自個兒走得利索，卻把愁留給人不管了，你可知我已經愁腸千結，無法解開。這一串怨春之語，無理之極，然而有情之極，“腸千結”三字，尤能夸張地表達出詞人抑郁不堪的煩亂心緒。

　　詞的下片，具體而細致地抒寫這被春天觸動的愁和恨。換頭的四個三字句：“層樓望，春山疊；家何在？煙波隔。”承“腸千結”一句而來，點明詞人內心所郁積的，并不是春花秋月的哀愁，而是懷念家山的深沉悲痛。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險惡，象征詞人執著追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻。接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。“今”之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨。

　　由此可見，這兩句是向人們說明：詞人之“恨”的'內容，決非一般文人士大夫風花雪月的小恨，而是深沉悲痛的家國大恨；而詞人為雪此大恨而奮斗，響應都寥寥無幾，此恨幾乎無處可以傾訴，這又是自己滿腔愁恨之更深一層。緊接“蝴蝶”二句，化用唐人崔涂的“蝴蝶夢中家萬里，子規枝上月三更”一聯而變其意。《莊子》上說，莊周夢見自己化為蝴蝶。后來文人就將做夢稱為“蝴蝶夢”。千里夢，指自己的想家夢。子規的叫聲像是在說“不如歸去”。這兩句，是就情造境的哀婉之筆，以深夜不寐的痛苦情景，來將上文所抒寫的內容進一步向廣闊的時空延伸。一個“不傳”，一個“叫斷”，是點鐵成金之語，使得這兩句比崔涂原詩更為凄切地表達出思家念遠之悲。還須指出的是，從詞人的生平、思想及上文的“古今遺恨”等來綜合判斷，這里的所謂思家，不是思念其江南地區的寓所，而是思念遠在北方金人統治之下的山東濟南老家。全闋的結拍云：“聽聲聲、枕上勸人歸，歸難得。”“聲聲”，承“子規叫斷”而來，可謂善于呼應，構鎖嚴密。“勸人歸，歸難得”二語，修辭學上稱為“頂真格”，其作用在于文氣貫通地傾瀉自己的苦痛之懷。這里以情語結束，但由于與前面的形象描寫相聯系，并且語意真摯感人，所以這個結尾仍然富有韻味，令人對這位愛國志士有家難歸的痛楚油然而生共鳴之感。

　　辛棄疾的政治抒情詞，就表達方式而言，可分為直抒與曲達兩種。所謂直抒，是指張口暢談，議論之聲滔滔不絕，悲壯之情，慷慨豪邁之志，全盤托出，沒有半點含蓄，從不憑借外物，不依靠比興等手法。所謂曲達，是指心里有急切想說的話，但考慮到自己處境險惡，不敢將心中所想原原本本地暢快淋漓地說出來，而是憑借花鳥山水來抒發自己的憂憤。此詞就是屬于后類。▲

　　參考資料：

　　1、葉嘉瑩主編．《辛棄疾詞新釋輯評》（上冊）：中國書店，20xx-01 ：第31頁-第34頁．

　　2、王明輝．辛棄疾詞賞讀：線裝書局，20xx-4 ：第10頁-第11頁．

　　3、周汝昌，宛敏灝，萬云駿等．《宋詞鑒賞辭典》（下冊）：上海辭書出版社，20xx年08月第1版：第1300頁-第1302頁．

　　創作背景

　　《滿江紅·點火櫻桃》寫作年代已無法考證，也沒有其他材料可供參閱，但從此詞的意境推測，可能是辛棄疾中年政治失意后的'思歸之作。

　　▲

　　參考資料：

　　1、周汝昌，宛敏灝，萬云駿等．《宋詞鑒賞辭典》（下冊）：上海辭書出版社，20xx年08月第1版：第1300頁-第1302頁

　　辛棄疾

　　辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《滿江紅》原文及翻譯11

　　原文：

　　滿江紅·翠幕深庭

　　翠幕深庭，露紅晚、閑花自發。

　　春不斷、亭臺成趣，翠陰蒙密。

　　紫燕雛飛簾額靜，金鱗影轉池心闊。

　　有花香、竹色賦閑情，供吟筆。

　　閑問字，評風月。

　　時載酒，調冰雪。

　　似初秋入夜，淺涼欺葛。

　　人境不教車馬近，醉鄉莫放笙歌歇。

　　倩雙成、一曲紫云回，紅蓮折。

　　譯文：

　　⑴滿江紅：詞牌名。《升庵詞品》謂唐人小說《冥音錄》說：“曲名有《上江虹》，即《滿江紅》。”又名《念良游》、《傷春曲》。《樂章集》、《清真集》并入“仙呂調”。宋以來作者多以柳永格為準。雙調，九十三字，上片八句，下片十句，上片四仄韻，下片五仄韻，一般例用入聲韻。聲情激越，宜抒豪壯情感，宋人填者最多。亦可酌增減襯字，故有八十九字、九十一字、九十二字、九十四字、九十七字等多體。姜夔始改作平韻，則情調俱變。夢窗此詞系仄聲韻。

　　⑵問字：《漢書·揚雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這里引申作朋友之間互相學習的意思。

　　⑶雙成：即西王母身邊仙女董雙成，這里借指歌妓。紫云：唐時妓女名，為李愿所蓄妓。杜牧赴李愿家中宴，見之良久曰：“名不虛得，宜以見惠。”諸妓回首破顏。因有曲子《紫云回》。事見《唐詩紀事》。

　　注釋：

　　⑵問字：《漢書·揚雄傳》：“劉棻嘗從雄作奇字。”蘇軾也有詩曰“問道攜壺問奇字。”這里引申作朋友之間互相學習的意思。

　　賞析：

　　此詞上片，“翠幕”兩句寫庭花。此言晚春天氣樹上綠葉濃蔭密似帷幕，掩映著深深的庭院，但院中尚有晚開的'花顯示出紅艷艷的色彩，優閑自在地競放著。“春不斷”兩句，述園景。言春天的景象到此時還隨處可見，園中的亭臺樓閣在一片濃蔭下自成春趣。“紫燕”四句，承上寫園景。言園中景色優美，抬頭可以仰望到雛燕學飛，所以竹簾上的燕窠空蕩蕩的一片寂靜；低頭可以俯視池魚嬉水，在陽光下可見金鱗閃爍，使池水仿佛顯得更加的寬闊；鼻中不斷地涌進來滿園的花香，眼前還有翠竹的倩影湊成了這無限的春趣。這些都成了詞人吟誦的對象，并激發起他高漲的詩興，不由自主地欣然命筆寫下了這一首《滿江紅》詞。上片重在描述園中晚春的景色。

　　下片，“閑問字”四句述園中朋友們相聚之趣。此言詞人與朋友們一起在這園苑中互相交流著學習心得，且又評風論月，語涉冶游之樂；同時又用冰雪水調制了冰酒，邊飲酒邊談論。“似初秋”兩句，一“似”字，將晚春夜涼與初秋氣候相比擬。此言現在雖是晚春之中，但是入夜也會感到有絲絲涼意襲身，即使人身上穿著葛衣，身上也會感到有一些涼颼颼的難受。“人境”四句，述園中之樂。此言這里仿佛是人間仙境一樣，因此絕不允許閑雜人等接近聒噪，從而敗壞了他們的興趣。在園中他們頻傳佳釀，并且又有笙歌侑酒，還有仙女般的歌妓即席高唱一曲《紫云回》，使池中的紅蓮亦為之傾倒、佩服。下片重在記述園中聚會之樂。

《滿江紅》原文及翻譯12

　　滿江紅·送李御帶珙

　　紅玉階前，問何事、翩然引去。湖海上、一汀鷗鷺，半帆煙雨。報國無門空自怨，濟時有策從誰吐。過垂虹亭下系扁舟，鱸堪煮。

　　拼一醉，留君住。歌一曲，送君路。遍江南江北，欲歸何處。世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。試舉頭、一笑問青天，天無語。

　　古詩簡介

　　《滿江紅·送李御帶珙》是南宋詞人吳潛所作的一首詞，此詞是一首送別之作。洋溢著作者對友人的由衷關切以及朋友間的深情厚誼。上片寫友人的歸隱之意及其因，前兩句用問答式寫歸隱之意。“一汀”、“半帆”，用語生動形象。后兩句寫歸隱之因；下片寫送友人的情景和自己的感慨。前兩句先寫情誼后寫關切，結尾兩句傾吐了詞人自己有志難表，屢受壓抑的情懷。抒發了自己報國無門，空懷壯志的悲慨。這首詞用語清疏明快，意思深沉凝聚，風格抑揚頓挫、慷慨悲戚，詞人多次設問，層層深入，托出主旨，含蓄蘊藉，發人深思，讀后可令人生同情之感。

　　翻譯/譯文

　　好端端地在朝廷里做官，因為什么事要翩然辭官引去？遙望湖海上滿灘沙鷗白鷺，遠處船兒微露半帆籠罩著煙雨。報國無門空自悵怨，濟時有良策又能對誰傾吐？路過垂虹亭下不妨暫系小舟，那里著名的鱸魚堪煮。

　　我甘愿拼死一醉，真誠地挽留你住。我將含淚高歌一曲，送你踏上歸鄉之路。踏遍江南江北，你將要歸向何處？天下大事那么多全沒有解決，大好年華就在這無結果中漸漸消逝。舉頭一笑問湛湛青天，青天也只沉默無語。

　　注釋

　　⑴滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多，格調沉郁激昂，前人用以發抒懷抱，佳作頗多。另有平聲格，雙調九十三字，前片八句四平韻，后片十句五平韻。李御帶珙（gǒng）：李珙，作者的友人，《宋史·楊巨源傳》中有“成忠郎李珙投匭，獻所作《巨源傳》為之訟冤”（巨源，蜀人，平吳曦后，為四川宣撫安丙傾軋，被殺），此李珙或系其人。御帶：也稱“帶御器械”，官名。為武臣的榮譽性加官。

　　⑵紅玉階：紅色的臺階，此處代指宮殿。

　　⑶翩（piān）然：形容動作輕快的樣子。

　　⑷汀（tīng）：水邊平地。

　　⑸濟時：拯救時局。從：跟，向。

　　⑹垂虹亭：地名，在今江蘇吳江縣虹橋上，建于宋仁宗慶歷（公元1041年—公元1048年）年間。宋代許多文學家都在詩詞中提到了它。扁（piān）舟：小船。

　　⑺鱸堪煮：晉代吳江人張翰在洛陽做官，見秋風起，想起家鄉的鱸魚膾，于是慨然嘆道：“人生貴適志，何能羈宦數千里，以邀名爵乎？”便辭官返鄉。鱸（lú）：鱸魚。堪：可。以上兩句寫李珙將回故鄉隱居。

　　⑻拚（pàn）：舍棄，不顧惜。

　　⑼悠悠：眾多的樣子。渾：全。

　　⑽冉冉：形容時間漸漸過去的樣子。

　　創作背景

　　此詞當作于嘉熙元年（公元1237年）八月，吳潛任平江（今江蘇蘇州）知府時，李珙辭官途經此地，作者為了送別李珙作下了這首詞。

　　賞析/鑒賞

　　詞的上片抒寫的是作者對于友人壯志難酬的同情及對友人辭官歸隱的理解。開篇“紅玉階前，問何事、翩然引去”既點出送別地點，也交代了作者的這位友人要辭官隱退的事實。作者一開篇就設下“問何事、翩然引去”的問題，引人遐想。緊接著，作者并沒有寫友人對“何事”的回答，只設想友人歸隱后的生活。 “湖海上，一汀鷗鷺，半帆煙雨。”呼應前文“翩然”一詞，寫友人今后將漫游湖海之上，過著與鷗鷺為伴、穿梭于江上煙雨的隱居生活。這種生活看似自在、悠閑，實際上“半帆煙雨”四字隱約流露出作者對友人將受江上風雨侵擾的擔憂，同時也暗示出友人辭官歸野也是迫不得已，自有其難言的隱衷。“報國無門空白怨，濟時有策從誰吐”兩句，作者代友人吐露真言，將其歸隱的原因和盤托出，這樣寫，既是對友人懷才不遇的同情與理解，亦是作者自我心聲的吐露。 “過垂虹、亭下系扁舟，鱸堪煮。”作者既寫友人行經垂虹亭的.事實，又從友人經過垂虹亭的時間想到此時正是鱸魚肥美的季節，再關和晉代張翰在外做官，想到家鄉鱸魚膾便辭官返鄉的典故寫友人此次辭官歸隱，顯得親切、自然。

　　詞的下片直接抒情，表達對友人的不舍及對黑暗現實的憤懣之情。下片“拚一醉”四句，承上片“鱸堪煮”而來，寫作者與友人送別的情景。由于有上片充分的鋪墊，此處惜別的情意就更顯濃厚。 “拚一醉”語氣沉重，表現出作者挽留友人的堅定與執著； “歌一曲”語氣輕緩，但用情極深，表露出作者欲留友人不得，不得已送友人歸去時的留戀與難舍深情。 “遍江南江北，欲歸何處?”這是作者對友人歸隱后處境的擔憂，同時也表露出作者對自身命運的悵惘。 “世事悠悠渾未了，年光冉冉今如許。”作者借友人歸隱之事抒發自己的感慨：如今國家內憂外患，正是用人之際，而像友人這樣的能人志士卻要隱退，任其虛度光陰，這是多么令人痛惜的事。抒發了作者懷才不遇的憤懣之情。結尾處，作者舉頭問天，天亦無語，委婉地表明作者的心思無人理解，悲憤之情更深。

　　這首送別詞寫得悲郁慷慨，表達了作者對友人的深切理解、對其遭遇的深厚同情，同時也對朝廷的昏憒表示了強烈憤慨。這些情緒的表達是有層次的推進，詞中的幾個問句顯示了情緒推進的節奏，結句達到了高潮。從全詞不難看出，作者通過抒寫李珙的遭遇，寄寓了個人的身世感慨，所以這首詞亦是自況。在當時的環境下，報國無門，壯志難酬是愛國人士的普遍命運。

《滿江紅》原文及翻譯13

　　滿江紅·小住京華

　　朝代：清代

　　作者：秋瑾

　　原文：

　　小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

　　四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。(徒思浙一作：獨思浙)

　　苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！(蛾眉一作：娥眉)

　　身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！

　　算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？(俗子一作：俗夫)

　　英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！(磨折一作：折磨)

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　譯文

　　我在京城小住時日，轉眼間就又到了中秋佳節。籬笆下面的菊花都已盛開，秋色明凈，就像剛剛擦洗過一般。四面的歌聲漸歇，我也終如漢之破楚，突破了家庭的牢籠，如今一個人思量著在浙江時那八年的生活況味。他們苦苦地想讓我做一個貴婦人，其實，我是多么的不屑啊！

　　今生我雖然不能身為男子，加入他們的行列。但是我的心，要比男子的心還要剛烈。想想平日，我的一顆心，常為別人而熱。那些俗人，心胸狹窄，怎么能懂我呢？英雄在無路可走的時候，難免要經受磨難挫折。在這莽莽紅塵之中，哪里才能覓到知音呢？眼淚打濕了我的`衣襟。

　　注釋

　　（1）滿江紅：詞牌名。唐朝名《上江虹》，后改今名。

　　（2）小住京華：到京不久。小住，暫時居住。京華，京城的美稱，這里指北京。

　　（3）四面歌殘終破楚：列強逼近，中國前途危殆。此處用《史記·項羽本紀》“夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚”故事。

　　（4）八年風味徒思浙：八年來空想著故鄉浙江的風味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結婚，到作詞時恰好八年。徒，空，徒然。

　　（5）蛾眉：美女的代稱，這里指女子。

　　（6）殊未屑：仍然不放在心上。殊，還，仍然。未，不。屑，顧惜，介意。

　　（7）烈：剛正，有節操。

　　（8）因人常熱：為別人而屢屢激動。熱，激動。

　　（9）末路：路途的終點，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。

　　（10）莽：廣大。

　　（11）青衫濕：失意傷心。用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義。青衫，唐代文官八品、九品服以青，為官職最低的服色。

　　參考資料：

　　1、

　　語文出版社教材研究中心．八年級（下）語文版語文書．北京：語文出版社，20xx.1 ．

　　2、

　　秋瑾．秋瑾集．上海古籍：上海古籍出版社，1979年．

　　賞析：

　　作者：佚名

　　詞的上片寫與王子芳結婚八年，表面上過著富貴人的生活，實際上是“奴仆不如”的生活，如今與其決裂，突破家庭束縛，實現了“求自立”的愿望。“苦將儂，強派作蛾眉”進一步說明表面上過著貴婦人的生活，實則奴仆不如的“八年風味”。“殊未屑”表明作者對貴婦人的生活，并不留戀，相反加以蔑視。上片主要表達了作者自己初離家庭時的矛盾心情，別具匠心。

　　詞的下片寫作者雖有凌云壯志，但知音難覓，不覺淚濕衣巾。作者雖是女子，但卻有一顆男子之心，所以能沖破家庭牢籠。平日她雖以肝膽相照，真誠懇切，但不為世俗所了解，因此生活中常受折磨。離家以后，在大千世界中，不知去何處去尋找知音。找不到知音，又將會受折磨。想到這一點，作者不覺傷心落淚，也是很自然的。這種擔心和憂慮，真實地反映了一個革命者剛踏上革命征途的思想狀況。

　　“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！”這四句是深入淺出的鑒湖女俠的自我寫照，一幅巾幗英雄的形象，生動地在我們眼前展開，她運用“身與心、列與烈”兩句四字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情的轉變，正是上接“苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！”這兩句進一步的思想發展。緊接著表明她是一個“算平生肝膽，因人常熱”的富有感情的人，但不幸偏遇著這么一個庸夫俗子的丈夫，她為了穿著男裝獨自去看了一次戲，竟遭丈夫的辱打，不由她不發出“俗夫胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！”這樣的浩嘆。

《滿江紅》原文及翻譯14

　　滿江紅·寫懷宋朝

　　岳飛

　　怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！(欄通：闌)

　　《滿江紅·寫懷》譯文

　　我憤怒得頭發豎了起來，帽子被頂飛了。獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。

　　靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

　　《滿江紅·寫懷》譯文二

　　我怒發沖冠，靠在欄桿處，一場急驟而來的雨剛剛停歇。抬頭望眼，向著天空大聲呼叫，豪壯的胸懷激動劇烈，三十年功績名位成了塵土，征戰千里只有浮云明月。莫虛度年華，白了少年頭，獨自悔恨悲悲切切！

　　靖康年的恥辱，尚未洗去。作為臣子的憤恨，何時才能泯滅！我只想駕著戰車，踏破賀蘭山敵人的營壘。壯士們打仗餓了就吃匈奴的肉，談笑渴了就飲匈奴的血。我要重新，收復舊日國家的疆土，再回京闕向皇帝報捷。

　　《滿江紅·寫懷》注釋

　　怒發沖冠：氣得頭發豎起，以至于將帽子頂起。形容憤怒至極，冠是指帽子而不是頭發豎起。

　　瀟瀟：形容雨勢急驟。

　　長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月。

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。

　　胡虜（lǔ）：秦漢時匈奴為胡虜,后世用為與中原敵對的北方部族之通稱。

　　朝天（闕）：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　《滿江紅·寫懷》賞析

　　岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁勃之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆致不肯一瀉直下，方見氣度淵靜，便知有異于狂夫叫囂之浮詞矣。

　　開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，倘是庸手，有意聳聽，必定搜索劍拔弩張之文辭，以引動浮光掠影之耳目——而乃于是卻道出“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，真個令人迥出意表，怎不為之拍案叫絕！此十四字，微微唱嘆，如見將軍撫膺自理半生悲緒，九曲剛腸，英雄正是多情人物，可為見證。功名是我所期，豈與塵土同輕；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

　　過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念之必然反映，莫以現代之國家觀念解釋千年往事。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之痛語，說與天下人體會。沉痛之筆，字字擲地有聲！

　　以下出奇語，寄壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。蓋金人猖獗，荼毒中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自將軍而言，“匈奴”實不難滅，踏破“賀蘭”，黃龍直搗，并非夸飾自欺之大言也。“饑餐”、“渴飲”一聯微嫌合掌；然不如此亦不足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，千里萬里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越。”那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語！”這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

　　“待從頭、收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。即以文學家眼光論之，收拾全篇，神完氣足，無復毫發遺憾，誦之令人神旺，令人起舞！然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸人讒害，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發指，豈復可望眼見他率領十萬貔貅，與中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

　　此種詞原不應以文字論長短，然即以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情致之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

　　《滿江紅·寫懷》賞析二

　　岳飛這首《滿江紅》，是很引人注目的名篇。

　　為什么這首詞第一句就寫“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情？這并不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。因此，必須對這個問題有所了解，才能正確理解這首詞的思想內容。岳飛在少年時代，家鄉就被金兵占領。他很有民族氣節，毅然從軍。他指揮的軍隊，英勇善戰，接連獲勝，屢立戰功。敵人最怕他的軍隊，稱之為“岳爺爺軍”，并且傳言說：“撼山易，撼岳家軍難！”岳飛乘勝追擊金兵，直至朱仙鎮，距離北宋的京城汴京只有四十五里了。金兵元氣大傷，準備逃歸，還有不少士卒紛紛來降。岳飛看到這樣大好的抗戰形勢，非常高興，決心乘勝猛追，收復中原。就在這關鍵的時刻，當時的宰相秦檜，為了和金人議和，一日連下十二道金字牌，令岳飛班師回朝。岳飛悲憤萬分，說“十年之力，廢于一旦！”秦檜把岳飛看成是他投降陰謀的主要障礙，又捏造說，岳飛受詔逗留，抵制詔令，以“莫須有”（也許有）的罪名，將他害死。岳飛被害時，才三十九歲。了解了這些情況，對這首詞中充滿的強烈感情，就不難理解了。

　　上片寫作者要為國家建立功業的急切心情。開頭這幾句寫在瀟瀟的雨聲停歇的時候，他倚著高樓上的欄桿，抬頭遙望遠方，仰天放聲長嘯，“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。“怒發沖冠”是藝術夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發豎起，把帽子也頂起來了。“三十功名塵與土”，表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“八千里路云和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。下片寫了三層意思：對金貴族掠奪者的深仇大恨；統一祖國的殷切愿望；忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥”，指宋欽宗靖康二年（1127），京城汴京和中原地區淪陷，徽宗、欽宗兩個皇帝被金人俘虜北去的奇恥大辱。“猶未雪”，指還沒有報仇雪恨。由于沒有雪“靖康”之恥，所以，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。古代的戰車叫“長車”。賀蘭山，在今寧夏回族自治區的西北邊。

　　有一種說法，認為這首詞不是岳飛寫的，理由之一就是根據上面這句話。因為岳飛講“直搗黃龍，與諸君痛飲”，即渡過黃河向東北進軍，不會向西北進軍的。“駕長車踏破賀蘭山缺”，不是岳飛的進軍路線。因為對這句詞的解釋牽涉到這首詞是不是岳飛寫的問題，因而顯得更為重要了。原來這是用典。《西清詩話》載姚嗣宗《崆峒山》詩：“踏碎賀蘭石，掃清西海塵。”這兩句詩是針對西夏講的，所以用“賀蘭石”。姚嗣宗是北宋人，岳飛借用這個典故，借用他要打敗西夏的壯志來表達他要打敗金兵的豪情，所以這句詞沒有問題。“山缺”，指山口。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。“壯志”，指年輕時的理想。“胡虜”是古代對我國北方少數民族侮辱性的稱呼。“虜”，指俘虜。這里所謂的“胡虜”、“匈奴”，皆代指金貴族掠奪者。最后“待從頭、收拾舊山河，朝天闕”兩句說，等到收復中原、統一祖國的時候，就去報捷。“舊山河”，指淪陷區。“闕”，宮殿。”天闕”，指朝廷。我國古代進步的知識分子，往往都把忠于朝廷看作愛國的表現。在封建社會里，尤其在民族矛盾激化，上升為主要矛盾的時期，“忠于朝廷”與愛國常常是緊密結合在一起的。因此，岳飛在這首詞中所表露的忠于朝廷的思想，是跟渴望殺盡敵人、保衛祖國疆土的壯志，密切結合著的。

　　從藝術上看，這首詞感情激蕩，氣勢磅礴，風格豪放，結構嚴謹，一氣呵成，有著強烈的感染力。

　　《滿江紅·寫懷》賞析三

　　岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首《滿江紅》英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實、充分地反映了岳飛精忠報國、一腔熱血的英雄氣概。這首的上片，“怒發沖冠，……空悲切”。意思說，我滿腔熱血，報國之情，再也壓不住了，感到怒發沖冠，在庭院的欄桿邊，望著瀟瀟秋雨下到停止。抬頭遠望，又對天長嘯，急切盼望實現自己的志愿。三十多歲的人了，功名還未立，但是我也不在乎，功名好比塵土一樣，都是不足所求的。我渴望的是什么東西呢？渴望是八千里路的`征戰，我要不停的去戰斗，只要這征途上的白云和明月作伴侶。不能等了，讓少年頭輕易地變白了，到那時只空有悲憤。這一段表現了岳飛急于立功報國的宏愿。

　　下片，“靖康恥，……朝天闕。”靖康二年的國恥還沒有洗雪，臣子的恨什么時候才能夠消除呢？我要駕乘著戰車踏破敵人的巢穴，肚子餓了，我要吃敵人的肉；口渴了；我要喝敵人的血。我有雄心壯志，我相信笑談之間就可以做到這些。等待收復了山河的時候，再向朝庭皇帝報功吧！這一段表現了岳飛對“還我河山”的決心和信心。

　　這首詞，代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“侍從頭、收拾舊山河”。把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，讀了這首詞，使人體會，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。

　　從“怒發沖冠”到“仰天長嘯”，先是寫在家里庭院中的情況，他憑觀欄雨，按說這是一種很愜意的生活，可是卻按不住心頭之恨而怒發沖冠。一句“仰天長嘯”，道出了精忠報國的急切心情。

　　“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點，既形象又很有詩意。

　　“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結束詞的上片所表達的作者心情。

　　下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因為靖康之恥，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　《滿江紅·寫懷》賞析四

　　上片寫作者悲憤中原重陷敵手，痛惜前功盡棄的局面，也表達自己繼續努力，爭取壯年立功的心愿。

　　開頭五句“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈”。起勢突兀，破空而來。胸中的怒火在熊熊燃燒，不可阻遏。這時，一陣急雨剛剛停止，詞人站在樓臺高處，正憑欄遠望。他看到那已經收復卻又失掉的國土，想到了重陷水火之中的百姓，不由得“怒發沖冠”，“仰天長嘯”、“壯懷激烈”。“怒發沖冠”是藝術夸張，是說由于異常憤怒，以致頭發豎起，把帽子也頂起來了。“怒發沖冠”，表現出如此強烈的憤怒的感情并不是偶然的，這是作者的理想與現實發生尖銳激烈的矛盾的結果。“壯懷激烈”！嘯是蹙口發出的叫聲。“壯懷”，奮發圖強的志向。他面對投降派的不抵抗政策，真是氣憤填膺，“怒發沖冠”。岳飛之怒，是金兵侵擾中原，燒殺虜掠的罪行所激起的雷霆之怒；岳飛之嘯，是無路請纓，報國無門的忠憤之嘯；岳飛之懷，是殺敵為國的宏大理想和豪壯襟懷。這幾句一氣貫注，為我們生動地描繪了一位忠臣義士和憂國憂民的英雄形象。

　　接著四句激勵自己，不要輕易虛度這壯年光陰，爭取早日完成抗金大業。“三十功名塵于土”，是對過去的反省。表現作者渴望建立功名、努力抗戰的思想。三十歲左右正當壯年，古人認為這時應當有所作為，可是，岳飛悔恨自己功名還與塵土一樣，沒有什么成就。“三十”是約數，當時岳飛三十二歲。“功名”，即前面說到的攻克襄陽六郡以后建節晉升之事。宋朝以“三十之節”為殊榮。然而，岳飛夢寐以求的并不是建節封侯，身受殊榮，而是渡過黃河，收復國土，完成抗金救國的神圣事業。正如他自己所說“誓將直節報君仇”，“不問登壇萬戶侯”，對功名感到不過象塵土一樣，微不足道。“八千里路云和月”，是說不分陰晴，轉戰南北，在為收復中原而戰斗。是對未來的瞻望。“八千”是約數，極言沙場征戰行程之遠。“云和月”是特意寫出，是說出師北伐是十分艱苦的，任重道遠，尚須披星戴月，日夜兼程，才能“北逾沙漠，喋血虜廷”（《五岳祠盟記》），贏得最后抗金的勝利，上一句寫視功名為塵土，這一句寫殺敵任重道遠，個人為輕，國家為重，生動地表現了作者強烈的愛國熱忱。“莫等閑、白了少年頭，空悲切”，這與“少壯不努力，老大徒傷悲”的意思相同，反映了作者積極進取的精神。這對當時抗擊金兵，收復中原的斗爭，顯然起到了鼓舞斗志的作用。與主張議和，偏安江南，茍延殘喘的投降派，形成了鮮明的對照。“等閑”，作隨便解釋。“空悲切”，即白白的痛苦。“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。這既是岳飛的自勉之辭，也是對抗金將士的鼓勵和鞭策。

　　詞的下片運轉筆端，抒寫詞人對于民族敵人的深仇大恨，統一祖國的殷切愿望，忠于朝廷即忠于祖國的赤誠之心。

　　“靖康”是宋欽宗趙桓的年號。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”突出全詩中心，由于沒有雪“靖康”之恥，岳飛發出了心中的恨何時才能消除（“臣子恨，何時滅”）的感慨。這也是他要“駕長車踏破賀蘭山缺”的原因。又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。從“駕長車”到“笑談渴飲匈奴血”都以夸張的手法表達了對兇殘敵人的憤恨之情，同時表現了英勇的信心和無畏的樂觀精神。

　　“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，把收復山河的宏愿，把艱苦的征戰，以一種樂觀主義精神表現出來，既表達要勝利的信心，也說了對朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

　　這首詞代表了岳飛“精忠報國”的英雄之志，表現出一種浩然正氣、英雄氣質，表現了報國立功的信心和樂觀主義精神。詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現作者憂國報國的壯志胸懷。這首愛國將領的抒懷之作，情調激昂，慷慨壯烈，充分表現的中華民族不敢屈辱，奮發圖強，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰爭的名篇。

　　《滿江紅·寫懷》創作背景

　　第一種說法：岳飛第一次北伐，即岳飛30歲出頭時所作。第二種說法：公元1136年（紹興六年）。紹興六年，岳飛第二次出師北伐岳飛很快發現自己是孤軍深入，既無援兵，又無糧草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飛壯志未酬，鎮守鄂州時寫下了千古絕唱的名詞《滿江紅》。第三種說法：《滿江紅》創作的具體時間應該是在岳飛入獄前不久。

《滿江紅》原文及翻譯15

　　滿江紅·怒發沖冠

　　作者：岳飛

　　怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。

　　靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

　　注釋

　　怒發沖冠：形容憤怒至極，頭發豎了起來。

　　瀟瀟：形容雨勢急驟。

　　長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音,為古人的一種抒情舉動。

　　三十功名塵與土：年已三十，建立了一些功名，不過很微不足道。

　　八千里路云和月：形容南征北戰、路途遙遠、披星戴月

　　等閑：輕易，隨便。

　　靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。

　　賀蘭山：賀蘭山脈位于寧夏回族自治區與內蒙古自治區交界處。

　　朝天闕：朝見皇帝。天闕：本指宮殿前的樓觀，此指皇帝生活的地方。

　　翻譯

　　我憤怒得頭發豎了起來，獨自登高憑欄遠眺，驟急的風雨剛剛停歇。抬頭遠望天空，禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。三十多年來雖已建立一些功名，但如同塵土微不足道，南北轉戰八千里，經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。靖康之變的恥辱，至今仍然沒有被雪洗。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕著戰車向賀蘭山進攻，連賀蘭山也要踏為平地。我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息！

　　賞析

　　上闕壯懷激烈，破空而來：我胸中的怒火在熊熊燃燒，憤怒無法遏制；而我憑欄之處，驟雨才歇。抬眼望去，看到大好河山剛被收復卻又失去，不由得仰天長嘯，要吐盡這滿腔憤懣！三十多年立下的功名，不過如塵土般微不足道；南北轉戰數千里，艱難困苦唯有云月相隨。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，莫要蹉跎歲月，待年老時徒傷悲！

　　“怒發沖冠”出自《史記·廉頗藺相如列傳》，秦王不想真正拿出十五城池，而只想以虛言直接騙取和氏壁，藺相如因而“怒發上沖冠”，這和當時金與南宋的假和談如出一轍，作者的心情也和藺相如一樣為之怒發沖冠！“憑欄處”，憑，倚靠。“憑欄”此處又與南唐李煜“獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難”（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）的家國情懷相契合。雖急雨驟歇，但作者面對雨后初霽的如畫江山，胸中激憤卻無法釋懷，唯有仰天長嘯。“三十功名塵與土，八千里路云和月。”氣勢如虹，將作者壯志人生勾勒出來：三十多年的功名不過如塵土般微不足道，數千里的奔波奮戰唯有天地云月可鑒！這兩句朗朗上口，既雄渾激昂又慷慨悲涼，作者戎馬倥傯、無私為國的愛國之心日月昭昭。“莫等閑，白了少年頭，空悲切！”既是自勵，也是勉勵后人：千萬別讓寶貴的`青春年華虛度，空留下枉然的悲切和愧悔！諄諄勸導，“當為千古箴銘 ”。

　　下闕進一步表現作者報仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情：靖康之恥，還未雪洗，臣子之恨，怎能磨滅？期望能駕車長驅直搗敵營，踏破賀蘭山！義憤填膺，談笑蔑敵，發誓要痛吃敵人的肉；渴飲敵人的血。待我重頭再來，收復舊日山河，朝拜故都京闕！

　　“靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅”四句，句式短促，而音韻鏗鏘，一句迫切一句地將作者一腔民族義憤反詰而出，語感強烈，力透字背。“駕長車，踏破賀蘭山缺”，表達自已踏破重重險關、直搗敵人巢穴的決心。“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”二句，把對不共戴天的敵寇的切齒痛恨和作者英勇無畏的英雄氣概抒寫得淋漓盡致。“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”，待到舊疆恢復，天朝一統，國家山河煥然一新，群臣拜舞闕下，是多么宏偉莊嚴、令人意氣風發的情景！

　　這首表現復仇御侮、英雄壯志的千古絕唱，充滿了愛國主義的激情，語言樸實粗獷，音調高亢悲壯。全詞表示了對入侵者的切齒痛恨，發出了驅逐入侵者，收復河山的堅定誓言。詞中強烈的愛國主義精神，昂揚的戰斗激情及必勝信念，在后世中華民族反侵略斗爭中產生了深遠影響。清人陳廷焯的《云韶集》評曰：“何等氣概！何等志向！千載下讀之，凜凜有生氣焉。”

　　岳飛此詞，激勵著中華民族的愛國心。抗戰期間這首詞曲以其低沉但卻雄壯的歌音，感染了中華兒女。

　　前四字，即司馬遷寫藺相如“怒發上沖冠”的妙，表明這是不共戴天的深仇大恨。此仇此恨，因何愈思愈不可忍？正緣獨上高樓，自倚闌干，縱目乾坤，俯仰六合，不禁熱血滿懷沸騰激昂。——而此時秋霖乍止，風澄煙凈，光景自佳，翻助郁悶之懷，于是仰天長嘯，以抒此萬斛英雄壯志。著“瀟瀟雨歇”四字，筆鋒微頓，方見氣度淵靜。

　　開頭凌云壯志，氣蓋山河，寫來氣勢磅礴。再接下去，作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅何足言苦，堪隨云月共賞。（此功名即勛業義，因音律而用，宋詞屢見）試看此是何等胸襟，何等識見！

　　過片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無窮，此是古代君臣觀念。此恨何時得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑、白了少年頭，空悲切”之勉語，說與人體會。雄壯之筆，字字擲地有聲！

　　以下出奇語，現壯懷，英雄忠憤氣概，凜凜猶若神明。金兵入據中原，止畏岳家軍，不啻聞風喪膽，故自岳飛言，“匈奴”實不足滅，踏破“賀蘭”直搗黃龍并非夸大其辭。“饑餐”、“渴飲”一聯合掌；然只有如此才足以暢其情、盡其勢。未至有復沓之感者，以其中有真氣在。

　　有論者設：賀蘭山在西北，與東北之黃龍府，遙距千里，有何交涉？那克敵制勝的抗金名臣老趙鼎，他作《花心動》詞，就說：“西北欃槍未滅，千萬鄉關，夢遙吳越”；那忠義慷慨寄敬胡銓的張元干，他作《虞美人》詞，也說：“要斬樓蘭三尺劍，遺恨琵琶舊語”！這都是南宋初期的愛國詞作，他們說到金兵時，均用“西北”、“樓蘭”（漢之西域鄯善國，傅介子計斬樓蘭王，典出《漢書·西域傳》），可見岳飛用“賀蘭山”和“匈奴”，是無可非議的。

　　“待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”滿腔忠憤，丹心碧血，傾出肺腑。用文學家眼光視之結束全篇，神氣十足，無復豪發遺憾，令人神旺，叫人起舞。然而岳飛頭未及白，金兵自陷困境，由于奸計，宋皇朝自棄戰敗。“莫須有”千古奇冤，聞者發指，豈可指望他率軍協同中原父老齊來朝拜天闕哉？悲夫。

　　詞不以文字論長短，若以文字論，亦當擊賞其筆力之沉厚，脈絡之條鬯，情趣之深婉，皆不同凡響，倚聲而歌，乃振興中華之必修音樂藝術課也。

【《滿江紅》原文及翻譯】相關文章：